勤學、明辨、篤實 德才兼備，以德爲先

德才兼備，以德爲先

春秋時期有一位大夫叫智宣子，想爲智氏家族尋找一位繼承人，這位繼承人叫智瑤，智宣子認爲他很優秀。但是同族裏，有一個叫智果的人，堅決反對。智果說智瑤確實才華很出衆，有五大優點：第一高大威猛；第二，才藝雙全；第三，精於騎射；第四勇於決斷；第五能說會道。集中了這五大優點的男士一定非常優秀，爲什麼不能當繼承人呢？智果說這個人雖然有五大優點，但他有一個致命的缺點，沒有仁愛之心。智果警告智宣子，如果讓智瑤繼承智氏家族的事業，會有滅頂之災。智宣子根本不聽，還是選了智瑤做繼承人。果不其然，智瑤貪婪卻沒有仁愛之心。他掌管智氏家族後，智氏家族遭到滅族。

智瑤爲什麼掌管智氏家族後遭遇了滅頂之災呢？想必每個人心裏都有自己的答案。北宋歷史學家司馬光在《資治通鑑·周紀》裏評價道，因爲他的道德沒有能夠統率他的才能，所以出了問題。由此司馬光寫出了一句德與才關係 的千古名句“才者，德之資也；德者，才之帥也。”5月2日，習近平總書記到北京大學和師生座談的時候，引用了這句話。意思是：德行、品德是才華的統帥，而才華和才能是德行的輔助因素。關於德與才的關係，司馬光做了更進一步的闡述：

才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。才華固然很重要，但德行更加重要，要做到德才兼備，同時以德爲先。大學生作爲被黨和國家寄予厚望的青年人，作爲社會主義事業的建設者和接班人，一定要志存高遠、德才並重、情理兼修、勇於開拓。要想成爲德才兼備之人，先從立德開始修身。

關於如何立德？習近平總書記講過，“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點一滴積累，養成好思想、好品德”。

第一點，勤學。縱觀古今，凡是有所作爲，有所建樹的人物，都是勤學的典範。習近平總書記在樑家河插隊時，上山放羊，揣着書，把羊拴在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，休息時，就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累；陳望道翻譯《共產黨宣言》時，專心致志，以至於把墨汁當成紅糖蘸着吃糉子，還說很甜。由此留下了一句話“真理的味道非常甜”；我們的傑出校友包起帆，爲了攻克木材抓鬥難關，日夜待在碼頭上做實驗，不上工的時候就去圖書館、情報所查閱資料。當今世界，知識更新越來越快，大學生必須堅持學習，勤奮學習，終身學習。

第二點，明辨。明辨就是要善於明辨是非、善惡、美醜，善於做出選擇。明辨才能看清是非曲直，走好人生的每一步。

當今社交媒體發達，各路思潮大量涌入，很多人已經失去了正確的價值觀念。在微博上發表嚴重侮辱革命先烈董存瑞、黃繼光文字的蔣某某；在直播中，公然篡改國歌曲譜，以嬉皮笑臉的方式表現國歌內容的虎牙主播“網紅莉哥”；在網上發出多條侮辱國家，侮辱民族，侮辱中國人言論的廈門大學精日研究生黨員“潔潔良”；這些人都沒能做到明辨是非，善惡，均做出了錯誤的選擇。沒文化可以學習，但沒有底線就是萬劫不復。正如習近平總書記所說的，青年面臨的選擇很多，關鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價值觀來指導自己的選擇。

第三點，篤實。篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。“道不可坐論，德不可空談”。我們常說：“聽過很多道理，卻依舊過不好這一生”。不管做人還是做事，都貴在一個“實”字。15歲就到陝西樑家河村插隊，一呆就是7年，全心全意爲鄉親們做好事、辦實事的習近平總書記；耶魯大學畢業，卻選擇到湖南省賀家鄉致力農村服務的大學生村官秦玥飛；大四畢業，放棄上海的工作機會，毅然選擇到西北邊陲日喀則援藏的經管學院畢業生朱林；他們都是把篤實融入到實際中的典範。

勤學、明辨、篤實，以此修德，何愁國之不興，人之不立呢？同學們，今天我們身處一個偉大的新時代，我們要按照習近平總書記的要求積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力做一個德才兼備之人，爲實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。