文言文兩敗俱傷是文言文

兩敗俱傷的解釋：

敗：失敗。俱：全。鬥爭雙方都受到損傷，誰也沒得到好處。

出處：宋代汪應辰在《文定集·答樑子鋪》中寫道：“東漢之君子必欲與小人爲敵，終於兩敗俱傷，而國隨以亡。”

用法：作謂語、賓語和定語。

示例：鄭振鐸《桂公塘》：“還是講話了好,免得兩敗俱傷。”

近義詞：同歸於盡。

反義詞：兩全其美。

延伸閱讀

文言文和白話文的區別

白話文是任何人在任何場合都普遍使用的文體。這種白話文是五四運動前後纔有的。而文言文中往往是用單字來表示白話文中一個詞語的意思；並且有些字即使到現在還在使用。

文體，是指獨立成篇的文本體裁(或樣式、體制)，是文本構成的規格和模式，一種獨特的文化現象，是某種歷史內容長期積澱的產物。它反映了文本從內容到形式的整體特點，屬於形式範疇。除此以外，文體還是文娛和體育的合稱。

文言文女媧造人風俗通

東漢古籍《風俗通》中有關於女媧造人的如下記載：

俗說開天闢地，未有人民，女媧搏黃土做人，劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也.。

翻譯：據民間傳說開天闢地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了黃土創造了人類，工作太忙了，以至於一個人的力量遠遠趕不上自然對人類的需要。於是便引來一條繩子放入泥漿內，然後舉起繩子一揮灑，濺落的泥點也都變成一個個活生生的人，後來們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土造的；貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。

餘在文言文中的人稱是什麼意思

餘在文言文中的人稱是第一人稱“我”的意思。

例如：

1、餘敢貪天子之命，無下拜。《左傳·僖公九年》；

2、餘弟宗玄。唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》；

3、餘於僕碑。宋·王安石《遊褒禪山記》；

4、此地適與餘近。明·袁宏道《滿井遊記》。

餘在文言文中還有其他意思，如：

1、剩下來的，多出來的；

2、農曆四月的別稱；

3、姓氏；

4、十、百、千等整數或名數後的零數；

5、後。

餘，上下結構，形聲；從人、舍省聲。早期爲君王專用，商末至春秋戰國後期及部分君王常以“餘”自稱，與“寡人”“孤”“吾”“朕”並立爲君王常用自稱，戰國後期逐漸淡化，秦統六國後始皇帝以“朕”自稱後於國內逐漸消失，後世部分貴族也流行以“餘”自稱，部分史書中仍以“餘”爲君王自稱。