《致女兒的信》精品多篇

《致女兒的信》課堂教學實錄 篇一

課堂實錄：《致女兒的信》

李鎮西

音像出版社要給我製作課堂實錄的光碟，於是上週我借班上了一堂蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》。應該說，這堂課上得不錯，現場文字記錄的鐵皮鼓直說感動，他還說當我說下課時，他感到很驚訝：怎麼這麼快就下課了。但是我決定重上一遍，因爲我突然想到，應該讓我自己班上的學生隨光碟“面向全國發行”！

當我給學生們說這個想法時，全班學生興奮得不得了，掌聲幾乎要把房頂衝破！我說：“若干年後，如果你們想年李老師了，想念同學們了，便拿出這堂課的光碟看看！甚至你們老了以後，還可給你們的孫子放這光碟說，看爺爺（奶奶）當年讀高中上課的情景！”同學們哈哈大笑。

今天下午，我和學生乘車來到四川省電教館。說實話，上課之前，我根本沒有關於這堂課任何具體設想，我追求一種課堂的生成性，一切看學生的現場反應，在隨機進行相關的引導。只有一點非常明確，這堂課一定要一切圍繞學生轉，真正體現出尊重學生，寓引導於對話之中。儘管上週的課也不錯，但我不想重複那堂課的具體程序，也不可能重複，因爲學生不同嘛！

我們在攝像室坐好了，正準備上課，教科所吳老師突然走進來說別忙，原來她認爲學生統一穿校服色彩太單調，她建議同學們可以把校服脫了，讓學生穿在裏面的毛衣、春秋衫的色彩露出來。學生們聽話地紛紛脫下校服外套，於是，我眼前的學生變成色彩繽紛起來。

攝像師給我示意可以開始上課了。於是我對同學們說：“好，咱們上課！”

隨着值日生朱雅蘭一聲響亮的“起立”，同學們齊刷刷地站了起來，一雙雙明亮的眼睛看着我。

我審慎地鞠了一躬：“同學們好！”

同學們齊聲喊：“老師好！”

“謝謝！請坐！”我說，“今天我們一起來學一篇新課文，這是一篇自讀課文，叫《給女兒的信》（我一邊說一邊轉身板書：“給女兒的信 蘇霍姆林斯基”）作者是蘇霍姆林斯基。那麼這篇文章咱們怎麼學呢？作爲一篇自讀課文，主要是自己讀，看看有什麼感悟，什麼問題或者什麼不同的想法，都可以提出來大家交流，分享，李老師呢，就和你們來作一些探討，也和大家分享。”

從學生的閱讀程序來說，他們接觸一篇新文章首先克服字詞障礙。本來，我當然可以給學生列一些可能不認識的字，但我想，我以爲他們不認識的字，他們就不認識嗎？恐怕不一定。而且，我以爲他們認識的字，恐怕他們也不一定能夠認識。再說，這個同學不認識的字，可能那個同學不一定不認識。反之亦然。所以，最好的辦法，還是讓學生自己說，他們在閱讀中遇到過那些不認識的字。

於是我又說：“我們接觸一篇課文首先是從接觸字詞開始的，那麼我要問，哪些同學在閱讀時遇到不認識的字？然後查過哪些字詞？大家交流一下。如果你們沒有，李老師就要問你們了。”

黃泳第一個舉手：“我查過‘抔’。

我問：“在什麼課文地方？要說清楚。”

“在課後練習裏，‘讀讀寫寫’的第三個字。”她說。

“哦，在這兒，讀什麼？”我問她。

黃泳說：“pou”

“讀幾聲？”

“二聲。”

“很好！”我又問全班同學，“同樣是這個字，查過的舉手。”

許多同學都舉起了手。我笑了：“呵呵，不少呀！哪些同學在沒有讀這篇文章之前就認識認識這個字？”

無人舉手。

“哦，沒有。”我說，“那麼，你們還查過哪些字呢？”

依然無人舉手。

“沒有啊？”我說，“這就是說本文的字你們都認識了？好，那李老師要考考你們了。李老師有點疑惑要問大家――看第15自然段第四行。我請一個同學讀一下‘原來有窩棚的地方已經蓋起一……’，後面這個字讀什麼。”

有同學舉手了，我說：“別舉手！我抽一個同學起來讀――請餘鑫同學來讀。”

餘鑫站了起來，很自信地讀：“dòng”

我說：“很遺憾你讀錯了，這個字應該讀zhuang。一‘幢’！我知道你以爲自己能夠讀正確而沒有去查。那麼有沒有一個dòng字呢，有的，但是寫法不一樣。”

有同學插嘴：“那是一個木字旁，再加一個東。

我點點頭：“對！我們四川人很容易把一‘幢’讀成一‘棟’！以後可別讀錯了。李老師還有一個字要考大家，第八段第二行‘在他們目光接觸的……’”

有同學忍不住小聲讀了出來。

我趕緊制止：“不要說！我請馬雯婕讀。”

馬雯婕讀：“剎（cha）那間。”

我問：“她讀對了沒有？”

鄭毓秀急切地站起來說：“應該讀sha!”

更多的同學說：“應該讀cha！”

“對！應該讀cha！”我肯定地說。

看着有點不好意思的鄭毓秀，我接着說：“不過，鄭毓秀雖然讀錯了，但通過這麼一糾正，你印象就比較深對不對？我問大家，這個字有沒有讀sha的時候？”

同學們說：“有！”

我說：“對，這是一個多音多義字。‘剎車’的‘剎’便讀sha。但在這兒讀‘剎（cha）那間’。還有沒有其他的字？沒有了啊？一會兒我說不定還要考你們的，呵呵。我要強調的是，查字詞時我們往往容易去查那些沒見過的字，而我們經常所見的字讀錯了卻不知道。”

字詞解決了，應該正式進入課文了，我一直堅持認爲，對一篇課文的閱讀應該從學生開始，而不是從教師開始。如果從教師開始，就應該是教師提出什麼重點什麼問題或者展示什麼多媒體課件，無論這些問題或課件設計得多麼好，這一切都是着眼於教師怎麼“教”！而在我看來，自讀課文更多的應該着眼於學生怎麼“學”！因此，我決定從學生的感受開始進入這篇課文的教學。

我對同學們說：“這篇文章是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，同學們讀了一遍以後你們第一個感覺是什麼？有什麼想法？大家不妨談談。”

鍾雪飛把手舉了起來：“我覺得一般的父親在這種情況下是不會對他女兒這樣說的，但是蘇霍姆林斯基卻對他女兒談什麼是愛情，很不一般，他和一般的父親不一樣！這點我印象特別深。”

我問：“和鍾雪飛有相同感覺的舉手。”

大部分同學舉起了手。我說：“看來多數同學有和鍾雪飛一樣的第一感覺。那麼我有一個問題，你們可要實話實說――你們在14歲有沒有想過愛情？放心，李老師不會問你具體是怎麼想愛情的。”

大家忍住不笑了，同時紛紛舉手。我一看，絕大多數同學都舉起了手。

我說：“把手放下！嗯，多數人想過。但想過以後又問過父母的同學，請把手再舉一下？”這次卻只有四個同學舉手。

“好，我們請舉手的四個同學談一談，當你們在父母面前問這個問題的時候，你們的父母是怎麼說的？蘇暢，你先說好嗎？”

