講奉獻有作爲短髮言稿精品多篇

關於講奉獻有作爲發言稿 篇一

從市局開展“講責任、講奉獻、講紀律”活動心得體會活動以來，我認真學習了文件精神和領導重要講話等。對照“講責任、講奉獻、講紀律”活動的基本要求，緊密聯繫個人工作和思想實際，我深刻認識到，全面開展““講責任、講奉獻、講紀律”活動，對轉變工作作風，提升幹部職工素質，提高行政效能，優化發展環境，將起到積極的推動作用。結合學習情況和思想認識，主要有以下幾個方面的心得。

一、加強“講責任、講奉獻、講紀律”的作風教育活動，是菸草局健康發展的需要。

好的作風紀律，對內是向心力、執行力和凝聚力，對外是影響力、競爭力和發展力，直接展示着我局全體幹部職工的思想和紀律，直接體現着菸草人的素質和形象，對菸草局的長遠健康發展有着重要的影響。紮實開展幹部職工作風紀律整頓，對提高菸草局的管理水平，對加強幹部職工的思想作風紀律建設，對推動菸草局發展方式轉型、實現跨越式發展，具有極爲重要的意義。實踐證明，一個部門的工作，成在作風，敗也在作風；一個單位的形象，好在作風，壞也在作風；一個領導的威信，高在作風，低也在作風。因此，加強幹部職工思想作風紀律建設，紮實開展幹部職工思想作風紀律整頓活動，對解決幹部職工思想作風紀律與科學發展、跨越發展、和諧發展不適應、不協調的問題具有重要作用。我們要通過開展作風紀律整頓活動，進一步轉變觀念、轉變職能、轉變作風，不斷增強大局意識、服務意識、創新意識、效率意識，真正做到用心想事，用智謀事，用力幹事。

二、加強“講責任、講奉獻、講紀律”活動，是全面推進“捲菸上水平”的需要。

捲菸上水平是當前和今後一個時期菸草行業工作的基本方針和戰略任務，是行業加快轉變發展方式的根本要求，是促進菸草產業結構調整的關鍵所在，是提高行業經濟運行質量和效益的必然選擇。推進“捲菸上水平”，迫切需要全局幹部職工進一步解放思想，更新觀念，開拓進取，爭創一流業績；迫切需要全局幹部職工進一步團結一心，同舟共濟，頑強拼搏，凝聚發展合力；迫切需要全局幹部職工進一步轉變作風，求真務實，奮發有爲，加快發展步伐。更加迫切需要全局幹部職工以“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創新”的良好精神狀態，率先爭先不懈怠、持續大幹不動搖，全力推動“捲菸上水平”和各項工作攀升跨越。

三、加強“講責任、講奉獻、講紀律”活動，是優化鄉鎮發展環境的需要從一定意義上講，幹部職工思想作風紀律決定着部門的發展的環境，影響着部門的發展的速度，左右着部門的發展的質量。全體幹部職工對菸草局而言，人人關係菸草局形象，個個關係發展環境。一直以來，菸草局員工秉承“以馬克思主義毛澤東思想，鄧小平理論何“三個代表”的重要思想爲行動綱領，每個人都是菸草局對外的“窗口”，每名員工都是菸草局的“形象大使”，單位職工的一言一行都是代表着菸草局的形象，單位的作風紀律渙散，對菸草局的危害十分嚴重。如果對作風紀律較差的現象視而不見、聽而不聞、麻木不仁、任其滋長漫延，羣衆就會有意見，最終必然會渙散幹部職工的鬥志、損害黨羣、幹羣關係、影響和干擾各項工作，進而阻礙菸草事業的發展進程、貽誤發展大業

四、“講責任、講奉獻、講紀律”教育活動對個人而言。

“講責任”對於菸草局幹部、職工來說是至關重要的。這就是“整體與部分”的辯證關係。我們都承擔着相應的責任，分工明確、詳細，有的工作會細化到個人，然後聯繫到整體，如果在一個小環節出問題，那麼勢必會影響到整個團隊的成敗，因此，作爲個人而言，一定要做好自己的分內工作，加強自己的責任心，勇於承擔責任，以團隊的工作爲中心，開展相應的工作。

“講奉獻”就是在我們的工作中要不怕苦，不怕累，不挑肥揀瘦，任勞任怨，做一個默默無聞的老黃牛，切實做好爲人民服務的工作最關鍵的是遇事不抱怨，儘自己最大的努力做好自己的工作，不計較一時的得失。在生活中，要勤於幫助別人，不求回報，但求心安理得，對得起自己的良心，不在小事中與別人計較，要用於吃虧，也許對於我來說是另一種磨練。三講活動的本質是明確責任，核心是強化紀律，精髓是顧全大局樂於奉獻。我們講，奉獻，就是在顧全大局上要勇於吃虧，吃虧就叫奉獻，這也是在我們菸草局全局上下教育課程上的一個重要理論。吃虧等於奉獻，但是奉獻不等於吃虧，只要你捨得付出了，就一定會得到相應的回報，因爲組織的眼光是雪亮的，羣衆的眼光是雪亮的。我們經常唱的那幾句歌詞“願做革命的螺絲釘”、“放到哪裏哪裏亮”，就是要讓我們學習雷鋒這樣的“傻子”精神，我們學習的是雷鋒這樣的奉獻精神，而不是讓你機械思想、鑽牛角尖、把智商停留在三到五歲之間的“範廚師”，那不叫傻子，叫幼稚！

“講紀律”是最關鍵的一條，俗話說：“沒規矩不成方圓”一個單位，一個團隊，都是由一定的制度約束之下形成的，在工作中，要嚴於律己，不能形成渙散的習慣，這也是對自己的一種不負責任。在生活中，說話要有禮貌，要有水平，不顛三倒四，吹毛求疵，不該說的不說，該說的要很清楚的展現的大家面前，不做拐彎抹角的人。

