幼兒教師師德體會

目錄

第一篇：幼兒教師師德體會第二篇：幼兒教師師德學習體會第三篇：幼兒教師師德學習體會第四篇：幼兒教師師德學習體會第五篇：幼兒教師師德培訓體會更多相關範文

正文

第一篇：幼兒教師師德體會

幸福是什麼？很難有準確地定義。其實幸福對於每個人來說，是自己來衡量的。只要自己感覺幸福就好。很小的時候，看見當教師的父親每天在教室和學生之間忙碌時，心裏就很羨慕，羨慕父親有一個好職業，覺得身爲教師的父親真是幸福，整天有那麼多孩子圍着他轉。心中就有一個願望，能像父親一樣做個老師，享受父親那種幸福。十八年前，我終於圓了這個夢，當上了一名國小教師，體驗父親那種幸福。

永遠忘不了第一次上班的地方，那有百里高荒之稱的賀家坪。當經過兩個多小時的汽車顛簸到達賀家坪後，一輛“神牛25”的拖拉機拉着滿滿一車書，車上就坐着我和我的同事。八里鄉村小公路顯得那麼長，鄉村那麼美的景色也顯得有些黯淡，初爲人師的那種渴求也打了折扣。到達目的地，走進寢室，看到板牀上的稻草生的黴好長好長，淚水就忍不住往下掉，真沒有想到我第一次上班的地方就是這個樣子。我的心涼了，這就是我教書的地方。可是在接下來的日子裏，當我教會那些孩子們把軍鼓打響，把軍號吹響時，他們的那個高興勁讓我甜到了心裏。忘不了我和孩子們在週末上山掰竹筍、採野菜，和孩子們在田間嬉戲，那時候真是覺得快樂無比。忘不了因爲離家遠不能回家時，週末回家的孩子們那在夾帶的小菜罐放到我的窗臺上，更忘不了由於缺水孩子們用他們的臉盆到很遠的地方給我們端來的清水……所有的這一切讓我感受到了初位人師的幸福。

兩年後，我結束了兩年的支教生活，回到了城裏任教。這裏的教書環境和原來相比簡直就是一個在天上一個在地下。我可以每天吃住在家裏，享受老父老母所給予的愛，我可以走在寬敞的大街上感受城市的那種喧鬧，那是另一種幸福。當我帶着孩子們登上舞臺演出的時候，當我站在臺上組織活動的時候，當我給潛能生更多的關愛，孩子取得進步時，我嚐到了成功給我帶來的幸福。閒下來時，一杯清茶，靜靜地回憶和孩子們一起走過的日子，微笑時不時在嘴角流過，那時是我最幸福的時候。

如今的我在回城工作十三年又到鄉下工作兩年後，從事了新的職業-——到幼兒園從事管理工作。全新的工作對於我來說是一次挑戰，我的在新的工作崗位上學會體驗幼教職業的幸福。快一年的幼教管理，讓我這個涉足不深的管理者有機會站在管理者的身份上去把握怎樣來讓幼兒教師去享受幸福，把握幸福，去播撒幸福。

首先，要有人格的魅力，要懂得尊重、理解、信任每一位教師。幼教工作是一門非常辛苦的職業，作爲一個管理者，要懂得欣賞每一位教師，要善於發現每一位教師的閃光點，讓教師在一日教學活動中去發揮。

第二篇：幼兒教師師德學習體會

幼兒教師師德學習體會

“教師是人類靈魂的工程師，”這是蘇聯教育家加裏寧賦予教師的神聖使命，而古往今來，古今中外的很多聖者也都早已把教師這一職業推向了崇高的階梯，但縱觀當今紛雜社會中的人民教師，或許是因爲夾雜名利、金錢、權勢、地位等太多的現實因素，他們在不斷地追求這些時，卻漸漸地淡忘了聖者們最初的教誨，於是，也相繼缺失了其最基本的師德心。因此，談師德，學師德，體會師德，一定會顯得尤爲重要了。