蘇暢說：“我問過父母，他們說，現在問這些做什麼，長大了就知道了。”

大家笑了，我也和同學們一起笑了。

我問汪洋同學：“你的父母怎麼回答你的呢？”

汪洋同學說：“我媽給我講愛情是世間很美好的一種情感，然後說她和我爸那樣就叫愛情。”

大家又笑了。

“那麼，王楠楠的父母又是怎麼告訴你的呢？”

王楠楠說：“我是和爸爸閒聊時問到的，他告訴我，每個人所經歷的都不一樣，愛情沒有一個統一的答案，要*自己去體會。”

然後我請黃泳說，黃泳回答：“其實是我媽媽給我講的，她說每個人所面對的愛情都不一樣，不同的人有不同的愛情，要看你怎麼處理。”

我說：“我覺得這四位同學的家長都不錯，都能真誠面對孩子的提問。只有蘇暢的父親回答得好像比較敷衍一些。呵呵！不過還好，沒說你小小年紀怎麼就喜歡胡思亂想。”

大家都笑了起來。

“可是，”我話鋒一轉，“爲什麼只有四個同學問了爸爸媽媽呢？其他同學也想過愛情爲什麼沒有問過你們爸爸媽媽呢？”

同學們異口同聲地說：“不敢。”

我說：“不敢？如果問又會怎麼樣？好，我們現在就想像一下，如果你們問爸爸媽媽，估計他們會怎麼說？”

李運舉手站了起來：“我父母會花四個小時來教訓我！”

大家笑了。

“嗯，你的家長可能會說你現在別想這些！是吧？”我問。

李運說：“是。”

楊曉梅站了起來：“我的媽媽會說，你這麼小的年紀，像這些幹啥，還不好好學習！我知道我如果問了，我一定不會得到自己滿意的答案。”

我說：“是啊，爸爸媽媽不說，可是你們會想呀！並不因爲沒有人回答你們就不想愛情了。就像是到了春天花一定會開放，到了秋天果實一定會掛滿枝頭，你們在一天天長大呀！我覺得你們，包括多數同學都很現實，知道爸爸媽媽不會回答，所以輕易不會去問這個問題。在中國，很少有父母像剛纔四位同學的家長這樣開明。李老師也有一個和你們一般大的女兒，你們猜猜，李老師的女兒問過我沒有？”

學生齊聲說：“問過！”

“沒有！”我的回答出乎大家的意外，大家笑了起來。

我繼續說：“我就知道你們會猜錯。呵呵！但是在我女兒十四歲的時候，我主動給她看了蘇霍姆林斯基給女兒寫的這封信，爲什麼？大家知道，蘇霍姆林斯基對我的影響非常大。我覺得女兒在慢慢長大，我應該像蘇霍姆林斯基對待自己女兒一樣，也主動告訴我的女兒什麼叫愛情。”

略微停頓了一會兒，我說：“剛纔幾位同學的父母回答得非常好，但是和蘇霍姆林斯基的回答相比還是有有區別的，比如，第一，在表述形式上，你們家長都給你們講道理，而蘇霍姆林斯基是用講童話的形式。第二，你們父母都講每人的愛情不一樣，但是既然是都是愛情就有共同的特點，所以蘇霍姆林斯基講的是古今中外人類共同的情感。現在我們看看蘇霍姆林斯基是怎樣講愛情的。下面同學們把課文快速看一下，把你喜歡，欣賞的語句勾出來，或者不懂的畫出來。一會兒我們交流感想，或者提出問題，李老師一會兒也給同學們談談我的體會。”

教師裏一下安靜了，同學們都開始快速閱讀課文。我一邊巡視，一邊繼續提醒：“你特別欣賞的句子。甚至你有不同的看法都可以勾出來。不懂的問題也可以記在那兒，一會兒可以提出來。”

學生繼續默讀。

幾分鐘後，我說：“好了，很多同學都看了一遍了，咱們交流一下。你感受最深的一點，或者某些段落甚至一個句子一個詞，最能打動你的……都可以說說。哪位同學先來說一說？”

汪洋同學舉手了，她站起來說：“這句話特別打動我――‘我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成爲人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。’這句話我覺得寫得很真實，每個人都會死，但在生的時候有過愛情，愛情就會通過你的生命延續。

汪洋的回答真實地反映了她的理解，這個理解我認爲是正確的，不過我感到還不完整。本來我可以幫她補充，但我想還是讓學生來補充，於是我說：“汪洋對這段文字印象比較深，同學們對這句話還有沒有不同的理解或補充？”

鍾雪飛舉手站了起來：“我覺得這句話還有一個意思，有了愛情兩個人才能走到一起，這樣才能夠延續後代，這也是生命的一種繼承。”

我說：“對，我同意鍾雪飛的補充，他的補充很重要。我也談談我的理解，愛情無疑是一種精神的東西，但不僅是精神的東西，它有着生物性的基礎，也包含了人的自然結合，包括人類的生生不息。有了愛情，纔有相愛的人之間的結合，纔有了後代。但是我們今天談論愛情更多地是讚美精神的東西，因爲我們是人！每一個人的生命是有限的，絕大多數人不過就是幾十年，但愛情是永恆的。比如梁山伯與祝英臺，他們已經死了多少年了，但是他們因愛而化作的蝴蝶一直飛翔到今天！還有羅密歐與朱麗葉的愛情。因此，人不免一死，但愛情的力量卻永遠延續下來。”

李文思舉手了，她說：“第15自然段有這樣一句――‘上帝在這對男女的眼睛中看到了一種無以倫比的美……’我是第一次聽到用‘無與倫比’這個詞形容愛情，我對這個詞有了感覺，就是愛情居然能夠產生這樣強大的魅力！”

讓學生自由發言，並非取消教師的引導。理想的境界，是學生和老師在自然而然的交流中互相促進，同時，教師又不知不覺地引領着學生。這裏的關鍵，是教師要善於捕捉契機――敏銳地發現學生髮言中和文本重點的結合點或鄰近點！說實話，在課前我所能想到的最大的教學難點，就是這篇文章很容易上成以“正確認識愛情”爲內容的主題班會！我提醒自己：必須上成語文課，儘可能引導學生在認識愛情的同時，又注意課文的文學性或者說寫作藝術。因此，在這之前，雖然表面上我和學生在輕鬆地聊着，但實際上，我一直在關注着每一個學生的發言，我在等待，等待着學生自由交流和教師主動引領的最佳切入口。現在，李文思的發言讓我心裏一亮：機會來了！

我說：“李文思的發言很好。她指的這個語言點是上帝的第二次發現。那麼，我們不妨暫時停留在這裏研討一下，我們圍繞上帝看到的東西來看一下，課文說‘上帝在他們身上看見了一種不可思議的美和一種從未見過的力量”，我想問，上帝這樣‘看見’過幾次？”

同學們七嘴八舌，有說兩次的，有說三次的。

我要同學們注意看課文本身，然後多數同學說“三次”，於是我說：“至少有三次，是吧？同學們馬上這三次找出來，看看上帝三次看見了什麼，看見的是不是同樣的東西。”

同學們立即仔細看課文，認真地找了起來，同時同方同學之間不時小聲議論。

有同學說：“第一次看到的是愛情。”

我和他們碰撞起來：“看到的是愛情？不對吧？那是大天使對上帝所見的解釋和概括。”

