2012湖南大學聯考精品作文：這不是一雙手【精品多篇】

2007年湖南大學聯考優秀作文 篇一

2007年湖南大學聯考優秀作文

詩意的生活（湖南卷）

一考生

看，平整的寫字檯上鋪着我厚厚的毛氈，潔白的宣紙上映着四個大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香與紙香交雜充斥於我的房間，我想幾千年前的茅屋中應常常出現這種場景，但回到現在，這，是我詩意的生活。

聽，並不寬大的客廳中迴響着我的陣陣笛聲，雖然這只是塑料豎笛，沒有古人竹笛的自然與瀟灑，但在這清脆的迴響中，我已釋放了心靈之聲，讓它迴盪在溫馨的家中，用美妙的樂曲來裝點環境。這，是我詩意的生活。

聞，在陽臺上悄然綻放的花朵，散發着沁人的幽香，在片片綠意中有紅、黃、紫點綴。我拿起噴壺給它們“人工甘霖”，陽光透過層層水簾將它們染成金黃，我看着這些嬌豔的花朵心情異常明麗輕快。這，是我詩意的生活。

我愛我詩意的生活。我用那沉黑的墨與俗雅的紙陶冶情操。有幸從國小習書法，我瞭解到了中華文化的博大精深。一藏一露，一停一頓，一起一收都有它的精神所在。趙體端莊流動，重心平穩，舒展動人；顏體不拘小節，大氣粗厚，縱橫捭闔；魏碑“野”而“無度”，方筆雁尾，平正和諧。最愛王羲之，他狼毫一揮就是一次生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重。楷如泰山穩立，行如清冽之風，草如龍風舞動。他讓人們瞭解了什麼是書法，他讓世界瞭解中國書法的偉博，蘭亭已矣，用不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。我陶醉於他那“崇山峻嶺，茂林修竹”的幽靜之中，沉浸在他那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的曠達中。他的字飄逸灑脫，我一遍又一遍的臨摹，體味其中的奧妙，盡情享受這詩意的生活。

我愛詩意的生活。我用悠悠笛聲洗去耳邊塵埃。手指在六洞巧妙的孔間來回跳躍，悅耳的聲音飄蕩在溫柔的空氣中。音樂是相通的，由此我想到了俞伯牙於仲子期那一揮手，一撥琴，一段旋律，一高山，一流水，一段傳奇的故事。即使遠隔千里，即使天上人間，在他們人生的畫卷裏都巍峨着山，清澈着水，飛舞着知己的音韻。笛聲悠悠，在着我深深的思緒飛蕩，它飛到竹林深處，飛到蒼山之巔，飛到白雲點綴的蒼穹，採擷自然之氣充斥我詩意的生活。

我愛詩意的生活。我用陣陣花香清新周圍的空氣，也用色彩明豔的花兒爲時有迷霧的心靈立一座可愛的燈塔，讓它引領我走向似花開般自然的生命歷程。花兒積聚自己的力量是自己飽滿，然後開放，有如陽光在清晨穿透了烏雲。我會常常去陽臺上，靜靜的守候花開，等待這些鮮活的生命孕育在浩渺的夜空，給明天的曙光增添新的希望。我喜歡這樣觀望，這樣期盼，這樣過我詩意的生活。揮毫潑墨如詩般豪放，輕笛幽起如詩般恬爽，花香漂浮如詩般清麗，我生活在美中，生活在詩意中，我愛這詩意的生活。

2012年湖南大學聯考作文 篇二

從過去的“大家好，我來了！”到現在的“謝謝大家，你們來了！”知名歌唱演員上臺問候的改口，讓我到了一種謙遜的美德，一種感恩的心態，一種換位的思考，一種平等和尊重的意識，但歸根結底，就是一個字：懂。用咱老百姓的話說，就是這位腕兒終於懂事了：懂得了觀衆纔是衣食父母，觀衆纔是載舟的水，觀衆纔是把你當回事的人。

