20119精品教師在教職工大會上發言

【教職工大會發言稿】

尊敬的學院領導和老師們：

大家好!我是農業生物與生態技術系的徐莉，很榮幸能代表獲獎教師發表感言。今天又恰逢教師節，很高興能在這樣的日子獲得這份榮譽。面對這一份榮譽，我很開心，開心的是我平凡的工作得到了領導、老師和學生的肯定;我也深思，因爲這份榮譽的背後離不開學院的支持和同仁的幫助。其實我只是做了自己該做的事，一些平凡的事，但從兩年前我走上教師崗位，我就對自己說，教師這份看似平凡的工作，在平凡之處也可以不平凡，因爲她可以爲自己，更可以爲他人譜寫出不一樣的多彩人生。

爲了這個目標，再平凡的崗位，也要全力以赴，爭取做到最好，對每個學生負責，對社會負責。作爲一名新教師，對三尺講臺我有深深的敬意，所以不管每學期的教學任務有多少，我堅持專業知識的自我學習和充電，將專業基本技能和前沿發展都融入到課堂中，爲學生的未來負責。

作爲老師，要給學生1碗水，自己得有1桶水。不斷上新課、備新課是一種學習，參加專業培訓和教育理論培訓是一種學習，承擔科研和教研項目也是一種學習。爲了讓自己能有儘可能滿的一桶水，我珍惜每一個學習和參與的機會。2016年，我參加了上海市屬高職院校師資培訓，通過培訓，學習了課程教學設計，訓練了課堂教學行爲，瞭解了信息技術的應用以及課程教學評估方法，培訓合格後，我有幸入選了2017年上海高校青年教師培養資助計劃。在這個過程中，我看到了自身的優點和缺點，找到了今後努力的方向。

作爲學院專業骨幹青年教師培養對象，我積極探索農產品加工與質量檢測專業的建設、課程改革和實踐教學改革。2016年12月份，我們農產品加工與質檢專業參加了上海市高職高專院校重點專業(中高貫通專業)建設教學設計比武大賽，通過我和幾位老師的共同努力獲得了二等獎。同時，我積極參與農產品加工與質量檢測專業雙證融通核心課程的開發，完成了《常規微生物檢測》課程的課程標準、實施方案和考覈方案的制定，成功通過了上海市教委與上海市技能鑑定中心組織的評審和驗收。同時，爲了保證農產品加工與質量檢測雙證融通核心課程的實施和考覈，積極參與微生物檢測實驗室的建設。

在業務與科研方面，參加了國家資源庫《農產品快速檢測》微課和大衆微課項目以及上海市教委《食用農產品快速檢測》網絡課程建設項目，完成了承擔的14個微課及部分課程級資源。這些教學資源的建立，極大補充了課堂教學的不足，尤其是重點難點部分，在課堂上很難講清楚的問題，通過展示製作的微課動畫，學生更容易接受。

這些成績的獲得讓平凡的我在工作中感到快樂，快樂之後也讓我沉思，我意識到自身依然存在很多不足，但我堅信，只要踏踏實實紮根教師這個平凡的崗位，積極響應黨和國家政策，踐行課程思政，把敬業精神、團隊精神、實事求是等品質融入到專業課中，不懈努力，把今後的工作做得更好，就可以爲自己，更爲他人譜寫不一樣的多彩人生。

【教職工大會發言稿】

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!我是來自農經系的王海麗，今天很榮幸有這個機會代表“三育人”先進個人進行發言。

從教十多年來，我始終按照黨員的標準嚴格要求自己，以高度的責任感全身心地投入到教育事業中，以自己的行動和擔當來詮釋教書育人的職責。

首先，在思想政治上，在黨支部成功入選上海市教衛工作黨委系統“黨支部建設示範點”培育支部後。同支部黨員一起參與創建計劃的討論，切實落實計劃安排，做一名合格的黨員。積極參與區域黨建、結對幫扶、潘家浜國小黨員志願服務，認真聽支部書記的黨課，並且按要求完成黨員學習的暑假作業，認真觀看《將改革進行到底》、《大國外交》，並撰寫心得。保質保量參加學習廖俊波、慶祝建黨96週年、迎接十九大等系列學習教育活動。參加了系部專門開展的課程思政研討會，認真參加圍繞課程思政組織的教研活動和黨小組活動，積極尋找歸納德育教育案例，撰寫好課程思政的教案，並在每一節課中合理安排，集中體現。

其次，在教學工作方面，爲了提高課堂教學效果，一方面在每次上課前，我都會努力蒐集最新的資料來豐富教學素材，認真備課，儘可能地調動學生課堂學習的興趣;另一方面，我深入到行業一線進行頂崗實習，結合在企業實踐銷售的經歷，依託樂實農產品銷售公司，積極探索市場營銷類課程的教學改革，開發並不斷完善了“樂實水果現場銷售”和“實戰營銷爭霸賽”等實訓項目，指導學生親臨企業一線進行銷售與市場推廣，通過實戰營銷的業績來考覈和培養學生的實踐營銷技能，努力做到理論與實踐相結合。通過這一系列的努力，學生的學習興趣得到了提高，教學效果也進一步改善。