德高才望重，德淺而行薄，我們的教育始終都把德育放在首要地位，而對於我們青年教師，尤其是初出茅廬的新教師，更要規範自己的師德學習，教師的言行舉止自始至終都在潛移默化地影響下一代，而幼兒的自我認知力不足，其更多的是一種行爲的效仿，因此，幼兒教師所承擔的德育責任就顯得更重要，但一旦當幼兒的優良品德成爲了一種習慣，那將對其終身發展起着無可掂量的作用。

在此，我想結合實際談談對本次師德學習的四點體會：

一、禮儀當先，言傳身教。

孔子曰：不學禮，無以立。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以禮服人。

對於幼兒教師，儀容儀表要有禮——自然和諧、秀外慧中，行爲舉止要有禮——自然規範、親切優雅，交流言語要有禮——主動熱情、文明禮貌 。教師規範的禮儀可以直接顯現出其個人的修養和品位。前些天，看到一則題爲《幼兒園老師要注意言行舉止》的新聞，由於案例中的教師行爲在現今社會中普遍存在，於是，不禁引發了我的深思。新聞中的一段內容是這樣的：

前些天，班裏的小朋友進行了一場令人深思的對話。對話是我們請參加某一活動的小朋友交50元錢引起的。

小朋友甲說：“50元算什麼，100元我也交得起。”

小朋友乙說：“200元我也交得起。”

小朋友丙說：“我爸爸給我買了好幾百元錢的玩具呢，這點錢算什麼？”小朋友丁說：“我家還有小轎車呢。你家是什麼牌子的車？桑塔納？我每天來幼兒園坐的是xx牌豪華車。”

還有一些小朋友說，我家有3層樓別墅，我家有攝像機，我家還有??(內容節選：溫州網-溫州日報 )

深信這樣的對話在幼兒園是極其尋常的，而讓幼兒出現攀比行爲也不免有家庭因素的影響，但絕不排除教師對幼兒的間接影響。比如，不成熟的幼兒教師在組織集體活動時，常言“今天誰帶的玩具最多啊？”“今天xx小朋友的衣服最漂亮！”等等，由於教師自以爲的不經意的言語，卻早已爲孩子播下了攀比的種子??作爲教師，其引導幼兒的言語應是積極的，應是有利於幼兒良好品德的形成的，如“今天xx小朋友睡覺最棒了！”“你今天是我們班裏最勤勞的小朋友！”等，這就是教師的言語交流要有禮。但這只是萬千事例中的一個，類似的事例不計其數，這也更提醒我們在學習禮儀的同時更要時刻審視自己的禮儀行爲，這樣才能做到言傳身教。

二、嚴於審己，虛心求教。

“三人行，必有我師也，”更何況在幼兒教師這樣的大集體中，任何一位都有我值得學習的閃光點，智者則會虛心地汲取他人的精華從而豐富自己的養分，便使自己更強大。當你犯錯時，優秀的領導定會嚴厲地指責你的錯誤，那是因爲領導看重你，欣賞你。於是，聰明的人享受批評，賦予批評以美妙的音樂，在不斷地審視自己的過程中快樂地成長。愚笨的人則善於打起他人過錯的名號，卻始終不知過錯的根源其實就是自己。吳淡如的文章《其實你也有問題》中的小故事則道出了其中的道理：愚笨的太太指責她人的懶惰——衣服從來洗不乾淨，只有當朋友爲她擦去了愚笨太太家多年未擦的玻璃窗戶上的污漬後，才徹悟其實自己纔是懶惰至極者。因此，當錯誤出現時，始終牢記——先從自己找原因。

三、勇於探索，忠於實踐。

青年教師都有一顆蓬勃向上的心，總有使不完的激情。在科學教育的道路上，我們倘若停滯不前，必會落後於時代的邊緣，於是，不斷學習就成了必定的法則。由於教師職業的特殊性，對教師的知識面也有相對較高的要求，我們不僅要精通本專業的知識，更要注意旁收雜學，從而觸類旁通，將探索的理論用於實踐，從而使理論得到昇華。有能力的教師總是能將幼兒的各種實際行爲聯繫到理論層面，通過嚴謹地分析，恰當地道出其中的本質原因。但這樣的能力不是一蹴而成的，是自己在勇於探索，忠於實踐的過程中積累所得，也是成爲專家型人才的一項莫大的財富。就像《把重負變梯子》裏的瘦弱無力的女子，在與三位強大的男士競爭過程中，而她卻成爲了唯一一個順利過關的人，她的成功沒有捷徑可言，憑藉的就是她長期在探索與實踐中所得的智慧，在關鍵時刻閃耀光芒。