因爲懂得，所以感念。

大學聯考入場的鈴聲響了，孩子們一個個接受安檢進入教室，老師們按程序把試卷一張一張發到他們手上，總是不斷地有聽到“謝謝”的聲音，在這樣緊張的時刻，這樣的一聲聲“謝謝”，是感激，是體諒，更是一種根深蒂固的良好素養，令人感動。因爲他們懂得，老師們不僅是在盡一份職責，爲他們保駕護航，更是懷揣着一份良好的祝願，送好他們高中階段的最後一程。

因爲懂得，所以寬容。

小護士已經是第二次沒有扎中血管了，本來就紅潤的臉蛋此時更是憋得通紅，手有點微微發顫。“彆着急，小妹，慢慢來，就當是給大姐扎針灸吧。”一句詼諧而暖人心的話，讓小姑娘平靜了許多，終於，有鮮紅的血液流入到針管裏。因爲她知道，每個人都有剛開始的時候，都會有一個成長的過程，曾經，也是那些溫厚的長者的許多的寬容和鼓勵，才讓自己這麼順暢地走到今天。

因爲懂得，所以尊重。

給樓道的管理員一聲問候；爲出門的老人按久一點電梯；幫家政的阿姨削個蘋果；給一臉茫然的外鄉人指個路；向大雨中練攤的農婦多買幾個西瓜，回來再到處送人；把淘汰的舊衣服清洗乾淨，用塑料袋裝好小心擺放在垃圾桶邊……因爲我們和他們一樣，也有爲生計奔波的時候，也有處境艱難的時候，也有老而不便的時候，尊重他們，就是尊重我們的鄉親，我們的長輩，尊重某個時候的我們自己。

因爲懂得，所以敬畏。

無知者無畏。不知敬畏，是因爲源自無知。碰了壁了，可能才知道原來父母的容忍是愛的呵護；跌得慘了，可能才明白自己原來是站在了巨人的肩膀上；被打敗了，可能才發現原來有無數對手的實力不可小覷。栽了跟頭的蘇軾終於知道了有一種蟲子叫“黃狗”，有一種鳥兒叫“明月”；有了對比的廉頗終於明白了有一種品德叫做“心懷天下”，有一種胸懷叫做“大局爲重”；降了白旗的日本人終於見識到了一個民族叫“中華”，有一種精神叫“不屈”；，人類纔可能逐漸意識到有一種謬論叫“人定勝天”，有一種法則叫“咎由自取”，有一種天倫叫“敬畏自然”。

但願有朝一日，我們都能懂得，因爲有“你”，我們的世界才能幸福而圓滿。

湖南大學聯考優秀作文宿命 篇三

寫寫幫文祕助手之湖南大學聯考優秀作文範文：

宿命

湖南大學聯考優秀作文範文：宿命

我靠在昏暗、潮溼的小矮牆上，我正在思考我的人生——我是一隻豬。我們祖輩都一樣，有着極其悲慘的宿命。 宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重複着同樣的事，日復一日……看着同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有着自己的思想。我不願臣服於我的宿命，因爲我深知，我的自由之日便是我受死之時。

夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列着一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。

夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡着了，我沐浴着從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發抖，癡迷的眼神望着我，顯得很害怕。他們一定以爲我患上了豬瘟，或者以爲我是一隻披着豬皮的狼。我沒有解釋什麼，因爲我只是順從我內心的靈魂罷了。 我決定要逃跑。

“什麼？”同伴們瞪着眼睛驚恐地看着我，此刻的我站在豬圈門口，繼續沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。 明天，明天。

紅豔的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁着夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神裏我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風不像豬圈，豬圈裏的風夾雜着溼氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因爲我戰勝了我的宿命，我順從了我內心的靈魂。 心裏有個聲音一直在嘀咕：“你戰勝了你自己的宿命，多麼值得啊！” 夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。

2012年湖南大學聯考作文 篇四

記事起，院子裏便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光裏絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射着陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶裏存留有那個露水沾溼衣襟的清晨。起了大早，偶然發現花叢中蹲着再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時的自己似乎總是愛強調自己的見解，以爲一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅強樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時一張一合的嘴脣，還有那淺淺的微笑。