同學們繼續尋找並思考上帝三次究竟見到了什麼。

我和學生一起找一起分析：“第一次是什麼？‘上帝從那目光中發現了一種不可思議的美與一種從未見過的力量。’看到的是什麼？”

同學們齊答：“美和力量！”

“第二次看到的呢？”

同學們說：“還是美和力量，第三次是同樣的東西。”

“對！”我繼續引導，“但是三次同樣的美在他的眼裏是有沒有區別呢？或者說三次有什麼不同？書上有的，你只需要扣住這句話的語言。第一次看見的美是什麼？”

有同學插嘴：“愛情。”

“這是大天使給他概述的呀！” 我笑了，然後繼續追問，“上帝自己看到的是什麼？”

多數同學回答：“不可理解的美。”

我和同學們一起探討：“對，在這兒作者想說的是，上帝的眼光漸漸地表現了愛是一種美，一種力量。這種美在人類看來是很常見的，但在上帝看來是‘不可理解’的，因爲他從未見過。上帝一想，他是無所不能的呀，爲什麼他沒看到過這東西呢？作者這裏說，上帝發怒了。爲什麼要發怒呢？”

同學們紛紛說：“因爲人類未經許可就發明了他從來沒有見過的東西。”

我引導學生看書：“用書上的話說，就是‘因爲沒有經過請示就創造了一種他自己聞所未聞見所未見的東西’！那麼，上帝第二次看見的對象變了沒有？”

同學們齊答：“沒有。仍然是美和力量。”

我說：“但是換了一個定語……”

同學們說：“無與倫比！”

“對！”我說，“就是李文思剛纔說的‘無與倫比’。那就是說，五十年過去了，愛情褪色了沒有？

同學們說：“沒有。“

我說：“這就是說經歷了時間的考驗，愛情變得更美了，無與倫比。這就叫什麼？“

同學們說：“忠誠。“

我感慨地說：“是呀！忠誠就是不因歲月的流逝而改變這份感情！時間過得越長，經受的考驗越多，愛情越美！無與倫比的美！這是上帝第二次所見。那麼，第三次呢？上帝第三次來了以後只有一個人了，老奶奶已經去世了，只剩下老爺爺一個人了。在上帝看來，所未愛情好像似乎應該黯淡一些。但他看見了什麼？

“沒變。還是……”同學們七嘴八舌。

“還是什麼？”我追問。

同學們大聲說：“美！”

“但‘美’前面加了一個定語。這定語是什麼？”

同學們說：“‘不可理解’。”

我故作不解：“怎麼還是‘不可理解’？第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘無與倫比的美’，這第三次還是‘不可理解的美’。請大家思考一下，然後舉手回答，這兩個‘不可理解’有什麼不同？”

何思靜舉手回答：“上帝第一次看到人類相愛，因爲他從來沒有見過，所以不可理解。第二次看到男的女的相愛，他感到很美，無與倫比。但第三次只有一個人，女的死了，似乎不應該感到愛情之美的，但他還是感到很美，他覺得愛情的力量不可思議。”

我說：“我同意何思靜的理解。也許上帝最初認爲，愛情只有人活着的時候纔有，爲什麼死了，還有一種憂傷的美，憂鬱的美，上帝不可理解，而且是和過去同樣的力量，因爲他有‘心靈的追念’。雖然老伴去世了，但是心是相通的。那麼再看前兩次上帝看到愛情後是怎樣的表情？第一次書上怎麼寫呀？”

同學們說：“‘上帝勃然大怒’。”

“第二次呢？”

同學們說：“第二次是‘上帝怒不可遏’。”

我說：“第三次呢？照前兩次的推論，應該是暴跳如雷了。但你看第三次怎麼樣？我請一個同學把這一句讀一讀。”

唐強舉手起來朗讀：“上帝久久地佇立凝視着。隨後深沉地思索着離去了。看着他們，然後深深地沉思着走了。從那時起，人就成了大地上的上帝。”

我說：“本來我以爲唐強要讀錯一個字，呵呵！大家猜猜，我估計唐強要錯那個字？”

同學們笑了：“‘佇立’的‘佇’！”

“對！”我說，“但唐強果真很強！沒有讀錯“佇”。“

同學們笑了。

“這個字很容易讀錯的，有同學可能會讀成’chu’。” 我繼續說，“這句話很重要的，我們一起來讀一讀――”

我和學生一起朗讀：“上帝久久地佇立凝視着。隨後深沉地思索着離去了。看着他們，然後深深地沉思着走了。從那時起，人就成了大地上的上帝。”

讀完之後，我對大家說：“那麼怎麼理解上帝的這種思考？你們想一想，他當時在想什麼？爲什麼蘇霍姆林斯基要說‘從那時起，人就成了大地上的上帝’？爲什麼上帝沒有繼續發怒而是思索？他又思索了什麼？爲什麼他後來離去了？爲什麼人就成了大地上的上帝？大家議論一下這些個問題。”

同學們分小組研討，氣氛很是熱烈。

幾分鐘後，我說：“好了，一起交流一下，我們怎麼理解這句話？”

路遙說：“世間最美好的東西就是愛情，但是上帝覺得他卻不具有，所以就比較惱火，他不是全能的。作者認爲，只有擁有愛情纔會成爲真正的上帝。”

我說：“好，這是你的理解。還有沒有其他理解呢？”

趙瑞雪說：“我們這個小組的看法是，因爲上帝是在想，既然人類能夠創造比他自己創造的更美的東西，那就讓人稱爲上帝吧。所以說人就成了上帝。”

我趁勢幽了她一默：“就是說你們不用我來領導了！”

大家笑了起來。

楊曉梅說：“我認爲，上帝這是對於愛情的妒嫉，因爲他和人相比，人創造的更美，然後他同樣也羨慕愛情，這句話就表明愛情戰勝了權威。人才是上帝！”

我說：“很好，其他同學呢？還有沒有新的理解？”

戚西川說：“我們這個小組認爲，上帝給了人類思索，當他發現了愛情比自己的力量更強大，更有力量的時候，那就只有無奈地走開了，再發怒也沒用了。”

鍾雪飛說：“我覺得這畢竟是一個童話故事，我想他可以深刻地反映了愛的力量是無以倫比的，愛情是不可戰勝的，因此他離開了。”

我說：“你們說的我都同意，但我最近讀了以後還有一點新的體會――想不想李老師說？”我故意賣了一個關子。

同學們的聲音震耳欲聾：“想！”

“想？呵呵，其實你們不想我也要說！”

同學們爆笑。我特別喜歡這種輕鬆的氛圍，這種氛圍特別能夠激發我的靈感。

於是我說：“我覺得上帝在這兒在思索，是在想，我無論採取什麼辦法都不能征服人類的愛情，而且連人都死了，愛情居然還存在。因此他很無奈地離去了。不過，上帝除了無奈之外，我想還有感動。這樣的愛情，我不能主宰，還是讓人類自己主宰自己吧！於是，人成了大地上的上帝，在大地上，人爲了精神可以獻出生命，包括信仰，包括理想，當然更包括愛情！因爲人的感情，人的思想，人的尊嚴，是不可戰勝的。從這點上講，凡是人性的東西，精神的東西，都是不可戰勝的。上帝都不能戰勝的，你想戰勝，這不是很狂妄嗎？”

