幼兒教師學習公民道德建設實施綱要心得(精選多篇)

第一篇：幼兒教師學習公民道德建設實施綱要心得

一、新形勢下搞好公民道德建設的重要性。

（－）形成與社會主義市場經濟想適應的道德體系，是發展先進文化的一項緊迫而緊要的任務。

（二）提高全民族素質的一項基礎性工程。

（三）公民良好的道德素質是綜合國力的重要內容。

（四）公民良好的道德素質是現代化的重要保證。

（五）道德建設在推進先進文化建設中的重要地位。

二、學習貫徹《公民道德建設實施綱要》的重要意義。

（－）是貫徹落實江總書記把依法治國與俄德治國緊密結合起來的重要思想的重大舉措。

（二）是加強社會主義道德建設的基礎性工作。

（三）是動員社會各方面積極參與道德建設的有效措施。

三、《公民道德建設實施綱要》的主要內容。

（一）指導思想和方針原則。“六個堅持”。

（二）主要內容。l、以爲人民服務爲核心；2、以集體主義爲原則；3、以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義爲基本要求；4、以社會公德。職業道德、家庭美德爲着力點。

（三）方式方法。1、大力加強基層道德教育。要抓好“四個教育環節”。2、深入開展羣衆性的公民道德實踐活動。要搞好“五類實踐活動”。3、積極營造有利於公民道德建設的社會氛圍。要營造“兩大社會氛圍”。4、努力爲公民道德建設提供法律支持和政策保障。要提供“三項保障條件”。

四、《公民道德建設實施綱要》的特點。

（一）體現了理論和實踐的統一。

（二）體現了繼承與創新的統一。

（三）體現了先進性要求與廣泛性要求的統一。

（四）體現了原則要求和具體規範的統一。

（五）體現了自律與他律的統一。

在認真地學習《公民道德建設實施綱要》(下文稱《綱要》)後，感觸頗深，深感我國在加入wto的形勢下，在新世紀全面建設小康社會、加快改革開放和現代化建設中，公民的道德建設是必不可少的。

自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現代化建設事業得到深入發展，但是由於公民道德建設方面存在不少問題，社會一些領域和一些地方的是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風氣隨之產生，尤其是腐化墮落現象嚴重。這些問題的存在，嚴重幹(更多好文章請關注)擾了正常的經濟和社會秩序，損害了改革開放的大局，所以必須儘快採取措施加以解決。而消滅這些錯誤觀念、不良現象的有力手段就是大力加強公民道德建設。

作爲一名幼兒教師，肩負着建設祖國、創造美好未來的重任。因此，不但要努力工作，還應加強自身的道德修養，以便更適應今後的工作要求，所以應做到：

一、瞭解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二、繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統美德，發揚老一輩無產階級革命家的優良傳統，因爲道德建設離不開這些優良傳統。

三、增強自己的法律知識。法律、道德有着不可分割的聯繫。

四、增強集體主義意識，因爲集體主義是公民道德建設的原則，也是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求，應把個人理想與奮鬥融入到人民的共同理想與奮鬥之中。

五、自覺遵守社會公德，因爲社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行爲準則。

六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到薰陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到昇華。

以上是我學習《綱要》後的一些感想。我會努力使自己成爲一名具有較高道德素質的名副其實的幼兒教師的。

第二篇：教師學習《公民道德實施綱要心得

教師學習《公民道德建設實施綱要》心得體會

《公民道德建設實施綱要》指出，“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤奮自強、敬業奉獻”是我國公民的基本道德規範。這個道德規範是繼承了中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命鬥爭和建設實踐形成的優良傳統道德，並借鑑世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，遵循社會主義現實的客觀要求而概括的。現將本人學習基本道德規範的體會簡述如下：

