陶淵明的故事全集（多篇）

陶淵明的故事 篇一

陶淵明的故事

陶淵明

陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過着時隱時仕的生活。四十一歲再出爲彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

他是田園詩的開創者，後世稱他爲“田園詩人”。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。

陶淵明善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱爲“陶詩中的珠玉”。如《歸園田居》組詩的久享盛名，有類似的特點：寫田園生活，寫體力勞動，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實現的愉快。

我們學過的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩文，它們的作者就是陶淵明。

【原文再現】

五柳先生傳

先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

陶淵明爲什麼被貶 篇二

在陶淵明任職期間，做過許多大大小小的官職，因爲人正直接受不了官場上的黑暗，屢次被貶辭官歸家。陶淵明最後一次擔任官職彭澤縣令時，不滿督郵劉雲的貪賄收污之風，最終被貶回家中，不再出仕。

陶淵明爲人正直有氣節，受外祖父的影響，自小有着救濟蒼生的宏偉之志。從二十歲開始，陶淵明就開始了他的宦官生涯，走向救濟蒼生的道路。在這條道路上，陶淵明擔任過江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍和彭澤縣令等官職，爲了生活計謀更是擔任過許多小官小職。這條道路且長且踞，挫折一路不斷，功名成就終能成否？

陶淵明對灰暗的官場失望之極，不堪重任屢次被貶歸家。直至義熙元年，在朋友的勸說下，陶淵明最後一次迴歸仕途。在職三個月期間，正巧正巧碰到潯陽郡派遣督郵到陶淵明任職的地方檢察公務。派遣的督郵劉雲是個十分凶神惡煞之人，其貪婪可惡之名方圓百里內無人不知無人不曉。美曰其名是檢察公務，實際上是過來接受賄賂貪污的。如果不賄賂他，他就栽贓陷害。陶淵明看不慣此作風，在迎接督郵劉雲時沒有奉承賄賂，守着“不爲五斗米折腰”的高尚氣節毅然離去。劉云爲此懷恨在心，就栽贓陷害陶淵明，陶淵明因此被貶。

陶淵明雖然被冤枉，但他並不在意，他最失望的莫過於心死了。陶淵明被貶之後，他才明白原來自己的追求抱負不過是一場空，還不如歸隱田園生活過得瀟灑自在。

首先來看他的思想特點 篇三

陶淵明看到當時官場的污濁腐敗，毅然辭官歸隱，以示反抗。詩人在《歸園田居》中寫道：“誤落塵網中，一去三十年”、“常恐霰雪至，零落同草莽”，表現了詩人對黑暗官場的深惡痛絕，並決心與之決裂；“少無適俗韻，性本愛丘山”則反映了詩人“質本潔來還潔去”的高尚情操。在《詠荊軻》中，詩人對荊軻不畏強暴的豪俠行爲作了高度評價。“雄髮指危冠，猛氣沖天纓；飲餞易水上，四座列羣英。”可謂是豪氣沖天壯志凌雲，足見詩人並未完全忘懷政治，一味清淡。這些在當時來說都是難得而且是進步的，從而也使得詩人的作品得以流傳千古。

古語說：“人無好惡是非之分，非人也。”陶淵明首先作爲一個人，然後纔是詩人。他雖然認識到了當時官場的黑暗和統治階級的腐朽，不願同流合污，但卻沒有孔子所說的那種“知其不可爲而爲之”的勇氣和決心，採取消極避世的隱居方式，所謂的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”只不過是他爲自己辯解的一個藉口而已，而在他的另一作品《桃花源記》中這種消極避世的思想表現得更爲明顯，這不能不由他的階級侷限性所決定。出身於小地主家庭，這就決定了他的思想不可避免地存在缺陷，作爲一個地主階級的沒落分子，他也曾夢想過自己仕途騰達，平步青雲，然而現實是殘酷的，官場的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在風光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄託。

陶淵明的故事 篇四

東晉大詩人陶淵明小時候，就承襲了父業，在家耕種，但是他非常好學，他每天除了種好菜園之外，就是專心讀書，所以寫出的詩詞歌賦很有名氣。不多久，當地的一個姓王的知縣走馬上任，他也是一個詩詞愛好者，他知道陶淵明雖然年紀輕輕的，但是很有名望，不知是真還是假，於是就想試試他的學識如何。一天，陶淵明正在自己的菜園裏淋菜，王知縣走了進來，陶淵明出於禮貌，連忙起來招呼，王知縣眯起雙眼，打量着陶淵明，說：“你就是名叫陶潛的嗎？”陶淵明忙說：“小人正是！”

