伊索寓言故事多篇1 伊索寓言故事【精品多篇】

關於寓言故事 篇一

衣服與食物

罽賓的三藏和尚，奉行阿蘭若處修苦行。有天遇到寺廟中舉行盛大的齋會，守門人見他穿得破爛，不肯讓他進去，三藏和尚試了好幾次都不得其門而入。於是他向別人借了好衣服穿，這才進去。

當他坐下之後，人們供養他各種美食，可是都被他倒在衣服上。衆人看了覺得奇怪，就問三藏和尚說：爲什麼要這樣做呢？

三藏和尚回答說：我之前來了好幾回，都不肯讓我進來，只因我換了好衣服，才能夠進來。我能得到衆人美味的供養，都是這衣服的緣故，所以，讓它先吃吧！

智慧小語：我們輕易相信的外表的樣子，就會常常忽略內在的真實。不知自己被自己矇蔽，等到發現時，纔怪他人欺騙自己。

中國寓言故事 篇二

驕傲的風箏

有一天，小軍來到草坪上放風箏，風箏隨着風升上天空。兩隻小鳥看了說：“哎呀，快看風箏飛得多高啊！”

風箏聽了驕傲起來，它對小鳥說：“我們來比一比，看誰飛得高好不好？”

小鳥說：“好啊。”

小鳥使勁一飛，一下子就比風箏飛得高了。

風箏心想：要不是繩子拴住我，我肯定會比小鳥飛得高。風箏就使勁一掙，繩子斷了，這時一陣狂風吹過，風箏一下子比小鳥飛得高了。這時，它多得意呀！

可是，風停了，風箏就直掉下來，一頭栽進了水塘，它傷心地哭了。

中國寓言故事 篇三

很久很久以前，一隻長頸鹿和一隻小羊碰到一起，長頸鹿看到小羊太小了，很看不起它。於是大搖大擺的走到小羊面前，高傲地對小羊說：“小不點，你在幹什麼呢？要不咱倆比誰本領大吧”。小羊說：“比就比，誰怕誰呀”。長頸鹿說：“看，那棵樹上有許多果子，我們看誰能吃到果子”。小羊說：“好的”。結果長頸鹿個子高，很容易就吃到了果子。而小羊個子矮，又不會爬樹，自然吃不到果子。

又過了幾天，小羊和長頸鹿又碰到一起。小羊說：“我們再比比誰的本領大吧”。長頸鹿又高傲的說：“手下敗將，比就比，這次由你定”。小羊說：“前面有一個花園，花園裏有好多花，我沒看誰能採到花”。結果，小羊個子矮，它從柵欄裏爬進去，很容易就採到了花，而長頸鹿個子高，沒辦法進到花園，也就採不到花。

從這個故事，我明白了，不論是人還是動物，都各有各的長處，不能只看到自己的長處，別人的短處。要看到別人的長處來彌補自己的短處。

寓言故事寫作方法 篇四

首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。他的成功之處在於故事的可讀性很強，無論你的文化水準高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。

沒有一個有趣的故事，道理就沒有一個好的安身之地。同學們可發揮豐富的想象、運用比喻、擬人、動作、誇張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

其次，一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊含一個怎樣的道理，既要聯繫到作者的主旨，也要依據故事情節的發展來決定。

寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線並不會直接在文字中體現。但是，好的寓言的寓意，會隨着讀者的閱讀進程而逐漸明晰。這是寓言獨立作爲一種文學體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意並未直接體現在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結合自己生活實際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

小朋友們由於缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。

實際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。

中國寓言故事 篇五

古人說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”又說：“三日不讀書，便覺得言語無味，面目可憎。”可見書的重要了。從小我就喜好閱讀，從字裏行間尋找快樂的泉源，有時，書像涓涓細水，流過我的心扉；有時，書像濤濤浪潮，激盪我的心靈。在衆多的書籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產》。

從前有個農民，守着一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個兒子好吃懶做，怎麼辦呢？於是，他告訴兩個兒子說：“葡萄園裏有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了。”兩個兒子一聽，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個兒子卻什麼也沒挖到，倒是葡萄長得既甜美又多汁，成了村裏最有錢的人。有天，兩人挖到一半時，看着串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來父親指的黃金，正是一串串的葡萄啊！

這個故事告訴我們“一分耕秐，一分收穫。”讓我知道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個得來不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可說是信心滿滿，每個看過我打球的人，總認爲我是今年少年組的最佳人選，經過多場比賽後，就在即將邁入少年高手的門檻時，由於我的懶，疏於勤練這枯燥的發球，而慘遭滑鐵盧，眼望着垂手可得的獎盃擦身而過，代表我校參賽的願望落空，當時的我，心中的痛可說是筆墨所難以形容啊！經過這次慘痛的教訓，讓我深深瞭解到高爾基所說的一句話：“誰勤奮，誰就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會主動的幫忙，成了一個人見人誇的好幫手。