智慧的儲備是一項長期探索和實踐的艱苦工程，樂於享受這項工程的人，定能厚積薄發。

四、享受快樂，苦中憶甜。

幼兒教師的工作繁瑣，由於各種因素肩上所承擔的身心壓力又大，如若不能隨時調整好自己的心態，長此以往，必將對這一職業產生倦怠心理，這就極不利於教師自身的健康成長，同時也影響幼兒的健康成長。

曾經這樣問過一位有一年教學經驗的新教師，請她談談她是如何理解幼兒教師這份職業的，“苦中作樂！”簡短的一個詞，瞬時讓我頓悟，一個人如果懂得能從苦中找快樂，並享受快樂，那她的人生必是幸福的。於是，每當朋友問我，“你難道一點都不會煩孩子嗎？”我的回答總是：“她們都很可愛啊！”試着擺正心態，當每一次忙於手頭的工作時，我總會告訴自己——做這些都是更好地爲孩子。快樂常常在於你的選擇，你選擇快樂，那你就是快樂的，不在於看風景，而在於看風景的心情。

有人說，教師是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己；有人說，教師是春蠶，春蠶到死絲方盡??我自認爲，我沒有蠟燭和春蠶那樣的偉大，只是因爲我熱愛這份職業，享受有孩子的溫暖，所以，我會用心，僅此而已。

第三篇：幼兒教師師德學習體會

“教師是人類靈魂的工程師，”這是蘇聯教育家加裏寧賦予教師的神聖使命，而古往今來，古今中外的很多聖者也都早已把教師這一職業推向了崇高的階梯，但縱觀當今紛雜社會中的人民教師，或許是因爲夾雜名利、金錢、權勢、地位等太多的現實因素，他們在不斷地追求這些時，卻漸漸地淡忘了聖者們最初的教誨，於是，也相繼缺失了其最基本的師德心。因此，談師德，學師德，體會師德，一定會顯得尤爲重要了。

德高才望重，德淺而行薄，我們的教育始終都把德育放在首要地位，而對於我們青年教師，尤其是初出茅廬的新教師，更要規範自己的師德學習，教師的言行舉止自始至終都在潛移默化地影響下一代，而幼兒的自我認知力不足，其更多的是一種行爲的效仿，因此，幼兒教師所承擔的德育責任就顯得更重要，但一旦當幼兒的優良品德成爲了一種習慣，那將對其終身發展起着無可掂量的作用。

在此，我想結合實際談談對本次師德學習的四點體會：

一、禮儀當先，言傳身教。

孔子曰：不學禮，無以立。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以禮服人。

對於幼兒教師，儀容儀表要有禮——自然和諧、秀外慧中，行爲舉止要有禮——自然規範、親切優雅，交流言語要有禮——主動熱情、文明禮貌 。教師規範的禮儀可以直接顯現出其個人的修養和品位。前些天，看到一則題爲《幼兒園老師要注意言行舉止》的新聞，由於案例中的教師行爲在現今社會中普遍存在，於是，不禁引發了我的深思。新聞中的一段內容是這樣的：

前些天，班裏的小朋友進行了一場令人深思的對話。對話是我們請參加某一活動的小朋友交50元錢引起的。

小朋友甲說：“50元算什麼，100元我也交得起。”

小朋友乙說：“200元我也交得起。”

小朋友丙說：“我爸爸給我買了好幾百元錢的玩具呢，這點錢算什麼？”

小朋友丁說：“我家還有小轎車呢。你家是什麼牌子的車？桑塔納？我每天來幼兒園坐的是xx牌豪華車。”

還有一些小朋友說，我家有3層樓別墅，我家有攝像機，我家還有……

(內容節選：溫州網-溫州日報 )