總之，在道德下滑的今天，“講責任、講奉獻、講紀律”的教育活動是很必要、很及時的，要在全民範圍內掀起“三講”活動，是更多的人明白自己對家庭，對社會，對國家的責任，清楚奉獻精神的精髓，不要把個人的得失看的很重，只有一國家的興旺纔會帶動全民發展，“三講“活動的開展，這絕不僅僅是在告訴我們要讓我們聚在一起暢想明天的美好或者感受春天的來到，這無疑是給出了我們一個信號，一個強烈的信號：他在提示着我們任何一個工作崗位的每一名員工，都必需敏銳的察覺並去迅速適應外界環境的變化，這是一個由資本密集型向知識密集型的轉變，這是一個時代發展的必然要求，也是我們提高自身素質的必然過程。

關於講奉獻有作爲發言稿 篇二

各位領導，各位同學，

大家好

在七一講話中提出了“念真經、守戒律、講奉獻”的要求，他指出：“我們共產黨人講奉獻，就要有一顆爲黨爲人民矢志奮鬥的心。”那麼今天，我想分三個方面來談談關於“講奉獻“的話題。

一、講奉獻不僅僅是美德

首先，“講奉獻”，是中華民族的傳統美德。在古代，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”是奉獻；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，羅隱“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”是奉獻。在當代，陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”，雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的爲人民服務之中去”也是奉獻。

其次，“講奉獻”，還是黨的宗旨的根本體現。大家知道，我們黨的宗旨是全心全意爲人民服務。講服務，就意味着奉獻。革命戰爭年代，有蔡和森、向警予、夏明翰等先烈，堅貞不屈，慷慨就義。社會主義建設和改革開放時期，有焦裕祿、孔繁森、鄭培民等優秀共產黨員，淡泊名利，無私奉獻。他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。

再有，“講奉獻”，也是《黨章》《黨規》對黨員的要求。《黨章》對黨員基本義務的第三條規定，堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。20xx年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規範作出了明確規定。其中第一條講到“堅持公私分明，先公後私，克己奉公”;第四條“堅持吃苦在前，享受在後，甘於奉獻”。這些不應該是空話，體現在日常工作中就是講奉獻、有作爲，有公共精神，起到表率作用。

二、奉獻都去哪了

講奉獻在黨的隊伍中一直是一種主流思想，但我們也看到，在社會主義市場經濟體制逐步完善的過程中，一些不健康的思想侵入了個別共產黨員的世界觀，“奉獻”二字開始被淡忘。主要表現有三種：

第一種：精神不振。新時期，黨中央對黨員幹部的行爲、紀律要求更高、措施更硬，黨員幹部的政治、經濟待遇空間更小，部分黨員不適應新常態，常有抱怨的言語，工作上信奉“當先進太累，當後進挨批，當中遊最美”，積極進取精神不夠，不願挑重擔，不善於開動腦筋，習慣於論資排輩，沉醉於“腳踩西瓜皮，滑到哪裏算哪裏”。

第二種：感情冷漠。部分黨員高居羣衆之上，對羣衆缺乏感情，態度冷橫硬。突出表現在：機關“門難進、臉難看、事難辦”;一些幹部對羣衆頤指氣使，動輒稱羣衆爲“刁民”，呵斥其“素質低”;羣衆的冷暖利益少有關心，遇事冷漠相對。該死的“中國式冷漠”像一種有毒的細菌，滲透進了黨員幹部隊伍，嚴重影響了黨羣幹羣關係。

第三種：辦事推諉。近年，“奇葩證明”、“辦事跑斷腿”等新聞層出不窮。老太摔傷找保險賠償，要社區開“非打架鬥毆受傷”證明；孩子撕碎紙幣，需證明“殘幣不是故意撕的”……看似荒唐的案例卻真實的發生在我們身邊。20xx年5月在國務院常務會議上，點名批評了有關部門要求公民證明“你媽是你媽”的惡劣事蹟，他憤怒表示：“這些辦事機構到底是出於對老百姓負責的態度，還是在故意給老百姓設置障礙？”

導致這些現象的原因既有幹部個人素質的原因，又有幹部管理體制機制上的原因。但我覺得最根本的原因是有些共產黨員黨的意識滑坡，奉獻精神缺失，心中已經沒有或部分喪失黨的宗旨，心中沒有黨和羣衆的位置。

三、講奉獻纔能有作爲

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做。“做”就是要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作爲”的合格黨員。其中，“講奉獻、有作爲”是最重要的一條，它是一個有機的整體，講奉獻是有作爲的基礎和前提，有作爲是講奉獻的願景和結果，那麼，我們怎樣才能做到“講奉獻，有作爲”呢？

第一，把宗旨當成第一法寶。20xx年12月，在廣東考察工作時曾引用過晏子的“德莫高於愛民，行莫厚於樂民”這句話。這體現了深深的愛民之情，高尚的公僕情懷。作爲一名黨員幹部，要自覺把“人民利益至高至上”作爲我們工作的出發點和落腳點，牢固樹立“一切爲了人民，一切依靠人民”的羣衆觀點，爲老百姓多做好事、辦實事。

永豐鎮敬老院院長曾金春是一名老民政工作者，她20xx年如一日，守護着院裏無兒無女的五保老人，照顧着老人們的生活起居。在她心裏，這些老人已經是她的親人。每年的除夕七年級，曾金春沒有在家享受天倫之樂，而是選擇和老人們在一起，因爲她知道，這些老人更需要她。老人病了，她親自陪他們去治療；老人生日，她熱熱鬧鬧地爲他們慶祝。在院裏住了20xx年的彭復生老人逢人便說：“別看我沒兒沒女，曾院長比親閨女還親，敬老院比家還要好！”曾金春用默默的奉獻，溫暖着五保老人的生命。

周鵬是雙峯縣救助管理站站長。20xx年4月8日凌晨，一陣急促的電話鈴聲驚醒了在救助站值夜班的周鵬。一名嬰兒被遺棄在城北的菜市場，奄奄一息。悲慘的不僅是凍得紫青的身體，還有醫生的病危通知書。嬰兒患有先天性肛門閉鎖，嚴重新生兒肺炎，必須緊急送往省兒童醫院搶救！民政局局長謝永紅當即指示：“救命要緊，要不惜代價搶救生命！”不及考慮，周鵬當即護送嬰兒去省兒童醫院，經過省兒童醫院專家的精心會診，嬰兒轉危爲安。正因爲周鵬的心中裝着羣衆，把孩子的安危擺在首位，纔會用心去幹事，用情去做事。

