杜爾伯特蒙古族自治縣歷史悠久（多篇）

中國歷史悠久 篇一

中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建築形式，這種傳統的民居建築深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關係

窯洞式住宅是陝北甚至整個黃土高原地區較爲普遍的民居形式。分爲靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數洞相連或上下數層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區氣候較乾旱，且黃土質地均一，具有膠結和直立性好的特性，土質疏鬆易於挖掘，故當地人民因地制宜創造性地挖洞而居，不僅節省建築材料，而且具有冬暖夏涼的優越性。由於地坑式窯洞難於防禦洪水的侵襲，且隨着經濟條件的改善，近年來，一些地方已經放棄了地坑式窯洞的修造，並陸續在地面上營建磚木結構房屋而居。

窯洞是一種特殊的“建築”，不是用“加法”而是以“減法”即

“減”去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，爲窯洞提供了很好的發展前提。同時，中國西北部地區氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也爲冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。 窯洞有崖窯、地窯和箍窯三種：

崖窯：即沿直立土崖橫向挖掘的土洞，每洞寬約3～4米，深5～9米，直壁高度約2米餘至3米餘，窯頂掘成半圓或長圓的筒拱。並列各窯可由窯間隧洞相通。也可窯上加窯，上下窯之間內部可掘出階道相連。

地窯：是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，再在地坑各壁橫向掘窯，多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。

箍窯：不是真正的窯洞，是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。箍窯可爲單層，也可建成爲樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結構房屋則稱“窯上房”。

（一）窯洞民居的歷史與現狀

受陝北黃土高原的地形、地貌和氣候等因素的影響和制約，陝北民居主要以窯洞民居爲主。由於窯洞民居具有冬暖夏涼、節能節地、便於施工操作等特點，爲廣大陝北居民所接受，並沿用至今。在人類歷史的發展過程中，人類的居住方式經歷了原始穴居、人工穴居與半穴居時期，依據中國歷史發展時期，窯洞主要經歷了以下幾個時期的發展：

1、距今50萬年前，出現了各種供挖掘的石器，可以推斷，從那時起古人類就能用石器人工挖掘黃土洞穴了。

2、距今8000年前，出現了半穴居形式。

3、夏、商、西周時期，木構房屋大量出現，但穴居仍是衆多奴隸的居住方式。

4、秦漢時期，出現磚瓦，在古籍中首次出現以“窯”字稱橫尢“張宗和，中山人也。永嘉之亂隱於泰山„„依崇山幽谷，鑿地爲窯，弟子亦窯居”（《前秦錄十六國春秋》）。

5、魏晉南北朝時期，鑿石技術達到了很高的水平，當時鑿窯造石窯之風遍及各地。山西大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟就是典型的案例。

6、隋唐時期，是中國古代建築發展的成熟時期，黃土窯洞建築已在民間使用。

7、元代時期，出現有文字記載的最早窯洞是陝西寶雞市金臺觀張三風元代窯洞遣址，建於元代延祐元年（公元1344年）。

特點

陝北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂的窯洞。由於黃土本身具有直立不塌的性質，而拱頂的承重能力又比平頂要好，所以窯洞一般都是採取拱頂的方式來保證了它的穩固性。陝北取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優點。窯洞民居可分爲地坑式、沿崖式和土坯式三種。地坑式窯洞在地面挖坑，內三面或四面開鑿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窯洞是沿山邊及溝邊一層一層開鑿窯洞。土坯拱式窯洞以土坯砌拱後覆土保溫。此外還有磚石砌的窯洞式民居。地坑式窯洞也見於黃土層厚的豫西平原地區，如河南鞏縣的地坑式窯洞，常常是整個村莊和街道建在地坪以下，遠遠望去，只見村莊的樹冠和地面的林木。地坑式窯洞頂上的土地，仍然可以種植莊稼。甘肅東部也有這種地下街道。從西方環境建築學家的觀點看來，這種地坑式窯洞建築是完美的不破壞自然的文明建築。地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。在地段的利用、院落的劃分、上下層的交通關係、採光通風和排水都有很巧妙的處理方法。