那一刻，教室裏一片肅靜，同學們似乎都可上帝一樣陷入了對愛情的沉思。

我頓了一下，又問：“同學們還有沒有什麼問題？包括寫作上的問題。比如寫法上有什麼特點？好，李運舉手了。請李運起來說說。”

李運說：“這篇課文引用對話比較成功，對話推動了情節的發展。”

李老師：“我認爲，對話不但推動情節，還……”

汪洋站了起來：“同時我理解也是層層遞進。”

我說：“好，請汪洋同學展開講講，好嗎？”

汪洋說：“先說愛情的美和力量，然後引申到更高層，‘忠誠’，然後再進一層，‘心靈的追念’。這些都是通過上帝和大天使的話對話完成的。”

我說：“對，層層深入，把對愛情的認識引向深入。剛纔李運說對話把情節引向深入，其實，我還有一個想法，作者並沒有全像我們說的，全都是層層深入。”這裏，我有意想和學生碰撞一下，在碰撞中引導，“你們看，作者的語言有沒有重複的？是哪些句子？找出來。”

同學們開始重新看課文。不一會兒，何思靜舉手了。

何思靜說：“是這幾句，‘他們一會兒看天，一會兒你看看我，我看看你，互相傳情’。後面還有，也是這樣重複的。“

我問：“你說爲什麼蘇霍姆林斯基會這樣表達？”

何思靜說：“因爲愛情是一種精神上的心理上的東西，不能用語言告訴對方，他們之間的愛，就是這樣你看看我，我看看你。”

我說：“很好，愛情，不用語言的，而且愛情就是這麼簡單，就是‘在金黃色的麥田前，時而望望紅豔豔的朝霞，時而你看看我，我看看你’。你們看，這是多麼樸素，又是多麼美好！現在，像這種一種古典的愛情方式已經很少了。並不是說在大街上接吻擁抱，生怕別人不知道，這纔是愛情。其實，愛情是很簡單的，不過就是看着自己心愛的人。”

教室裏一片寧靜，孩子們還小，但他們顯然也被愛情打動了。講到這裏，我突然有一種感動，不知是蘇霍姆林斯基美好的童話感動了我，還是學生純真的理解感動了我，或者是我產生了什麼美好的聯想，甚至也許是我心靈深處某一根柔軟的情弦被撥動了。我突然想到一首歌，並忍不住對同學們說了出來：“突然我想到一首歌，這首歌我不會唱，大概就是叫《浪漫的時刻》。”

同學們紛紛點頭：“知道，知道。”

我說：“何思靜會唱嗎？你可不可以給大家唱一下？”

何思靜輕輕地唱了起來――

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

一路上收藏點點滴滴的歡笑

留到以後坐着搖椅慢慢聊

歌聲把所有同學都感染了，漸漸地，全班同學和着何思靜的聲音一起唱道――

……

直到我們老的哪兒也去不了

你還依然把我當成手心裏的寶

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

一路上收藏點點滴滴的歡笑

留到以後坐着搖椅慢慢聊

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

直到我們老的哪兒也去不了

……

歌唱完了，大家鼓掌。

我的眼睛潮溼了，鼻子開始發酸，但我儘量抑制自己的情緒，儘可能鎮定地說：“雖然李老師不會唱，但每一次聽到這首歌都很感動，愛情就是看着對方變老，仍然愛他。像這樣的愛情，雖然少，還是有的。前次裴丹同學的作文大家還記得嗎？她說她爸爸媽媽每次上街進商場，爸爸都把手牽着。愛情有時候就是牽手。不需要太多的語言，更不需要海誓山盟！”

同學們沒有說話，都看着我，每一雙眼睛都在感動，都在思考。

停了一會兒，我問：“對這篇文章還有沒有不懂的地方？或者對蘇霍姆林斯基有沒有不同的看法？”

趙瑞雪問：“蘇霍姆林斯基女兒只有14歲，作者爲什麼就說她跨進了‘成年女性’的界限？”

這個問題我當然可以回答，但我先問同學們：“有沒有同學能夠解決這個問題？”

金薇說：“因爲是在蘇聯嘛，蘇聯的女孩早熟一些。14歲正是青春期，所以他說女兒成年了。”

我笑了：“我基本同意你的說法，他說14歲是‘成年’的年齡。其實不光是蘇聯，在我國，14歲也是進入青春期的年齡嘛！我看到的另一個版本上這一句是這樣說的：‘你跨進了女人的行列。’還有沒有其他問題？”

蘇暢：“最後一句我不太理解，‘就是說它還僅僅是能夠成爲人，但尚未成爲真正的人的一種生物罷了’。”

我說：“好，哪位同學給蘇暢講一講？”

李文思說：“我覺得，作爲一個真正的人，他的情感是很豐富，所以他作爲一個完整的人，他一定擁有愛情，懂得愛，如果一個人不能夠思索沒有擁有愛情，是很可悲的，就不是真正的人，而只是一個生物。”

我說：“我覺得你說的有點道理。有沒有補充的？大家注意，這裏說‘但尚未成爲真正的人’，也就是說前面所說的‘人’不是真正意義上的人，只是一種生物罷了。你雖然成了人了，但還不是真正的人，沒有智慧，沒有情感。其實從生物的角度，動物也知道繁衍，但是人與動物不同，人類的繁衍是建立在愛情的基礎上的。只有人才有愛情！蘇霍姆林斯基在另一部著作中這樣寫道：愛情的種子，要在我們的青少年性心理成熟以年很久就播到他的心田。中國家長對這個觀點可能覺得不可思議。蘇霍姆林斯基解釋說，所謂愛情的種子不時談情說愛的技巧，而是培養人的尊嚴感的過程，培養忠誠、義務、使命感，培養人性美，培養人的責任感的過程。這句話說得非常好，爲什麼蘇霍姆林斯基要在女兒14歲的時候跟她談愛情？因爲不僅僅教女兒懂愛情，而且是教她懂真正的愛情，懂得做人應該具有的責任感，培養女兒的人性美。現在我問一個問題：你們讀了這封信以後對蘇霍姆林斯基的觀點有沒有不同的看法？”

楊曉梅說：“蘇霍姆林斯基是一個很好的爸爸，但我覺得愛情不僅僅是說出來，更要做出來，不應該刻意地去追求，不應該把‘忠誠’說出來。有許多人把忠誠掛在嘴邊，最後還是不忠誠。因此，我覺得蘇霍姆林斯基不應該把忠誠說出來，而應該讓女兒以後去實踐。”

金薇反駁：“我覺得楊曉梅理解不對，因爲這是大天使說的，並不是夫婦表現出來的。”

本來從這裏可以開始許多觀點交鋒，但遺憾的是，課堂時間快結束了。所以我不得不說：“這個問題，楊曉梅的意思是忠誠應該用行動來體現。這個觀點本身還是對的。金薇不同意你的說法，可能其他同學還有其他想法，或者還有更多不同的觀點。李老師這裏不作結論，下課以後我們還可以繼續爭鳴。好嗎？”

我非常明顯地感到，通過這堂課，同學們對蘇霍姆林斯基充滿了敬意。於是我說：“還記得我第一次見你們的時候談到對我影響非常深的兩個人？一個蘇霍姆林斯基，一個是――”

不等我說完，同學們大聲齊說：“陶行知！”