於是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強與固執，一如兒時記下那句話，心中卻還惦記着向日葵的淚。

終於走到高三，以爲開始積澱內心，茁壯成長，以爲自己足夠完美，心靈強大，以爲一切都將按着心中的軌跡發展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的

轉折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的衝突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節，下午的天是陰沉着的，有風吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這裏開始肆意傾瀉，慌亂中躲進了值班亭。溼溼的外套貼看後背，心裏終於開始抱怨起來。

最後，當那個身影出現在街的對面，我竟沒有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時直立的發此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的個挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。時光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面濛濛一片，將它翻轉過來，葉脈清晰呈現在眼前。現在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮溼而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因爲太陽會灼幹它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

2012年湖南大學聯考優秀作文 篇五

2012年湖南大學聯考優秀作文9篇

優秀作文之一

那手，那人，那心

國中時和同學去一家特殊學校看望孩子們，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然後綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人。”

我不解地問：“爲什麼摸了摸手，你就知道我是好人呢？”

小男孩驕傲地擡起頭，宣佈他的理論：“因爲好人的手都是暖暖的呀！”

是啊！好人的手是暖暖的。這句讓我永遠無法忘卻的話在那麼多雙手，那麼多個人，那麼多顆心中流淌着。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手。”她一次從下水道中救起一個奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵着命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，爲他換上乾淨衣服，然後守在他身邊，緊緊握着他的手。

幾小時之後，流浪者死去了，可他的最後一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。

這書包範文是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治癒身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰！

一雙溫暖的手更是一種依靠。《中國時報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓着她的手不肯放。他們依靠着她，向她訴說這個麻風病村的孤寂。張平宜也沒有辜負這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間爲麻風村蓋起了學校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，爲它提供依靠，引領它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到雲南一所山村學校，提出爲學生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發人深省：“我們發現許多支教者離開之後，孩子們竟不願再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以後的日子„„”

在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什麼？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿着黃衣的志願者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓„„伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。

是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實是愛的溫暖啊！

優秀作文之二

張開雙手，擁抱世界

收放自如，大抵是人生的一種境界。電影《英雄》裏有一段經典獨白，其意大致如此：世界太大，當你握緊雙手拼命抓住，怎麼也無法將它納入手中，但只要輕輕張開雙手，世界便在你的手心。拳頭握得太緊時，不妨輕輕張開。有時放下，不失爲另一種得到。

太多的時候，我們需要放開雙手。猶記兒時捕蝶，那翩躚輕快的生靈飛舞田間，便惹人一心只想撲上前去，死命抓住，弱小的生命在掌上指尖竭力掙扎，頓失美感。不明就裏的孩子看不到飛舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母親會貼近孩子的耳朵，輕輕告訴他：“孩子，該放手時，就放開吧。”孩子張開雙手，蝶優雅地振翅輕飛，孩子笑了，僅僅只是張開雙手的一舉，便收穫了最美的風景。

人生在世，張開雙手固然容易，但要放下的實在太多，也太難。

張開雙手，將攥緊的名利放下。如果追逐太多，便如翼上繫了黃金，再難馳騁藍天，再難鳥瞰世界。倘若不懂得這一層智慧，便永遠無法解讀陶淵明東籬之下采薇而食，種菊悠然的真意；永遠也無法理解梭羅在瓦爾登湖旁優雅詩意地棲居；永遠也無法體會林和靖以梅爲妻，以鶴爲子的淡泊寧靜。他們真正放下了該放的世俗名利。多少人一生只爲攥緊它們，而錯失了人生最原始的快樂，殊不知那用盡一生追逐的名利實在有限，而陶淵明或許只稍張開雙手，便擁有了他一生的桃花源。