陝北窯洞介紹

深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，爲窯洞提供了很好的發展前提。同時，氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也爲冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。由於自然環境、地貌特徵和地方風土的影響，窯洞形成各式各樣的形

陝北窯洞

式。但從建築的佈局結構形式上劃分可歸納爲靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。 建築材料少，工匠少，施工便利，不佔用土地，不破壞環境。

陝北延安窯洞，其中夾雜着窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機結合，滲透着人們對黃土地的熱愛和眷戀之情。

窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，既節省土地，又經濟省工，確是因地制宜的完美建築形式。

人們利用黃土的特性，挖洞造室修成的窯洞叫土窯洞，一般深7—8米，高3米多，寬3米左右，最深的可達20米。窗戶有兩種，一種是1平方米左右的小方窗；另一種是約3—4平方米的圓窗。其特點是冬暖夏涼。用石頭作建築材料，深7—9米，寬、高皆爲3米左右的石拱洞，叫石窯洞。磚窯的式樣、建築方法和石窯洞一樣，外表美觀。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯爲正窯，有的分前後窯，有的1進3開。窯洞一般修在山腰或山腳下的向陽之處，窯洞上面的腦畔栽了很多栽樹木和花草。

編輯本段靠崖式窯洞（崖窯）

靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈現曲線或折線型排列，有和諧美觀的建築藝術效果。在山坡高度允許的情況下，有時佈置幾層臺梯式窯洞，類似現代樓房。

編輯本段下沉式窯洞（地窯）

下沉式窯洞就是地下窯洞，主要分佈在黃土塬區-沒有山坡、溝壁可利用的地區。這種窯洞的做法是：先就地挖下一個方形地坑，然後再向四壁鑿出窯洞，形成一個四合院。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。

編輯本段獨立式窯洞（箍窯）

獨立式窯洞是一種掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窯洞，也有磚拱石拱窯洞。這種窯洞無需靠山依崖， 能夠自身獨立，又不失窯洞的優點。可爲單層，也可建成爲樓 。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結構房屋則稱“窯上房”。編輯本段陝北窯洞建造技術和結構特點

陝北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂的窯洞。由於黃土本身具有直立不塌的性質，而拱頂的承重能力又比平頂要好，所以窯洞一般都是採取拱頂的方式來保證了它的穩固性。陝北取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優點。窯洞民居可分爲地坑式、沿崖式和土坯式三種。地坑式窯洞在地面挖坑，內三面或四面開鑿洞穴居住，有斜坡道出入 。沿崖式窯洞是沿山邊及溝邊一層一層開鑿窯洞。土坯拱式窯洞以土坯砌拱後覆土保溫。此外還有磚石砌的窯洞式民居。地坑式窯洞也見於黃土層厚的豫西平原地區，如河南鞏縣的地坑式窯洞，常常是整個村莊和街道建在地坪以下，遠遠望去，只見村莊的樹冠和地面的林木。地坑式窯洞頂上的土地，仍然可以種植莊稼。甘肅東部也有這種地下街道。從西方環境建築學家的觀點看來，這種地坑式窯洞建築是完美的不破壞自然的文明建築。地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。在地段的利用、院落的劃分、上下層的交通關係、採光通風和排水都有很巧妙的處理方法。

裝飾特點

新建的窯洞還是傳統格式，從外面看4孔要各開門戶， 走到裏面可以發現它們有隧道式小門互通，成爲一個整體，聯繫着這個家族的所有成員。窯洞寬約4米，縱深約5米， 高約3米，兩壁的黃土面被刮切得十分平整光滑。穹頂呈半

圓形。這使本來就比較寬敞的窯洞顯得很高，空間很大。 從中間一孔窯的裏壁向內開有隧道式的小門，通向一個完全黑暗的小窯洞，那裏是儲藏糧食等物品的庫房。

這個新建窯洞內的炕、竈都已修好， 壁上還開挖了一些方形的可以擺放物品的凹洞。 小夥子們在窯洞外用磚砌窗臺和門。他們說，當窯洞拱形門正中最後一塊磚放上去就要全部完工了。完工時要舉行很隆重的慶賀儀式，主人要在窯裏外貼紅色的剪紙， 門口貼對聯，還要放鞭炮。村中親朋好友將前來賀喜，主人則請他們喝酒吃肉，自有一番熱鬧。