深信這樣的對話在幼兒園是極其尋常的，而讓幼兒出現攀比行爲也不免有家庭因素的影響，但絕不排除教師對幼兒的間接影響。比如，不成熟的幼兒教師在組織集體活動時，常言“今天誰帶的玩具最多啊？”“今天xx小朋友的衣服最漂亮！”等等，由於教師自以爲的不經意的言語，卻早已爲孩子播下了攀比的種子……作爲教師，其引導幼兒的言語應是積極的，應是有利於幼兒良好品德的形成的，如“今天xx小朋友睡覺最棒了！”“你今天是我們班裏最勤勞的小朋友！”等，這就是教師的言語交流要有禮。但這只是萬千事例中的一個，類似的事例不計其數，這也更提醒我們在學習禮儀的同時更要時刻審視自己的禮儀行爲，這樣才能做到言傳身教。

二、嚴於審己，虛心求教。

“三人行，必有我師也，”更何況在幼兒教師這樣的大集體中，任何一位都有我值得學習的閃光點，智者則會虛心地汲取他人的精華從而豐富自己的養分，便使自己更強大。當你犯錯時，優秀的領導定會嚴厲地指責你的錯誤，那是因爲領導看重你，欣賞你。於是，聰明的人享受批評，賦予批評以美妙的音樂，在不斷地審視自己的過程中快樂地成長。愚笨的人則善於打起他人過錯的名號，卻始終不知過錯的根源其實就是自己。吳淡如的文章《其實你也有問題》中的小故事則道出了其中的道理：愚笨的太太指責她人的懶惰——衣服從來洗不乾淨，只有當朋友爲她擦去了愚笨太太家多年未擦的玻璃窗戶上的污漬後，才徹悟其實自己纔是懶惰至極者。因此，當錯誤出現時，始終牢記——先從自己找原因。

三、勇於探索，忠於實踐。

青年教師都有一顆蓬勃向上的心，總有使不完的激情。在科學教育的道路上，我們倘若停滯不前，必會落後於時代的邊緣，於是，不斷學習就成了必定的法則。由於教師職業的特殊性，對教師的知識面也有相對較高的要求，我們不僅要精通本專業的知識，更要注意旁收雜學，從而觸類旁通，將探索的理論用於實踐，從而使理論得到昇華。有能力的教師總是能將幼兒的各種實際行爲聯繫到理論層面，通過嚴謹地分析，恰當地道出其中的本質原因。但這樣的能力不是一蹴而成的，是自己在勇於探索，忠於實踐的過程中積累所得，也是成爲專家型人才的一項莫大的財富。就像《把重負變梯子》裏的瘦弱無力的女子，在與三位強大的男士競爭過程中，而她卻成爲了唯一一個順利過關的人，她的成功沒有捷徑可言，憑藉的就是她長期在探索與實踐中所得的智慧，在關鍵時刻閃耀光芒。

智慧的儲備是一項長期探索和實踐的艱苦工程，樂於享受這項工程的人，定能厚積薄發。

四、享受快樂，苦中憶甜。

幼兒教師的工作繁瑣，由於各種因素肩上所承擔的身心壓力又大，如若不能隨時調整好自己的心態，長此以往，必將對這一職業產生倦怠心理，這就極不利於教師自身的健康成長，同時也影響幼兒的健康成長。

曾經這樣問過一位有一年教學經驗的新教師，請她談談她是如何理解幼兒教師這份職業的，“苦中作樂！”簡短的一個詞，瞬時讓我頓悟，一個人如果懂得能從苦中找快樂，並享受快樂，那她的人生必是幸福的。於是，每當朋友問我，“你難道一點都不會煩孩子嗎？”我的回答總是：“她們都很可愛啊！”試着擺正心態，當每一次忙於手頭的工作時，我總會告訴自己——做這些都是更好地爲孩子。快樂常常在於你的選擇，你選擇快樂，那你就是快樂的，不在於看風景，而在於看風景的心情。

有人說，教師是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己；有人說，教師是春蠶，春蠶到死絲方盡……我自認爲，我沒有蠟燭和春蠶那樣的偉大，只是因爲我熱愛這份職業，享受有孩子的溫暖，所以，我會用心，僅此而已。

