歷史名人故事（精品多篇）

歷史名人故事 篇一

尉遲恭造寺

杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了個山門。這座不尷不尬的寺院，據說是唐太宗時候造下的。

唐太宗小時候多災多病，他老子怕他養不大，就讓他拜一個名叫仙林的和尚做師父。後來，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚聽說杭州地方風景好，就要唐太宗在杭州造一座頂大的寺院，讓他養老。

唐太宗礙着師父的面子，不好推託，便答應下來。還差大元帥尉遲恭到杭州來，監造這座頂大的寺院。

仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多麼大。仙林和尚說：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮！”

尉遲恭一聽火起來：“誰見過五里大的寺院呀！我沒當大元帥時候，和七八個徒弟做生活，家裏打鐵的工棚爐房也不過五丈見方！你一個老和尚，除了吃飯、睏覺、唸經，又不做別樣生活，要那麼大的地方做啥？給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦。”

仙林和尚漫天計價，尉遲恭就地還錢，兩個人從早晨爭到天黑，沒有結果。

第二天一早，仙林和尚差人請尉遲恭再去商量。尉遲恭到了仙林和尚門口，剛剛跨下馬鞍，只聽仙林和尚在屋裏大喝一聲：“聖旨下！”尉遲恭一聽聖旨下，只好趴在地下磕頭。仙林和尚篤定站在屋裏念聖旨，一字一板，拖長聲調慢慢來，幾十個字的聖旨，足足唸了半個時辰，唸了一遍又一遍，

唸了一遍又一遍，一直從清早唸到響午。尉遲恭是個又黑又粗的大塊頭，你叫他馳馬上陣，三日三夜也不會吃力的；如今卻叫他跪着半日不動，真累得滿頭大汗，腰痠背疼，差點爬都爬不起來了。仙林和尚念罷聖旨，笑嘻嘻地問尉遲恭：“大元帥，這回聽清楚了吧？聖旨上講的明明白白，要造一座頂大的寺院給我養老。頂大的寺院嘛，方圓五里地少得了嗎？”

尉遲恭仍舊搖搖頭，說：“聖旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說一無二，還是頂多五十丈！”

兩個人又爭了一天，還是沒有結果。過了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嚐點味道！就從箱子裏翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎着馬去了。他剛在門口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“聖旨下！”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進屋裏去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀聖旨！”原來這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因爲尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒料想他會有這一着，只好跪下來，急急忙忙把聖旨唸了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說：“慢着，慢着，我耳朵不好，還沒聽清楚哩！”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說沒有聽清楚。唸了一遍又一遍，唸了一遍又一遍，從清早唸到夜快邊，念得仙林和尚差點斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來。仙林和尚觸了這回黴頭，知道自己拗不過尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。

仙林寺造後，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在後面大喊：“大元帥慢點走呀！還有一樁事要商量哩！”

尉遲恭勒住烏騅馬，問他還有什麼事情。仙林和尚說：“大元帥還不曾造山門哩，你倒說說看，天下哪有沒山門的寺院呀！”

尉遲恭想想也是的，就答應再給他十丈地皮，在寺前補造一個山門。本來，這事情就好了結；可是仙林和尚偏偏節外生枝，說要把山門造出五里路以外去。尉遲恭問他：“這又是爲什麼？”

仙林和尚煞有介事地說：“這個道理你都不懂呀？我這仙林寺是大唐開國以來造的頭一座寺院。山門造得遠些，大唐江山就長久啦！”

尉遲恭一聽又火起來，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸！我們汗馬功勞打下的大唐江山，難道只有五里路長嗎！”

仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點從禿驢上滾下來。

尉遲恭跳下馬，拿竹節鋼鞭在地上畫了個十丈見方的圈子，說：“喏，山門就造在這裏！”便自顧回京去了。

這一來，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山來哄一鬨尉遲恭這個老粗，好把山門以內五里路的田地都劃歸自己；哪知尉遲恭偏要把山門造得更遠！海寧杭州隔着一府一縣，一個和尚怎能管得這麼寬呢，他的如意算盤又落空了。

直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門卻孤零零在造在海寧。

歷史名人故事 篇二

孟嘗君本名爲田文，是齊國貴族，他繼承了其父田嬰的爵位，得號孟嘗君，封地於薛。他先後任秦、齊、魏三國相國，其門下亦有食客數千，是聞名於各諸侯國的賢能之士。

秦王仰慕他的賢名，多次邀請他前去秦國。孟嘗君知道秦國的險惡用心，於是多次拒不前往。公元前299年，孟嘗君奉齊王之命，迫不得以前往秦國。秦王想要將他收爲己用，就將他封爲相國。但是考慮到孟嘗君乃是齊國宗室，若在秦國執掌大位，恐對秦國不利，所以就想將其除去。