第二，把責任當成第一理念。20xx年2月，在俄羅斯索契接受電視臺專訪，被問到 “您的執政理念是什麼”?習回答：“我的執政理念概括起來說就是兩句話，一是爲人民服務，二是擔當起該擔當的責任。”這是的責任擔當，給我們樹立的榜樣。一個黨員，無論你擔任多少社會角色，但你首先想到你的第一身份是黨員。黨員不僅是身份的象徵，更是一種責任的擔當。

20xx年12月19日晚，殯改執法大隊彭來華同志半夜三點接到了“二十分鐘內火速趕到局裏集合”的命令。他戰戰兢兢跟同事們來到了永豐鎮城關居委會王某家裏。一進家門，執法隊員就對着遺像鞠躬，然後嘗試着與孝子溝通，可無論怎樣曉之以理動之以情，最終還是招來了百般辱罵，不僅辱罵他們，還辱罵他們的祖宗十八代。執行回來，他才發現同事有的頭部受傷，有的臉被劃破，大家一個個眼裏含滿了委屈。彭來華同志到了適婚年紀後，說媒的一大堆，但一說工作姑娘就都不願意見面了。殯改執法大隊每個隊員都有大把這樣辛酸的往事，但他們仍會以高度負責的精神狀態面對工作、面對每一次困難和挑戰。

朱玉梅是我局4A級婚姻登記大廳主任，大廳的頂樑柱，今年5月體檢被診斷出腸道瘤，必須儘快手術。面對不知未來的結果，朱玉梅心情忐忑，常躲在辦公室偷偷地哭，但工作卻一點沒受影響，還囑咐前去安慰的同事說：“現在是工作時間，是我影響了大家，所以謝謝你們的關心，還請你們先回去工作吧。”手術後不到一週時間，朱玉梅就又匆匆的回到了工作崗位。如果不是有對工作高度負責的信念，她怎會如此堅強，如此堅持！

第三，把實幹當成第一導向。空談誤國，實幹興邦。怎樣發揮黨員作用？習近平總書記指出，要嚴格黨員日常教育管理，使廣大黨員平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來，充分發揮先鋒模範作用。今天危難關頭的生死考驗相對少了，共產黨員的先進性，更多的是在平常與平淡之中。那麼怎樣算是有作爲呢？我想不一定要轟轟烈烈，不一定要掌聲榮譽，我們民政工作者的有作爲是結婚新人領到結婚證時相視而笑的溫馨；是退伍軍人病牀前握手拉家常的溫度；是金秋九月莘莘學子領到助學金的驚喜；是寒冬臘月困難羣衆家中收到一袋袋米麪的感激；是貧病交加的病人收到救命錢的淚水！

各位領導，同志們，一個黨員就是一面旗幟，只要我們每一個黨員都把“講奉獻”記在腦中，刻在心裏，落實在行動上，我們的人生一定會精彩無限，我們的事業一定會大有作爲，黨的執政基礎和執政地位也一定會堅如磐石！

關於講奉獻有作爲的發言稿 篇三

10月26日，市委中心組舉行“講奉獻、有作爲”專題研討會。會議集中學習了“講奉獻、有作爲”有關論述和文章，並傳達學習了駱惠寧書記在省委會分析前三季度經濟時的講話，市委書記王清憲主持會議並講話。

會上，秦書義圍繞“講奉獻、有作爲”作了主題發言，雷建國、張穩科、竟暉等市級領導作了交流發言。大家一致認爲，“講奉獻、有作爲”是我們黨對共產黨員的重要要求，作爲黨員領導幹部，要不斷提升道德修養，保持幹事創業、開拓進取的精氣神，把合格黨員的要求體現到思想、工作、作風等各方面，努力爲全市幹部羣衆作出表率。

王清憲指出，“講奉獻、有作爲”是中國共產黨人的政治本色，也是中國共產黨先進性和純潔性的具體體現。“講奉獻、有作爲”作爲相互聯繫的統一整體，共同構成了做合格黨員的行爲標準，是“四講四有”的目標所在和檢驗環節。“講奉獻、有作爲”對於仍處於改革開放以來最困難時期的呂梁來說，具有特殊重要的意義。呂梁要想奮力走出最困難時期，實現市第四次黨代會提出的目標任務，需要一大批“講奉獻、有作爲”的黨員幹部，以此來撐起呂梁經濟社會發展的脊樑。“講奉獻、有作爲”首在擔責。責任擔當是我黨的優良傳統，是民族精神的重要內容，也是呂梁經濟社會發展的現實需要。黨員幹部要勇於擔責、勇挑重擔，帶領羣衆攻堅克難，把具有許多新的歷史特點的偉大斗爭在呂梁進行好；“講奉獻、有作爲”重在能力。黨員幹部要提高現代治理能力，正確處理好政府與市場、政府與社會管理、民主與法制的關係。善於綜合運用政治、法律、行政、組織、思想、輿論、道德、文化等手段，理順人心，安定一方。要摒棄無所作爲的不幹、違背規律的蠻幹和無法無天的胡幹，努力做到“想透、說清、幹實，有識、有謀、有勇”;“講奉獻、有作爲”貴在有恆。剛剛結束的市第四次黨代會，全面總結了過去五年的工作，安排部署了今後五年的工作，提出了“圍繞一個目標、扭住五大重點、實施三力引領”的宏偉藍圖。藍圖已繪就，目標已確定，關鍵是抓好落實。一些工作任務的完成，不是一朝一夕的事，更不可能一蹴而就，需要一個較長的時間過程。黨員幹部一定要保持清醒的認識，堅決克服急功近利、短期行爲等錯誤思想，以只爭朝夕的狀態和“功成不必在我”的境界，以對黨的事業、對呂梁老區人民負責的態度，保持定力，心無旁鶩，持之以恆地抓好落實，抓到目標任務的完全實現。要牢固樹立正確的政績觀，積極踐行全心全意爲人民服務的宗旨，腳踏實地，一步一個腳印幹，一任接着一任幹，一張藍圖繪到底，努力實現“決勝脫貧攻堅、同步進入小康，塑造呂梁美好形象、實現呂梁振興崛起”的奮鬥目標。