張開雙手，放下握緊的慾望與貪婪。阿爾卑斯山的狒狒警覺聰明，常人根本難以捕獲，但當地人卻有妙計，在不大不小的容得張開手伸進的石洞裏放上狒狒最愛的食物。當狒狒放開手伸進洞裏想掏出食物時，攥緊的拳頭怎麼也不能拔出洞口。不願鬆開輕易得來的食物，卻無奈洞口太窄，急得它們直叫。這時，獵人們便收到了收穫的訊號，從遠處趕來。狒狒與其說是喪命於獵人，不如說是喪命於自身的貪婪。若是放下食物，只需稍稍張開雙手，豈須喪命？人也如此。有時太難放下，終撿了芝麻，卻丟了西瓜。真的應了一句老話：有時候，吃虧是福。

想起林語堂先生在《風聲鶴唳》中的一句話：“不爭，乃大爭；不爭，則天下之人與之不爭。”何須將世間一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽，鼓動着陽光想要吞噬地球，卻永遠也照不到地球的另一邊。

不妨像那些路上的朝聖者，輕輕張開雙手，便將世界都納入懷中。

優秀作文之三

老師的手

又是一年的雨季。我舉着黑乎乎的大傘一深一淺地走在泥濘的山間小道，似乎又深切地體會到老師小楊的那雙大手的溫暖„„

在家鄉，一彎又一彎的是崎嶇的山路，一片又一片的是蔥綠的樹林，一次又一次的是小楊的身影。在春雨綿綿的季節，在我和小夥伴們走過一道道的山巒的時候，就會在那說遠不遠，說寬不寬的溝口對岸看見小楊老師的身影。他總是在看見我們的一剎那咧開嘴笑得像朵黑牡丹，然後便站在那座搖搖欲墜的獨木橋上，跨開步子，用他那寬厚的大手把我們一個個地從溝的這邊抱向學堂那邊„„

學堂遇上春雨，也非常倒黴。外面春雨綿綿，裏面小雨不斷。小楊每次講了一會課，就得去潑掉盆裏的水。下課，我們圍着小揚聽故事，聽他說老楊的故事，就是我們這個學堂的建築師、校長、上一任教師，他已經不在了，留下這座學堂，學堂外面的一棵蘋果樹，和他的兒子小楊。小楊說學堂的每一片瓦都是老楊親手碼的，每張課桌都是老楊親手敲出來的，蘋果樹也是他親手種的„„我很好奇老楊長什麼模樣，就問小楊是不是和他一樣，小楊笑着說當然啦！於是我又接着問是不是和小楊一樣有着很厚很粗的手掌呢？小楊又笑得像朵黑牡丹了。

小楊的手真的很粗，小楊說那是因爲手經常做活兒生繭了。我的小腦袋裏就天真地以爲生蟲蟲了，告訴小楊後他笑個不停，用他那很粗的手掌磨得我的小臉生疼。後來，小楊給蘋果樹剪枝，爬上房頂擺瓦片，給同學的課桌修理時都帶上我，做完活就向我攤開手說繭又變厚了喲！於是我便在寫給蘋果樹的日記中寫道：蘋果樹你要好好開花，好好結果子，我要好好讀書。你不要再讓小楊給你扯枝條，讓小楊的手生蟲蟲，我也不要小楊很辛苦„„

小楊一直一直待在山上的學堂，他說老楊也是這麼希望的，他說他還要送我們的弟弟妹妹走出去„„

我走出去後，時常會想念學堂。想念那有些破的課桌，有些心悸的溝口，和小楊的長蟲蟲的手。那棵蘋果樹是否乖乖地沒要小楊你再修剪了呢？小楊，我有沒有告訴過你，我相信真的有天堂，那是你用手創造出來的地方„„

優秀作文之四

伸出雙手擁抱世界

餘秋雨曾說：“像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，惟有善與愛，才能永恆。”伸出雙手，用你的愛擁抱世界吧！

因爲有了你，我，他„„無數雙手的力量，這個世界才綻放出笑容，如嫣婉菊花。

“7.23”溫甬特大鐵路交通事故的陰影還籠罩在人們的心間，然而，小伊伊牽着叔叔走路的照片在網上被轉帖，溫暖了無數人的心房。我想，溫州市公安局特警支隊隊長邵曳戎該是最安慰的人。若不是他那一雙大手，敢違抗上級命令，在上級領導宣佈清理現場殘跡後繼續進行搜救活動，若不是他那一雙大手撬開冰冷的鐵皮，撥開深深的黑暗，小伊伊的脈搏將永遠地靜止在那片廢墟中，邵曳戎的這雙手溫暖了生命的幼芽，讓這個社會重新看見了“善能”。讓我向您致敬，一位鐵血柔情的特警。

