林清玄散文文章【通用多篇】

林清玄的資料 篇一

喜歡港臺文字的人，大抵都知道林清玄此人。

此人是虔誠的佛教徒，也是虔誠的傳教者，用他的文字，跟隨自己的經歷，書寫每一段人生的感悟。

正如一個評論他的人而言：用生命實踐書寫着起承轉合的散文，林清玄隨心所欲地化平凡爲神奇，展現出一位東方禪者的風範。

他的文字，給人最大的感覺，莫過於清雅。

清雅到只能靜靜的閱讀，細細的品味，生怕自己稍微的衝動，驚醒了深藏子文字當中的佛性。

他並不給你闡述所謂的大道理，只是用文字，讓你去接近自己的內心，然後自己去感悟人生的真諦。

他的文字，給人最強的感覺，莫過於穿透。

穿透內心，直達靈魂最深處，然後，在佛的面前，給你講解生命的諸多苦難，講述生活的諸多細節。

佛的高深，在於凡人的無法理解，而他，卻用淺顯的文字，直接在你和佛的中間，架起一座橋，穿透了時間和空間的界限。

不深奧，不故作玄虛。

他一直在用入世的心態教化人們，同時又用出世的心態，體會佛法的廣大，然後，再次回到人間，給予人們苦痛的解藥。

他所有的文字，都是自己的人生體驗。

他安靜的思考，用自己的心靈靠近佛，感動佛，觀照佛，感知佛法。

他是獨立的個體，他也是虔誠的行者。

保存獨立的觀照體悟人生，並不是爲了獨善其身。

林清玄以文和行追求着天人合一的境界。

於是，他學會了珍惜，珍惜生命的每一天，珍惜每一天的每件事情，珍惜每件事情的每個細節。

於日常生活中體悟佛法的廣大，然後用自己的體悟成文，然後，傳教，宣講。

他活在當下，靜心觀照，細膩地體察世態人情。

他始終不曾改變初衷，無論生活給予他如何的責問和懲罰，就如同寺院裏面的菩提，整日的面對了佛祖，於是生就了善良的心，生就了虔誠的心。

佛，常駐在他的`內心，看似他超越了常人，其實他更加努力的超越着原來的自己。

一切外在的形態，全都被他捨棄，留下的，只是內部的真實，追求永恆的智慧。

他希冀自己能夠開啓智慧的大門，做好佛的使者，然後，在佛光裏，安詳的點化，沉靜的思索。

他，清雅，但是絕不故弄玄虛。

他，就是林清玄。

陽光的香味 篇二

林清玄

我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。

那時是春末，一季稻穀剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林裏的筍子正紛紛綻出土地。細心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。

農夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經鋪平攤開在場上。由於陽光的照射，稻穀閃耀着金色的光澤，農夫的皮膚也染上了一種強悍的銅色。我在農夫家做客。剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接着一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻穀同時接受陽光的照射。似乎幾千年來都是這樣曬穀子，因爲等陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻穀翻身，原來埋在裏面的穀子全翻到向陽的一面來——這樣曬穀子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學。

農夫用斗笠扇着臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”

我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。

他說：“你聞到什麼沒有？”

“ 我聞到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。

他開顏笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”

陽光的香味？我不解地望着他。

那年輕的農夫領着我走到稻穀中間，伸手抓起一把向陽一面的穀子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個撲進我的胸膛；然後，他抓起一把向陰的埋在內部的穀子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟爲什麼只有曬到陽光的穀子纔有香味呢？年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻穀曬太陽時發現的。那時他還是個大學生，暑假偶爾幫忙，想象着都市裏多彩多姿的生活，自從曬穀時發現了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉。我們坐在稻穀邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然後我幾乎聞到了幼時剛曬乾的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘乾機，那種衣香就消失在記憶裏，從未想過竟是陽光的原因。

農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋裏的花香氣不同呢？”

我說：“那夜來香、曇花香又作何解呢？”

他笑得更得意了，“那是一種陰香，沒有壯懷的。”

我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細地品味陽光的香氣。看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”

林清玄散文精選閱讀：海上的消息 篇三

林清玄

在漁港的公園遇見一位老人，一邊下棋，一邊戴耳機隨身聽，使我感到好奇。

與老人對奕的另一位老人告訴我，那老人正在收聽海上的消息，瞭解風浪幾級、陣風幾級、風向如何等等，因爲老人的兒孫正在遠方的海上捕魚；而在更遠的地方，一個颱風正在形成。