在一排幾戶人家的窯洞前，我看到有幾個婦女在包糉子。門外有鍋和竈臺，我就問她們是否都在室外燒飯。其中一位30多歲的婦女告訴我，一般窯洞都有兩個竈臺，只有熱天才在室外燒火做飯。她邀請我進屋，我帶着旅途的風塵和汗水跨進了窯洞，頓感透心的清涼。這孔窯洞有20多平方米大小，窯洞縱深靠牆處有一個大炕，這位大嫂說那叫掌炕。而有的窯洞內在靠窗的地方稱爲前炕。無論掌炕還是前炕，在炕的一頭都連着一個三孔竈臺，平時便在這裏燒火做飯。由於竈火的煙道通過炕底，所以冬天炕上十分暖和。竈臺上方的牆上有個凹進去的洞， 裏面放着油鹽醬醋等物，室內一側牆邊立着一排高低不一的粗瓷缸， 用於貯水、裝糧食和鹹菜等物。此外，室內還有一個大紅色的帶花紋的櫃子，裏面存放衣物， 上面擺放着一些簡單的飾物。四周牆壁上貼着各式各樣的掛曆、年畫。特別是在炕周圍的三面牆上約1米寬的地方，貼着一些繪有圖案的紙和由各種煙盒紙拼貼的畫，他們稱之爲炕圍子，十分好看。

炕圍子是一種實用性的裝飾， 它們可以避免炕上的被褥與粗糙的牆壁直接接觸摩擦， 還可以保持清潔。爲了美化居室， 不少人家在炕圍子上作畫。這就是在陝北具有悠久歷史的民間藝術——炕圍畫。

延安窯洞的窗戶也許是整個窯洞中最講究、最美觀的部分。拱形的洞口由木格拼成各種美麗的圖案。窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分。黃土高原溝壑縱橫，色彩單調，爲了美化生活，窯洞的主人們以剪紙裝飾窯洞。它們根據窗戶的格局， 把窗花布置得美觀而又得體。窯洞的窗戶是窯洞內光線的主要來源，窗花貼在窗外，從外看顏色鮮豔，內觀則明快舒坦，從而產生一種獨特的光、色、調相融合的形式美。

杜爾伯特蒙古族自治縣歷史悠久 篇二

蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：“他，賽音百努。”（您好或阿末日，賽音百努！”（安好），隨後主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍着客人坐下，問長問短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之後，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺託在哈達上端出來。蒙古民族把酒看作各食品的精華，敬酒是表示對客人的歡迎和尊敬，有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會請特別尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”，也有叫“秀斯，”，“布乎利”的。蒙古族人對客人的食宿常不取酬謝，無所計較，並認爲對客人的招待小氣吝嗇是看不起人家的表示。當客人告別的時候，常常是舉家相送，指明去路，並一再說“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見），“阿木日賽音雅巴！”（祝您一路平安）。在蒙古民族的習慣中，騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時，就要輕騎慢行的，以免驚動畜羣，在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外，如帶入包內，則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包後，不要立即上車、上馬，要走一段路，等主人回去了，再上車上馬。在包裏作客，主人躬身端奶茶，客人應欠身雙手去接。包內西北角爲供佛的地方，睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用菸袋或手指人頭。鍋竈不許用腳踩碰，不能在火上烤腳，否則等於侮辱竈神。蒙古包內，若有了病人，便在包門的左側縛一條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來訪者就不應進門。

在婚嫁方面，婚禮分定婚、定婚日、迎親、結婚等。結婚一般是女到男家，同一血緣的男女不能結婚。定婚辦法，通常是男方“朱查”（媒人）拿哈達、美酒等禮品去女方家說媒，如女方家同意，即作爲定婚，但男方須多次上女方家求婚，男方逢年過節派兒子赴女方家問候。