孟嘗君知道秦王的意圖，所以暗中討好秦王寵妃，讓其爲自己求情。於是，秦王將孟嘗君放回齊國。然而秦王后又後悔縱虎歸山，當他派人追殺孟嘗君的時候，孟嘗君已經在其食客的幫助之下，逃之夭夭了。

由此，孟嘗君與秦國結怨。

孟嘗君歸齊之後，就開始擔任齊國相國，執掌國家大事。他聯合韓、魏兩國，共同擊敗了秦國和楚國。後來，貴族田甲謀逆，孟嘗君被齊王所疑，爲了避難，孟嘗君稱病歸隱。

不久之後，孟嘗君離開齊國，投奔魏國，在魏國擔任宰相，他聯合秦、趙、燕共同伐齊，直到齊國新君繼位，孟嘗君纔開始與齊王親近起來，但他從此以後都保持着中立的立場，不爲任何國家效力。

孟嘗君去世後，齊、魏就滅掉了孟嘗君的封地，也沒有給他留下後嗣。

歷史名人故事 篇三

“岳母刺字”是一個盡人皆知的故事。

北宋末年，朝廷無能，北方金國趁機大舉南侵，很快就佔了宋朝都城汴梁（今開封），擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂國憂民，報國之情日增。他自從大鬧比武場，槍挑小樑王之後，便和結義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉。幾年來戰亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個人耐不住飢寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財。但他們不肯聽，最後竟到山中落草去了。岳飛堅守清貧，和母親、妻子在家中過着悽楚的生活。

一天，岳飛正與母親在家中說話，洞庭湖楊麼起義軍的部將王佐登門拜訪來了。他帶來了許多金銀珠寶，向岳飛說，他的首領楊麼十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專程而來邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說：“岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼！”王佐無計可施，只得拾起聘禮告辭而去。

岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽罷，沉思有頃，讓嶽去中堂擺下香案，端正香燭，隨後帶媳婦一同出來，焚香點燭，拜過天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說道：“爲娘我見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之後，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪於一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下盡忠報國四字，願你做個忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑九泉了！”岳飛將上衣脫下半邊，說：“母親說得有理，就與孩兒刺字罷。”岳母取過筆來，先在岳飛背上寫了盡忠報國，然後將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳。岳母問：“我兒痛麼？”岳飛說：“母親刺也不曾刺，怎麼問孩兒痛不痛？”岳母流着淚花說：“孩兒，你怕孃的手軟，故說不痛。”說罷，咬着牙根刺起來。刺完，將醋墨塗上，便永遠不褪色了。岳飛起來，叩謝了母親的訓子之恩。

不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構的聖旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵（今南京）受職，勇敢地擔負起了率兵討賊、報仇雪恨、圖復中興的重任。此後岳飛率領使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勳。

正當岳飛信心百倍，準備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復中原之時，賣國賊秦檜一夥用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時，岳飛脫下上衣，露出背上“盡忠報國”四個大字，凜凜正氣，貫衝鬥牛。後來，投降派以“莫須有”的罪名在**亭殘害了岳飛。

岳母以自己的方式教育出了一位精忠報國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠爲後人所景仰、緬懷。

歷史名人故事 篇四

戰國中後期，秦國經過商鞅變法，國力日益強盛，不再甘心居於一隅之地，遂把侵略的矛頭指向東方；馬陵戰後，齊國代替魏國成了中原地區的霸主。這樣，秦、齊都以向中原地區擴張作爲自己的主要發展方向，已有的混戰局面更爲錯綜複雜。處在東西二強夾擊下的韓、趙、魏三國爲了圖謀自存，聯合起來並且北連燕、南接楚，東抗齊或西抗秦，被稱爲“合縱”，也就是“合衆弱以攻一強”；如果弱國被齊國或秦國拉攏聯合，進攻其他弱國，就被稱爲“連橫”，就是“事一強以攻衆弱”。到戰國晚期，樂毅破齊，齊國一蹶不振；長平之戰，趙國嚴重削弱，秦國取得了對東方六國的絕對優勢，合縱連橫政策也就包含了新的含義：即東方六國併力抗秦，稱爲合縱；秦聯合東方某一弱國對付其他弱國稱爲連橫。於是，一批對當時的國家間的政治形勢非常嫺熟，善於辭令和權術，從中獲取功名利祿的說客應時而生，史書上稱他們爲“縱橫家”。其中最著名的，就是張儀和蘇秦。