俗話說：“一勤天下無難事”，沒有播種，何來收穫，只要勤勞，就會成功，這充分的印證了巴爾扎克說的：“生活的花朵只有付出勤奮纔會綻開”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開啓成功之門，這就是我最喜歡的寓言故事了。

故事10：獅子與邋狗 篇六

一頭小獅子因爲貪玩而遠離了獅羣，不幸遭遇了幾隻鬣狗。

本來，小獅子這時候還有機會逃生，但由於過分自傲，他卻放棄了機會。

“我是獅子。”小獅子把胸脯拍得啪啪響。

“不錯。”領頭的鬣狗說，“如果你是一隻成年獅，那麼你是強者，我們是弱者。而今你還是一頭幼獅，你是弱者而我們是強者，大自然的生存規律就是弱肉強食。”說完，鬣狗們便撲過去把小獅子咬死吃掉了。

其實，誰也並非天生就是強者，在還沒有成爲強者之前，哪怕是小獅子，爲了生存，他首先要做的，還是學會保護自己。

關於寓言故事 篇七

過河的驢子

一頭驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水裏，鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕鬆了許多。驢子以爲獲得了經驗。後來有一回，它背了棉花，走到河邊的時候，便故意倒在了水裏，可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，直到淹死。

安全生產切莫迷信某些“經驗”。

驢子爲何死於非命？因爲它過分依賴“經驗”，而不知這些通過“偶然”機會得來的經驗並不可靠。筆者聯想到生產過程中，有的員工不按照安全規程來操作，卻發現從某種程度上講，簡化了工作程序，降低了勞動強度。由此，這些員工便錯誤把這些違章操作奉爲寶貴“經驗”，並自得其樂。

農田的大石頭

一位老農的田裏橫着一塊巨石，多年來不斷給他製造着麻煩：碰斷鋤頭、弄壞耕種機……有一天，當巨石再次給老農帶來麻煩時，他終於下決心搬走它。於是，他找來撬棍伸到巨石下面。令他驚訝的是：巨石埋得很淺，稍微一用力便能撬動。

安全管理不要“繞開石頭走”。

其實，有的企業在安全管理過程中，也經常犯像老農一樣的錯誤：遇到問題、困難，往往心浮氣躁，不能冷靜分析問題、困難產生的原因，導致問題、困難一再“擱淺”，成爲威脅安全生產的一顆“定時炸彈”。清理乾淨安全“田地”裏礙事的“巨石”，“莊稼”的耕耘和生長才不致受到影響。

衛國的媳婦

衛國有個新媳婦，在婆家迎娶她的那天，看見拉車的牲口便問：“這犋馬是誰家的呀？”車把式回答說：“借的。”她對車把式說：“好好照看這幫套，也不要鞭打駕轅的馬。”花車到了婆家門口，她一下車就囑咐伴娘說：“快把竈膛的火滅掉，怕要失火了。”進到屋裏，迎面有一個石臼，她又說：“把它搬到窗戶下面吧，免得妨礙人走路。”這位新媳婦，發現問題就說，也不遮遮掩掩，同時還拿出解決問題的具體辦法。

抓安全學學衛國的“新媳婦”的主人翁意識。

儘管我們一再強調查安全隱患需要人人蔘與，保安全需要個個盡心盡職，可是，一旦落實在具體行動中，我們有些員工卻又是另一種姿態。對於安全隱患排查、安全違章行爲等等，都抱着“事不關己，高高掛起”的態度。筆者認爲，安全要有“新媳婦”主人翁精神，敢於發現問題、敢於解決問題。

軍營的廚子

某前線指揮部，巴頓將軍對一個光着腦袋的士兵說：“你爲什麼不戴軍帽？”士兵非常驚奇地說：“我只是一名廚子！”“可你還是一名軍人！”巴頓嚴肅地正告這名士兵，並毫不猶豫地下令給予這名士兵二十美元的罰款。

安全生產如戰場，應學學巴頓將軍的治軍方法。

沒有好的軍紀，就沒有打勝仗的可能。目前企業安全管理中最常見的勞保穿戴不規範這樣看似很小的問題，卻常抓常懈，屢治不禁，不僅反映出很多職工安全意識始終淡薄亟待加強，更暴露出企業安全管理尤其是基層安全管理不嚴格、不治本的弊病，企業須引入戰爭意識，學習巴頓將軍的治軍方法。

伊索寓言故事大全 篇八

獅子發瘋了。鹿在樹林中看着他說：“啊呀，我們真不幸！平時都叫我們受不了，那麼他瘋後又會弄得我們怎樣呢？”

這是說，那些一貫作惡多端的人儘管一時得勢，但大家都躲避他。