男女到了結婚年齡後，證婚人前往女方家商定結婚日期。禮成後男方舉行宴會款待親友，在蒙古包內男女老少圍坐一堂，桌子上擺滿酒肉奶食，未來的新郎手執酒壺，未來的新娘捧盤逐一敬酒，年輕小夥子們拉琴唱歌，男方父母高興地合不上嘴。

雙方共同約定的結婚日期臨近時，男女方的親友主動把自己的蒙古包搬到距男方家四五十里的地方。這些親友一是幫助籌備婚禮，二是紮結婚用的新蒙古包。新娘父母的蒙古包要紮在位臵顯著的地方，新郎還請能說會道的擔任“合樂睦沁”（即說客），“合樂睦沁”不但要機敏幽默善於辭令，有隨機應變的能力，而且還要有過人的好酒量。梳洗打扮一新的新娘，在十幾名青年姑娘的陪伴下，單獨在一頂蒙古包裏。

看到男方接親的隊伍來後，陪伴的姑娘們都守護在蒙古包外，用身體掩擋住蒙古包，不讓男方的人看見新娘。女方也請一名說客，接親隊伍在女方親人引導下進女方父母的蒙古包。新郎首先向岳父敬酒，然後向其他主要長輩和親友敬酒，敬酒後向岳父獻哈達和禮品，接着開始喝酒唱歌，雙方表示祝賀之心情。酒後新郎、新娘在迎親送親隊伍的簇擁下開始啓程，幾十甚至上百匹駿馬狂奔在草原上，情景頗爲壯觀。迎送隊伍到男家住地後，還要受到男家的接應，新娘也依次向長者及親友敬酒。這時古老的誦詞和勸酒歌，此起彼伏，整個婚禮進入高潮。傍晚的時候送親的隊伍要返回了，男方的親友一一送上馬，客人走後，男方家繼續唱歌喝酒悠揚的長調此起彼伏，迴盪在草原夜空。

在祝壽方面，蒙古族以虛歲計算年齡，13、25、37、49、61、73等歲本命年時都要舉行慶賀。首先爲73、85歲的高齡者祝壽，時間在臘月二十五或二十六日；二十七至除夕的前幾天裏爲49、61歲的人祝壽。對不足49歲的本命年人，均在除夕那天慶賀。小孩到13歲時，父母要給備新馬鞍、馬嚼，以祝賀他“手及馬鞍，腳及馬鐙”。孩子自己騎馬到親戚長輩家敬酒聽祝詞，並接受長輩的禮品。61、73、85歲時要大辦慶宴，贈送禮物主要有哈達、頭巾、德勒、特爾力克、靴子、綢緞以及牲畜等。

對於嬰兒滿月，一般都舉行“乃日”，即慶祝滿月的活動。

參加“乃日”的客人，要帶衣服、哈達、玩具等禮物，也有送活羊的，獻禮品的客人要在喝完茶後進行慶祝儀式。滿月的孩子洗的乾乾淨淨，並燒香淨身，頭頂塗黃油、奶子，以示祝福。參加“乃日”的長者要致祝詞，同時，請多子多女的老人用鬍鬚磨擦孩子的臉頰。

過生日，嬰兒滿一週歲，初次剪胎髮，要舉行剪髮“乃日”，程序基本與嬰兒滿月相同。過生日結束時，把剪下來的“代合”（成團的亂髮）裝進小布口袋，縫在孩子的“德勒”或襯衣領袖的外面。

