中元節【精品多篇】

中元節不能做的事 篇一

額頭要露出來

額頭][有正氣之光，不要讓頭髮遮住額頭，否則會影響你的運氣，尤其是在中元節這天，更要露出來爲好。

忌說“鬼”字

中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿爲患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊！

不要亂踩

無論是祭品或是其他，在燒的時候不可亂踩亂跳，否則難保不會阻礙到它們的行動，其生氣之餘，自然會對你不利。

忌半夜洗晾衣服

洗後的衣服因潮溼容易讓遊離電波黏着在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月裏，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

中元節這天不要隨意亂拍他人肩頭

此禁忌跟民俗有關，民間認爲每個人身上都有三把火，聚在頭頂與兩肩，會讓鬼魂等不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

女性的禁忌

民間認爲女人在某個期間身體生理原因等，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。這期間女人氣場比較弱，容易受到影響，所以還是要多謹慎。

忌晚上聚會等

七月生的人有點可憐，在晚上聚會時多半會出現一些不認識的“人”一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

不要捉蜻蜓及螽斯

民間認爲這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引其上門。

放河燈 篇二

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數黃河裏放燈壯觀。

中元節 篇三

生命有無數種形式，活法不止一種。別人看着自然，自己活的彆扭是一種；自己活的自然，別人看着彆扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

我曾羨慕過仕途上的某個位置，後來我發現，在這個位置上得到的尊敬大多是虛假的尊敬，我放棄了這種羨慕。我曾仰視過很大的人物，後來我發現他們離開權柄之後，剩下的僅是委瑣，我不再有這種仰視。我曾崇拜過有錢人的優越，後來我發現他們也在暗慕我的悠閒，我不再有這種崇拜。不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性渡完自己的`時日，就是天堂的日子。

在人生的道路上，學會享受生命，避免拖着生命往前走，是人生最好的選擇；習慣於無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧；本性中存點不可理喻之處，心中不過份在意時代的臉色，會使生命更有趣味。

世界上，人生沒有固定的模式，誰如果爲了某種目的用某種模式來框定自己，他遲早要留下笑柄。永不卸裝的演員，始終端着架子的領導，轉身之後，人們多蚩之以鼻。

在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。

中元節 篇四

中元節既然被叫成“鬼節”，那麼過法自然和祭拜有關係。這一天的習俗有不少，而且我們中華大地幅員遼闊，文化背景深厚，各地的習俗也不一而同。但無外乎都是燒紙，放河燈紙船一類的活動。這一類的活動太多，我們簡單挑幾個來說。

1.燒紙

一般民間風俗裏認爲紙在陰間就是錢，於是燒紙就變成了給亡故的長輩親人送去錢，讓他們在另一個世界的日子過得好一些。燒紙的地方有十字路口，也有去上墳的。但無論是在哪裏燒紙，一般都認爲要留幾張給過路的孤魂野鬼，讓它們行個方便，不要打劫了寄給亡故之人的錢財。曾見不少人在馬路上燒紙的時候畫個圈圈，圈圈裏面燒一大堆，圈圈外面放幾張，就是這個用意。

不過，現在都提倡不要燒紙，一是爲了環境衛生，二是爲了消除火災隱患。如果真的要燒，也一定要再三確認一個火星子也不沒有了才能走哦。

2.往海里放小木船

據說從前山東沿海地區的漁民，會用木板做成小船，然後把衣物，食品，鞋襪等東西放在小木板船上，船頭還會點一隻蠟燭，然後找成年男子把小船推入海中。所謂靠海吃海，農民種地，所以七月十五有在農田裏祭祀和祈福的習俗，那麼漁民的土地就是大海。不過這些東西可能不是給死去的親友，而是供奉海里的神明和孤魂野鬼。

3.往野地裏撒飯

據說是浙江某些地方的習俗。如果中元節剛好下大雨，那麼就是水稻豐收之吉兆，於是晚上的時候，農民會一邊敲鑼一邊把飯灑在野地裏，稱之爲“施食”。這也是佛教用語，源於《佛說盂蘭盆經》，意思是給餓鬼道衆生布施。

4.放河燈

放河燈，又叫放荷燈，大概是因爲那些小河燈漂浮在水上宛若荷花。放河燈有好幾種說法，其中一種是爲了普渡落水的鬼魂。因爲水鬼在水中，大多不是自然死亡，這種鬼魂十分可憐，如不得輪迴不得脫生，但河燈一放，它們便可以依附其上，隨着隨流進入陰曹地府，獲得託生的機會。

中元節是什麼節日由來

正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。

中元節是什麼意思 篇五

中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元爲地官赦罪日，下元爲水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農曆7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。

中元節的基本信息 篇六

中文名稱：中元節

別稱：鬼節、盂蘭盆節、七月半等

時間：農曆七月十五

習俗：祭祀先人、放水燈等

節日簡介

農曆七月十五日（有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民爲逃難而提早一天過節），道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節、七月半。

在漢字文化圈不少地區都有相關的節日活動，“先數日，市井賣冥器靴鞋、襆頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤遊出賣。”。

相傳那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等“普渡”、“施孤”佈施活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們爲禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。

因此某些地區在這一天會有普渡的習俗，稱爲“中元普渡”，後來更發展爲盛大的祭典，稱爲“盂蘭盛會”、“盂蘭勝會” 。

中國歲時節令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。

除了中元和盂蘭盆節之外，民間還稱七月十五爲鬼節，與清明、十月一合爲三鬼節。民間的鬼節與佛教的中元節、盂蘭盆節有着密切的關係，又有自己獨特的色彩。就這樣，僧、道、俗三流合一，構成了農曆七月十五豐富的節俗活動。

清代文人王凱泰的詩《中元節有感》便描寫了福建一帶過中元節的習俗。

燒街衣 篇七

這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風俗。一踏入農曆七月，人們都會於入黑後，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的'孤魂有衣物禦寒，有食物裹腹。

中元節民間祭祖習俗 篇八

民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，並不侷限於特定的一天。民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回爲止。送回時，燒錢紙封包，稱燒“包衣”，或者還有法事（或佛或道）。在有些地方（如湖南），中元節是比清明節更重要的祭祖的日子。