全國卷大學聯考作文（精品多篇）

全國卷大學聯考作文 篇一

常言道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雄鷹只有經歷過痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。人生也是如此，痛苦雖能折磨人，卻也能磨鍊人，催生心靈的芬芳。

鳳凰涅盤，寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢譜寫出一生最壯美的詩篇，寶劍從千錘百煉中鍛造出強勁的形態，鋒銳的刀刃。同樣，飽經痛苦的人生更可以不凡的經歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經痛苦的折磨後，不是選擇逃避眼前的苦難，而是在痛苦中不斷逼問自己，使自己在生與死中作出了最動人的抉擇，把生命中的痛苦當成是成功的踏腳石。終於創作了《我與地壇》等佳作。誰說痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂呢？史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。

然而，痛苦始終是痛苦，即處於痛苦中必定要飽經痛苦的折磨，有的人忍受不了風吹雨打，一倒不起，有的人在風雨中愈戰愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇蹟之花。張正祥就是這樣的一個人，他不懼地方惡勢力的重重壓迫，用智與勇與破壞滇池的無知之人奮力鬥爭，眼睛瞎了一隻不怕，孩子瘋了一個不懼，妻子跑了不顧，一心只想保護一直哺育着自己的滇池母親。只要他活着他將在痛苦中徘徊一生一世。因着他的執着，滇池也越發秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經歷，換來在滇池上綻放最美麗之花的永恆！由此可見，在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恆的堅守。

縱觀今外，無論是簡森的三落三起贏得人生第一金牌，還是劉翔從傷痛中昂首向前，再攬亞運金牌，他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動力，終於揚帆遠航，走向不朽，在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經苦痛終於迎來了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒有被傷痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亞洲飛人的美譽。

讓我們像雄鷹般揚起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩篇，在痛苦中綻放最美、最動人的荊棘之花，輕舞飛揚，心靈芬芳！

全國卷大學聯考作文 篇二

談及齊國稱霸時期的風雲人物，世人多識齊桓公和管仲。就連我這個出生於齊國故土的人士，說到鮑叔時也是語焉不詳。因爲在某種程度上，他的真實成就實在是太“不可描述”了。齊桓公九合諸侯和管仲賢能改革的光環永駐，歷史的滔天巨浪則早已把鮑叔的功績侵蝕無幾。

可是今天再看這個故事，最觸動我的竟然也是鮑叔這個“隱形人”。有關這段故事，我其實更願意做個歷史的假設：如果鮑叔沒有勸諫齊桓公拋卻往日恩怨，大度起用幾乎要取掉他性命的管仲；如果鮑叔嫉賢妒能，甚至提前預演一番李斯和韓非子那同窗相殘的場景，歷史又會是怎樣的一番走向？

我們都知道，歷史沒有如果。但是在這一場宛若原初狀態的思想實驗中，鮑叔那不可或缺的時代功用卻又被彰顯了出來：正是那份大局觀念，才讓他不至將功名利祿緊緊攥於自己手中，不肯放權；正是他的知人善任和自知之明，才使他主動讓賢，不耽於挑剔管仲的小毛病，從而成就管鮑之交的美名；正是他的步步爲營，才讓兩個本來關係相離的個體齒輪緊密地結合在一起，共同奏寫了一場前無古人後無來者的激昂奏鳴曲。鮑叔是明智的，他懂得什麼叫無用之用，不爲之爲。

功成不必在我，站在“上帝視角”俯瞰，這一點是多麼重要。可是回溯到歷史的點位中設身處地，真正做到這一點又是多麼困難，他必須克服人心的私慾、幽暗與貪婪，甘心屈居後來者之下，把自己從“小我”的繭房中連根拔起，跳脫出時代的爭名奪利之外。

這兩天回看美國現象級音樂劇《漢密爾頓》，最終殺死漢密爾頓的艾倫·伯爾讓我心生觸動。他們曾經是共赴生死的戰友，也曾一路從政、做律師、希望爲國家做出貢獻。然而隨着漢密爾頓這個出身貧寒之士一路擔當起更多職責，伯爾的心態卻因此失衡，並最終將其殺死。直到最後，他才懺悔道：我應該知道，這個世界是如此之大，足以同時容得下我和漢密爾頓。面對漢密爾頓的天縱大才，伯爾不願承認，更不願因此甘當“隱形人”，於是故事的節奏幾乎不可避免地向悲劇疾馳而去。與之相比，更顯鮑叔所作所爲的。難得。

《莊子·齊物論》有言：樞始得其環中，以應無窮。樞是是使門得以轉動的立軸，但它必須套在上下兩個環的“虛空”之中才能得以轉動。可見，在歷史的巨輪中，隱形之“環”是多麼不可或缺，而只有那些真正自知、自信、無私之人，才自願在必要時投身爲“環”，爲時代添磚加瓦。在 現實生活中，每一位堅守崗位的環衛工人，每一位駐守邊疆的軍人，又何嘗不是如此。對此，世人也應該打開心靈的閥門，把一味追隨“英雄”的目光稍稍擴展，將心比心地去體悟這些奉獻者的赤誠心意。由此，歷史才更顯溫度。

我敬仰鮑叔這些歷史的“隱形人”，因爲他們的目光夠澄澈清亮，足以看出時代的趨勢與需求；因爲他們的胸懷夠寬闊博大，於是他們甘願捨棄青史之名與眼前浮華。