歷史悠久如何造句 篇三

1、這是一個歷史悠久的文化、學術和詩歌的發祥地。

2、廣州是一座歷史悠久的通商城市。歷史悠久造句

3、即使在當時，它也屬歷史悠久的珍奇之物。

4、對，中國是一歷史悠久的文明古國

5、旁白：溫州是一座歷史悠久的沿XX市。

6、埃及是一個歷史悠久的古國。

7、義大利是個歷史悠久的地中海國家。

8、齊齊哈爾是歷史悠久的魅力城市

9、歷史悠久的新晉大學

10、他出生於一個歷史悠久的演員世家。

11、這是歷史悠久的薩達葡萄園出產的優質葡萄酒。

12、中國是一個歷史悠久的國家。歷史悠久造句

13、衆所周知，中國是一個歷史悠久的國家。

14、公司歷史悠久的電子馬桶專業生產公司生產。

15、歷史悠久的海花鹽業

16、這個有寬敞園地，歷史悠久的莊園？是的17、美晨集團是歷史悠久的，同時也是年輕蓬勃的。

18、衆所周知中國是一個歷史悠久的國家。

19、一個歷史悠久的新英格蘭家族

20、是歷史悠久的常用mua 。

開縣歷史悠久 篇四

開縣歷史悠久，古屬梁州之域，秦、漢屬巴郡朐忍縣地。東漢建安二十一年（216）蜀先主劃朐忍西部地置漢豐縣，以漢土豐盛爲名。南北朝劉宋（420～479）又於漢豐境內增置巴渠、新浦共三縣皆屬巴東郡。西魏改漢豐爲永寧。北周天和四年（569）移開州於永寧，轄永寧、萬世（巴渠改名）、新浦、西流（新置）四縣。隋開皇十八年（599）改永寧爲盛山縣，改開州爲萬州。廣德元年（763）改盛山縣（貞觀初西流縣併入）爲開江縣，開州轄開江、新浦、萬歲（萬世改名）三縣。宋慶曆四年（1044）省新浦入開江，萬歲改名清水，時開州轄二縣。元（1271～1368）省縣入州。明洪武六年（1373）降州爲縣，開縣之名自此始。因南河古名開江，州、縣由此得名。清代、中華民國、中華人民共和國1997年前開縣均屬四川省轄。1997年3月重慶市劃爲中央直轄市，開縣屬重慶市所轄。（縣誌辦）

開縣處於四川盆地東部溫和高溫區內。三里河谷淺丘平壩屬中亞熱帶溼潤季風氣候區，北部大巴山支脈1000米以上的山地屬暖溫帶季風氣候區。年平均氣溫18.2℃（豐樂，海拔165.7米）～10.8℃（馬雲，海拔1490米），低高差7.4℃。開縣幅員遼闊，地形複雜，隨海拔高度引起的氣溫立體差異十分明顯。盛夏季節，縣城平壩地區酷熱難耐，氣溫高達40℃左右；而北部高山則涼爽如秋，白日穿夾衣，晚蓋薄棉被。

開縣年降水1200毫米左右（北部山區年降水1600毫米左右），特點是雨季長、雨日多、降水豐富。

開縣氣候特點是四季分明，夏季最長；氣候溫熱，無霜期長；降水豐富，多水旱風雹災害。（縣誌辦）

2010年建制調整後，全縣人口

2009年末，全縣戶籍人口161.57萬人，其中男性85.25萬人、女性76.32萬人，分別佔總人口的52.8%、47.2%；農業人口139.23萬人、非農業人口22.34萬人，分別佔總人口的86.2%、13.8%。年末常住人口115.48萬人，比上年增加0.32萬人，其中城鎮人口38.80萬人，比上年增加1.95萬人，城鎮化率達到33.6%，比上年提高1.6個百分點。共40個街道鎮鄉，其中街道7個、鎮26個、鄉7個。

開縣可考的文明史有4000多年，可溯源的文化史已有3100多年，最早的文史是在公元前11世紀前後的殷商或西周時期。開縣現有館藏曆史文物1000餘件，其中有距今五億至一億八千萬年的古生代化石，新石器時代的磨製石器，商周、戰國時期青銅兵器，漢代青銅器、陶器，隋、唐、元、明、清時期瓷器；另有雕刻精細、彩繪精美的藝術精品清代“皮影”2000餘件（套）。這些珍貴的歷史文物是開縣的先民們勤勞智慧的結晶，同時也是反映歷代先民所處各歷史時期的政治、軍事、經濟、文化等具體活動以及各時期的生活習俗的實物見證，也是祖先留給我們子孫後代不可多得的寶貴歷史財富。