看着老人專注聽風浪的神情，我深深地感動了，想想父母對待兒女，雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還綁在線上，在風中搖盪。

從前，我聽收音機不小心收到漁業氣象，總是立刻轉檯，不覺得那有什麼意義，現在才知道光是風浪幾級，裏面也有非常深刻的意義。

離開老人的漁港很多年了，這些年偶爾路過漁港，就會浮起老人的臉；偶爾收聽到漁業氣象，我會靜心地聽，想起老人那專注，充滿關懷與愛的神情。

我多麼想把老人的臉容與神情描寫給人知道，可惜的是，充滿愛的臉是文字所難以形容的。愛，只能體會，難以描繪。

冷月鍾笛 篇四

林清玄

月色是一把寒刀，森森閃着冷芒。

有時候，月色的善良溫和像一個婉致的少女，而如今，我坐在荒涼而空茫的城垛上，獨零零地坐着。月色便彷彿一個老年的'海盜。雖退守到磚牆的角落，他的眼睛猶青青地閃着光。手裏還握着年輕時砍鈍了的水手刀。

那把水手刀，長久以來。在草地上四處遊動，把我的胸腹剖開，冷漠的月色夾着古舊的城池猛然涌進我的胸臆，這時即使我靜坐着，也不如月亮剛升起時那麼安穩了。

已經很夜很夜了，晚霧從地底慢慢地蒸騰上來。漸漸把樹、磚牆、古炮。最後把坐在城上最高處的我也吞沒了。

來這個城要經過一個渡津，因爲它被三面的海溫柔地擁抱着。展延到遠方的柏油公路在渡津口戛然而止。

我到時天空已晚。一位瘦削的老人用·條小小的竹筏將我渡過海去。

遠遠地看見城牆了。夕陽正好垂掛在護城樹的樹頭上，夕陽的橘，晚天的紅。樹的鬱綠，交雜着城牆黯淡的磚色，成爲一幅很有中國風情的剪紙畫。

迎頭，是沈葆楨的半身銅像，刻寫着他在臺灣海防史上的不朽證言。在日本侵略臺灣的緊急中，他以一年十一個月的短時間，建造了這個“使海口不得停泊兵船、而郡城可守”的城池，這個城與炮臺。便成爲今天台灣僅存的歷史炮臺了。

在月色下看洗葆楨銅像，明暗曲折，競可以從線條中體會出他的識見與彀力，那是無可取代的威狀與魄大了。我想到。我們永遠無法仰見這些壯士的面容。但是我們隨時可以見到他們的重現。我們走入民間，到處都有關雲長的畫像，濃正的長眉，丹鳳的亮眼，紫紅色的面孔，寫在臉上不可侵犯的正氣，如果我們把關公的五綹長髯去掉，相信就是壯士們的寫生了。他們用生命的狂歌。爲中圓人中國的歷史寫下“忠義”兩字。

月刀下的沈葆楨也有一股關雲長的神氣浮凸出來。事實上。他們的形體並不是最重要的，即使不爲他塑像。後人如我，也能體會到他們與強權抗拒時的虎目含威。

在壯魄而虎吼有聲的中國歷史長河中天地英雄氣。千秋尚凜然，所有的英豪傑士都把自我的形體投入這條河裏，即令碎成肉泥，也沒有一聲悲嘆。他們的骨灰即使在胡雨夷風中也會散放着不朽的芳香。 ，

因此，沈葆楨死了。他的城池留下來了，但是這座堅甲厚壁的城池縱大縱深。也比不過他生命中無可更變的城池。

我一個人獨坐在城垛上，眼見星輝掩映下的城池、古炮。以及閃着夏蟲與波光的護城河，竟久久不忍離去。我感覺，我是愈入夜愈坐到沈葆楨波沸萬頃的胸腹之中了，在寧靜的長夜，我們或者最能窺見前人的胸懷吧！

月色你看久了，它灑在輕輕淺淺高高低低的景物上，彷彿響亮着斷斷續續的鐘聲，那不是月了，那是一口鐘。

月的微光你看久了，它在空中長長短短的散步。好像絲絲長鳴的笛聲，那不是月了。那是一管笛。

月亮的鐘笛，千百年來就這樣敲撞吹奏，讓那些有威猛氣概的豪雄壯士。可以和聲地在歷史上唱歌。這些歌，詞句已經退淡了，曲譜仍在。在另一個冷月如刀的夜晚，還要被以後的人喝起來。