第三，在教科研工作方面，我積極申報課題，在系部特色校建設中，主持一項教研課題和一項科研課題，承擔兩門精品課程的建設任務，今年又積極參與到了休閒農業營銷教材的建設中來。同時，我認真參加校內、外各類教學競賽，努力提高自己的教學水平，並在2017年學院的“尚農杯”教師教學技能競賽中獲得“一等獎”和“最佳風采獎”。另外，學院近年來非常重視學生參加各項技能大賽，各位老師積極備戰，認真指導學生參加各項比賽，各系都取得了不俗的成績。我們農經系在電子商務、普通話導遊服務、物流管理等多個賽項上都有斬獲獎項， 這與每一位老師的辛勤工作和無私付出分不開的，也是我在將來要進一步加大努力的方面。

最後，在自我學習和提升上，隨着時代的發展和技術的進步，各學科的發展也呈現日新月異的態勢，這要求我們老師必須時刻關注行業和學科前沿動態，保證自我知識儲備的更新和升級。我在2015-2016學年到華東師範大學進行了爲期一年的訪學，期間系統學習了市場營銷方面的理論知識，積極關注營銷學科的前沿發展動態，認真學習相關學科研究方法。在何佳訊導師的悉心指導下，撰寫的教學案例《“三隻松鼠”:一個互聯網品牌的快速崛起之道》在中歐國際工商學院主辦的“2015中國工商管理國際最佳案例獎”活動中榮獲“提名獎”。今年與導師撰寫的案例——“野獸派花店、Roseonly與愛尚鮮花：三家鮮花電商的品牌建立與發展比較”被“上海MBA課程案例庫”收錄。在這個學習過程中，導師嚴謹的學術態度和不斷探索的研究精神深深感染着我，也讓我對於如何運用營銷理論來分析現實中國企業發展的實踐有了深刻的理解，同時也認識到一方面理論源於實踐，而實踐更多的時候是先行於理論，這要求我們在做學術研究要時刻關注商業實踐，既要重視學科理論前沿的發展，更要深入行業一線，讓研究紮根實踐，具有現實意義。

在今後的工作中，我將堅持以身作則，服務學院、服務同事、服務學生，以一名優秀共產黨員的標準來嚴格要求自己。儘自己最大的努力，勤奮工作，從嚴治學。用自己所有的知識，以最大的熱情，來關愛和引導學生們的發展和健康成長!

最後祝大家教師節快樂，萬事如意!

謝謝大家!

【教職工大會發言稿】

尊敬的各位領導、老師們：

大家下午好!

我是農業信息工程系專職輔導員張春燕，今天能有這樣的機會進行交流發言，我感到萬分榮幸。首先，請允許我代表獲得學院優秀輔導員的所有同志，向給予我祕心、支持、信任的學院領導及全院同事，表達最誠摯的感激和最衷心的祝福!祝願大家身體健康，闔家幸福，教師節快樂!

我於2009年8月來校工作，悄然回首，在輔導員的工作崗位上我已耕耘了8個年頭，曾有過年輕氣盛的躁動，也有過淺嘗甘霖的欣喜，有屢遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦慮。是學生們清純的眼眸給了我力量，是領導關切的話語給了我鼓勵，是同事們的微笑給了我支持，是家長的信任給了我信心。

有人說，輔導員這個職業就是一種良心的職業。擔任8年輔導員的經歷讓我深深地體會到，輔導員的工作不能簡單的以時間和量來衡量，學生佔據你的不僅僅是時間還有思想和靈魂。做了輔導員我才真正體會到什麼是魂牽夢繞，多少次夢中醒來，夢境中全是學生。而且要教育好學生，你面對的不只是一名學生，而是他的整個家庭，他的家庭背景，他的成長環境，你要操心的不只是他們的學習還有他們的精神。