王知縣坐下，右手摸着嘴邊的八字鬍，欣賞了一下陶淵明桌上所寫的字，忽然對陶淵明說：“我聽人說你能寫詩作對，我來見識一下，現在我出個對子，請你對對，好嗎？”陶淵明笑着說：“請大人出上聯吧！”

王知縣環視四周，看到菜園裏種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開放，於是靈機一動，有了，他隨口道出上聯；雛葵俯枝，小臉盤可識地理？陶淵明一聽，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說的是雛葵，實際上是暗中問自己，你這麼年輕，能熟識田園裏耕作之事嗎？於是他略爲思考，看見庭前的荷塘裏，茁出鮮紅的荷苞，於是就想出了巧妙的下聯；新苞出土，大硃筆熟點天文！

陶淵明的下聯也是話中有話，他的意思表面是說荷苞，實際是說自己，意思是我雖然被埋在污泥裏，但是一旦出土，就能點天文地理。王知縣看了，暗中驚歎陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯，聯曰：小孩子出言吞天口。這一聯除了說陶淵明剛纔的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因爲“吞”是由“天口”兩字組成，這樣是非常難對的`。陶淵明想了想，隨即對出下聯；聯曰：老大人苦究志士心。

這下聯，陶淵明除了表明自己不是口氣大，而是靠苦學而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”兩字組成。正巧工整對上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字組成，知縣才知道陶淵明果然很有學問，又立志苦學，不禁肅然起敬。便站起來和他緊緊握着他的手，連連讚歎道：“小兄弟！果然聰明過人，又有志氣，佩服！佩服！”

陶淵明見他態度改變，也是謙遜誠懇地說：“還請大人日後多多指點！”說罷又拿過自己的習作，請知縣指教。王知縣接過來一看，原來是一首自嘲詩，詩曰：小築慚高枕，憂時舊有盟，呼雛來揖客，揮毫坐談禪，雲護牙籤滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但願海波平！王知縣看後，對陶淵明更加讚賞，從此兩人成了忘年這交。

一、人物介紹

陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，私諡靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人。東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽爲“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕爲彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱爲“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》

二、人物生平

早年生活：

酉陽桃花源五柳廣場雕塑淵明曾祖或爲陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關係是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂），父親是個“寄跡風雲，寘茲慍喜”的人，具體事蹟已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，後嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明後來作文章回憶這段往事時寫道：“慈妣早世，時尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”。

淵明“自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。《榮木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，遊好在六經”，他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的志向；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的薰陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學琴書，偶愛閒靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保”。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養。

仕宦生涯：

二十歲時，淵明開始了他的遊宦生涯，以謀生路。《飲酒》其十：“在昔曾遠遊，直至東海隅。道路迥且長，**阻中途。此行誰使然？似爲飢所驅。傾身營一飽，少許便有餘。恐此非名計，息駕歸閒居”即是回憶他的遊宦生涯。在此階段他爲生活所迫出任的低級官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活後，二十九歲時，他出任江州祭酒（此官職具體負責事務尚待考），不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閒居。

隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，於規林被大風所阻，有詩《庚子歲五月從都還阻風規林》，表達了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年後因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷着“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想爲官一展宏圖，可在出仕後卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮軍參軍經曲阿作》）。

義熙元年（公元405年）三月，淵明爲建威將軍劉敬宣參軍，經錢溪使都，有《乙巳歲三月爲建威參軍使都經錢溪》詩云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風都未隔”，“園田日夢想，安得久離析”，動盪於仕與耕之間已有十餘年，他已厭倦了也看透了官宦生活。

隱居生活：

陶淵明義熙元年（公元405年）八月，淵明最後一次出仕，爲彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。不同於之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白爲什麼要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近於一般農民的生活。期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。

義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災，宅院盡毀，被迫遷居。

義熙十一年（公元415年），朝廷詔徵他爲著作佐郎，淵明稱病沒有應徵。

義熙十四年（公元418年），王弘爲江州刺史，約於此年或稍後一二年結交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。

元嘉元年（公元424年），顏延之爲始安太守，與淵明結交，有軼事顏公付酒錢。

元嘉四年（公元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，並勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒於潯陽。他去世以後，友人私諡爲“靖節”，後世稱“陶靖節”。

三、文學成就

詩文作品：陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被後人編爲《陶淵明集》

四、作品類型

飲酒詩、詠懷詩、田園詩、散文辭賦

附2：陶淵明心理鑑定： 篇五

陶淵明出身於一個沒落官宦家庭，幼年的富足家道，先祖的偉績豐功，使他在幼小心靈深處埋下了自尊，自信，胸懷大志的種子，潛意識裏，希望能恢復先祖時候的輝煌；同時先人們(尤其祖父)身上的飄逸灑脫，也給他成爲後來桃花源裏陶淵明的一種潛質與可能。