張儀是魏國人，在魏國窮困潦倒，跑到楚國去遊說，楚王沒接見他。楚國的令尹把他留在家裏作門客。有一次，令尹家裏丟失了一塊名貴的璧，懷疑璧是被張儀偷去的，把他抓起來打個半死。

張儀垂頭喪氣回到家裏，他妻子撫摸着張儀滿身的傷痕，心疼地說：“你要是不讀書，不出去謀官做，哪會受這樣的委屈！”

張儀張開嘴，問妻子說：“我的舌頭還在嗎？”

妻子說：“舌頭當然還長着。”

張儀說：“只要舌頭在，就不愁沒有出路。”

後來，張儀到了秦國，憑他的口才，果然得到秦惠文王的信任，當上了秦國的相國。這時候，六國正在組織合縱。公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成一支聯軍，攻打秦國的函谷關。其實，五國之間內部也有矛盾，不肯齊心協力。經不起秦軍反擊，五國聯軍就失敗了。

在六國之中，齊、楚兩國是大國。張儀認爲要實行“連橫”，非把齊國和楚國的聯盟拆散不可。他向秦惠文王獻了個計策，就被派到楚國去了。

張儀到了楚國，先拿貴重的禮物送給楚懷王手下的寵臣靳尚，求見楚懷王。

張儀說：“秦王特地派我來跟貴國交好。要是大王下決心跟齊國斷交，秦王不但情願跟貴國永遠和好，還願意把商於（今河南淅川縣西南）一帶六百里的土地獻給貴國。這樣一來，既削弱了齊國的勢力，又得了秦國的信任，豈不是兩全其美。”

楚懷王是個糊塗蟲，經張儀一遊說，就挺高興地說：“秦國要是真能這麼辦，我何必非要拉着齊國不撒手呢？”

楚國的大臣們聽說有這樣的便宜事兒，都向楚懷王慶賀。只有陳軫提出反對意見。他對懷王說：“秦國爲什麼要把商於六百里地送給大王呢？還不是因爲大王跟齊國訂了盟約嗎？楚國有了齊國作自己的盟國，秦國纔不敢來欺負咱們。要是大王跟齊國絕交，秦國不來欺負楚國纔怪呢。秦國如果真的願意把商於的土地讓給咱們，大王不妨打發人先去接收。等商於六百里土地到手以後，再跟齊國絕交也不算晚。”

可楚懷王聽信張儀的話，拒絕陳軫的忠告，一面跟齊國絕交，一面派人跟着張儀到秦國去接收商於。

齊宣王聽說楚國同齊國絕交，馬上打發使臣去見秦惠文王，約他一同進攻楚國。

楚國的使者到咸陽去接收商於，想不到張儀翻臉不認賬，說：“沒有這回事，大概是你們大王聽錯了吧。秦國的土地哪兒能輕易送人呢？我說的是六裏，不是六百里，而且是我自己的封地，不是秦國的土地。”

使者回來一回報，氣得楚懷王直翻白眼，發兵十萬人攻打秦國。秦惠文王也發兵十萬人迎戰，同時還約了齊國助戰。楚國一敗塗地。十萬人馬只剩了兩三萬，不但商於六百里地沒到手，連楚國漢中六百里的土地也給秦國奪了去。楚懷王只好忍氣吞聲地向秦國求和，楚國從此大傷元氣。

張儀用欺騙手段收服了楚國，後來又先後到齊國、趙國、燕國，說服各國諸侯“連橫”親秦。這樣，六國“合縱”聯盟終於被張儀拆散了。

後來，秦惠文王因爲張儀功勞卓著，就封他做了“武信君”，並賜封給《www．》他五座城邑。其後不久，秦惠王死亡，其子蕩繼位，稱武王。武王自幼討厭張儀，羣臣忌妒張儀的又趁機向武王進讒言，張儀也害怕大禍遲早降臨，因而用計辭掉相位，逃到了魏國。公元前310年，張儀病死。至此，一代縱橫家張儀的歷史劃上了句號。

歷史名人故事 篇五

岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

岳飛於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年爲止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的“謀反”罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，表達對“岳家軍”的由衷敬畏。岳飛反對宋廷“僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝”的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利；他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。

岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的詞作《滿江紅·怒髮衝冠》，是千古傳誦的愛國名篇，後人另輯有文集傳世。