浮天滄海遠，萬里眼申明，歷史的歌聲和月亮的鐘笛慢慢的沉落。我坐在城垛下方寫着“億載金城”四字，卻在清晨第一道哦光中漸漸鮮明。

打開心內的窗 篇五

林清玄

打開心內的窗，浴着光輝的母親

在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心着兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

"寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。"——那母親口中的寶寶，看來已經是十幾歲的少年了。

乘客們都用非常崇敬的眼神看着那浴滿愛的光輝的母親。

我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

那對母子下車的時候，車內一片靜默，司機先生也表現了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。

乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失於街角。

我們爲什麼對一個人完全無私的溶入愛裏會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶入的莊嚴境界。

完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。

就以對待孩子來說吧！弱智的孩子在母親的眼中是那麼天真、無邪，那麼值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那麼嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

但願，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

林清玄散文精選閱讀：故鄉的水土 篇六

第一次出國，媽媽幫我整行李，在行李整得差不多的時候，她突然拿出一個透明的小瓶子，裏面裝着黑色的東西。

“把這個帶在行李箱裏，保佑旅行平安。”媽媽說。

“這是什麼密件？”

媽媽說：“這是我們門口庭抓的泥土和家裏的水。你沒聽說旅行如果會生病，就是因爲水士不服，帶着一瓶水土，你走到哪裏，哪裏就是故鄉，就不會水土不服了。”

媽媽還告訴我，這是我們閩南人的傳統，祖先從唐山過臺灣時，人人都帶着一些故鄉的泥土，一點隨身攜帶、一點放在祖廳、一點撒在田裏，因爲故鄉水土的保佑才使先人在蠻荒之地，墾出富庶之鄉。

此後，我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

故鄉的水土生養我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。

那一瓶水土中不僅有着故鄉之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護着我。

林清玄的資料 篇七

林清玄，當代作家，臺灣高雄人，筆名秦情、林漓、林大悲等，畢業於臺灣世界新聞專科學校。

一九七三年開始散文創作，1979年起連續7次獲臺灣《時報》文學獎，連續十年被評爲臺灣十大暢銷書作家，30歲前得遍了臺灣所有文學大獎，直到他不再參賽爲止，被譽爲得獎專業戶。

林清玄散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量，他的散文集一年中重印超過二十次。

作品曾多次被中國臺灣、大陸、香港及新加坡選入中國小華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽爲“當代散文八大家”。

著名作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鍾笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。

他的散文集一年中重印超過二十次。

林清玄先後曾任臺灣《時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。

簡要生平：

1953年生於臺臺灣高雄。

七歲開始背誦唐詩宋詞。

八歲，獲得了全國兒童繪畫賽優選。

十歲就開始讀小說，小時最喜歡的是《西遊記》。

十七歲開始發表作品。

二十歲開始散文創作，出版第一本書《蓮花開落》

1979年起連續七次獲臺灣《時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。

三十歲前得遍了臺灣所有文學大獎，直到他不再參賽爲止，被譽爲得獎專業戶。

作品《身心安頓》、《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。

80年代後期，每年平均出版兩三本以上新書。

門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

林清玄散文精選閱讀：一千支銀針 篇八

一位鄉下的小朋友告訴我一個有趣的`童話故事，是我從未聽說過的，小朋友也不知道出處，我現在把它記錄下來：

從前有個國王，他有七個女兒，七位公主各有一千支用來整理她們頭髮的扣針，每一支都是鑲有鑽石且非常纖細的銀針，扣在梳好的頭髮上，就好像閃亮的銀河上綴滿了星星。

有一天早晨，大公主梳頭的時候，發現銀針只有九百九十九支，有一支不見了。她困惑煩惱不已，但她自私地打開二公主的針箱，悄悄地取出一支針。

二公主也因爲少了一支銀針而從三公主那裏偷了一支，三公主也很爲難地偷了四公主的針，四公主偷了五公主的，五公主偷了六公主的，六公主也偷了七公主的，最後被連累的是七公主。

正好第二天國王有貴賓要從遠方來，七公主因爲少了一支銀針，剩下一把長髮無法扣住，她整天都焦急地跟侍女在找銀針，甚至說：“假如有人找到我的銀針，我就嫁給他。”

窗外的小樹枝聽見了，伸進來說：“用我的樹枝做你的銀針吧！”但是樹枝過硬，頭髮會豎起來。

山中的泉水聽見了，用它凍結的冰塊說：“用這冰做銀針吧！”但是冷冷的冰一插進頭髮裏就馬上融爲水滴了。

天上的月亮聽見了，說：“用我銀色的光線做你的銀針吧！”但是月光的銀線太柔軟了，扣不起頭髮。

七公主無可奈何地嘆息說：“啊！明天有貴賓要來哩！”