1．人文溯源。開縣古屬梁州，西周爲庸國地。有文獻記載的應是春秋戰國時期，即巴人的出現，巴是最早見於文獻的開縣居民，土著人屬百濮系統中的“板楯蠻”即賨人，是今苗瑤語族先民的一部份，有賨、苴、蠻等姓，是巴文化的重要創造者。

2．人文環境。開縣地處偏隅，卻有着獨特的人文環境。開縣地處重慶東部、萬州西北部、長江三峽段支流小江流域中心地區。東與巫溪、雲陽縣接壤，北與城口縣相連，南與萬州三峽城區毗鄰，西與四川開江縣、宣漢縣交界。全縣呈“六山三丘一分壩”地理特徵。地勢南低北高，海拔在134—2626米之間，由東河、澎溪河、浦裏河形成三大主要槽衝地帶，可謂山河壯麗、物產富饒。

3．文化形態。開縣文化和自然景觀，如以主題分類大致可劃分爲九類：一是歷史文化遺存資源主題，如皇陵城、古巴人墓羣遺址、漢豐“九井十八廟”、盛山十二景詩、摩崖題刻、七裏潭廊橋、清代壁畫等；二是民間文化資源主題，如竹枝詞、祭祀巫舞、勞動號子、薅草鑼鼓、打連廂、舞龍燈、車車燈、劃綵船等；三是旅遊觀光文化主題，如長沙橘海、溫泉溶洞羣、雪寶山風景區、等；四是飲食文化主題，如一品香、老親孃、醉再醉、清真牛肉小吃、甕缸餅子、味真包點等；五是工藝文化主題，如香綢扇、水竹涼蓆、竹製傢俱等；六是以歷史事件爲載體的主題，如李靖槍挑開州蠻人冉肇則、張獻忠激戰黃陵城、紅燈罩攻打臨江市等；七是宗教文化主題，如大覺寺、南雅大佛、威靈寺、清真寺、天主堂等；八是園林建築文化主題，如盛山長廊、溫泉古廊橋、盛山千步石磴等；九是革命文化主題，如劉帥故居及劉帥紀念館、楊柳關紅軍戰場遺址、王潤波烈士紀念碑等。

開縣有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教、道教活動場所15處，宗教信徒、信衆約12萬餘人。

開縣信仰佛教人最多，約8萬餘人，其中大覺寺（縣城）約4萬人，大佛寺（南雅）約3萬人，威靈寺（三匯口）約1萬人，大覺寺白水（三合）點也有些人蔘與活動。

天主教活動場所爲一堂兩點：縣城天主堂和南門、長沙活動點，約有信徒信衆1.5萬人。

基督教有一堂六點，一堂即縣城救主堂、六點有臨江、南門、三匯口、中和、大進、大慈活動點，約有信徒信衆3萬人。

開縣信仰伊斯蘭教的信徒約500人，大部分爲回族羣衆，分佈於漢豐和臨江。

縣城東嶽廟爲道教場所，上世紀60年代被拆除。現有300餘名信衆，由於條件不具備而沒有恢復開放。（縣誌辦）

全縣土地面積39.59萬公頃，其中有農耕地10.43萬公頃，佔幅員面積的26.3%。土壤以水稻土和紫色土爲主，分別爲4.05萬公頃和4.47萬公頃。

【礦產資源】 以煤最豐富，儲量爲0.88億噸，主產於和謙（無煙煤）、南門、渠口、敦好、高橋、天和（煙煤）等鄉鎮，年開採量120萬噸左右；縣境內五百梯氣田探明儲量500億立方米，已開發輸出和供縣內工業、民用；金屬礦有鐵、銅、鉛、鋅等，現均未利用；石膏（儲量1億噸）、綠豆巖（儲量1800萬噸）、硅石（儲量1000萬噸）、石英砂岩礦（儲量900萬噸）、石灰岩（可用生產水泥的儲量185.7萬億噸）、大理石（儲量1200萬立方米）、頁岩、陶土、青沙、卵石儲量極爲豐富，均只少量利用。