一、愛國守法

愛國主義作爲一種意識形態和道德規範，是人類在歷史進程中逐步形成和發展起來的對自己祖國的深厚感情。各國人民有各國人民的愛國主義。應該說，各國人民熱愛各自國家的深厚感情都是寶貴的。我國人民熱愛國家的深厚感情源遠流長。但是，無論過去、現在和將來，我國人民的愛國主義主要表現有三個方面：熱愛國家的疆土和人民，熱愛國家的歷史和文化，熱愛國家的物質財富和精神財富。我國人民愛國主義集中表現爲民族自尊心、自信心和自豪感，表現爲把個人前途命運與國家前途命運緊密聯繫起來的責任意識，以及履行責任的自覺行動。

二、明禮誠信

明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內容。禮儀、禮節、禮貌，側重於對人的尊重；禮讓，側重於對人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現，它相對於不文明的行爲粗俗和野蠻。明禮是文明行爲的外在表現。明禮作爲道德規範提出來是有針對性的。我國自古以來就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。現在有人不明禮、不講禮，認爲禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實，禮並不都是封建主義的，更不同於“封建禮教”。我們不能把傳統中的禮，不分青紅皁白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發揚傳統道德中的優秀內容。

三、團結友善

“團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼??”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導團結。民族大團結、愛國大團結的凝聚力是自立於世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國強民，有大貢獻於全世界全人類的基本條件之一。“人心齊，泰山移”，我們什麼事情辦不成呢？團結強調集體力量，因此，我們要熱愛集體，維護集體，相信羣衆，依靠羣衆，集思廣益，衆志成城。

四、勤儉自強

勤儉包括兩方面內容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節制。

勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤於勞動和工作，勤於創造，勤是事業成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節省，不揮霍，不鋪張，不浪費。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放鬆工作進取的追求。正是這種儉的情操，不致於使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養廉，講的就是這個道理。社會本資.料來源於貴-州_學_習-網 www.ｇ 上有些人違法，有些人貪污腐敗，大都同不勤不儉有關。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無度，貪圖安逸享受而又不節制。消耗的費用不足用時，他們的歪點子、壞點子就出來了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪髒枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明裏暗裏，少少多多，貪污受賄，以權謀私，侵吞他人、集體和國家財富。懶、饞、貪、佔、變，成克傑、肖作新等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。

五、敬業奉獻

敬業的業，指的是職業。我們提倡敬業，就是安於自已的職業，樂於自己的職業，忠誠於自己的職業，在自己的職業中做出成績。社會需求的多樣化形成了職業的多種多樣。在我們國家，職業有不同之別，沒有高低貴賤之分，無論從事何種職業，其宗旨都是爲人民服務。而且各行各業，行行都是可以出狀元的，都是可以創造出好的成績的。科學家、文學家、藝術家能爲社會作出貢獻，環衛工人、乘務員、人民警察等同樣能爲社會作出貢獻，時傳祥、李淑麗、徐虎等不是在從事最普通的職業而在平凡崗位上作出重大貢獻受人尊敬嗎？

敬業和愛崗是密不可分的。敬業愛崗是職業道德的核心，是社會主義職業道德所倡導的首要規範。愛崗是熱愛本職工作，對本職工作盡心盡力；敬業是愛崗的昇華，是用恭敬嚴肅的態度對待本職工作，對本職工作一絲不苟。簡言之敬業愛崗是對自己工作的專心、認真、負責任。

第三篇：學習公民道德建設實施綱要心得

學習公民道德建設實施綱要心得

《公民道德建設實施綱要》的頒佈是切實加強社會主義道德建設，深化依法治國、以德治國，提高全民族素質的一項重要舉措。“人無德不立，國無德不興”，公民道德建設的好壞，體現了一個國家民衆的精神狀態，影響着一個民族事業的興衰成敗。教師的公民道德建設體現在師德上，學校這次組織師德師風學習的討論活動，對提高教師隊伍素質起了積極的推動作用。作爲教師，教師應該嚴格要求自己爲人師表。師德包括教師職業道德、爲人品德和學術道德。 一：教師職業道德：

