王羲之的代表作【精品多篇】

王羲之的代表作 篇一

王羲之的代表作有《蘭亭序》、《孔侍中帖》、《樂毅論》、《黃庭經》、《十七帖》等。《蘭亭序》這文字，是王羲之於東晉永和九年（公元353年）三月三日和一些文人舉行“修契”宴會上，爲他們的詩寫的序文手稿。共28行，324字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。後人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以爲師法。”因此，歷代書家都推《蘭亭》爲“行書第一”。

《孔侍中帖》和《頻有哀禍》，王羲之行書，二帖連爲一紙。紙本現藏日本前田育德會，與《喪亂範環得示帖》同爲唐代流入日本的王羲之名跡摹本。

《樂毅論》王羲之書，小揩字體。筆勢流麗，神采煥發，肥瘦相稱，極合楷書的法則。隋智永稱它爲“正書第一”，唐代褚遂良也極爲稱讚。

《黃庭經》小楷，關於黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作爲寫經的報酬。王羲之見鵝欣然爲道士寫了半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載於南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書爲《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。因此，《黃庭經》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356年）五月”，現在留傳的只是後世的摹刻本了。

《十七帖》是王羲之草書代表作，內容是他所寫的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書，前人評爲“筆法古質渾然，有篆籀遺意”，也有人認爲帖中字帶有波挑的筆勢，字字獨立不相連屬。這正表明他善於“兼撮衆法，備成一家”，所以才能形成他獨具風範的草書體勢。

王羲之的代表作 篇二

草書類：

《十七帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《龍保帖》《上虞帖》、《長風帖》《賢士帖》、《飛白帖》、《平安帖》

行書類：

《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》、《寒切帖》、《遠宦帖》、《二謝帖》、《雨後帖》、《秋月帖》、《都下帖》

楷書類：

《黃庭經》、《樂毅論》、《曹娥碑》、《佛遺教經》

王羲之簡介：

王羲之(303—361，一作321—379)，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊臨沂(今屬山東)，後遷會稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史。後爲會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。是東晉偉大的書法家。其子王獻之書法亦佳，世人合稱爲“二王”。此後歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年(361年)卒，葬於金庭瀑布山(又稱紫藤山)，其五世孫衡舍宅爲金庭觀，遺址猶存。

王羲之歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史，後爲會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採衆長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

王羲之代表作《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱爲“二王”。

主要成就：

王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啓蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙爲最，畫爲晉明帝師，書爲右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學薰陶。當代留美書法新秀劉鐸曾讚歎：“好字唯之(之，王羲之)”。

王羲之早年又從衛夫人學書。衛爍，師承鍾繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鍾繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。《唐人書評》曰：“衛夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說：“羲之從衛夫人學書，自然受到她的薰染，一遵鍾法，姿媚之習尚，亦由之而成，後來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛夫人所傳鍾法新體有異，因而對於師傳有所不滿，這和後代書從帖學入手的，一旦看見碑版，發生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的事。可以體會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”(《二王法書管窺》)。

王羲之善於轉益多師，當他從衛夫人的'書學藩籬中脫出時，他己置身於新的歷史層而上。他曾自述這一歷史轉折：“羲之少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書；又之許下，見鍾爵、樑鵠書； 又之洛下，見蔡邕《石經》三體書；又於從兄洽處，見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。……遂改本師，仍於衆碑學習焉。”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經歷和用心。