王清憲強調，當前，煤炭價格正在穩步回升，煤炭行業形勢正在逐步好轉，但全市上下絕不能因此而忽視經濟轉型，一定要堅定不移抓好轉型發展，破解“一煤獨大”的產業結構。各級各有關部門、各煤炭企業要高度重視煤炭安全生產，確保安全投入到位，安全措施落實到位。不符合安全生產條件的煤礦，絕不能因爲利益誘惑而違規復工復產。

講奉獻有作爲發言稿 篇四

大家好，今天我跟大家交流的題目是《做一個合格的共產黨員要講奉獻、有作爲》。那麼關於講奉獻、有作爲，我們把它轉化爲另外一個命題就是“做一個合格的共產黨員要有責任、有擔當”。

今天，我着重講三個問題：第一個問題，責任擔當是共產黨員的基本素質；第二個問題，全面從嚴治黨新常態下，爲什麼要強調責任擔當；第三個問題，在試點中落實共產黨員的責任擔當。

一、責任擔當是共產黨員的基本素質

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，爲共產主義奮鬥終身，隨時準備爲黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什麼是黨員義務？在這裏我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作爲有着密切的關係。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動羣衆爲經濟發展和社會進步艱苦奮鬥，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用。這就是講共產黨員要有作爲。第三條規定，堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

黨章在黨員應履行的基本義務中明確規定黨員要講奉獻、有作爲。除此之外，20xx年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規範作出了明確規定。其中第一條規定了公和私的關係，講到“堅持公私分明，先公後私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關係，講到“堅持吃苦在前，享受在後，甘於奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負着一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作爲，有公共精神，起到表率作用。

黨內法規要求黨員要講奉獻、有作爲、有擔當。之後，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員幹部的要求概括起來就是忠誠、乾淨、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現。在許多場合都談到了好乾部的標準。例如在20xx年全國組織工作會議上，習講：“堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好乾部必須有責任重於泰山的意識”。

今天我們講的這個主題就是關於責任和擔當的。那麼可能有朋友要問了，爲什麼共產黨這麼強調責任跟擔當？

第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業業、勤勤懇懇、艱苦奮鬥。

第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的複雜艱鉅性決定的。今天，中國正處於實現中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業是非常之艱鉅、非常之複雜的。同時，我們還要處理好穩定與發展的關係。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩定；第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活；第三是看生產力能否得到持續發展。”所以，發展社會主義事業，面對這樣一個艱鉅複雜的局面，廣大黨員幹部要發揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮鬥目標。

第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統的優良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一箇中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當的精神已經滲透到了每一箇中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自於“中國的脊樑”。那麼誰是中國的脊樑？就是那些埋頭苦幹、拼命硬幹、爲民請命、捨身求法的人們。這些人構成了中國的脊樑。正是因爲有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經典中對於擔當有爲精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有爲、勇於擔當的精神。

此外，儒家精神對於擔當的強調更有一種憂患意識，更有一種“敢爲天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以苟活爲羞，以避事爲恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在20xx年全國組織工作會議上，這句話被引用。說：“爲官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有爲的擔當精神。

第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這裏，我們有必要比較一下以中國共產黨爲代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立於19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之後，隨着代議制與選舉制的完善和發展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對於中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨着內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統一、人民解放、民族復興等一系列複雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。

講奉獻有作爲優秀演講稿 篇五

尊敬的各位領導，同事們：

大家好！

敬業不僅僅是埋頭苦幹，敬業就是從身邊的小事做起，一點一滴的小事做起，它也許是一個行動，也許是一次清掃，也許是一次簡單的數據，形成在我們的工作之中。它更重要的是效率，只有提高了效率，我們的工作纔會事半功倍、遊刃有餘。有名俗話說的好：不愛崗就會下崗，不敬業就會失業。敬業就是尊重自己的工作，愛護自己的崗位，把工作做好。一個人無論從事什麼工作，都應該對工作盡職盡責，儘自己最大的努力，圓滿地完成。

工作本身沒有貴賤之分，主要取決於我們自己對工作的態度。將工作當成自己的事，當成必須要完成的事，也是成就事業的重要條件。在工作中要不斷進取，逐步深化吸收經驗，掌握嫺熟的技能，爲更好的創新工作打下基礎。輕視自己工作的人，常常感到力不從心、煩悶、苦惱，就無法投入全部身心，工作就不會做好。所有正當合法的工作都是值得尊敬的，我們綠色板業的員工應該熱愛自己的工作，在現實工作中找到自己的位置，努力發掘自己的價值，精心去完成每一項工作任務。我們也應該喜歡自己的工作，對於領導吩咐的工作，我們要抱着快樂的心情，認真接受、負責、一絲不苟、善始善終。

奉獻不僅僅是平凡的，也不僅僅是無私的。奉獻是自願的，自覺的行爲，奉獻是隨時隨地的，無所不在，無時不有。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的昇華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻也不是隻有英雄和模範能做到的，英雄和模範也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作，逐步昇華爲一種奉獻精神。每個人不論職位高低，文化深淺，不論在什麼崗位，從事何種工作，都能夠儘自己的努力做出應有的奉獻。

敬業是奉獻的前提，也是基礎，敬業是一種平凡的奉獻精神，敬業又是一種偉大的奉獻精神，因爲偉大出自平凡，沒有平凡的敬業，就沒有偉大的奉獻。在奉獻前必須做好自己的本職工作，把本職工作做好做完善，而不是敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘地混日子。