三月初，教育部在《關於學習貫徹江澤民總書記〈關於教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風建設爲重點，切實加強教師隊伍建設，不斷提高教師的思想政治素質和業務素質。師德作爲教師素質的靈魂，直接關係到學校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠於黨的教育事業是教師最起碼的職業道德。教師要嚴格要求自己，從小事做起，如認真執行教育教學規章制度、掌握教學規律、改進教學方法、認真教書育人。

二．爲人品德：

教師應在學生中爲人師表，以身立教；加強學習，提高自身素質；同時教師還必須帶頭講誠信，端正師風，不能收取學生禮物，不能送人情分、恩怨分。有的教師爲追求職稱、崗位，急功近利，只重科研論文的發表而輕視教學工作，重個人利益、成果而輕集體協作，所以北大有的老師提出，必須制定出正確的政策導向，尤其是在聘崗、評級

時，要"學問與做人"並重，將教師的教學態度、學生評價等列入評價範圍。優秀的教師，需要"德才兼顧，以德爲先"。

三．學術道德：

當前學術界的繁榮和進步是有目共睹的，但在學風和學術道德方面確實也存在嚴重的問題。學術研究中的弄虛作假、粗製濫造、人情文章、學術泡沫、不公正評判、學術交易、浮躁學風，等等，給學術事業和教育事業帶來了嚴重的損害。學術研究是一種客觀嚴肅的真理性研究，學術領域最應該成爲社會中一塊相對的淨土，成爲名副其實的"學術殿堂"。作爲知識與真理的發現者和傳播者，學者們在學術研究工作中的言傳身教對受教育者也會產生深深的影響。而不良學術風氣和環境，對許多勤懇敬業、踏實鑽研的學者則構成一種嚴重的不公正。如果任其蔓延，學術領域將難免陷入"劣幣驅逐良幣"的循環之中。所以我們要充分認識學風及學術道德問題的危害性，認識到加強學風和學術道德建設的必要性和緊迫性，採取切實措施，創建良好的學術氛圍及學術制度環境，以此來促進和保障學術事業和教育事業的健康發展。

通過這次師德師風建設的學習，我對教師的公民道德——師德有了高深一步的瞭解，我要以此爲契機，應該以師德的標準要求自己，爲學校的發展儘自己的努力。

第四篇：學習《公民道德建設實施綱要》心得體會

學習《公民道德建設實施綱要》心得體會

合山市實驗初級中學譚宇新

通過學校組織集中學習和自我學習《公民道德建設實施綱要》，

使我瞭解了公民道德建設的重要性、要求和意義。

《公民道德建設實施綱要》大力倡導二十字的基本道德規範：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。這對提高公民道德修養，建立與發展和社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。

通過學習《公民道德建設實施綱要》之後，我深感到作爲社會主義公民所負的職責。我們的校園內當前還有很多不文明的現象：破壞公物、夜間喧鬧干擾他人學習、宿舍盜竊等等，所有這些足以讓我們這些教育工作者震憾和深思。因爲校園作爲一方淨土，尚且問題層出無窮，更何況整個社會呢？《公民道德建設實施綱要》的出臺，無疑爲今後的精神文明建設指明瞭方向，同時也爲大家更好地學習、進步提供了一份難得的教材。

綱要裏給我感受很深的有很多，比如“明理誠信。”當今的諸多領域都是提倡“誠信”的。誠信作爲一種道德要求，意思是誠懇老實、有信無欺。誠信是一切道德的基礎和根本，是人的最重要的品德，是一個社會賴於生存和發展的基石。我們只有講誠信，才能建立正常的社會生活秩序。但是，現在社會上確實存在許多不誠信的現象，就拿 1