第二天，從遠方來的貴賓原來是一位王子，王子手裏拿着一支銀針，他說：“淘氣的小鳥在我狩獵的帽子裏築了巢，我發現裏面有一支雕有貴城花紋的髮針，是不是其中一位公主的？”

六位公主都吵鬧及焦急起來，知道那一支銀針是自己失落的，可是她們的頭髮都用一千支銀針梳得像銀河一樣美麗。

“啊！那是我掉的銀針！”躲在屋裏的七公主急忙跑出來說。

可是王子非但沒有還七公主銀針，還出神地吻了她，七公主未梳理的長髮滴溜溜地垂到腳跟而發亮着……

這個故事的結局就像所有美麗的童話一樣：“王子和公主從此過着幸福快樂的生活。”聽這個故事是在鄉下的庭前，出自一位國小女生的口中，她說完故事，擡頭望着遠山外閃爍晶明的星星，幻想着自己正是那個失落一支銀針的七公主，她全然不知道“失落”也有悲哀的時候，最後她嘴角帶着微笑，在星光下睡着了。

但是聽完故事的我，到半夜還不能入眠，是一個多麼簡單的童話呀！竟使我的思緒飄到了天的遠方。“一千支銀針”對我來說有一種鮮明的象徵意義，它象徵着命運繁複的節點，每個人在生命的推展過程中，有着許許多多像銀針一樣能改變命運的因素，它有時是那樣細小，連窗外的樹、山中的泉、天上的月亮都幫不上忙，但是卻改變了一個人的一生。

原來，擁有一千支銀針的公主，並不能保證比失落了銀針的公主擁有更好的命運。銀針的失落與命運的錯失本來是具有悲劇感的，但是因爲命運小鳥的穿梭，悲劇便成了喜劇，我相信每個人都有過類似的經驗。

再想到生命的失落，當然萬劫不復的大失落在人間不是沒有，然而像銀針那麼微小的失落，從大的觀點來看總是有補償的，我一直不肯相信生命中有永遠的失落，永遠的失落只有在自暴自棄的人身上才能找到，我很喜歡培根說的：“人們沒有哭，便不會有笑；小孩一生下來，便有哭的本領，後來才學會笑；一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。”

失落也是如此，人沒有失落，就不能體會獲得的真切的快樂。尼采所言：“快樂之泉噴得太滿，常常衝倒想盛滿的杯子。”也是這個道理。

這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點，也就能雲淡風輕處之泰然了。每個人設若都有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲；因爲我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是爲我們放光。

林清玄的資料 篇九

林清玄筆名秦情、林漓、林大悲、天心永樂等，臺灣高雄旗山鎮人。

林清玄個人資料三聯

生平畢業於臺灣世界新聞專科學校，曾任臺灣《時報》記者、《工商時報》記者、《時報雜誌》主編等職。

1973年開始散文創作，20歲出版第一本書《蓮花開落》。

獲臺灣吳三連文藝獎、《時報》文學獎、中華文學獎、《中央日報》文學獎。

有三百萬人次聽過林清玄的演講，林清玄成爲許多人的“心靈導師”。

1979年與陳彩鑾結褵，育有一子。

1996年與陳彩鑾離婚，1997年娶了年輕貌美的方淳珍，結婚三個月，即將臨盆。

此事當時在臺灣引起軒然大波，婦女團體甚至當衆焚書，有人在網絡上大罵林是“僞君子”，以示抗議。

只會用嘴巴講道理自己卻做不到，他在用自己的行爲來驗證果報。

林清玄解釋說前妻有宗教妄想症，林甚至爲自己辯解:“我認爲人的一生要想真正成熟必須要到45歲以後，我把它稱作身心靈的契合。

所以完美的婚姻無非是兩種途徑:一是成熟了以後再找伴侶，這顯然太遲了，二就是找到伴侶後一同成長，我就是選擇了這一種……”

在婚變之後，林清玄在臺灣人氣大跌，近年來積極前往大陸開創新市場。

著作：

林清玄著作等身，超過一百部，但內容大同小異，大多論及佛家之事，要人學佛向善，守五戒，慈濟佈施，了無掛礙。

如:《菩薩寶偈》、《禪心大地》、《身心安頓》、《在蒼茫中點燈》、《心的絲路》、《茶味禪心》等。