我們其實都是那跛腳的鐵柺李啊，若不是伸出雙手，彼此攙扶，如何能行走於紛繁人世，活得相濡以沫？

愛因斯坦曾這樣評價史懷哲——非洲聖人，他說：“我從未見過這像集美、善和智慧及一身的人。”史懷哲在《我的呼籲》裏說：“愛，就是保護並促進生命。”他是伸出雙手給他人溫暖的慈愛長者。在獲得諾貝爾獎後，將所有獎金及演出所得，全部捐獻給當地政府，用來蓋麻風病院。這一雙長者的手，爲多少孩童承擔生命中那些不能承受之重。史懷哲的雙手伸出，擁抱了貧困落後的非洲大陸，也擁抱了世界上所有需要慰藉的心靈。史懷哲的大愛，是呈給我們當今道德風尚日下，人心不古的社會的最好的解藥。

伸出雙手，服務社會，捨我其誰？每個人都是自己時代的一份子。我們生存的時代可以是最好的時代，也可以是最壞的時代。當達者不再兼濟天下，窮者便也不再獨善其身，在這個時代裏，每個人都能肩負安撫他人的使命，伸出雙手，擁抱世界。

我願在綿綿的江南梅雨中聆聽那一聲隨風入夜的細響，走在胡琴隱約的里巷，與萍水相逢的你共一路紅色紙傘。我願在獵獵的北風中感受那一縷因花起舞的清香，與身居異鄉的你話一段溫情的家常。我也願心中有一泓甘泉甜醴，與你攜手溪邊，目聽風吟。這個世界，我願伸手擁抱你，用我的一點熱度焐熱你的寒冷。 優秀作文之五

天上之母

人的手，可以觸摸到一個生命的靈魂。一生之中，我用雙手感受過無數事物，終於有一天，我真切的感覺到了靈魂的溫度。

我第一次參加葬禮，剛十六歲。

殯儀館積聚多年的寒氣彷彿全部集中在這間小側屋裏，人站在裏面，彷彿浸泡在蓄滿冰啤酒的湖裏，冰涼麻木，昏昏欲睡。

我的左手輕輕停在她的臉頰上，力度真的輕得不像話，即使再用力，也弄不醒這個陷入沉睡的女人。我幻想着她會再次睜開那雙漂亮的眼睛，然後站起來，走出這座冰棺，無論是詐屍或是復活都好。

但這隻能是一次充滿深情與童真的妄想罷了。

她剛被擡來的那會兒，就有一羣人在門口打麻將，吵吵鬧鬧，不絕於耳。起初我很憤怒，但又只能安慰自己，也許這是一種習俗吧，熱鬧熱鬧，這裏，的確太冷清了。

我用手掌貼着她的臉頰，一絲溫溫的熱度傳來，我十分欣喜，腦子裏竟然浮現着她甦醒過來的場景，我又去握她的手，但她的手被壓在了身下，我捨不得用力拖開，於是只能輕輕貼着她的手背，冰冷的溫度，順着我的手，傳遍了整顆心臟。

晚上還有道場上的很多事等着我去做，這裏只有我一個人披麻戴孝，但我不覺得孤獨，因爲我總覺得，她在看着我呢。

人羣陸續到達，我不斷的向每一個前來悼念的人下脆，每跪一個人，想起的是她那雙漂亮卻帶着水色的眼神，現在那水卻順着我的眼角流了下來。

時間慢慢遠逝，那些哭過喊過或始終面無表情的人都走光了，只留下幾個守夜的嫌冷，砍了條板凳，燒起一堆火，圍坐着嗑瓜子，說說笑笑，我打了幾個盹，每次都被寒冷刺醒，即使挨着火盆，也無濟於事。