輔導員的工作是繁瑣的、是充滿挑戰的。要成爲一個合格的輔導員，首先要熱愛這份工作，做學生的知心朋友，不能 “高高在上”，要深入瞭解學生。其次要把握好“度”，拿捏好“寵”與“訓”，在學生中既要有親和力、也要有威信。關心愛護學生，用父母之心、兄弟姐妹之情、師生之愛去呵護學生，成爲學生信任的老師和知心朋友。有經驗的老師都知道，教育學生最好的方法是愛。在這裏，我想講述一件在我工作生涯中記憶最深刻的小事，我所帶的班有一名叫盛貝樺的同學，該同學自幼父母離異、其與母親一起生活，其母親在一工廠上班，工資很低，該同學不善言談，大一期間經常曠課，在大一下學期因爲晚上用違章電器而受到學院處分，我多次找他談話，他的言談之間都透露出對學校規章制度的不理解，絲毫沒有意識到自己的錯誤，我打電話與他母親溝通，其母親也袒護其孩子，不配合工作，有一天晚上凌晨1點鐘，該同學打電話過來說他肚子脹痛，我馬上起牀和他們班班長一起把他送到松江中心醫院，到了醫院，他痛得幾乎起不來，我當時的感受真像自己的弟弟在遭受痛苦一樣，心疼得直流眼淚。經過醫生緊急搶救，他的病情得到了控制，我和班長一起扶他回到病房打上點滴，已經快凌晨3點了。第二天，該同學身體康復後給我發一條短信：“謝謝張老師對我的幫助、教誨及其認可，我保證改過以前的一切不足之處，做一個積極向上的人，爲周圍信任我的人，爲自己的班級而努力，所有的承諾我會以自己的行動展現給大家”。該生從此以後在學校積極學習，積極參與班級活動，在社會上週末都在打工掙生活費，性格也開朗很多。

法國作家羅曼﹒羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，先得自己心中有陽光。”關愛學生是教師職業道德的核心，也是教育學生的最佳途徑。在輔導員工作中，我同志始終本着“ 尊重、理解、關愛學生”的原則與學生相處，我經常晚上加班與學生促膝長談，注重從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,做學生的良師益友，做學生的心靈導師，贏得了學生的尊重和信任。“老師，我回家了，這個學期給您添麻煩了，很感謝老師!”一位因打架、曠課而被我經常請到辦公室教育的學生寒假放假回家後給我發的信息如是說;“老師，您人真好，很喜歡您的課”，一位中專學生在上過我的課後在她自己的作業本上給我留言如是說;“您就像姐姐一樣始終如一的愛護着我，卻給了我媽媽一般的溫暖。老師，以後要好好照顧自己，我們有空會回來看您的”，今年6月底即將去實習的學生給我留言如是說。此時此刻，我的心裏充滿溫暖和感動!作爲輔導員，我們一定要有用真心去愛學生，才能贏得學生的尊重和愛戴。

成績和榮譽只能代表昨天，感謝學院各級領導的關懷和同事們對我的支持與幫助，所謂滴水之恩當涌泉相報，我將把這一份恩情轉化到以後的工作中去，全心全意爲人民服務，爲社會服務，爲學校服務，爲學生服務。

最後，衷心祝願我們的學院繁榮昌盛，蒸蒸日上!祝願大家工作順利，身體健康!教師節快樂!

【教職工大會發言稿】

一、打造有神的團隊。

有神的團隊充溢着高尚情感，大家榮辱與共，因而不可戰勝。

這樣的團隊能夠自我調整，自我修復，自我加壓;相互照亮，相互吸收，相互溫暖。整個團隊始終昂揚向上，工作效率高，幸福指數也高，有核心人物和共同信仰。(球星聯隊未必有戰鬥力)一聲召喚，大家齊上強陣，熱火朝天;遇到困難，你幫我來，我幫你，每個人既是熱能釋放者，同時也是享受者。高三地理組等就是典型代表。

出現這種局面，物質條件並不重要，能有緣與志同道合者在一起奮鬥就是人生的終極意義。國之重器就是在最艱苦年代創造的，錢三強說“那個時候卻成了幹得最歡、最帶勁、最舒坦的黃金時代”，毛主席爲這樣的集體作了總結：“既有自由，又有紀律，既有統一意志，又有個人心情舒暢的、生動活潑的局面。”這也印證了亞里斯多德的名言“幸福就是至善”。可見追求讓別人感到幸福是最大的幸福，因爲自己亦在其中。

爲了達到此境界必須避免三種情況：

(一)高冷

高冷者其實就是“精緻的利己者”，表面很雅，其實很俗，或者叫以俗裝雅，“雅得這樣俗”，雖然很客氣，但從不肯多付出一點點，不管你求他什麼，只會有一個結果——婉拒，你說聽聽他課，他會說對不起啦，我今天是複習課。

(二)冰冷

冰冷者往往有特殊的經歷，是心態和人生觀問題，畫地爲牢，不與人來往，春風來了不發芽，雨水來了不開花。奉行某名人“生活是自己的事，與他人無關”的所謂人生信條，其實這只是對特定環境的感慨，不但無普遍意義，而且不是人生實相。人是社會性的，離開他人寸步難行。如果自閉，就遠離了人間真趣，何如終南山中去。

(三)負數

說實在的，負數人也確實是人才，我們單位還沒有，其他單位有的有，我們要引以爲戒，什麼是負數人呢?說白了就是有他不如無，此類人善於創造性地發現問題，是是非製造專家，能夠“吹皺一池春水”，能夠“等閒平地起波瀾”，本來很和諧，他能攪得三江水不合，領導中沒有他，工作更順暢;羣衆中沒有他，工作更快樂。這不就是攪屎棍子嗎?差不多吧。但這種人也是有一定市場的，公事無論如何不肯幹，同事家有私事往往跑在前，這實是一種投機人生，狡猾大大的。