【旅遊資源】 開縣旅遊資源豐富，尤以峽、谷、山、水、林、泉最爲突出，人文景觀也很多。

自然景觀主要有56個，其中：

溫泉古鎮 觀音灘、七裏潭風光幽靜，清代石墩木板廊橋古樸典雅。“九井十八洞”深邃迷離，險峻雄壯，暗河仙宮，洞洞奇特。仙女洞尤爲著名，洞之深遠，至今莫測；洞口有古剎，冬暖夏涼，爲避暑盛地。

雪寶山森林公園 在開縣、城口邊界上，海拔2000米以上，有五十里峽谷、延綿森林、遼闊草甸三大旅遊板塊。夏秋季節，峯巒疊翠，奇花異草，爭妍鬥豔，爲旅遊勝地。

花仙峽 位於譚家鄉，峽長8公里，最窄處僅1.8米。懸崖絕壁，遍佈鍾乳；溪水清澈，游魚可數；天生三橋，橫跨峽谷；青藤古樹，野花馥郁；人間仙境，莫過於此。

人文景觀主要有33個，其中：

劉伯承元帥故居 在趙家鎮小華山腰，建築爲青瓦土牆、半邊草屋的三合院，是具有清代川東農舍典型特徵的小民宅。現陳列着劉帥少年時期家庭生活用品和農具等，爲重慶市文物保護單位。

劉伯承同志紀念館 座落在開縣城北鳳凰山麓，門額上爲鄧小平同志親筆書寫的“劉伯承同志紀念館”匾額。1992年12月建成，2002～2003年擴建。紀念館爲現代仿古建築，氣勢雄偉，佔地16500平方米，建築面積2850平方米。主展館爲兩進院落，迴廊相連，展廳7間，寬敞明亮。陳列布展按歷史軌跡，展示出劉帥光輝的一生。爲重慶市愛國主義教育基地、青少年教育基地、國防教育基地，2001年被中宣部命名爲全國愛國主義教育示範基地。

盛山公園藝術長廊 位於開縣城北盛山公園內，全長408米，橫臥於鳳凰山半腰，是青石龍柱支撐的人工藝術長廊，十二生肖、八仙過海及亭臺樓閣鑲嵌於長廊之間。晚間彩燈輝映，數十里外遙見如天上仙境，被譽爲巴渝第一長廊。

南雅大佛寺 位於南雅鎮。始建於唐末，歷經43年依巖鑿成大佛，高約10.8米，座寬6米，人像刻工粗獷，線條明快，神態慈祥，形貌生動，其腳心可容一成人睡臥，人稱渝東第一大佛。 （縣誌辦）

“十五”期間，開縣獲得“全國科普示範縣”、“全國雙擁模範縣”、“全國中醫先進縣”、“全國老齡工作先進縣”等多項殊榮。 到2010年，建成面積30平方公里、常住人口25萬的“山水園林風格、濱湖城市風貌、帥鄉文化品位”的生態型中等城市；全縣常住人口城鎮化率達到40%，平均增長8.0%，城鎮功能配套，設施健全，環境優美，人居舒適，富有特色。建成一批生態示範、人居環境模範社區，努力創建國家級、市級文明衛生城市。商貿流通載體趨於完善，流通體系逐步健全，消費能力增強，建成渝東北商貿中心基本框架。

歷史上將開縣稱爲“金開縣”，素有“金開銀萬”之說，也稱開縣爲“小天府”， 劉伯承元帥舊居、劉伯承元帥紀念館，被納入全國愛國主義教育基地及全國紅色旅遊精品線路。

隨着三峽工程移民搬遷完成，爲了治理開縣庫區消落帶生態環境問題，在開縣城區下游4.5公里處，還將築起水位調節壩，從而形成一個水面積近15公里的生態湖，

國家森林公園———雪寶山公園旅遊線路被納入渝鄂川湘黔五省市重點推廣的4條精品旅遊線路和全市“小金三角”旅遊線路、新庫區腹地七日遊環線線路。

一是申報雪寶山國家森林公園。雪寶山上有令人嘆止的天水瀑布、面積達5萬畝的天然草甸以及雲海、萬人坑等自然景觀。這裏野生動植物衆多，包括早被國際上認爲已滅絕的崖柏等珍稀植物。