敬業與奉獻是我們中華民族的傳統美德，也是我國GDP發展爲世界第二的源泉和動力。能夠與世界主要經濟強國一爭高低，離不開廣大的平凡敬業和樂於奉獻的打工者們。是他們讓我們的產品走向世界，是他們讓我們的高樓大廈拔地而起，是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。

作爲青春年少的我，對敬業與奉獻是這樣理解的：

一、對工作要有一種責任感，要有紀律性。

沒有責任感的領導者不是一名合格的領導者，沒有責任感的員工不是一優秀的員工。無論你是基層的清潔工，還是公司決策的領導者，對待同事和上下級都要有責任感，對待自己的工作要有充足的信心，有信心纔有動力，有動力纔會對工作有積極性，才能幹好工作。不是因爲做不到而沒有信心，而是因爲沒有信心所以才做不到。愛默生說：“自信是成功的第一祕訣。”往往很多失敗的事情就是缺乏自信心。

同樣，一個沒有紀律性的團隊不是好的團隊，一個沒有紀律性的員工不是好的員工。在工作中，要有強烈的紀律意識，在不允許的妥協的地方絕不妥協，在不需要藉口時絕不找任何藉口——比如質量問題，比如對工作的態度等，你會猛然發現，工作因此會有一個嶄新的局面。一個團結協作、富有戰鬥力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊。同樣，一個積極主動、忠誠敬業的員工，也必定是一個具有強烈紀律觀念的員工。可以說，紀律，永遠是忠誠、敬業、創造力和團隊精神的基礎。

二、要有團隊精神。

我們xx公司就像是一個大的團隊，許許多多的打工者扮演着不同的角色，要讓團隊的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎。我們信任朱華昌總監的領導能力，相信自己所在的團隊是最好的，相互信任，相互幫助。我還記得《三國演義》中有一段故事：說的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先後都對劉備說趙雲投敵了，”劉備說：“子龍必有原因。再說子龍反者，斬之！”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無數，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風喪膽，讓劉備轉危爲安。這就是信任的力量！如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成爲一個戰無不勝、攻無不克的鋼鐵團隊。

三、要有一顆感恩的心。

我們要感謝父母，是因爲他們給予我們生命。我們要感謝朋友，是因爲他們給了我們友誼和支持。我們要感謝公司，是因爲它給了我們施展才能的機會。同時我們還要感謝同事，是他們一直陪伴我們，一起克服困難，迎接挑戰。我們要感恩身邊的每一個人，每一件事，感恩傷害我的人，因爲他磨鍊我的意志；感恩欺騙我的人，因爲他讓我增長見識；感恩藐視我的人，因爲他覺醒了我的自尊；感恩我的上級領導，能夠給我信任和實現自我的機會。感恩周圍的人，能夠給我與他人交流的快樂。感恩快樂，讓我幸福的綻放笑容。

四、讓自己從“簡單”變成“不簡單”,在平凡中變得不平凡。

一個好的打工者，都是自動自發的完成工作任務。這樣的人其個人價值和自尊是發自內心的，而不是來自他人。也就是說，他們不是憑一時衝動做事，也不是隻爲了得到領導的稱讚，而是自動自發的、不斷地追求完美。西方曾經有一位心理學家在研究過程中，對現場忙碌的敲石工人進行訪問。

心理學家問他遇到的第一位工人：“請問你在做什麼？”工人沒好氣的回答：“在做什麼？你沒看到嗎？我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手痠麻不已，這真不是人乾的工作。”心理學家又找到第二位工人：“請問你在做什麼？”，第二位工人無奈地答道：“爲了每天50美元的工資，我纔會做這件工作，若不是一家人等着吃飯，誰願意幹這份敲石頭的粗活？”，心理學家問第三位工人：“請問你在做什麼？”，第三位工人眼光中閃爍着喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之後，這裏可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作並不輕鬆，但當我想到，將來會有無數的人來到這兒，再次接受上帝的愛，心中便常爲這份工作獻上感恩。”

同樣的工作，同樣的環境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無可救藥的人。可以設想，在不久的將來，他將不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒有責任和榮譽感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱着爲薪水而工作的態度，爲了工作而工作。他們肯定不是企業可依靠和老闆可依賴的員工。同樣的，在第三種工人身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責任感和創造力的人，他們充分享受着工作的樂趣和榮譽，同時，因爲他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的榮譽。

他們就是我們要學習的那種員工，他們是最優秀的員工。他們向我們展現了：自動自發，自我獎勵，視工作爲快樂。我相信，這樣的員工，就是每一個企業所追求和尋找的員工。他們在平凡的工作崗位上默默無聞，抱着對工作的快樂心情，以仁愛之心待人，以敬重的態度從業；善待自己，尊重他人；付出你應該付出的，給予你能夠給予的。實實在在地做人，兢兢業業地做事，力所能及地給予，這就是一個人對公司最好的奉獻。

雖然我不是詩人，不能用美麗的詩句來謳歌我們打工者的偉大；也不是學者，無法用深邃的思想來思考我們打工者的價值；更不是歌唱家，用高亢的歌喉來頌詠我們打工者無私的平凡；但我有一雙溫暖的雙手，用自己的雙手去溫暖別人的雙手。今天，我們來到龍山這片激情的熱土，選擇了這個職業，就要情願奉獻，甘願奉獻，奉獻青春！作爲青年一代的我們，青春是多麼的寶貴，青春是人生的鮮花，青春充滿了魅力，充滿了光輝，充滿了未來。爲了我們的未來，請讓青春飛翔！

我的演講完畢，謝謝大家！

講奉獻有作爲專題討論會議發言稿 篇六

7月8日，新化縣維山鄉機關支部在鄉政府五樓會議室召開了“兩學一做”學習教育專題會議，就“講規矩、有紀律”展開專題學習討論。會議由鄉黨委書記伍鶴羣主持，鄉黨政班子成員、機關支部黨員及全體鄉幹部參加會議。

