揚州個園導遊詞帶圖

揚州個園導遊詞1

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極爲稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強與堅毅。稈基部節間連續呈不規則的短縮腫脹，並交斜連續如龜甲狀。象徵着健康長壽，福如東海。

慈孝竹，這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓“父母在，不遠遊”。而老竹，則殷殷呵護、扶持着新竹免遭風雨侵襲，平安成長。正如板橋所言“新竹高於舊竹枝，全靠老杆來扶持。”因爲氣候的關係，個園內叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹几種。

斑竹在所有的竹子裏，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因爲它和我們民族傳說中一個優美動人的悲劇故事緊密聯繫在一起。綠色的竹稈上呈現着紫色的斑點，宛如淚痕。根據晉代博物學家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒，一個叫娥皇、一個叫女英，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝爲妃。舜帝駕崩後，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點。人們把它叫做斑竹。後來，娥皇、女英的淚哭幹了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實從生物學的觀點來看，斑竹的花紋應該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更願意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限嚮往的。

碧玉間黃金黃金間碧玉是園內最多的竹子。此竹色彩美麗,葉片披針形，爲優良的觀賞竹種。竹稈金黃色，節間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性。

揚州個園導遊詞3

個園是揚州現存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關街，北對着揚州內河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。爲揚州明清私家園林的經典代表。1998年被國務院公佈爲“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園並稱爲中國四大名園。

園主黃至筠爲兩淮商總五十餘年，家資累積鉅萬。全園佔地2.3公頃，整體佈局採用古典園林前宅後園的傳統形式，在造園上以竹石爲主。植竹以品種豐富爲旨歸，萬竿千姿，蔚爲大觀。疊石以分峯用石爲特色，疊出獨一無二的四季山，南北稱奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達微著，餘光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由於置景獨特，構撰巧妙，於疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。

個園名稱中這個“個”字，最爲耐人尋味，大家都知道，不管是字典裏，還是語言習慣中，“個”都是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個，木曰枚”的說法。這一點不奇怪，因爲漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作爲自己的別號，人與園合一，意味深長，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚州地方特色的江南私家住宅園林。現在讓我們一起來領略它經久不衰的藝術魅力。風情萬種生態竹

揚州個園導遊詞4

進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，遊個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，並在園內種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。其實竹在揚州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚州春詞》裏就寫到揚州人“有地唯載竹，無家不養鵝”。“竹”歷來也爲中國文人所愛，不僅是因爲竹子姿態清雅，色如碧玉，更主要的因爲它“正直，虛心，有氣節”的品格。比如張九齡的“高節人相重，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關情”。1997年，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區”，逐漸恢復當初有竹“百種萬竿”的歷史原貌。目前是揚州城內最佳賞竹處。總佔地面積12000平方米，現有竹60餘種，近20000竿。設土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區域。

在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學問。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類學上，竹子是屬於禾本科竹亞科，據記載全世界竹類植物約有50餘屬，1300餘種。我國自然分佈的竹種就約有30餘屬，500餘種。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數比較耐寒的叢生品種。園內現有60餘種，從觀賞角度可分爲觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中，又有形與色的分別。像龜甲竹、方竹、螺節竹;佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、高節竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、花毛竹、金明竹、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中，有寬葉形的箬竹、狹長葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹、黃條金剛竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等散生品種，也可在園內找到身影。

揚州個園導遊詞5

穿堂而過可至中路後進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大爲不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最後一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經家業由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲雲山館詞存》。正室內迎面懸山水中堂，楹聯所寫爲：“雲中辨江樹;花裏聽鳴禽。”就是集黃錫禧的詩句而成，雲中江樹、花裏鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間，爲防止火災蔓延而預留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業都能夠一帆風順。火巷由南至北漸行漸窄，強化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊牆上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導致牆體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前後三進，是黃家內眷集中生活的場所。前進爲正式接待禮儀場所，中進與後進爲二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，採用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設套房，套房前置小天井。廊牆上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建築形式上稱方廳，俗稱“花廳”，爲杉木構架，但極爲考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家裏上百人的家庭戲班就經常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。“積善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統，更是教化子孫後代的需要。

揚州個園導遊詞2

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到揚州旅遊，我是你們的導遊___。

揚州個園位於江蘇省揚州市東關街的北段，是中國園林中以疊石見長的著名園林景觀，亦是全國的四大名園之一。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園裏各色竹子。個園的疊石藝術，採用分峯用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達出“春景豔冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜遊，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結構嚴密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。

江蘇揚州個園，是一座獨具風格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當時園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀像一個“個”字，故名“個”園。

個園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨後春筍”破土而出，此即個園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現在面前，這就是“夏山”。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉過“鶴亭”，是座“一”字形長樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構思大膽，用石潑辣，相傳爲大畫家石濤傑作。看此山，山勢巍峨，峯巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設若晴天薄暮時分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時溢出。步下秋山，過“透風漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一隻只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍牆，牆上開了四排風洞，使人不寒而覺寒。