第四篇：幼兒教師師德學習體會

幼兒教師師德學習體會 從某種意義上講，教師的職業道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極爲重要。職業道德是與人們的職業活動相聯繫的，具有自身職業特徵的道德規範，體會到做教師的應有師德。教師是“爲人師表”的神聖職業，其一言一行都會影響到下一代的成長，提高教師自身的職業道德素質顯得尤爲重要。更要加強對自己的愛崗敬業、熱愛學生、教書育人、爲人師表的教育，增(請勿抄襲)強事業心和責任感；加強素質教育思想的學習，更新教育觀念；加強教育法律法規的學習，提高依法從教水平。

尤其在處理與幼兒之間的關係方面讓我有了新的認識和理解：

1、對幼兒表現出信任和忍耐，做到態度要誠懇，體現出老師的和藹可親。在小朋友眼裏，老師應該是一個青春的、陽光的、美麗的、有活力的、誠實的、無所不知的，同時又是親切的、和藹的，講道理的，會關心人的、具有威信的大姐姐。

2、要尊重兒童，善於發現問題並揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒有一個人喜歡被約束着，孩子們尤其如此，當我們必須維護秩序而讓孩子們這樣或那樣做時，不要一味的強制或者責備，我們更應該告訴他爲什麼我們要這樣或那樣做，這會帶給我們什麼樣的好處，讓幼兒理解並接受它，並讓幼兒漸漸習慣並自覺的遵守秩序和規定，從而養成良好的生活習慣。

3、增進師生之間的溝通：教師應該牢牢記住自己每一個學生的名字，用友善的說話態度，運用恰當的語言和適當的語調、語速，與幼兒進行溝通；做到善於傾聽，能夠利用眼睛和目光與幼兒進行交流。一個眼神可以是最好的獎勵和最嚴厲的懲罰，它可以傳達你對孩子的愛與信任。

4、老師的笑容永遠是對孩子最好的鼓勵與獎勵，老師的目光就是對孩子成績的肯定；多一份鼓勵與肯定，少一聲責備和呵斥；讓我們的臉上每時每刻都帶有陽光的笑容，讓孩子眼中總是充滿着陽光的色彩……

教師是一種社會職業，它可以是一些人所熱愛的事業，也可以是謀生的手段。而一個有職業道德的教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。做孩子的良師益友。對孩子充滿愛心，做到動之以情、曉之以理，因勢利導、循序漸進。更要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。

萌萌幼兒園：潘美紅

2014年8月30日

第五篇：幼兒教師師德培訓體會

幼兒教師師德培訓體會

經過一天時間的師德培訓，在培訓教師山彩霞老師的講解下，讓我瞭解並領悟到了課本是所沒有的教學理念以及師德的重要意義。何爲師德，教師道德是一種職業道德，教師的職業道德，簡稱爲“師德”。師德是教師素質重要的組成部分，它是教師和一切教育工作者必須遵守的道德規範、行爲準則。我認爲，師德是教師人格的基本體現，在教育教學的過程中，幼兒會將教師作爲一個模仿對象，而幼兒教師所體現的品行、態度、行爲舉止。都將影響到幼兒。所以教師要對個人行爲嚴格要求，要起到“嚴以律己，以身作則”的作用。除了提高自己的師德修養，自身的學習修養的提高也是不可缺少的。陶行知說過：教師要有慈母心腸，科學家的頭腦，還要有藝術家的修妖，農夫的身手，雜家的本領。要做到這些，就要不斷學習吸收新的知識，提高學習的修養，從而能夠更好的解決問題。教師要熱愛、尊重幼兒，對每一個幼兒都要一視同仁，從細節、周到的管理，教育孩子。山老師還講到了幼兒園的安全教育，幼兒園事故發生到如何預防應付再到幼兒園安全管理規定等各方面，都做了詳細的講解，例舉了許多形形色色的例子給我們參考，真是讓我受益良多。

下午是由葉小紅老師來爲我們講解分析兒童心理學，也從中舉了許多事例讓我們能更理解並學習，也讓我學到了很多。

這次培訓，讓我學到了很多，我相信，在我以後的過程中，定會起到很大的作用與幫助。

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