天漸漸亮了，到了第二天早上。終於還是到了分別的時刻。

昨天擡她進來的人，又再次擡起她，走進了火葬室，我站在門口，突然就哭得不可抑制，但我想我是爲她的解脫而感到高興吧。

我安靜的站在一間小屋門外，直到門緩緩打開，我跪下，雙手接住了那熾熱的骨灰瓷，那時，門裏的人說：“媽媽會保佑你的。”

我雙手捧着她，即使燙手也毫不在意，也許這時，她也在裏面靜靜的看着我，而此時，我手託着的，是她古老而永存不滅的靈魂。

天堂是永遠的家，世上只是學習的地方。

我說：“我像個男人一樣，灑脫的送你回家。

優秀作文之六

對話劉偉

假如你聽到這樣的語句：雙手伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的理想，張大是創造的力量，捧起是收穫的歡樂……你會流淚嗎？

你不會流淚！你會用你自信的微笑告訴世界：沒有雙手，你用微笑給予世界溫暖的服務；沒有雙手，你用堅持與毅力攤開放飛的夢想；沒有雙手，你用樂觀與自信張大創造的力量；沒有雙手，你用心捧起收穫的歡樂……

沒有微笑，你的世界不會如此溫暖。當你站在舞臺上的時候，所有人會震撼。當大家還在同情“如此一個帥小夥怎麼這麼不幸的時候”，你用微笑拒絕了他人的同情，你用微笑拒絕了弱者的冠名，你用微笑告知世界：沒有雙手，你的人生一樣精彩。你不過只是比別人多走一些彎路，但彎路上的風景獨有你能享受，你是上帝的寵兒！

沒有雙手，你卻擁有堅持與毅力，你的世界裏到處都是放飛的夢想。你用腳寫字，用腳彈鋼琴，你用旋轉的身軀與雙腿跳出最眩目的街舞。這精彩的背後，藏着多少常人無法想象的辛酸與痛苦。正如冰心所說：“成功的花兒，人們只驚歎於它現時的明豔，而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”但是這淚泉，這血雨浸染了你的夢，它不再碎薄，而是一種沉甸甸的收穫。

沒有雙手，你的樂觀與自信創造生命的奇蹟。你說過，擺在你面前的有兩條路，要麼趕緊死，要麼好好地活下去。你選擇了後者，因爲跨越生死界限的人能爆發出一種強大的生命力與創造力，能到達一種超現實的生存狀態與生存境界，加上你的樂觀與自信，沒有什麼能阻擋你一路向前。生命在自信與樂觀面前變得如此美好與豐富。上帝在你的自信與樂觀面前變得如此慷慨。

沒有雙手，你用心捧起收穫的歡樂。在星光大道上，你站在了冠軍的寶位上；在維也納金色大廳，你鞠躬向全場起立鼓掌的觀衆致謝；在感動中國的舞臺上，中國最優秀的學者們爲你送上最真摯的表彰。黑白琴鍵上有淚水，也有鮮花；坎坷的人生路上，有同情，也有讚賞。你的生命這般頑強，叫世界怎不爲你歡呼，爲你鼓掌？你的眼角噙滿淚水，卻堅定遙望遠方，不會停駐，你依然相信未來——一個斷臂青年的未來。

沒有雙手，你卻依舊相信未來；沒有雙手，你依然活出生命的精彩；沒有雙手，你仍會創造更多的奇蹟，因爲你的微笑，你的堅持與毅力，樂觀與自信，還有那顆淳樸的心！

優秀作文之七

解下你的繮繩

李叔同謂“人生鹹淡兩由之”，這是一種釋然，一份空靈，一種超脫。身處俗世間，人們或緊握雙拳而憤憤然無法平靜，或拘泥於自己挖開的湖澤無法自拔。

外物只是一根軟索，重要的是釋放自己。如果說攤開是放飛的想象，那麼握拳則是對自己的不信任，拘泥不快。解下你的繮繩，放飛自我，尋一份超越，超脫。

“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”，役於自身則難以放開雙手，左顧右忌，行若“大車無輗，小車無軏”緩緩乎不知所終。看那端坐渭水的呂尚，看那田間自在的孟德，那扛鋤而歌的陶潛，那酒氣沖天的李白。皆任其心由之。終有“仰天大笑出門去”的個性張揚，詩意超然。