我向孩子們展示了幾幅照片：“看，這是蘇霍姆林斯基的照片，非常英俊！”

當蘇霍姆林斯基的照片通過多媒體展示出來時，同學們一片驚歎，他們的確被蘇霍姆林斯基的英俊征服了。

我充滿感情地說道：“蘇霍姆林斯基從心靈深處特別愛孩子。他還寫過一本書，題目就叫《我把整個心靈獻給孩子》。每年暑假和寒假他都與孩子一起郊遊，他擔任校長，同時一直擔任語文教學，堅持上課。他後來是工作崗位上心臟病突發，被擡上擔架，就再也沒有醒過來回來。我特別感動他的一些細節。他每天早晨都來到學校大門口，用非常慈祥的目光看着孩子們一個一個走進校門。曾有一位波蘭學者參觀了蘇霍姆林斯基的巴甫雷什中學後這樣寫道，我在這個學校發現了一個祕密――在這所學校裏，孩子們不是怕校長的，無論蘇霍姆林斯基出現在什麼地方，總有孩子圍上前去，每當這時候，蘇霍姆林斯基的臉上就露出了孩子般純真的笑！”

教室裏再次進入一種神聖的沉靜……

我繼續說道：“再過一個星期，下週星期一，我將去見蘇霍姆林斯基的女兒。我們1998年第一次見面，已經六年不見了。李老師要去見他，你們有沒有什麼話要我帶給這位當年幸福的女兒？李老師一定帶到！”

同學們一下子沒有思想準備，但都在認真地想着。

我說：“這樣吧，下來以後你們想好了，每個人寫一張紙條交給我好嗎？”

同學們大聲說：“好！”

攝像是給我做了一個時間已到的手勢，於是我對同學們說：“今天咱們這裏上課，學習蘇霍姆林斯基給女兒的信，說實話，我在上課時忘了我是在給你們上課。這堂課勾起了我的回憶，我過去教過的一個學生，她的孩子要讀國小，來找我想讀一所非常好的國小，我說沒問題，成都幾所著名國小的校長我都認識的。當我接到她的電話時，我感慨萬千！當年我給他們那批學生講蘇霍姆林斯基的時候，他們和你們一般大，一晃十幾年過去了，他們成了爸爸媽媽，有了孩子，孩子都讀國小了！我想，你們正在一天天長大，再過若干年，你們也會迎來自己的愛情，迎來自己的家庭，並有自己的孩子，說不定李老師還會教你們的孩子；到了那一天，李老師會從你們孩子身上看到你們的影子！大家想一想，這是不是最浪漫的事？這樣的人生多麼富有詩意！但是，只有真正懂愛情的人，纔會擁有這樣詩意人生！”

同學們自發地鼓起了掌，這是這堂課最熱烈的掌聲！

掌聲中，我對同學們說：“下課！”

學生仍然熱烈鼓掌……

《致女兒的信》 篇二

親愛的女兒：

您的問題使我心情非常激動。

今天你整整十四歲了。您正跨越一個界限，越過它你就是一名成年女性了。您問我：“爸爸，什麼是愛情？”

一想到我今天已不是跟一個幼稚的孩子在說話，我的心就跳得益發歡快。你在跨越這個界限，願你幸福。但我一個幸福的人，只能是在您成爲有智慧的人的時候。

千百萬女性，尤其那些十四歲的少女，懷着一顆忐忑的心在思考着：什麼是愛情？對此各有各的理解。每個男青年，當他們已萌發成年男人的氣質時，也都在思考着這個問題。現在，親愛的女兒，我給您的信再不是從前那種信 了。我的宿願是把生活中的智慧，也可稱之爲生活的本事傳授給你。但願父輩的每一句話如同一可顆小小的種子，從中萌發出你自己的觀點和信念的幼芽。

從前，這個問題也同樣使我不能平靜。在我少年和進入青年早期的時候，祖母瑪利亞是我最親近的人。她真了不起。 我心靈中所獲取的一切美好的、智慧的、誠實的東西應該都歸功於她。她在戰前去世了。是她在我面前打開了童話、祖國語言和人類美德的世界。有一次，在初秋寧靜的夜晚，我和她坐在一棵枝葉繁茂的蘋果樹下，望着向溫帶飛去的鶴羣， 我問道：“奶奶，什麼是愛情？”

奶奶善於用童話解釋極其複雜的難題。她那雙烏黑的眼睛顯露出沉思和不安的神情，不知爲什麼，她用一種特別的，從未有過的目光看了我一眼。

“什麼是愛情？……在上帝創造世界時他就把一切生物分散安置在地上並且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們如何築造窩棚，又給男人一把鏟子，女人一把穀粒。‘生活下去，繁衍你們的後代吧！’上帝對他們說道：‘我去忙自己的事了。一年以後我再來，看看你們這裏的情形。’

“剛過一年，上帝帶着大天使加夫里拉就來了。那正是清晨，太陽升起 的時候。他看到窩棚旁坐着 一個男人和一個女人。他們面前的田地裏是一片成熟的穀物。而在他們旁邊放着一隻搖籃，搖籃裏躺着熟睡的嬰兒。那男人和女人一會兒望望天空，一會兒你看看我。我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發現了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量。這種美勝過天空和太陽、大地和麥田――勝過上帝所創造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已。

“這是什麼呀？”他向大天使加夫里拉問道。

“這是愛情。”

“愛情是什麼意思？”

大天使無可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問他們，什麼是愛情。可是，他們也無法向他解釋。於是上帝勃然大怒。

“好呀！看我不懲罰你們纔怪！從現在起你們就要變老。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化爲烏有！五十年後我再來，看看你們眼睛裏還留春着什麼東西，該死的人！

“上帝爲什麼要發怒呢？”我問了奶奶一句。

“是因爲沒有經過請示就創造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西。你還是往下聽吧！五十年後上帝同大天使加夫里拉又來了。這次他看到，原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地裏一片見黃色的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲。老頭兒和老太婆坐在屋前，時而望望紅豔豔的朝霞，時而你看看我，我看看你，相互傳情。上帝在這對男女的眼中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。

“這是什麼？“他問大天使。

“忠誠。”大天使答道，但還是解釋不清楚。

上帝怒不可遏。

“你老得還不夠快嗎？該死的人，你活不了多久了。我還要來，看看你的愛情還能變成什麼樣！”

三年以後，上帝帶着大天使加夫里拉又來到這裏。一看，有個男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂鬱悲傷的神情，但不光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過去一樣的力量。這已經不僅僅是愛情和忠誠了，還含有別的東西。

“這又是什麼？”他問大天使。

“心靈的追念。”

上帝手撫鬍鬚，離開了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站着許多青年男女，他們一會兒望望火紅色的天空，一會兒你看看我，我看看你，相互傳情……上帝久久地佇立凝視着。隨後深沉地思索着離去了。從那時期人就成了大地上的上帝。

“這就是愛情，小孫子。愛情，它高於上帝。這是人類永恆的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一捧黃土，但愛情卻成爲人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。”

這就是愛情，親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成爲真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它不僅僅是能夠成爲人、但尚未成爲真正的人的一種生物罷了。