會上，鄉黨委副書記蘇育羣就“講規矩、有紀律”的內涵、爲什麼要“講規矩、有紀律”和怎樣把“講規矩、有紀律”貫徹好，結合工作實際，給大家上了一堂生動的黨課。圍繞“講規矩、有紀律”的心得體會，與會人員結合工作實際分別作了發言，分析工作中存在的不足，明確下步工作方向，表示要自覺做到在黨規黨紀面前知敬畏、守底線，永遠做“講規矩、守紀律”的踐行者。

伍鶴羣對與會人員的發言做了充分肯定，並對基層幹部提出了知理、知紀、知責、知情、知足、知友的“六知”要求，希望每一名黨員、幹部都要講規矩、守紀律，不斷提升自己的服務能力和水平，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，在“十三五”規劃開局起步、決勝全面建成小康社會中，主動作爲、高效作爲、創新作爲、奮發有爲，爭做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講奉獻、有作爲的合格黨員。

黨員講奉獻有作爲發言稿 篇七

一、爲什麼要強調講奉獻、有作爲

首先，“講奉獻”是中華民族的傳統美德

奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”是奉獻；從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到羅隱的“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”也是奉獻。在當代，從陶行知的“捧着一顆心來，不帶半根草去”到雷鋒“我要把有限的生命投入到無限的爲人民服務之中去”也是奉獻。從中我們不難體會到，奉獻中華民族的傳統美德。

其次，講奉獻是中國共產黨講奉獻是黨的宗旨的根本體現。大家知道，我們黨的宗旨是全心全意爲人民服務。講服務，就意味着奉獻。我們黨的歷史就是爲民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史。革命戰爭年代，共產黨員衝鋒在前、退卻在後，爲了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，賀龍一家有名有姓的宗親烈士就有2050人。社會主義建設和改革開放時期，以焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等爲代表的優秀共產黨員，堅持“人生在世，奉獻二字”，堅持做官不謀私利、一心只爲老百姓，始終在不同的工作崗位上忠於職守，淡泊名利，無私奉獻。他們以自己的實際行動，實踐了黨的全心全意爲人民服務的宗旨，履行着共產黨人的誓言，贏得了人民的尊敬和愛戴。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因爲我們有一批能打硬仗、敢打勝仗、樂於奉獻的共產黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。習在七一講話中指出，我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮鬥精神，永遠保持對人民的赤子之心。不忘初心，方得始終。因此，作爲一名黨員，我們一定要時刻牢記和踐行黨的全心全意爲人民服務的根本宗旨。

第三，講“奉獻”、有作爲是《黨章》黨規對黨員的要求。

《黨章》對黨員基本義務的八條規定。第二條規定，貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動羣衆爲經濟發展和社會進步艱苦奮鬥，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用。這就是講共產黨員要有作爲。第三條規定，堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

除此之外，20xx年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規範作出了明確規定。其中第一條講到“堅持公私分明，先公後私，克己奉公”;第四條講 “堅持吃苦在前，享受在後，甘於奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負着一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現在日常生活中就是講奉獻、有作爲，有公共精神，起到表率作用。

黨的紀律處分條例第110條規定，遇到國家財產和羣衆生命財產受到嚴重威脅時，能救而不救，情節較重的，給予警告、嚴重警告或者撤銷黨內職務處分；情節嚴重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。這就從制度上要求黨員必須講奉獻，有作爲，否則將受到黨紀、政紀的處分。

二、當前黨員隊伍中不講奉獻、不作爲的表現。

講奉獻、有作爲在我們黨的隊伍中一直是一種主流思想，但是我們也看到，在社會主義市場經濟體系逐步完善的過程中，一些不健康的思想侵入了個別共產黨員的世界觀，“奉獻”二字開始被淡忘。

黨員不講奉獻不作爲首先表現爲宗旨觀念淡薄。我們黨的宗旨就是全心全意爲人民服務，可是現在有的黨員淡忘了自己的宗旨，主要表現在三個方面：

1.只講權力，不盡義務。有些基層黨員，換屆選舉時，積極踊躍，平時開會不願意參加；有些黨員不願意交納黨費或少交黨費。按照《黨章》規定向黨組織交納黨費，也是黨員應盡的責任和義務。然而，這件“分分鐘的事”，如今卻成了中央巡視工作中一個出現頻率較高的詞彙，多地在整改通報中也時常提及補交黨費情況。據報道，山西省20多家國企補交黨費8900餘萬元，天津60多家國企的黨員幹部共補欠交少交黨費2億多元。數目之巨，令人咋舌。

2.高居羣衆之上，對羣衆缺乏感情，態度冷橫硬；

當前，在一些黨員幹部身上，不同程度存在着對待羣衆的“冷漠病”。突出表現在：機關政府“門難進、臉難看、事難辦”;一些幹部對羣衆高高在上頤指氣使，動輒稱羣衆爲“刁民”，呵斥其“素質低”;羣衆的冷暖利益少有關心，但上級、老闆的事情卻有求必應；面對羣衆缺乏耐心，遇事推諉塞責。這些不正常的現象已經嚴重影響到黨羣幹羣關係。

3.辦事推諉扯皮，讓羣衆來回跑腿，刁難羣衆；

黨的羣衆路線教育實踐開展以後，有的單位“門難進、臉難看、事難辦”的現象也發生變異，由過去的“門難進、臉難看、事難辦”轉變爲“門好進、臉好看、不吃不拿事不辦”。有些地方吃拿卡要問題沒有了，但變相刁難現象出現了。近年，“奇葩證明”、“辦事跑斷腿”等新聞層出不窮。老太摔傷找保險賠償，要社區開“非打架鬥毆受傷”證明；孩子撕碎紙幣，需證明“殘幣不是故意撕的”……看似荒唐的案例卻真實的發生在我們身邊。

20xx年5月在國務院常務會議上，講了一個故事 “一個公民要出國旅遊，需填寫‘緊急聯繫人’，他寫了他母親的名字，結果有關部門要求他提供材料，證明‘你媽是你媽’!”直斥“這怎麼證明呢？簡直是天大的笑話！人家本來是想出去旅遊，放鬆放鬆，結果呢？”說，“這些辦事機構到底是出於對老百姓負責的態度，還是在故意給老百姓設置障礙？”。這個部門要那個部門的證明，那個部門又要求這個部門先開證明，每個部門都像‘擊鼓傳花’一樣，結果讓老百姓跑斷了腿，也滋生腐敗空間。