進入官場主要原因是想兼濟天下，光宗耀祖的，生活原因其次。

進入官場後，因爲陶淵明骨子裏終究不是一個政客，所以不能容於齷齪官場裏(還是因爲陶淵明同學心理乾淨啊，同道同道，呵呵)，於是感到孤獨，不合時宜，力不從心，也不被賞識(統治者實在也不需要這樣心性的下屬)，漸漸萌生退意。

進入猶豫期。一面厭棄官場，一面又忘不了昔日鼎盛繁華，反反覆覆，顛顛倒倒，來來去去，走走停停，爲官之心漸漸淡下去，歸隱之心漸漸濃上來，此消彼長，如翹翹板升降。

到彭澤令時爆發，徹底放下，開始新的人生，或者說真正的陶淵明誕生，一代風華絕代的田園師祖橫空出世。

在這個美妙的心理狀態下，《桃花源》、《飲酒》、《歸田園居》這些我愛，精彩出爐，成爲一代又一代文人學子(“學子”兩字用搜狗敲出來，字組裏第一位是“靴子”，有趣)的夢裏桃花。

陶淵明退出官場，在劉裕創立新朝的時候，爲自己更名爲“潛”，表達了對新朝的不滿，當然爲性命考慮，也是不敢明着罵街的。之後他與佛教大宗師慧遠和道教泰斗陸修靜等隱士來往，也使他對人生，對天地自然的認識上升到另一個境界。

成爲（）陶淵明的陶淵明心緒平和，心理狀態整體指向快樂，級別鑑定爲健康+，淡淡的不滿不平也還有，但已經不再起決定作用，進入“超我”狀態，身上彌滿了一種宗教的虔淨——這宗教的聖地是“桃花源”。

陶淵明的生平故事 篇六

青少年時期（28歲以前）

陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬，祖父、父親也做過太守縣令一類的官。但陶淵明的父親死得早，淵明少年時，家運已衰落，“少而貧苦。”他自述：“自餘爲人，逢運之貪。簞瓢屢罄，絺綌冬陳。”（《自祭文》）但物質生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。他學習儒家《六經》，學習《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠翥”，頗有“佐君立業”的政治抱負。而另一方面，匡廬山水和田園風景，也使他愛好自然，“少無適俗韻，性本愛丘山。”“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”

歷史名人陶淵明的五個故事 篇七

1.陶潛得酒

民俗的起源是多重的，爲何重陽節要登高，另說，這與古時農人的“小秋收”風俗有關。重陽時節，秋收已完，農事空閒，此時，正值山野果實、藥材成熟，所以農民紛紛上山採擷，稱爲“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強身風俗合流，產生重陽登高的習慣。

重陽是秋菊綻放、清新宜人的節日，詩、酒、菊歷來是重陽故事中最重要的要素。重陽的傳說故事很多，著名的如盂嘉落帽和白衣送酒等。

陶淵明怎麼死的 篇八

陶淵明是在飢餓病痛中去世的。晚年生活貧困，夏季捱餓，冬季受冷，年邁的身體經受不住這等折磨，被疾病纏身。病重之際還爲自己寫下《擬輓歌辭》，以示自己看淡了生死之命。不久就病死了。

陶淵明，不爲五斗米折腰，毅然辭官迴歸田園生活。回到了家鄉，陶淵明與妻子翟氏一直過着自耕自給的安適生活。剛回到家鄉是，兩人生活還算富餘，悠然自在，還在屋子旁種了大片大片的菊花。陶淵明每日坐在成片的菊花旁，欣賞着菊花的綻放，喝着小酒，再昏昏然沉睡去。“採菊東籬下，悠然見南山”就是他的生活寫照。

好景不長，陶淵明居住的地方發生了失火事件，家裏被燒得一塌糊塗。陶淵明只好拖家帶口遷移到慄裏。因原先的家產都被燒盡了，陶淵明在慄裏生活得十分困難，只能靠種田勉強度日。遇到豐收季節還好，一家人可以吃飽喝足；遇到水旱災害，收入減半甚至顆粒無收，這一年就只能喝西北風了。

陶淵明淪落到如此境地，好友勸他重返仕途，陶淵明寧死不肯。隨着年紀的增長，陶淵明無力耕種，生活愈加的困難。有些朋友看他可憐，就送錢救濟他。家裏實在揭不開鍋的時候，他也會上門去借錢。這樣貧困的日子讓他飢寒交迫，疾病纏身，幾度躺在牀上起不了身。不久，就染上了重病。

427年，陶淵明病死在家中。死後安葬在陶家墓地。

原文再現 篇九

五柳先生傳

先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”