二是開發溫泉溶洞羣。開縣溫泉溶洞資源豐富，城郊的溫泉鎮溫泉旅遊資源十分充足，已探明的就有九景十八洞。

三是利用三峽大壩建成後，老城區淹沒形成的約58平方公里的內湖、孤島等旅遊資源。這些景點相互間距都在120公里內，佈局較爲合理。

到2020年，我們將成爲世界最大旅遊國家，尤其以生態旅遊這塊蛋糕最爲誘人。 三峽水庫蓄水達到175米水位後，開縣移民新城周邊將形成一個“人工千島湖”――漢豐湖，湖內島嶼多達41個，常年水面爲14.8平方公里，是杭州西湖水面的兩倍

打造世界級的溼地自然保護區、庫區巨大的生態調節器，形成“城在山中、湖在城中、一城山色半城湖”的水城“威尼斯”美景

開縣是有顏色的，而且色彩豐富。當前，開縣正在以劉伯承同志紀念館和故居爲中心，以紅色旅遊爲主線，打造紅、藍、綠“三色”旅遊。

紅色，代表紅色旅遊。在開縣這塊神奇的土地上，誕生了一代軍神、共和國元帥劉伯承，因此被譽爲“帥鄉”。劉伯承元帥紀念館和故居，已被納入國家紅色旅遊30條精品線路和重點支持的100個“紅色旅遊經典景區”項目規劃。其中，故居葬有劉伯承元帥的部分骨灰，有鄧小平、徐向前同志的親筆題詞，藏有劉帥生前閱讀過的書籍、使用過的器具器皿，以及展示其一生的照片、圖片和資料，資源非常珍貴。

藍色，是開縣正在進行的濱湖城市建設。三峽工程竣工蓄水後，開縣新縣城周邊將形成一個水面爲14.8平方公里的內陸湖泊———漢豐湖，屆時，城、湖、山相互交融、相互襯托，將向遊人展示出“一城山色半城湖”的優美景色和“城在湖中、湖在山中、意在心中”的風采與魅力。

綠色，則是雪寶山國家森林公園。它位於華中生態旅遊圈中心地帶，方圓234.52平方公里，海拔2100—2626米，年平均氣溫6.0—10.0℃，常年積雪3個月左右，是全市旅遊資源中唯一一塊沒被破壞和開發的處女地。目前，雪寶山國家級森林公園已被市政府評選爲“重慶十大旅遊精品”，納入《長江三峽區域旅遊發展規劃綱要》，作爲重慶市“小金三角”旅遊線路和新庫區腹地七日遊環線的中心節點和樞紐景區重點扶持開發。

據介紹，在“三色旅遊”戰略規劃中，開縣將圍繞把劉帥紀念館和故居建設成國家4A級紅色旅遊經典景區這個中心，完善吃、住、遊、購等旅遊基礎設施建設，把移民新城打造成具有帥鄉文化品位的“巴渝新十二景”，實現開縣旅遊的上檔升級，從而提高開縣的知名度。

此外，開縣將實施“四個一”文化活動工程，策劃具有帥鄉文化品位、有影響的活動，將舉辦“中國帥鄉柑橘節”、“軍神杯”漢豐湖水上比賽等活動；搞好“帥鄉牌”文化品牌塑造工程，成立劉帥精神研究會，編撰劉帥故事、譜寫劉帥歌曲、拍攝《少年劉伯承》電視劇（電影）、編排“劉伯承”地方戲等文化精品，花4年左右時間，力爭讓劉帥的劇、戲、書、品等進入國家級平臺，藉此提升開縣的知名度。