峨眉山月歌原文及翻譯新版多篇

譯文及註釋 篇一

譯文

高峻的峨眉山前，懸掛着半輪秋月。流動的平羌江上，倒映着月影。

夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州。

註釋

⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。

⑵半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。

⑷夜：今夜。發：出發。清溪：指清溪驛，屬四川犍爲，在峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

⑸君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。

具體介紹: 篇二

李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人[1]，被後人譽爲“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀（今甘肅天水秦安縣），出生於碎葉城（唐代屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內），少時隨父遷至劍南道綿州昌隆（今四川江油市）青蓮鄉。他一生喜好雲遊四方，由於一生中在青蓮此地居住時間最久，在青蓮的生活也對他的人生觀、價值觀等有很深的影響，所以後人稱之爲青蓮居士。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於今安徽省馬鞍山市境內，享年61歲。李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至越州（會稽郡），寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742)，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後由高天師如貴道士授錄濟南（今山東省濟南市）的道觀紫極宮。成爲一個真正的道士，過着飄蕩四方的漫遊生活。後世將李白和杜甫並稱“李杜”將李白稱爲“詩仙”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和X敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。

白話譯文： 篇三

峨眉山的半輪秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在靜靜的夜晚，我從清溪乘船向三峽進發。多麼思念你呀，我的朋友！相思而不得見，我只好懷着戀戀不捨的心情，乘流東去，直下渝州。

註釋 篇四

這首詩出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作於開元十三年（725年）以前。

重點難點： 篇五

理解詩意，想象意境，體會作者的感情。

譯文 篇六

高峻的峨眉山前，懸掛着半輪秋月。流動的平羌江上，倒映着精亮月影。

夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州。

簡介: 篇七

李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

鑑賞 篇八

這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言質樸，音韻流暢。

詩從“峨眉山月”寫起，說明了遠遊的時令是在秋季。“秋”字爲入韻倒置句末。以“秋”字形容月色之美，信手拈來，正應了秋高氣爽，月色皎潔的自然規律，自然入妙。月只“半輪”，使人進入到青山吐月的優美意境。平羌江在峨眉山的東北，即今青衣江，源出於四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”

指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意爲月影映入江水，又隨江水流去。現實生活中，我們可以發現一般來說無論河水怎樣流動，“ 水中月”也不會隨之流走，月隨水流只有一種情況，就是觀月老也順水而去。因此此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗示秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

第三句中人出現了，他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽趕去。“仗劍去國，辭親遠遊”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不捨。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，於是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。

峨眉山——平羌江—— 清溪—— 渝州—— 三峽，詩歌就這樣漸次爲讀者展開了一幅千里蜀江旅行圖。

除“峨眉山月”而外，詩中沒有更具體的景物刻劃；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一明晰的藝術形象貫串整個詩境，成爲詩情的誘導物。由它引發的意蘊相當豐富；山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨更加深沉。明月可親而不可近，可望而不可及，如同思友之情。凡詠月處，都抒發江行思友之情，令人陶醉。

一般來說，短小的`絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度達到了馳騁自由的境地。二十八字中地名就有五個佔了十二字，這在萬首唐人絕句中是絕無僅有的。它“四句入地名者五，古今目爲絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在於：詩境中處處滲透着詩人江行體驗和思友之情，處處貫串着山月這一具有象徵意義的藝術形象，這就將廣闊的空間和較長的時間統一起來。此外，地名的處理也富於變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是以地名限制景物，是虛用；“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦不同。讀起來也就覺不着痕跡，妙入化工。

峨眉山月歌 篇九

唐代：李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

《峨眉山月歌》賞析： 篇十

《峨眉山月歌》是唐代偉大詩人李白的詩作。這是李白初次出四川時寫的一首依戀家鄉山水的詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山間吐出的半輪秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影總是隨江流。夜裏船從清溪驛出發，要向三峽駛去，船轉入渝州以後，月亮被高山遮住看不見了。全詩用了五個地名，通過山月和江水展現了一幅千里蜀江行旅圖，構思精巧，意境清朗秀美。

這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優美，風致自然天成，爲李白膾炙人口的名篇之一。

詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠遊的時令是在秋天。“秋”字因入韻關係倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月揚明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的'東北有平羌江，即今青衣江，源出於四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。 “月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，纔會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠遊”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不捨。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，於是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。

詩中連用了五個地名，構思精巧，不着痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次爲讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫（）；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成爲詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象徵。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠遊”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。