《致女兒的信》課堂教學實錄 篇三

《致女兒的信》教學設計

教學目標

1、瞭解書信的寫法，積累重點詞語和名言警句。

2、體會文章採用故事闡明愛情真諦這一構思的巧妙。

3、品味含義深刻的語言，瞭解愛情的特徵，正確把握萌動的情感。

4、體會用對話的方式表達思想感情的寫作方法。

教學重點

理解作者對愛情的詮釋，讓學生明白只有懂得愛的真諦，才能擁有幸福快樂的人生。

教學難點

對故事寓意的理解。

教學過程

導入語：

曾有一位哲人說過，在孩子沒學會勞動前，先教會他勞動；在孩子沒有涉及愛情前，先告訴他什麼是真正的愛情。孩子只有瞭解了愛情，知道愛是理性與智慧的選擇，他們纔不會爲了好奇，過早地盲目追尋愛情。這或許就是編者選擇這篇課文的用意：給正處於十四五歲的你們一點情感的理性指導。

愛情，一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題。然而愛情究竟是什麼樣子？我想，正值花季的你們，或許也曾經有過憧憬和困惑，然而卻不一定敢向我們的父母說，對嗎？

今天我們不妨拋開所有的顧慮，敞開心扉來真誠地面對愛情這個話題。讓我們一起走進著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，看看我們的教育家是如何告訴女兒，什麼是愛情的。

（板書課題：致女兒的信   蘇霍姆林斯基）

一、聽讀課文，疏通字詞，瞭解作者，整體感知課文內容。

1、請同學們聽老師把課文朗讀一遍，並拿上筆做這樣幾項工作：①給自然段標上序號②畫出你原來不認識但通過老師的朗讀你知道了讀音的生字③畫出你原來讀的和老師不一樣的字④你還可以認真聽一聽，老師有沒有那個字讀錯了？

繁衍yǎn忐忑tǎntè 一抔黃土póu 無與倫比lún

剎那間chà  怒不可遏è 佇立zhù 幢zhuàng 麥穗suì

2、聽了這封書信，你覺得蘇霍姆林斯基是個什麼樣的人？（好爸爸）有誰知道道蘇霍姆林斯基的相關資料？（見註釋，學生一起讀一遍）

蘇霍姆林斯基（1918～1970年），蘇聯教育家實踐家和教育理論家。他曾多次獲得國家級的勳章和稱號。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究。他寫有教育專著和小冊子40餘本。

蘇霍姆林斯基從心靈深處特別愛孩子。他寫過一本書，題目就叫《我把整個心靈獻給孩子》。每年暑假和寒假他都與孩子一起郊遊，他擔任校長，同時一直擔任語文教學，堅持上課。他後來是工作崗位上心臟病突發，被擡上擔架，就再也沒有醒過來回來。我特別感動他的一些細節。他每天早晨都來到學校大門口，用非常慈祥的目光看着孩子們一個一個走進校門。無論蘇霍姆林斯基出現在什麼地方，總有孩子圍上前去，每當這時候，蘇霍姆林斯基的臉上就露出了孩子般純真的笑！

3、蘇霍姆林斯基在這封信裏和女兒談論了一個什麼樣的問題？（什麼是愛情？）

4、我們的教育家在這封信裏是採用什麼方式告訴女兒什麼是愛情的？（作者沒有直接回答女兒的問題，而是轉述了自己的少年時代祖母瑪利亞所講的一個童話故事）

（導入：老師第一次讀者封信最吸引我的就是這個童話故事，下面我們一起來看看作者轉述的這個童話故事。）

二、再讀課文，感知課文具體內容和精彩的語言特色。

請幾位同學分角（jué）色朗讀童話故事部分，我們先一起來看看需要幾個角色？（奶奶、上帝、大天使、我），那幾個同學願意自告奮勇站起來朗讀這則童話？

其餘同學邊聽邊思考：上帝幾次來到人間？他從人的眼睛裏看到了什麼？他的態度如何？用筆將相關的句子在書上用橫線畫出來（三次）（一次次引導學生邊說邊板書重點詞句）

1、      第一次上帝所見的東西是什麼樣的？爲什麼在上帝眼裏是“美”的呢？

（1）那麼這份“不可理解的美”是指什麼？（愛情）

爲什麼不可理解？（因爲他從未見過）

（2）他的態度如何？（勃然大怒）

（3）爲什麼會勃然大怒？

（因爲人類沒有經過請示就創造了一種他自己聞所未聞見所未見的東西）

師明確：對呀，在上帝的眼裏，人類只是他創造出來的一種生物，傳宗接代、繁衍子孫，與其他生物是一樣的。

2、那麼，上帝在五十年之後看見的東西變了嗎？（沒有）

（1）請一名學生把描寫上帝看到的內容的文段朗讀一遍“從這次他看到……還有一種新的東西”其餘學生思考，這次上帝用了一個什麼詞來形容自己看到的東西？（無與倫比的美）

（2）請一名學生解釋“無與倫比”是什麼意思？然後問：爲什麼上帝眼裏見到的美會是無與倫比的呢？

（五十年相濡以沐、同甘共苦，永不褪色）

（3）我們請所有的女同學把這段文字聲情並茂的再讀一遍，請所有男同學思考上帝眼裏看到的這種“無與倫比的美和更大的力量”是什麼？（忠誠）這次上帝又是什麼樣的態度？（怒不可遏）

師明確：愛情就是忠誠！忠誠是不因歲月的流逝而改變這份感情！時間過得越長，經受的考驗越多，愛情越美！哪怕過了五十年！

3、三年以後上帝又來了，這時老奶奶已經去世了，只剩下老爺爺一個人了，在上帝看來，什麼樣的愛情好像都應該黯淡一些，他看到的東西如他所願發生改變了嗎？（沒有）

（1）這次他仍然看到了什麼？（請一名學生回答）

（2）爲什麼第三次上帝看到的還是“不可理解的美”，這裏的“不可理解”與第一次的“不可理解”意思相同嗎？

（上帝第一次看到人類相愛，因爲他從來沒有見過，所以不可理解。第二次看到經過五十年歲月的消磨，男的女的還是這麼相愛，他感到很美，無與倫比。第三次早只有一個人，女的死了，似乎不應該感到愛情之美的，但他還是感到很美，他覺得愛情的力量不可思議。

（3）上帝除了看到老爺爺目光裏的那種不可理解的美和力量之外，還看到了什麼？（請所有學生將23自然段朗讀一遍）

思考討論：作者在這裏安排上帝在老奶奶死後看到青年男女們眼裏的愛情，用意是什麼？（告訴上帝人類的愛情會一代代傳承下去，不管他願不願意，喜不喜歡人類都會將這種美好的情感傳承下去）

（4）面對這一現象，上帝並沒有象上兩次一樣發怒，那麼上帝的態度是怎樣的呢？ （久久地佇立凝視、深沉地思索）

（5）學生討論：上帝爲什麼沒有繼續發怒而是“佇立凝視”“深沉地思索”，他在思索什麼？爲什麼他離去後，人就成了大地上的上帝”？

（愛的無法毀滅，意味着愛情的力量征服了上帝。他在“佇立凝視”中終於意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他的最後的離去，就是對人性力量的認可和屈服，當然也有感動。連君臨宇宙的上帝都無可奈何了，都被感動了，正說明了“愛情，它高於上帝”，人“成了大地上的上帝”。）

