語文寫作素材

希臘神話中的普羅米修斯是爲人類造福而獻身的神。他出於對人類的同情，爲使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，並把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，並變得文明起來。他因此而惹怒了衆神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不願作宙斯的忠順奴僕。” 張家界一些人士在25日將風景區中的“乾坤柱”更名爲“哈里路亞山”。《每日經濟新聞》記者注意到，在張家界政府官網新聞中，“南天一柱”被確認更名爲阿凡達“哈里路亞山”。此舉引來各界關注和爭議。

繼北京奧運會之後，上海世博會又一次讓世界以關注的目光閱讀中國，中國又一次成爲了世界的焦點。

世博會走過159年曆史、點燃過無數次人類文明智慧火花的世博會，這次由中國舉辦，這是世界的信任，也是我們的機遇，它將向世界展示中華民族5000年的燦爛文明，新中國61年的波瀾壯闊，改革開放30多年的輝煌成就，還有中華兒女爲建設現代化國家而團結奮鬥的豪邁氣概。上海世博會是一場人類多元思想和文化的精彩對話。“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，得到世界242個國家和國際組織的廣泛認同。中國模式、中國特色、中國速度、中國力量，將會在這裏顯現出它最動人、最美麗、最震撼的風采；屆時，將有7000萬人次會聚上海，無數的賓客遊覽中國，所以，它會像2008年北京奧運會一樣，再一次成爲世界人民閱讀中國的好教材。

桀驁不馴的海倫·凱勒是美國盲聾啞女作家和殘障教育家。她在19個月的時候因猩紅熱奪去了她的視力和聽力，接着，她又喪失了語言表達能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界裏，她因爲她的導師安妮·沙利文的努力，使她學會讀書和說話，並開始和其他人溝通。而且以優異的成績畢業於美國拉德克利夫學院，成爲一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國和世界各地，爲盲人學校募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她贏得了世界各國人民的讚揚，並得到許多國家政府的嘉獎。主要作品有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。海倫·凱勒一生一共寫了14部著作。沙利文老師把最珍貴的愛給了她，她又把愛散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望。

史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經歷過苦悶與彷徨之後，他開始發奮創作，發表了《有重大影響的作品。他開始思考人的命運，並認識到“人與生俱來的侷限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程”。 史鐵生已經無法用雙腳站立行走，但他的思想卻“走”得很遠。

我們要虛心聽取他人建議，才能發現不足，完善自我。齊王正是因爲接受了鄒忌的進諫，最終“戰勝於朝廷”。後主劉禪也是接受了諸葛亮的《出師表》，才能禪補缺漏，才能使行陣和睦。可見，諮諏善道，察納雅言是何其重要！是的，在我們的成長之路上，聽取他人意見並虛心改正是必要的。只有這樣，我們才能不斷進步，不斷提高。所以我認爲，當別人指出我們的缺點或錯誤時，我們應該虛心接受並改正，才能不斷完善自我。

金葉樹在逆境中堅強的挺立着。火山口，那是個多麼危險的地方，隨時都會有岩漿噴發，但金葉卻依然在那裏堅持着。就像霍金，全身能動的只有那根小小的手指，但他卻用那根手指，敲擊出了震撼人的文字。邰麗華，年輕貌美，卻耳不能聞，但她沒有選擇自殺。一支千手觀音，她把她的美表現得淋漓盡致。雖然失聰，但她不懼怕。還有揚光等等。他們都是站立在生命的刀刃上，都站在無界的黑洞邊。但是他們沒有害怕會跌落，他們盡力用自己短暫的人生，描繪出多彩的世界。我們要像巖邊的金葉頑強地挺立着。

宋慶齡追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月裏，經過護法運動、國民大革命、國共對立十年、抗日戰爭、解放戰爭，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，爲祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮鬥，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽爲20世紀最偉大的女性之一。沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日爲祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？ 越王勾踐經歷亡國之恨，而其爲保全性命，不惜爲吳王夫差作僕，卻表現得毫無怨言。暗中外展壯大自身的實力，用美人計分化吳國力量。終於借時機一舉殲滅吳國，成就霸業。如果勾踐沒有“臥薪嚐膽”，忍辱負重，而是爲保持一時尊嚴而不服從，怕是早已身首異處，霸業成空了。

漢高祖劉邦，爲保存實力而在項羽面前稱“臣”，一次次逃過對方疑慮與猜測，爲的是要與之決一雌雄。因此，劉邦不斷髮展自己之勢力。直到垓下之圍，四面楚歌之時，項羽才發覺對方已成爲巨龍，自己無力匹敵。

東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡裏的督郵到彭澤檢查公務。郡裏派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。 陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不爲小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些傢伙獻殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不爲五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與嚮往。

劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團、14歲參加共產黨的小姑娘。解放戰爭時期，在一個偏僻的山村裏，爲掩護革命同志轉移而被捕。她堅貞不屈，神情鎮定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下英勇犧牲，年僅15歲。毛澤東親自爲她題詞“生的偉大，死的光榮”。 女性一直是弱小者的代名詞，但有誰敢說劉胡蘭弱小？因爲有了理想，弱小的身軀裏也裝着無限大的勇氣。

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋麪粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策並拒絕領美援麪粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名並說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施捨。”這年朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援麪粉的文件上籤過名的，我們家以後不買國民黨配給的美國面

粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。人格，國格。

有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵爲了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：：“公爵，你所以成爲公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成爲貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃爲自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終於在1890年發表了處女作《給獵人》，後來名著累累，成爲一名大作家。

周恩來的一生可概括爲“大無大有”。大無：一是死不留灰，二是生而無後，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。總理在甩脫自我，真正實現“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：大智、大勇、大才、大貌（那種傾國、傾倒聯合國的風貌）、大愛和大德。1998年是周恩來誕辰一百週年，也是劃時代的《共產黨宣言》發表150週年。樑衡說，“150年來，實踐《宣言》精神，將公私關係處理得徹底、完美，達到如此絕妙境界者，周恩來是第一人。”

心地無私天底寬。只有把私心拋在一邊，才能真正受到別人的尊敬。不要怕失去，有時候失去就是收穫。周恩來失去的東西太多太多，但他得到的又有誰能與之相比？