伯益歷史史實記載

伯益，亦稱大費，是中國古代嬴姓各族的祖先。伯益的主要政見言論可見於《尚書·大禹謨》。以下是小編精心收集整理的伯益歷史史實記載，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

伯益人物簡介

伯益，名益，偃姓，伯爲爵稱，亦名伯翳、柏翳、柏益、伯鷖，大費。皋陶之子，東夷族首領少昊之後，女祖爲黃帝族顓頊之孫，系趙、嬴姓諸國的受姓始祖，虞夏之際的一位重要歷史人物。傳說，他能領悟飛禽語言，被尊稱爲“百蟲將軍”。在他的帶領下，中國早期先民學會了建築房屋，鑿挖水井。西周穆王(公元前900年左右)時，伯益的後裔造父因爲替周穆王駕車有功，被賜封在趙城(今山西洪洞北)，造父因此改嬴姓爲趙姓，伯益因此被尊稱爲今天趙姓族人的血緣祖先。

伯益歷史記載

伯益生活在原始社會末期，這一時期，我國先民已經完成了從舊石器向新石器時代的轉變，母系氏族社會已經被父系氏族社會所代替，原始先民的散居正逐步結束，民族開始真正走向融合。在民族融合的進程中，生活在中原地區的炎帝和黃帝部落與生活在今山東、江蘇北部地區的東夷九族之間的聯繫日益密切。伯益就是民族融合的見證。他的父親皋陶一直生活在黃族的聚居地——大約位於今天的魯西南地區，而他的母親則來自於中原地區的華夏部落聯盟。

皋陶是上古時期的神話人物，傳說生於公元前21世紀，青臉鳥嘴，鐵面無私。他有一隻獨角羊，能知道誰是有罪的人，他在審理案件時如遇到疑難，就牽來神羊，神羊便會觸碰有罪的人。因此，皋陶被稱爲是中國司法的鼻祖，和堯、舜、禹三位齊名，被後人尊爲“上古四聖”。唐玄宗李隆基也以皋陶是李氏始祖爲榮，於天寶二年(公元743年)追封皋陶爲“德明皇帝”。

伯益主要成就

伯益最突出的貢獻就是佐禹平治水土，這點可見於《史記》之《夏本紀》《秦本紀》等。伯益不僅治水卓有成就，而且在治水過程中還立下了其他功勞。其一，伯益在遭受洪水侵襲的地方，根據當地地勢低窪的特點，教給民衆種植稻穀，促進了農業的發展。因此，當禹在平定洪水後，帝舜賞賜伯益以皁遊(一種黑色旗幟)，還將自己家族的女子許配給伯益。此後，伯益就在舜的手下擔任虞官(《尚書·堯典》)，掌管山澤，繁育鳥獸。而伯益的後人，包括費昌、仲衍、造父、處父輩以長於訓鳥獸成立於世。其二，傳說伯益發明瞭鑿井技術。《經典釋文》卷二井卦因《世本》雲：“化益作井。”《呂氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”這大概與其佐禹治水不無關係，畢竟在長期與水土打交道的過程中，是易於發現地下水的祕密的。當代考古發掘證明，中國水井的出現恰當與堯舜時期相差不遠的龍山時代，可知傳說有其根據。鑿井技術的發明有重大的意義，在此技術發明之前人們不得不靠近河流定居，忍受河水氾濫的威脅。鑿井技術發明後，中國古代北方廣大平原地區逐漸爲各氏族充斥，得以開發。其三，伯益參加平治洪水，也促進了本氏族的發展。據考證，夏商時期的“其氏”便是伯益之族，且其氏的源起，便是與治水密切相關的。

大禹繼舜之後，伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井。伯益在政治上也很有建樹。他曾告誡大禹，凡事要有前瞻性，要慮事周全。不要違背法則、制度，不要過度遊樂享受，不要違背規律去追求百姓的稱譽，不要違反民意而滿足自己的慾望。治國不能懈怠，政事不能荒廢，謙虛會受到益處，自滿能導致失敗，要選賢任能、除奸去邪。在處理民族矛盾方面，伯益亦表現出遠見卓識。舜時，三苗族離心離德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提議，要恩威並舉，德武相濟。大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊，實行文教德治，三苗族受到感化，終於歸順。伯益還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成爲《山海經》的素材。