我們身邊的借債事務來說吧，事先的友好約定常常因一方的違約而發展成民事糾紛官司等失信的事情。那麼到底是什麼原因造成這種現象的發生呢？我認爲，首先是市場經濟對人們的影響，其次是道德教育政治化對誠信意識的弱化。我們要改變這種無誠信的現象，不僅要從根本上改變我們不良的教育機制，還要在全民開展一系列的道德教育活動，使全社會的人意識到誠信的重要性，強化誠信光榮、不誠信可恥的觀念，全面提高誠信的地位，對於那些無誠信的人我們要進行道德鞭韃，形成人人講誠信的良好的社會風氣。

誠然，一個人的道德修養的培養不是一朝一夕的事情，它需要藉助於全社會各個方面的力量。特別是作爲教育工作者的我們，更要加強道德素質的培養，這不僅關係到我們自己，更主要的是關係到祖國的下一代的問題。所以，我們要好好地利用校園裏興起的公民道德教育之風的良好契機，深入學習《公民道德建設實施綱要》，不斷提高自己的道德修養水平，做一個品德高尚的社會主義新人！我將會加強個人的道德修養，嚴格要求自己，爭取做一個有着良好道德修養的人！

第五篇：學習公民道德建設實施綱要心得體會

學習《公民道德建設實施綱要》心得體會

太谷縣職業中學校機電信息系邢曉玲通過自我學習《公民道德建設實施綱要》，使我瞭解了公民道德建設的重要性、要求和意義。

公民道德建設的內容可以高度凝練爲愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。這20個字，既弘揚了傳統美德、繼承了革命道德，又總結了改革開放以來思想道德建設的新經驗，具有鮮明的中國風格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領域， 適用於不同的社會羣體，是每一個公民都應該遵守的基本行爲準則。公民道德是一個大的範疇，包括社會公德、職業道德等許多分支，對於我們教師而言，職業道德顯得尤爲重要。那麼，如何判斷一個教師的行爲是否符合職業道德呢 ? 我認爲很重要的一點就是看他有沒有責任心。一個職業道德高尚的教師，首先必須是一個責任心強的人。首先，教師必須心中有學生。學生是教學的主體，教師只有心中想着學生，才能知道學生需要什麼，才能根據學生的需要進行教學。而且不能在上課時纔想到學生，而是要在備課的時侯就考慮到學生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學的互動，取得良好的教學效果。

其次，教師必須關心學生的思想，掌握學生的心理，抓好學生的紀律。教師不能任由學生在課堂上開小差，甚至曠課，逃學。如果有學生出現違紀行爲，必須及時找他談心，瞭解情況，把問題解決在萌

芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學生由開小差、曠課發展到厭學、逃學，最後流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。

教師要重視對學生進行德育教育和良好習慣的養成教育。職高學生正值青春期，容易衝動，叛逆心理也較強，作爲教師要注重對學生的引導，告知他們什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是必須提倡的，什麼是堅決反對的，這些都是我們教師的責任。

在學校裏，我們教育學生不能隨地吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱裏。在校外，我們教育學生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環境；到旅遊勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物；在家裏，我們教育學生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現在，在校園內，我們經常可以看到這樣的情形：學生們在課堂上專心聽講、認真作業；課後在校園玩耍，看到廢棄物能主動撿起扔到垃圾箱內；學生們遵守交通規則，亂闖紅燈的現象少了。看到這些情景，作爲教師的我，心裏感到無比的興奮。孩子們文明的行爲方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優良素質的一種體現，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關係，保持社會的健康與穩定都有着重要的意義。

總而言之，我認爲只有做到了以上幾點，纔是一個有責任心的教師。 誠然，一個人的道德修養的培養不是一朝一夕的事情，它需要

藉助於全社會各個方面的力量。作爲教育工作者的我們，更要加強自身道德素質的培養，因爲這不僅關係到我們自己，更主要的是關係到祖國下一代的問題。所以，我們要好好地利用校園裏興起的公民道德教育之風的良好契機，深入學習《公民道德建設實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質，爲教育事業的發展做出自己應有的貢獻。