除此之外還要注意區別三種情況：

(一)內外有別、師生有別。

集體的榮譽高於一切，對內要批評與自我比評相結合，對外要讚揚與自我讚揚相結合，決不能有意無意貶低別人擡高自己，在朋友圈內我見過一張表，某老師選取了一個對自己有利的角度，不惜以泄露別人的信息爲代價，擡高自己的聲譽，其實一切都是動態的，那只是一個階段的小測而已，不足以說明問題，何況你還隱去了對你不利的很多因素。這是內部資料，你不泄露怎會流傳誤導輿論呢?還有我們老師聚在一起說成人話要注意周圍環境，請遠離學生，不能污染他們的耳目心靈，他們還沒到那個階段。還有一種情況就是我們很多人肩不能扛，手不能提，農不會務，工不會做，商不會營，我們只會這個事，我們的尊嚴全在於此，我們拿着國家的俸祿，許多人加持着我們，可是談到工作就跟求大爺似的，這也不行那也不行，天天抱怨周圍的同事，天天罵這個賴以生存的集體，於心何忍啊!

(二)主次有別。

人生如繪畫，要實行重點主義，有的地方濃墨重彩，有的地方輕描淡寫，有的地方一筆不寫。本末倒置就會背道而馳，要運用辯證法和歷史唯物主義分析問題，胡適的做人與做學問觀值得我們學習，對人在有疑處做無疑處理，對學問在無疑處做有疑處理。這實在是人生大智慧!孔子曾感嘆甯武子，“其智可及也愚不可及”，看來相機糊塗是更高超的智慧。還有一種傾向需要特別注意，不要工作只要照顧，從不考慮我爲單位做點什麼，只考慮單位必須爲我做什麼，我是這個單位的你就必須照顧我，無論什麼情況只要你不照顧我你就是無情、冷血、沒人情味兒，本來工作是主旨，是你的立身之本，“先敬其事而後其食”啊!他完全顛倒了，本來課餘或者假期抓點兒緊就能幹完的事兒，非要等着工作期間來請假，其實很多時候不是請假只是告知，因爲你不準也得準!他早就按計劃安排好了一切，以至於開個會人都沒齊過，看一個單位的狀況看會風就行，說到開會，我說說我的開會觀，開會的理論作用很大，實際作用很小，唯傳達而已，很多人不用去給他講，他的學問、修養和悟性一直在那兒，自我要求理所當然地做好本質工作，無論是誰管理，都能勤勤懇懇。出於同樣的原因，也有一部分人，你無論怎麼講，他依然無動於衷，我行我素，可謂八風吹不動，照樣鬆鬆垮垮。還有一部分人，尤其年輕人，眼高手低，趁此良機，拿出手機，手機手機，手不離機，談天說地、插科打諢不停息，耳朵擺在那裏，思想雲遊去了。但這些還能夠說得過去，最要命的是，那些最應該聽會的人根本不來，而且每次都不來!所以說，開會其實就是老實人的聚會而已。既然如此，開會應該做到三點：一儘量少開，二言之有物，三人員到齊!

(三)前後有別。

哲學家說“兩次不能踏入同一條河流”，因爲一切都在變化當中，何況“士別三日當刮目相看”!所以每個階段的任務、目標和要求都不同，即使是紀律要求也不能一以貫之，大的原則不變，小的調整必須，高一到高三是有區別的。我們學校目前的狀況是幹勁兒起來了，風氣沒得說，大面積豐收已成定局，但我們不能僅僅滿足於此，我們必須升級教學模式，培養代表最高水平的高精尖，面對新大學聯考，我們更應該改革，所謂“世異時移變法宜矣”。

下面我談談目前我們教學過程中存在的主要問題：

1.不深度思考，單純地以數量求質量，因而不能舉一反三，融會貫通，只會機械地模仿或照抄，稍有變化便繳械投降。

首先是教師不思考，通過練習去鞏固沒有錯，但還沒有掌握課本(課本是綱，是主旨、主線、最好的資料)，讓學生徹底明白的前提下，就只顧四處劃拉題，混天黑地去做，不去篩選，不去創作，不分新舊，不分層次，不分主次，最後葫蘆僧判斷葫蘆案，不了了之。這樣就造成學生不思考，被動地去應付作業，反覆做，重複做，做了好幾年，會的已做了多遍，不會的還是不會。造成這種結果，教師是主導因素，教師的學科造詣守鍵，同是新入職的老師，一年後，差距巨大，一個平臺，用心不同，結果分明。最悲哀的是身心分離，無所用心，畫地爲牢，原地踏步。如果是“不能”而爲此，導致學生無用功;如果是“不爲”而爲此，導致學生假用功，此二者均罪莫大焉。

2.糾錯不徹底，平時考試主要是爲了檢驗和彌補，如果發現了問題不改正，考試又有何用?哪裏錯了?爲什麼錯了?徹底改正了沒有?環環相扣，必須打破沙鍋問到底!今後要把糾錯能力當成戰略問題來抓!每個同學每門學科都要有糾錯本，甚至必須要對錯題重考，直至零重複犯錯!