4、在上帝的眼裏愛情是如此的完美，在作者筆下愛情更是被描寫的美輪美奐，在上面的這三個片段描寫中，你最喜歡的是哪個片段？那句話？或者哪個詞語？，請你找出來大聲的有感情的朗讀，並說說你喜歡的理由是什麼？（引導學生髮現三個片段中反覆描寫的那個場景“一會兒……一會兒你看看我，我看看你，相互傳情”，作者這樣寫是在告訴我們愛情其實很簡單、很平淡，有時候甚至不需要語言，就是一個眼神就足夠了！並不是我們想象中的卿卿我我、海誓山盟）

5、作者安排的三個場景基本相同，那麼作者是用什麼方法來推動故事情節的發展的呢？（用對話推動故事情節的發展，人們對愛情的認識是通過上帝和大天使的對話層層深入）

6、奶奶告訴“我”說“人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成爲人類種族的生命力永不衰敗的紐帶”，在奶奶眼裏愛情是什麼樣的？

7、文章最後作者告訴女兒什麼是愛情？我們大家一起把最後一段朗讀一遍。師生一起討論，在作者的眼裏愛情是什麼樣的？

8、老師讀過很多愛情小說，我一直以爲愛情就是羅密歐與朱麗葉的山盟海誓、是梁山泊與祝英臺的生死不渝、是瓊瑤筆下男女主人公的卿卿我我，今天學習了蘇霍姆林斯基的這封信我才知道，這個世界上還有一種愛情是我們最容易忽視其實也是最偉大的。

現在在我的眼裏的愛情是這樣的：

每天清晨和傍晚，我那60多歲的老母親牽着我70多歲的老父親的手，在江邊的樹蔭下一邊走一邊小聲說着話，母親不時還停下來幫我的老父親扯平褶皺的衣服，眼睛裏露出一種柔情，我想這就是愛情；

夏天的中午，火辣辣的太陽炙烤着大地，一個女人左手提着涼茶右手提着可口的飯菜，來到勞動着的男人身邊，心疼的爲他遞上毛巾擦把汗，看到男人大口大口的吃着飯菜，女人臉上露出了會心的微笑，我想這也是愛情……

你眼裏的愛情是什麼樣的呢？哪位同學能幫助老師再續說一段，和剛纔我說的這兩個片段組成排比段。

教師明確：

（是啊，愛情不是情人節的那朵玫瑰花，不是生日時的一份精美禮品，不是花前月下的甜言蜜語，就像一首歌唱的“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以後坐着搖椅慢慢聊，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心裏的寶。”老師不會唱這首歌，但每次聽到這首歌都會被深深感動，因爲我知道這就是我們這些平常人眼裏的愛情。）

三、深入探究文章主題，拓展延伸。

作者在給女兒的信中有這樣一句話“但做一個幸福的人，只能是在你成爲一個有智慧的人的時候”，我們一起來把這句話大聲的朗讀一遍。

思考討論：

（1）你認爲什麼樣的人才是幸福的人？（ ……）什麼樣的人是一個智慧的人呢？（……）

（2）在我們中學的校園裏或者大街上，經常會看到一些14、5歲的男孩女孩，在同學和老師面前毫不顧忌的做出一些親熱的動作，在高中校園裏甚至還有男孩子爲了給女孩子過生日不顧校規校級，在晚自習後在操場上燃放煙花炮竹，完全聽不進去老師和家長的勸告，寧願耽誤學習影響自己的前途也要去追求他們心目中的所謂的愛情，你們認爲他們是有智慧的人嗎？（……）那麼他們能不能獲得真正意義上的幸福呢？（……）

（3）那麼我們來想想作者說這句話的用意何在？作者在告訴我們一個人只有什麼時候才能追求愛情的幸福？才能體會到愛情的幸福？

結束語：

“愛情是什麼”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類纔有的愛情。青春不是愛情的季節，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔愛情這份沉甸甸的責任。

短短的一節課怎能說得明白愛情，如果你想知道愛情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛情情書；如果你想知道愛情的忠誠，你可以聽一聽流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛情的高貴，你一定要讀一讀《簡·愛》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《飄》……你就會更深刻地瞭解愛情！

板書設計：

致女兒的信

蘇霍姆林斯基

第一次  不可理解的美和某種從未見過的力量（愛情）    勃然大怒

第二次  無以倫比的美和更大的力量  &n(）bsp;     （忠誠）    怒不可遏

第三次 不可理解的美和同過去一樣的力量（心靈的追念） 佇立凝視

深沉的思索離去

有時間就討論以下問題：

你們和蘇霍姆林斯基的女兒一樣大，不知道你們想過愛情是什麼這個問題沒有？如果你們拿這樣的問題去問你的爸爸媽媽，會出現什麼樣的結果？有人問過這個問題嗎？你們知道我兒子問過我這個問題嗎？

《致女兒的信》 篇四

北大附中深圳南山分校 呂燕

教學目標：

1.通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語句。

2.體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

3.瞭解愛情的特質，樹立正確的愛情況。

教學重點：

1.體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

2.品味含義深刻的語言，瞭解愛情的特質，樹立正確的愛情觀。

教學難點：

學生處於特殊的生理和心理階段，且無生活經歷，理解愛情的本質有些困難，加之現實生活中對待早戀的觀念，使得學生不太願意就這一敏感話題發表看法。

教學方法：

朗讀、複述、討論、合作、探究。

課前準備：

1.藉助工具書自學生字、詞：

繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無與倫比 怒不可遏 曙光 位立凝視 繁殖

2.查找資料，瞭解作者蘇霍姆林斯基。

導入新課：

19世紀偉大的詩人、劇作家莎士比亞曾經在一首詩當中提出了這樣的一個問題：“告訴我，愛情生長在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發生？它又怎樣成長？”這是每一個人在成長的過程中都會遇到的問題，可能也是同學想知道的。當我們遇到這樣的疑惑時，我們卻不一定敢向我們的父母發問，而有一個14歲的小姑娘向她的父親提出了這個問題，而她的父親也在一封信中給了她一個詩意的回答。今天我們就來學習這封《致女兒的信》。

介紹作者：

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918－1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學任教，擔任這所農村中學的校長、教師和教育者長達32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恆地探索和孜孜不倦地去寫作，奇蹟般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。

蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在了他的著作當中，即怎樣培養“真正的人”。教師和父母應當歷經何等艱難之路，才能使孩子成長爲好學上進、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。

瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國內人人皆知並喜愛，而且在國外許多國家也被廣爲出版，如衆所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。

他的作品每一新版，都引起了人們更大的關注和濃厚的興趣。

閱讀文章，整體把握文章：

1.朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語氣。

2.瀏覽課文，理清文章的脈絡：

1～4段：女兒提出問題及“我”（父親）對此的態度。

5～24段：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什麼的答案。

25段：告訴女兒該如何對待愛情。

3.再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問題，集體展開討論。

提出問題，創設情景，作會文中父親的形象和文章的寫法：

1.你是如何理解愛情的？

提示：在提出這個問題之前，可以向學生闡明愛情是人類最美好的情感，讓學生放下心理包袱。

2.如果你拿同樣的問題問自己的父母，可能得到的答案是什麼？

提示：學生給出的答案一定會涉及父母對待這個問題的態度，從而引出下面的問題：

1.文中的“我”對此的態度如何？

提示：文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標誌，同時“我”對女兒的成長表示高興並給予充分的尊重。

