陸游《遊山西村》的賞析【精品多篇】

《遊山西村》註釋 篇一

臘酒：臘月裏釀造的酒。

足雞豚(tún)：意思是準備了豐盛的菜餚。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。

山重水複：一座座山、一道道水重重疊疊。

柳暗花明：柳色深綠，花色紅豔。

簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春後第五個戊日做爲春社日，拜祭社公（土地神）和五穀神，祈求豐收。

古風存：保留着淳樸古代風俗。

若許：如果這樣。閒乘月：有空閒時趁着月光前來。

無時：沒有一定的時間，即隨時。叩(kòu)門：敲門。

鑑賞 篇二

既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與衆不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵着無限的希望≤≥。

詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能“絕處逢生”（出現一個充滿光明與希望的新境界）。

《遊山西村》賞析 篇三

這是一首紀遊抒情詩，是陸游的名篇之一。前三聯主要寫了外界情景，並和自己的情感相融。

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。“足雞豚”一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的讚賞。

頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別緻。讀過此聯後，人們會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有着驚人的契合之處，因而更覺親切。這裏描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的範圍，而具有很強的藝術生命力。

此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；頸聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”爲土地神。春社，在立春後第五個戊日。農家祭社祈年，滿着豐收的期待。節日來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”可見到宋代還很盛行。陸游在這裏更以“衣冠簡樸古風存”，讚美着這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

尾聯詩人故而筆鋒一轉，表明詩人已“遊”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的月光之中，給春社過後的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句從胸中自然流出：但願從今以後，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。

詩人被罷歸故里後，心中難免有抑鬱不平之氣。相較於虛僞的官場，家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閒適，卻仍心繫國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人並未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所遊之境恰相吻合，於是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。

陸游這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“遊”字，而處處切“遊”字，遊興十足，遊意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。

遊山西村原文翻譯及賞析 篇四

遊山西村原文：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

翻譯：

譯文不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。當山和水不斷出現在我眼前時，我正疑惑無路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。 吹簫擊鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的`古風依舊保存。 從今後，如果允許大家在晚上閒逛，那麼我將拄着柺杖，不定時地會在夜晚敲響農家朋友的柴門。

註釋選自《陸游集》。陸游（1125~1219），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。主要作品：《示兒》《釵頭鳳》《夜遊宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》等。

1、臘酒渾：臘月裏釀造的酒，稱爲臘酒；渾，渾濁。酒以清爲貴。

2、足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜餚。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。

3、山重水複：一座座山、一道道水重重疊疊。

4、柳暗花明：柳色深綠，花色明亮。

5、簫鼓：吹着簫打着鼓。

6、追隨：緊跟着。

7、春社：古代把立春後第五個戊日作爲春社日，拜祭社公（土地神）和五穀神，祈求豐收。

8、古風存：保留着淳樸的古代風俗。

9、若許：如果這樣。

10、閒乘月：乘着月明來閒遊。

11、無時：沒有一定的時間，即隨時。

12、叩（kòu）門：敲門。

賞析：

既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與衆不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵着無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能“絕處逢生”（出現一個充滿光明與希望的新境界）。

《遊山西村》作者簡介 篇五

陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，爲秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。其一生筆耕不輟，今存九千多首，內容極爲豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。

《遊山西村》 篇六

宋朝：陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

《遊山西村》中心思想 篇七

這首詩是蟄居山陰老家農村時所作。生動地描畫出一幅色彩明麗的農村風光，對淳樸的農村生活習俗，流溢着喜悅、摯愛的感情。 詩人陶醉在山西村人情美、風物美、民俗美中，有感於這樣的民風民俗及太平景象，反映了他鄉居閒散的思想感情。 詩人陶醉於在山野風光和農村的人情裏，表現了對田園生活的喜愛和戀戀不捨的情感。詩人在語調極其自然親切的詩句中向人們展示了農村自然風景之美、農民淳樸善良之美，並把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融於其中。