3.教學協調管理也存在一定問題，小考太勤倒不是毛病，比得太勤就是問題了，導致趕速度，功利主義上揚，甚至總出現小考當中恰巧碰上了練過的原題!建議調整比的次數，用什麼資料也一定要經過教學主管批准，嚴格程序，什麼東西一旦有意無意和物質利益有勾連，精神境界難免就會受到考驗，所以必須照章辦事。

二、薪火相傳，生生不息。

爲什麼我們中華民族歷盡磨難而不倒，一次次涅槃又重生?爲什麼我們一中能夠走出低谷，甦醒直至將來複興?這一大一小的答案是一樣的，那就是我們優秀文化傳承的力量!

這種子深埋於地下和心中，一旦氣候適宜就會生根，發芽，開花，結果，直至生機盎然，鬱鬱蔥蔥!

一中文化的內核就是向善和奉獻。說到向善，一個最突出的表現就是都希望一中好，我就是一中，一中就是我。這是根兒!一些退休的老教師來要校服，因爲校服上印着任丘一中，這就是情懷、尊嚴和榮耀，這是我貌同的情感歸宿和奮鬥的原動力。至於奉獻，一代代一中人的英雄事蹟不可勝數，連生兒育女都是自動有計劃性地生育，唯恐影響學生的學業。本學期就有王秋錦、紀利仙、趙永田、孫敬芝、孫海麗、範寶會、杜姣、任立家、李肖偉等老師提前上崗或堅持到畢業才生育。

文化傳承需要特定環境和典型人物，我們的人文環境可謂得天獨厚，教師的地域構成覆蓋全國，年齡結構涉及老中青，多元文化碰撞融合又新生，具有深邃的和強勁的張力，許多老師默默無聞卻身懷絕技，在這樣的環境中不能快速成長，純屬個人原因。同時也建議管理部門多開展一些常規活動，爲大家提供儘可能多的學習、交流、提高的機會。要加強主動性，主動傳承者功德無量，主動受傳者一片芬芳!傳承的過程既是言傳身教的過程，又是積小成大的過程，當代年輕人不拘小節，有活力，可是在維護本班本組的衛生環境時還不如老教師們勤快，這不能不有所觸動。有個別人在備課組數落婆婆如何不好，有威望者即可制止說：清官難斷家務事，晚輩有晚輩的禮節，何況人間自有因果，你做好自己就行，這不是什麼長臉的事，請勿亂言!這樣風向馬上轉了，否則容易引發婆婆控訴會，負能量爆棚。老教師在傳承過程中地位特殊，正亦是反亦是，不可不尊位，不可不謹慎!

在幹部中有一位我極其崇拜，雖然我們總是提倡能上能下，不要吃老本，要立新功，可是幾人能做到?他做到了，前年帶領年級組創造了奇蹟，因身體和年齡原因而身退後，又踏踏實實做起了一名普通教師，教主科，在一線，勤勤懇懇，樂在其中，又將高三!他就是鄭寶瑞老師，我心中不可替代的英雄!總之傳承方式是多種多樣的，榜樣就在我們身邊。

三、站位和定位。

“建國君民，教學爲先”，“千古聖人，教化爲根”，教育很神聖，教育優先發展，這些都很正確，但是我們要清醒，教育是服務，一中是服務單位!不壽老爺，學校更不是衙門，我們必須俯下身去，誠心誠意地爲每一個學生服務，每個學生都是百分之百，每個學生都是活生生的人，每個學生都關係着一個或幾個家庭的命運，我們一定要小心小心再小心，除了教書育人，其他相關問題也要全心全意服務，家長求助笑臉相迎，可辦可不辦的要辦，本次能辦的不要拖到下次，費力能辦的不要再讓其繞彎求人等，遇到違法的我們堅決不屈從，遇到趣味偏低的我們不能與之一般見識，也就是說我們的站位必須高於普通羣衆，“學高爲師，德高爲範”嘛，這不是道德綁架而是職業要求。比如前些年某位仁兄對我們一位老師疾言厲色曰：我黑道上有人!我們的老師當即反擊道：我也有!雖然是話兒趕話兒，未必是真，我還是認爲老師回答不妥，我們不能與之站在同一高度上看問題，彼道非吾道也。但有一點要注意，站位高，並不意味着不顧尊嚴，相反，我們要時刻捍衛我們的尊嚴，這不是你個人的事兒，要有理有據有節，有情有義有擔當，精神上高標，凜然不可侵犯，物質上廉潔，正氣坦然，飯有所不吃，物有所不沾啊。