黨員幹部不講奉獻不作爲其次表現爲精神不振。

一是甘於中庸，進取不夠。

部分黨員幹部熱衷於所謂的“潛規則、普世哲學”，對“中庸之道、實用主義”津津樂道、沾沾自喜，喜歡做那些“只能做、不能說”的事；信奉“當先進太累，當後進挨批，當中遊最美”，幹工作缺乏敢於直面難題、大膽探索的精神，安於現狀、甘居中游、樂於平常，“怕出頭、怕擔當，縮手縮腳、畏首畏尾”;積極進取精神不夠，不願挑重擔，不願做加班加點、傷神傷力的事，整天只知道跟着上級的通知走，跟着領導的指示辦，不善於開動腦筋，習慣於論資排輩，沉醉於“腳踩西瓜皮，滑到哪裏算哪裏”。

二是缺乏韌勁，吃苦不夠。

一些黨員幹部缺乏“吃盡苦中苦，方爲人上人”的吃苦精神，對待問題既不願做艱苦細緻的思考研究，更不願做默默無聞的老黃牛，又想幹出高人一等的工作業績、得到少勞而獲的社會認可；經不住寂寞、吃不了甘苦，一旦遇到波折困難就失去了銳氣；心理比較“脆弱”、韌勁不足，喜歡聽表揚，習慣於順境，工作中遇到批評、責備就萎靡不振、喪失信心，更不願意“受冤枉氣、當替罪羊”，缺乏黨員幹部“批不倒、累不垮”、“甘當孺子牛”的氣概和膽略。

黨員幹部不講奉獻不作爲第三個表現是爲官不爲現象依然不同程度存在。以來，中央強力反腐、正風肅紀，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，爲官不爲、怠政懶政的風氣開始擡頭。

一是患得患失不敢爲。工作中怕出現失誤擔風險，只要不出事，寧可不幹事，四平八穩當太平官；怕觸及利益得罪人，領導重視的事就去做，領導不關心的事就不做，求穩怕亂，逃避風險，更多地充當和事老。

二是能力不足不能爲。對於新事物、新概念不學習，出現問題拿不出辦法，遇到問題繞着走，能推就推，能拖就拖。

三是誇誇其談不真爲。面對工作任務，一些領導幹部嘴上喊得震天響，腳步卻如千斤重，遲遲不見行動。有的地方熱衷於搞一些政績工程、面子工程，爲了出政績，搞數字遊戲，誇大、放大政績。

以上列舉的種種黨員幹部不奉獻不作爲的原因既有幹部個人素質的原因，又有幹部管理體制機制上的原因。原因是多方面的，但我覺得最根本的原因是有些共產黨員，黨的意識滑坡，責任意識下降，心中已經沒有或部分喪失黨的宗旨，心中沒有黨和羣衆的位置，只有個人的私心在作祟。

三、共產黨員如何做到講奉獻有作爲

在參加今年全國兩會黑龍江代表團審議時說 “要充分調動廣大幹部積極性，不斷提升工作精氣神。”就是想方設法讓幹部有一股想幹事、能幹事的“精氣神”。精氣神猶如發動機的燃油，燃油充沛，發動機才能動力澎湃。如何提振黨員精氣神，我覺得黨員同志要做到以下三點：

一要牢記宗旨意識想作爲。黨員講奉獻就是牢記全心全意爲人民服務的根本宗旨，時刻不忘肩上扛着的那份沉甸甸的責任和信任，處處發揮模範帶頭作用，堅持黨和人民的利益高於一切。20xx年12月，在廣東考察工作時曾引用過晏子的“德莫高於愛民，行莫厚於樂民”這句話，意思是說，沒有比愛護百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更厚道的做法。這體現了深深的愛民之情，高尚的公僕情懷。我想，我們作爲一名黨員幹部，要自覺把“人民利益至高至上”作爲我們工作的出發點和落腳點，牢固樹立“一切爲了人民，一切依靠人民”的羣衆觀點，爲老百姓多做好事、辦實事。

楊善洲是雲南省保山市施甸縣人，曾經擔任保山地委書記。1988年退休後，他主動放棄進省城安享晚年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把價值3億元的林場也無償獻給國家。20xx年間，楊善洲同志帶領當地的黨員羣衆承包林場，把昔日的荒山禿嶺變成了一方綠洲，可以說是給老百姓帶來了實實在在的實惠。而楊善洲同志接受的唯一報酬就是每個月70元的伙食補助。1996年，隨着物價的上漲，楊善洲同志的伙食補助漲到了100元。到了20xx年，保山市委市政府爲了獎勵楊善洲同志的特別貢獻，給予楊善洲一次性獎勵20萬元，而楊善洲同志卻將其中的一半都捐給了保山一中，又捐了6萬元給林場和附近的村子搞建設，只留下了4萬元給沒有收入跟自己吃了一輩子苦的妻子，作爲養老的費用。楊善洲曾經說：“我只是在盡一名黨員的職責，只要活着，我就有義務和責任幫羣衆辦實事。實在幹不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接着幫老百姓辦，共產黨員的身份永不退休。”金盃銀盃不如老百姓的口碑。只有我們真正爲老百姓多做了好事、辦了實事，中國的老百姓都會記住我們的。

