八年級政治第十課教案
八年級政治第十課教案設計
八年級政治 第十課 第一節 誠信是金
備課人: 使用時間: 星期: 課時序號:
一、教學目標
知識目標:瞭解誠信的內涵,懂得誠信的基本要求是對人守信,對事負責,
能力目標:培養學生養成踐約守信,誠實做人的習慣,學會爲人處世。
情感態度與價值觀目標:樹立正確的爲人處世態度和守信爲榮,失信可恥的道德觀念,大力弘揚中華誠信美德,把誠信作爲自己立身之本。
二、教學重點、難點
重點:理解誠信的重要性和基本要求。
難點:認識誠信的重要性;從內心中認同“誠信是金”的處事交往原則,並昇華爲實際行動的指導。
三、教學方法
教法:講授法、點撥法。
學法:討論法、合作探究法。
四、課時安排
1課時。
五、教學過程
(一)課前演講
(二)本節新授
1、自主預習:
要求: 書端起來,聲音要大,語速要快。
內容: 課本115-118頁 ,大字部分
時間: 4分鐘
2、自主學習:
(1)、閱讀課本115頁“美國自然博物”的材料,完成課本問題。
(2)誠信、君子一言,駟馬難追、人而無信,不知其可也各自含義是什麼?
(3)閱讀課本116頁“相關鏈接”給我們的啓示是什麼?
(4)誠信的意義是什麼?你是如何理解的?
(5)閱讀課本117頁“在我們周圍”的材料回答課本上的問題。
(6)怎樣才能做到誠信?你是如何理解的?
3、故事紀實:
1)中國留學生就業的遭遇:一個在國外留學的青年,在校學習成績十分優異,而且精明能幹。畢業後,他想憑着自己的學識和才華找到一份好工作。請看他的個人資料,(屏幕顯示文字──留學生個人資料:1.學習成績優異;2.精明能幹;3.誠信記錄:曾三次逃票。)
1、故事欣賞並分析
討論:這個故事給你的感悟是什麼,小組同學互相說說,做好在全班交流的準備。
小結:誠信是我們每一個人都應該具有的美德。人一旦失去了誠信,就像那位留學生一樣,即使有着聰明的頭腦,出衆的能力,也不會被社會認可,更不能在社會上立足。可見,做人首先應當是誠信。
4、視頻賞析,《喬家大院》
引入:同學們,前不久中央電視臺熱播了一部長篇電視連續劇《喬家大院》,講述的是清朝末期,一代晉商喬致庸闖蕩商場,振興民族商業的傳奇人生。片中有這樣一段故事:喬致庸繼承祖傳家業的時候,喬家在包頭的生意已是一落千丈。他非常想知道生意破敗的原因,便親自前往包頭暗訪。他看到了這樣一幕──
放映片斷一(麻油摻假事件) (學生展開想象討論)
過渡:咱們來看看他是怎麼做的。
討論:(1)什麼原因使喬家家業破敗?(2)你們猜此時的他會怎麼做。
放映片斷二(告示退摻假麻油)
討論:(1)掌櫃說:“這生意不就虧大了嘛”,你們怎麼看?(2)喬致庸爲什麼要這樣做?
放映片斷三(匾)
過渡:正是喬致庸不惜損失換回誠信,才重振家業,迎來了通順號的再次開張……咱們接着看。
討論:(1)喬致庸說他要說的話都在匾上。猜一猜,這匾上可能寫着什麼?這個謎底交給你們來猜,請寫在紙上。(2)爲什麼你會認爲是寫的這個內容? (3)過渡:咱們來看看,喬致庸寫的究竟是什麼!
放映片斷四(揭“誠信”匾)
討論:這個故事對你有什麼啓示呢?
學生討論,回答
小結:誠信是金
5、名人競猜,猜猜他是誰。
1)商鞅:立木取信。
2)季布:一諾千金。
3)八年級政治第十課教案:猜猜同學。
6、實話實話:
日常生活中,在我們大家身邊有沒有存在一些不誠信的事例呢?你又是怎麼看待的?