站好位我們再來定位，“天地位焉，萬物育焉”，老子說“自知者明”，朱自清先生說，我們不能白來一遭啊。人總得乾點什麼吧，陶行知先生簡單的幾句話就詮釋了人生大道理：“人生天地間，各自有稟賦。爲一大事來，做一大事去。”定好位也就有了目標，定位須真誠和實際，我們一位中層幹部曾經和我說，他的長處受理，我看他各方面都不錯，又徵求了大家的意見，就讓他參與了管理，結果真很好。前年我看侯世臣老師爲人單純真誠，做事用心賣力，成績突飛猛進，我請求他參與管理，他卻誠懇地說自己的長處在於教書，管理並非自己的取向，並表示給多差的班都有信心和辦法帶好。我感慨良久，小侯純本色真性情大丈夫也!當前教育戰線並不缺脫離課堂的忽忽悠悠的大師，缺的正是在教室裏踏踏實實的教書匠，職業名稱雖曰教師，可是以不教課而沾沾自喜者衆矣!頭頂名目繁多炫目的稱謂，很多大師自己都不知自己有多大能耐了，早已迷失了本心，你是爲教育做了貢獻，還是排泄了污染，天知道，人民羣衆知道。我們一中純純粹粹、本本色色的教師不勝枚舉，這纔是教育的脊樑!

四、學點哲學，允執厥中。

西方有種說法，叫做中國沒有哲學，真是邪門了，居然國人也有人認同，我懷疑他們都是夜郎國的後裔，中國的一個“道”字涵蓋多少內容啊，恐怕把西洋所有的哲學著作加起來也頂不了半個“道”字吧。有天道、地道、人道，有大道，有專道，世間萬類各有各的道，並且“並行不悖”，中國文化天人合一，人文精神取法天地，老子的道，包羅萬象，“道可道，非常道”“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天道以“以其不自生故能長生”爲核心，人道以“聖人無私故能成其私”爲主旨。孔子的道是以“仁”爲中心，以人爲主體，所謂“人能弘道非道弘人”“道不可須臾而離也”甚至“朝聞道夕死可也”，而“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，並且指出“物有本末，事有終始，所知先後則近道矣”等等，其所有思想可以用一句話來統領，那就是：沒有公德就沒有功德。因有公心所以仁愛善良寬容幸福和諧，因和諧而有能量。我們的儒教是在道教基礎上發展起來的，所以魯迅先生說，我們文化的根底全在道教。儒家的哲學思想概括起來就是“中庸之道”，或者《尚書》中十六字心傳中的中心四字“允執厥中”，“中”是不偏，“庸”是不易，或者說“中”是正道，“庸”是正理。一切中正合適，過猶不及。所以我們教化學生的定位：男生是以“正”爲主，女生以“慧”爲主，有正氣走正道，不會誤入歧途，女生若修成慧心，自然懂理不會偏離。其實我們傳統文化中“德福慧”是圓融互補的一個概念。

基於此，我們的教學也要“從容中道”，處理好諸多關係，不可有所偏廢。比如以下幾種關係尤其要注意：

老師對學生的情感基礎自然是愛，但是愛得過了頭，沒有了原則，就成了“溺愛”，如果含有引誘就成了“劫”，如果是愛物質就變了質。

我們課外抓得很緊，連課間都看得死死的，更不要說晚寢了，但千萬不要忘了課堂纔是教學主陣地，課上狀態纔是根本，否則就是本末倒置。

心理太脆弱固然不好，稍有不順就哭哭啼啼，尋死覓活，甚至退學逃避，相反，無論考多糟，臉不變色心不跳，照樣嘻嘻哈哈，不思進取，沒有一點榮辱感，直至麻木不仁。這樣“超常”心理更是不恰當。

內容和形式相統一，特定的內容要用特定的形式來表現，子曰“文猶質也，質猶文也”，內容和形式同等重要，密不可分，相得益彰，他老人家進一步闡述虎豹之紋與羊犬之紋差異不可謂不大。世上的美有多種，諸如豔麗的美、妖冶的美、殘缺的美、壯麗的美、端莊的美等，作爲特殊的職業要求，教師着裝必須是端莊的美，衣冠文化是文化的重要組成部分，不可太隨意。夏季尤其要注意，所以那些露臍裝、無袖裝、超高跟、超紅脣請收起來吧，各種香水混合物頂風嗆十里，也是太濃郁了吧，等等。

有言之教和無言之教相結合。老子提倡“處無爲之事，行不言之教”，可是他並沒否認有言之教，因爲他留下了《道德經》五千言;孔子曰“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”記錄其及弟子言行的《論語》洋洋灑灑二十篇;佛陀說無法可說，說法四十九年得聞佛經數萬卷。近年來有一種思潮單純強調身教的重要性，身教固然重要，你反覆強調保持衛生，不如彎腰拾起一片碎紙。但不能以此忽略語言的能量，言爲心聲，語言的能量實在太大了，可以穿越時空，直達心靈，也許隨着時間流逝很多東西模糊了，但動情的話或扎心的話他會銘記一輩子，所以我們千萬不可口不擇言有口無心哪!言教並不是呵斥和恫嚇，“聲色之於化民末也!”一定要研究語言藝術，該說必須要說，說得得時得體，一言頓悟，點石成金!