2.“我”爲何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時代和祖母瑪利亞所講的故事？這樣寫有什麼好處？

提示：“我”用自己成長的經歷告訴一個正確的引導帶給“我”的巨大收穫，希望女兒重視。同時運用故事揭示這個抽象的概念，深入淺出，形象生動。

研讀課文，注重自己的體驗：

閱讀課文第5～25段：

（一）請同學複述文中的故事。

（二）分析、討論以下問題：

1.故事中提到上帝在創造人後，三次來到人間，他從人的眼神中先後讀到了哪三種不同的東西？

提示：愛情，忠誠，心靈的追念。

2.五十多年間，那一對男女的生活發生了怎樣的變化？（見下表）

開始

一個男人和一個女人、土地、一把鏟、一把穀粒

一年後

一個男人和一個女人、窩棚、一片成熟的穀物、一個嬰兒

五十年後

老頭和老太婆、圓木的房子、荒地變成了果園，地裏一片金黃的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲

三年後

老頭、金黃的麥穗中站着許多青年男女。

3.促使那一對男女（後來的老頭和老太婆）生活發生這麼大的變化的基礎是什麼？

提示：是他們之間相濡以沫的愛情。（愛情是人類永恆的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

4.故事中爲何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現？這說明了什麼？

提示：真正的愛情能夠經歷時間的考驗。

5.五十多年裏是什麼維繫了他們的愛情？

提示：是忠誠、心靈的追念（彼此的扶持、依靠……）

6.文中的上帝面對人的愛情有何表現？爲何多次寫到上帝的態度？

提示：表明愛情是人類獨有的，是人類文明的產物，只有人才能夠愛。

7.作者在文章的結尾告訴我們該如何對待愛情？

提示：善待愛情：以人的方式去愛，（人類的愛情不是僅僅爲了繁衍後代，還要給對方以幸福……因爲愛情是人類永恆的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

品味語言：

1.做一個幸福的人，只能是在你成爲有智慧的人的時候。

2.上帝久久地位立凝視着。隨後深沉地思索着離去了。從那時起人就成了大地上的上帝。

3.愛情，它高於上帝。這是人類永恆的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一環黃土，但愛情卻成爲人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。

4.本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成爲真正的人。

延伸拓展：

結合研討與練習三，對照文章，談一談你對愛情的理解。

《致女兒的信》 篇五

教學目標：

1、理解這個*間故事的巧妙構思，理解文中個別語句的含義。

2、體會運用小故事闡述抽象道理的好處。

3、多角度、有創意地解讀故事。

4、瞭解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好”。

5、進行愛情教育，幫助學生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。

教學設想：

學生有對課文學習的主動權，因此課堂上教師應該把這一主動權交還給學生，教給學生一些方法，讓學生自己去發現問題，通過問題深入理解，當然在這一過程中教師要引導學生歸納、整理自己所發現的問題。

教師要引發學生從另外的角度解讀課文，在此基礎上形成自己的觀點。

這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進行的一次生動的愛情教育。教師可以利用這篇文章引導學生形成正確的愛情觀。

教師準備：

摘錄三個片斷製成投*。

學生準備：

看至少一部古今中外愛情名篇。

教學過程：

一、設疑創設情境

課一開始，我作了如下設計：無論哪個時代，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而新鮮的話題。歌德也曾說過：“哪個少男不鍾情，哪個少女不懷春。”但正處花季年齡的你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什麼是愛情？或許我們能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》中得到些啓示。

受我的問題的觸動，學生開始思考了。

二、引導學生質疑課文

在學生思考時我適時提出瞭如下要求：請你從課文中的字詞句、文章表述形式的技巧、文章所表達的思想感情及自己對文章的感悟等方面理解、體會本文，嘗試運用 “假如”、“列舉”、“比較”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法發現問題。

於是學生開始閱讀課文，尋找問題。

在留給學生10分鐘閱讀思考時間後，我提醒學生在學習小組內與同學交流自己的疑惑或看法，並對本組的問題進行歸納、整理。

學生討論時，我旁聽了幾個小組的討論，發現由於前一段時間的訓練培養，詵多學習小組都注意到了對本組同學所提的問題進行歸納整理，小組的記錄員也都作了記錄。

三、組織學生討論疑問

各學習小組討論整理問題之後，我讓小組的記錄員把本組的問題寫到黑板上去。去掉相同的問題，學生共提出了這樣七個問題：

1、作者爲什麼不直接告訴女兒什麼是愛情，而是給女兒講了一個故事呢？

2、通過這個故事作者告訴了女兒什麼是愛情？

3、“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”這三者之間有什麼聯繫？

4、怎樣理解“但做一個幸福的人，只能是在你成爲智慧的人的時候”?

5、上帝由“駁然大怒”、“怒不可遏”到“久久地佇立凝視”的變化說明了什麼？

6、爲什麼說“愛情高於上帝”?

7、愛情除了“忠誠”，死後會有“心靈的追念”，是否還有其他？

在學生板書時，我一邊看一邊迅速歸納、整理學生的問題，我發現這七個問題，其中第4題是文中句子的理解，第2、3、5、6題是對文中故事內容的理解，第1題汲及表達技巧，第7題是文中故事的拓展理解。於是我讓學生先說對第4題的理解。在三位同學的互相補充後，學生有了以下的理解：這句話意思是隻有智慧的人才懂得什麼是幸福，才能明白自己是否幸福，作者這樣說是在提醒女兒當愛來臨時需要保持理解，這樣才能享受到愛情帶給你的幸福。接着我又引導學生通過理解故事來思考2、3、5、6題。

四、課外資料延伸課文

學生有了共識後，我又補充問學生“故事爲何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現？”，學生王促晨說“這正好說明真正的愛情是經得起時間考驗的。”我接着他的話說“王促晨說得真好。是啊，真正的愛情是一輩子的忠誠，是即使一方死了另一方也會時時心中追念，但是除了這以下還有其他嗎？作者在最後提到‘以人的方式去愛’必然還包括其他故事所沒有提到的愛。處在花季年齡的你們必然有一些關於‘愛情’的看法，你能說說你的愛情觀嗎？”

不知是由於羞怯，還是由於希望自己的回答不令同學鬨笑，學生們都低着頭，靜靜地不發一言。爲了使學生不感到尷尬，我出示了三段文字(三篇小說(《白馬嘯西風》、《射鵰英雄傳》、《笑傲江湖》)中的關於“愛情”的片斷)，並對學生說：其實在坐的每一位同學將來都會經歷愛，所以關於愛情的思考並不是什麼見不得人的，古今中外的許多小說都在探討這個話題，你們愛看的武打小說裏也有許多愛情觀。大家看看投*上的三段文字，這是金庸先生三部作品中的愛情觀，看看你欣賞哪一種？你是否還另外的見解？你能結合其它愛情作品談你的觀點嗎？由於這些片斷出自學生最喜歡看、最熟悉的作品，因此看完後，大家都開始了議論。

五、寫箴言拓展課文

最後我又讓學生把自己的觀點用箴言的形式寫出來作爲禮物送給同學。

六、總結

看了一些同學的箴言，在下課前一分鐘，我作了總結：老師今天從同學們中瞭解了許多愛情的箴言。最後我想把英國作家狄更斯的一句話送給大家：成熟的愛情並不輕易表現出來，它的聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。