本環節小結:通過上面這些故事,讓我們深刻認識到一個人失去誠信,他將無法在社會上立足,一個企業失去誠信會生存。誠信是個人和企業生存、發展的根本。
板書設計:
10.1誠信是金
一、言而有信,一諾千金
二、對人守信,對事負責
【會考鏈接】
[2010.濰坊]爲搶在大雪封路前給要返鄉的民工發錢,武漢建築商孫水林連夜從外地駕車回家,一家五口不幸遇難。弟弟孫東林來不及處理後事,在大年三十前一天,按照60名民工自報的賬戶,把33.6萬元工錢發到他們手上。“信用兄弟”的事蹟說明( ABD )
A誠實守信是中華民族的傳統美德
B對人守信、對事負責是誠信的基本要求
C在當今社會,講誠信的人會吃虧
D他們能夠分辨是非,對自己的行爲負責
六、當堂檢測
《名師備考》P62同步訓練第1-11題,
七、教學反思
思想品德課課堂教學模式的探索
教學模式是教學過程理論的一個新課題,也是當前教學改革中值得重視的問題。學習和研究教學模式對提 高教學質量具有重要意義。因爲教學模式可以幫助我們從整體上認識和探討教學過程中各種因素之間的相互作 用及其表現形態,有利於我們從動態上去把握教學過程的本質規律,此外,教學模式既是教學過程理論體系的 具體化,又是教學實際經驗的系統總結。它具體、簡明、易於操作,便於人們理解和掌握,有利於提高教學質 量。
12年來,我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學科特點的課堂教學模式。經過不斷實踐, 探索建構出以下幾種較爲有效的教學模式。
一、明理激情導行模式
這是在傳統的講解接受模式基礎上演化而來的,適用於思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學 程序是:
尋入--明理--擴展--尋行--總結。結構序列如下:
(附圖 {圖})
這種模式以教師爲主導,通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行爲、激發情感等手段傳遞思想品德 信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析,最後由教師評價提出行爲要求。這種模式的特點 是使學生能夠在較短的時間內,掌握道德知識或某一方面的行爲方式。
選用這種教學模式的時候,要注意發揮學生學習的主動性。如在教《敬禮!親愛的老師》一課時,提出了 “老師像紅燭,無私奉獻青春年華”,“老師像園丁,辛勤培育現代化建設人才”,“我們要尊敬老師”的觀 點之後,教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事,以及對教師工作的情感體驗,然後讓 學生談他心目中的老師,使師生間產生情感上的認同、共鳴,促使學生主動地以實際行動來尊敬老師,提高教 學實效。
二、掌握學習模式
該模式以美國心理學家布盧姆關於“爲掌握而學習”、“爲發展而學習”的理論爲基礎,強調以目標爲導 向,導教導學。它的操作程序是:
前提診斷--展示目標--實施目標--矯正--反饋檢測目標--達成目標。結構序列如下:
(附圖 {圖})
我室組織編制了各冊思想品德課教學目標系列,使教師在教學中能較準確、恰當地掌握了教學目標,克服 了教學的隨意性,使學生的認知活動和學習過程更加清晰有序,明確有度,具體可測。掌握學習模式,目前正 在推廣之中。由於它強調了教師的主導地位和學生的主體地位,強化了矯正反饋機制,使學生的認知目標達成 率有了很大提高。
三、“問題--討論”模式
這是從前蘇聯教育家馬赫穆托夫提出的“問題性教學”亦被稱爲“問題--發展性教學”模式的基礎上遷 移過來的。這種模式把學生的“學習認知過程”放在教學的核心地位。基本程序是:
提出問題--討論問題--歸納評價--解決問題。這和模式的結構序列如下:
(附圖 {圖})
這種教學模式着眼於學生個人的潛能和整個人格的發展,給學生提供了大量的思考辨析機會,培養了學生 悟理--講理--用理的能力,適用於哲理性較強的課。在教學實踐中,這種教學模式最受學生歡迎。在接受 調查的1508名學生中,有1493名錶示喜歡老師這樣上課。
四、角色扮演模式
角色扮演模式是從美國社會學家範尼·謝夫特和喬治·謝夫特的《關於社會價值的角色扮演》中演繹過來 的。它是以社會經驗爲基礎的一種模式,它的操作程序是:
設置情境--扮演角色--討論評價--總結經驗。結構序列如下:
(附圖 {圖})
設置與現實生活中類似的情境,通過學生的角色扮演,使學生對生活“取樣”,從中引出情緒反應和行爲 。這種模式比較適用於以行爲訓練爲主的課和故事性較強的課文。調查表明:98%以上的中低年級學生特別 喜歡這種教學模式,往往在下課後還自發地圍在一起繼續“扮演角色”。
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