五、做實求精。

我們的工作有時看着沒毛病，很講程序，也很熱鬧，滿滿的痕跡，可毛病就出在這裏，表面上什麼工作都做了，可是該出的問題照樣出，也許是審美疲勞，熟視無睹吧，但也有重過場不重實效的成分，存在僥倖心理，總是自認爲聰明，麻痹大意導致工作不實不認真，誤國誤民啊!老子講“前識，道之華，愚之始，是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華”，坐而論道、談玄說淡、浮光掠影、能掐會算是無用的小聰明，實實在在地下真功夫纔是大智慧，孔子的“凡事預則立，不預則廢”與此一點也不矛盾，他強調的是認認真真的分析和實實在在的物質準備，也是真功夫，並不是不着邊際的忽悠和所謂的高大上策劃。《中庸》上講“夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉”。可見任何工作，做起來不難，做好了不易，如果不精益求精必然會有疏漏的，任何工作要想過得硬，必須是實在人幹實在活兒啊!我隔不了幾天就強調一次檢查安全設施，主管部門好像也查了，可是鐵圍欄的隱祕處有一個大洞，是好心家長髮現告知的，那麼一次次我們是如何查的呢?幸虧沒出大事，否則如何交代?其他方面類似的事也不止一次吧?如此，我的心如何放得下?當然我們萬人的單位，難免有些不周，我不否認大家的辛苦和功勞，但有些方面的工作還要從實處和精處下功夫啊!陽明先生所謂“要在事上磨，方能立得住”呀，當知千里之堤潰於蟻穴，茲事體大，相互理解吧!

六、與時俱進，5G時代萬物互聯，善待一切。

按照辯證法理論，否定之否定是事物的發展規律之一，事物經過自身兩次否定，就會出現形式相同內容相反的局面，此時事物就完成了質變，正如小麥的成長過程，首先麥苗否定了麥粒，然後麥粒又否定了麥苗，雖然最初和最後都是麥粒，可一個是種子一個墅實。我們地球，原始之時，天地初開，混沌一片，渾然一體，現在到了5G時代，萬物互聯，又聯成了一體，以後還可能宇宙就是我，我就是宇宙，我們一個起心動念，就會影響到宇宙最深處，宇宙可能也沒有現在想象的那麼大，無限的概念被突破，最快的速度也是無限，量子糾纏沒有時空概念，只要你想，一切可以瞬間到達，這正如佛陀所言衆生一體，物我一元，時空只是假象。那麼讓我們打開心扉，放開眼量，與我們周圍的一切多溝通，多理解。放下分別心，萬物皆有靈，善待一切緣。如此教化止於至善矣，珍惜!!

【教職工大會發言稿】

敬愛的同志們：

大家好!行政學院首屆教職工大會，圓滿地完成了會議議程，按照學校的要求，我做最後的發言。召開教職工大會的意義和重要性一是民主建設的要求，二是學院發展的需要。學院事業要發展就要做好溝通，達成共識。“通則不痛，痛則不通”，通才是生命成長狀態。這樣我們大家才能心往一處想，勁往一處使，做好我貌同的事業。我發言的主題爲“同舟共濟，促進生命和學院事業全面新進步”。用這樣的一個主題發言，我是想表達行政學院就是我們大家的生命共同體、命運共同體，我們每一個人和這個集體都什生共享、共辱共榮、共衰共興、共退共進的道理。是想讓“爲行政而戰”真正成爲我們每一個人的行動!

剛纔，凌霄院長回顧了我們2018年的工作，並對2019年的工作做了部署。成績都是大家共同創造的，感謝在座每一位的努力!

我想要說的就是我們每個人和學院發展面臨的形勢很嚴峻，學院小、建院晚，專業在培養應用型技術人才方面優勢不明顯，想要生存發展變強變大變優很不容易，高校目前教育分外強調質量和發展，所以，我們自己和學院不能不在提升品質上下功夫。大家都知道大河與小河的關係，我們每一個人的命運都和這個集體的命運緊緊地綁在了一起，因此面對這樣的情勢我們必須全力以赴。學院的領導班子在這方面做了深入的思考，龐院長親自帶隊分赴黑龍江和四川做了廣泛的調研，我們也想大膽的跨界求取學院未來的強大，但問題是我們不能不考慮咱們這些人的專業背景和學院的歷史，因此怎麼辦還需要大家多提建議，我們要生存、要發展就不能不提高我們的學習能力，不能不學會挑戰新的未知的領域。人生大致有三個境界，一爲生存，二爲生活，三爲生命。我們還處在爲生存而戰的境地，形勢逼迫我們必須向着生命境界進發，不到生命境界我們就沒有機遇，就沒有自由，就會受限。就有可能被邊緣化，我們學校現有專業大致是55+4個，上次評價時專家建議我們學校辦學專業數量保持在40個左右最優，不遠的將來學校優化專業是一定的，如果我們的畢業生質量沒有大幅提升，取消我們現有的專業也是可能的，如此我們在座的每一位生存就會非常被動。教育是一個系統的連續工程，它是生命的狀態。看不到教育的生命狀態就會僵化、死板。