二是強化責任敢作爲。20xx年2月，在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪，被俄羅斯記者問到這樣一個問題，就是“您的執政理念是什麼”?回答：“中國共產黨堅持執政爲民，人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標。我的執政理念概括起來說就是兩句話，一是爲人民服務，二是擔當起該擔當的責任。”這是的責任擔當，給我們樹立的榜樣。一個黨員，無論你擔任多少社會角色，但你首先想到你的第一身份是黨員。黨員不僅是身份的象徵，更是一種責任的擔當。黨員幹部或者公職人員不作爲，違反了法定的責任和義務。現在一些地方正是因爲黨員領導幹部從惰政到躲政，使小問題變成了大問題、個別問題深化爲社會問題。由此想起了清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講的一則寓言故事。一個官員在閻王面前自稱生時爲官清廉，所至之處只飲一杯清水，可以無愧於鬼神。閻王笑道：設官是爲了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那麼在公堂中設一木偶，連水都不用喝，豈不更勝於你？官員不服，辯解道：我雖無功，但總無過。閻王怒道：你處處只求保全自己，該辦的事不辦，該斷的案不斷，難道不是負國負民。無功就是過啊。閻王一席話，可謂句句中的，值得當前的爲官不爲者深思。“爲官避事平生恥。”幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任纔會有多大成就。在其位，謀其政。想一想，那些賴在官位上尸位素餐，不僅糟蹋了人民羣衆託付的崗位，而且污染了政治生態，是對黨和人民的不負責任。因此，作爲一名黨員，我們一定要盡黨員義務，擔當起黨員該擔當的責任。

三是付諸行動真作爲。從小事做起，從身邊做起。口號喊得震天響，一點不幹是沒有用的。不掃一屋何以掃天下。只有活起來，動起來才能體現黨員的價值。怎樣發揮黨員作用？習近平總書記指出，要嚴格黨員日常教育管理，使廣大黨員平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來，充分發揮先鋒模範作用。今天，危難關頭的生死考驗相對少了，共產黨員實踐先進性，更多的是在平常時候。公共場所里黨員帶頭遵守公共秩序；出門旅遊時做一個文明的遊客；開車時帶頭遵守交通規則；工作中爭先創優；在村裏、社區裏帶頭宣傳黨的政策，調解鄰里糾紛，維護社會穩定，帶頭扶助孤寡老人；在抗洪搶險時能夠衝在第一線；在羣衆遇到危險時挺身而出見義勇爲。在以上這些方面，我們黨員都大有可爲。一個黨員就是黨的一面旗幟，只要我們每一個黨員都講奉獻、有作爲，黨的執政基礎和執政地位一定會堅如磐石。

講奉獻有作爲發言稿 篇八

各位領導、各位老師，大家好！

我演講的題目是：做個好老師，奉獻中國夢。

“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的，”這是雨果先生曾經說過話，其實教師這個行業就像那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞待放的花朵，綠葉時時刻刻襯托着鮮花的美麗。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一個學生喜歡的老師呢？

回顧自己，爲師四年，時時感受到的是一種與學生在一起的樂趣，面對聰明活潑各有特長的學生，我工作的疲憊不復存在，心境和他們一樣永遠充滿活力。在與學生交往的過程中，我與學生的關係都相處得很融洽，我想這都出於我對學生的尊重。

剛剛走上講臺的時候，常常回憶起自己上中學時的情景，那時自己會因爲喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學習。我想一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。所以，自己真正當上教師後，就立志要尊重學生，做學生喜歡的老師。

用微笑面對學生，同時也會收穫學生的微笑，尊重學生，同時也被學生尊重——教育就會在這種雙向認同的過程中得以延伸，人生也因此變得厚重起來。尊重熱愛學生是教師職業道德的根本。在這幾年的工作中我注意做到以下幾點：

首先，尊重學生就要了解他們。瞭解他們的愛好與才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。在日常的學習生活中，我注意走進學生，和他們做朋友，主動跟學生打招呼，如果學生先給我打招呼，我都會微笑地答應他們。學生在被尊重的過程中找到了自我，獲得了自信，學會了感激。

其次，要想讓學生尊重你，你也先要尊重學生。“公正客觀被視爲理想教師最重要的品質之一。”他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼。聰明可愛的孩子人見人愛，然而，那些成績不好，調皮搗蛋總惹禍的學生，我總是更要給予更多關注的目光。這些學生並不是一無是處，往往還有一技之長，只是在以往的學習經歷中少有甚至沒有成功的體驗，很少受人關注，所以在上課的時候總是喜歡用他們特有的方式來表現自己。那麼我們教師就要善於發現這種學生，更多地關心他們，讓他們在適當的場合表現自己，得到大家的關注，滿足他們的自尊心。

作爲一名教師，尊重學生、理解學生非常重要！這種尊重，要求老師要一視同仁，不因美醜、貧富、學習成績的好壞、進步與落後、個性的差異而有所折扣。尊重學生是教師的天職，這種尊重較之朋友間的尊重更有其深刻而久遠、博大而無私的，它是教師職業道德的靈魂！

再次，尊重學生還要寬容學生。尊重學生的前提是要寬容學生，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。每當有學生暫時回答不出問題時，我都會適當提醒與鼓勵，或輕聲耳語或拍一下肩背，這樣既緩解了學生緊張的情緒，又增強了他們的學習信心，而且還縮短了師生間的距離。把自信和希望，把善良和寬厚播種在學生的心田裏。

最後，要想真正的長時間得到學生的敬重，我必須成爲一本“百科全書”，這對於一個教師來說是非常必要和重要的。如果一個老師能夠將原本枯燥的知識與真實的生活相結合，並能夠博古通今，旁徵博引，就象一本“百科全書”一樣讓人有無限的想要讀下去的興趣。那麼，這樣的課堂一定是生動而活潑的，同時，這樣的老師也同樣是受人真正欽佩和尊敬的。建立在這樣基礎上的對學生的尊重才能具有它亙古不變，永不褪色的長久效應和魅力。

尊重學生即是師德的基本要求，又是教育工作不可或缺的重要一環。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。蘇霍姆林斯基說過：“請你記住，教育——首先是關懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈”。教師要細心地關注每一個年輕生命內心體驗的微妙情感，保護他們的自尊與自信，爲他們揚起遠航的風帆。我懂得這些作爲教師所應必備的素質，但我深知在教育教學中要真正地做到尊重每一個學生並非易事。所以我必須堅持不斷地努力，鍥而不捨的付出，用真心換來真心，用智慧激發智慧，用尊重贏得尊重，做一個學生真正喜愛的老師。