高校肩負着人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承和創新、國際交流合作的重要使命。我們需要在儘可能短的時間裏，在這五方面的某幾方面有突出的表現。作爲高校教師，責任重大，使命光榮。要求我們要遵循認識規律、教育規律、思想政治工作規律、學生成長規律，我們有很多事要做。我們學校定位在高水平、應用型大學上。文科與理科又有所不同，我院專業與別的學院專業又有不同，我的體會和理解無外乎守於“秩序與規則”的學問。所以如何走出我們自己的特色之路就很值得大家思考和研討。

人認識的規律是由淺入深、循序漸進、熟能生巧的，從認識的角度看學習，以我個人的體驗有這樣六個漸進的境界，第一境界一是一二是二;第二境界聞一知二;第三境界舉一反三;第四境界聞一知十;第五境界觸類旁通;第六境界融會貫通。融會貫通才見“道”，對教師而言就是“吾道一以貫之”。整個教育的困擾就是知識與能力之間、理論與實踐之間、知與行之間存在距離，所以於學生而言纔有高分低能，纔有有知識無文化;於教師而言才需要所謂的“雙師型”。其實，“吾道貫之”就是把知識與能力、理論與實踐、知與行之間的縫隙完全彌合得天衣無縫的狀態，天衣無縫纔是“一以貫之”的“一”。魯迅有一句話形容奉獻精神，說“牛吃進去的是草，擠出來的是奶”，我另取其意而用之，如果我們的老師能把那些雜草一樣的知識吃進自己的生命裏，讓它變成奶提供給學生食用，這些雜草就會成爲學生生命成長的養料，若此，零碎的知識才能進入生命、進入血液、進入心靈、進入靈魂，知識便與生命結爲一體，知識因此也就具有了生命特徵，生命因此也就生出了情與趣，有情有趣，纔有信有愛;有信有愛，學生纔會“親其師信其道”;課堂纔有溫度，知識才有生命，這纔是生命滋養生命。所以，提升教育品質、發展，要努力做到知識與生命相連、與實踐相連、與知識自身相連，這樣纔會融會貫通、一以貫之。

基於這些認識，我們需要圍繞“立德樹人”的總要求開展我們的教育教學工作，育人也育己。要突出理想信念教育，社會主義核心價值觀教育，要把這些與專業教育融爲一體和“三全育人”“十育人”工作貫穿整個教育過程，沒有理想信念人生就沒有目標方向，沒有價值教育就不知道爲誰培養建設者和接班人。實現這些需要我們相互配合、密切合作，真正把育人工作做好。

大家都知道孔子是偉大的教育家，其實孔子也是偉大的政治家。他與葉公論“直”，葉公言“其父攘羊而子證之”爲直;而孔子則言直爲“父爲子隱，子爲父隱”，這段對話困擾着現代人。在《論語》中我們還發現孔子說“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨”。這兩句話整好有了互證的效果。什麼意思呢?做錯事相互隱瞞被孔子看作直，原因就在親子關係是生命共同體，甚至比生命共同體更近一步生命一體。因爲出生後時間環境關係，孩子與父母會在“三觀”上存在重大分歧，落在具體事上可能父母會存在重大錯誤，作爲子女不能視而不見，而應該“幾諫”，“幾諫”就是委婉的勸諫，不聽怎麼辦?不聽作爲子女的也要又敬不違勞而無怨。這就是父母與子女的關係，學院與我們每一位都是父母與子女的關係。我的用意，不必深說。當然，人與人之間認識、體驗、境界、性格等各方面是存在差異的，甚至“三觀”都會存在衝突，但並不影響我們合作共贏、“見賢思齊”、共生共進;不影響我們相互之間“各美其美，美人之美，美美與共”。孔子告訴子貢“己欲立而立人，己欲達而達人”是“仁之方”，這是有道理的。

哲學家雅斯貝爾斯說： “教育的本質意味着：一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。”希望我們大家共同努力，同心同德同濟，把學院建設成爲“和而不同”、百花競放、欣欣向榮、富有生機和活力的學院，希望我們的教育是生命的教育、情感的教育、愛的教育、智慧的教育!

謝謝大家!