“人如果糾結於自身的環境和過錯就會泥滅在山腳下”狄更斯如是說。

解下你的繩索，讓鴻雁傲視蒼穹，讓駿馬馳騁原野，讓鯨豚遊及深海。

冰心說“牆角的花，當你孤芳自賞時，天地變小了”。而許多人總是生活在一處牆角，躲避廣闊的天空，於是放不開心境，放不下自己，尋求一種狹窄的安謐。臺灣著名國學大師耕耘說“每一個人都有自己的一片天”。在我們出發尋覓時，卻總是畏首畏尾，擔心至極。正如汪國真所說“既然選擇了地平線，便只給世界留下背影，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。何患無路由之？

解下你的繮繩，需要的是一份勇氣，需要的是一份無畏，需要的是一種自信，需要的是一種釋然。

當我們爲自己的卑微而苦惱，當我們爲自己的無助而傷感，何不放開心態，解開枷鎖尋一片更寬廣的天空，那是一方淨土，容得下你的憂愁，容得下你的顧慮，容得下你的過失。更容得下你的成長，超越。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時光荏苒無還。如果你仍然茫茫乎不知所適則會失去晉進的時機。正如古諺“白髮無憑吾老矣，青春不再汝知乎，年及弱冠非童子，束之不往豈丈夫”。解下你的繮繩，讓青春無悔，擁有手揮五絃的釋然，目送歸鴻的恬然。擁有閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒的超脫！尋一方空靈，尋一方新天地。

優秀作文之八

手的形狀，心的形狀

提起手，我不由得聯想到日劇裏的一個鏡頭，名爲川藤幸一的老師用手緊緊包住本該向他打來的壞學生用的拳頭，然後沉着地、真誠地微笑，並用手一根根掰開對方握牢的拳頭，等到五根手指都張開，他這樣說：“你看人的雙手是很奇妙的東西，一旦握緊就會形成象徵惡意的形狀，一旦放開，才能擁有更多，才能與人相握。”

他最終還是把這羣自甘墮落的高中生帶進了棒球的最高點——甲子園。如果他沒有把自己的手放開，我想他恐怕是做不到這點的。

而比起我們的鄰國，我知道中國人向來有一套自己的，關於手的學問。

中國自古以來，便有着令人讚歎的禮儀，而人與人之間的禮儀，則重點落在手勢上。

武者與武者相見，雙手抱拳，是相互承認的表現。

文人與文人相見，弓身作禮，是相互敬佩的表現。

似乎人與人之間的每一個手勢，都有其學問。

所以我一直認爲，手的形狀取決於心的形狀，手如何，則心如何。

我願意相信農家的手是粗糙的，正如水田裏結成的一粒粒稻子；我願意相信工人的手是結實的，才能一磚一瓦建出堅固的大廈；我願意相信醫生的手是溫暖的，所以才能真誠地對待每一個病人。

然而，現實總不如想象美好。所以纔會聽到農產品品質問題；樓房的豆腐渣工程；醫院收黑錢，辱罵病人。

人們常說，握久了槍的人即使握住的是一串鑰匙，也會不自覺地拇指彎曲。

那麼人們的心也是不是如此，一旦習慣了惡，便會成爲真惡。

相對的，再兇惡的人，一旦習慣了行善，那麼也未必就不是一個善人。

如此說來，手與心，雖然從物理角度說大不相同，可是從本質而言，卻是相似的罷！

每個人出生的時候都會雙手握拳，那是因爲對世界的不瞭解所以想要以此保護自己，這是人類的天性。

而老人們總是喜歡雙手張開放在腿上，這是否也象徵着自己對世事的包容？

也許這個社會還有許多不如人意的地方，還在發生許多令人不齒的惡意事件，但既然人連自己的天性都能轉化，那還有什麼是化解不了的呢？

每一次，當自己的手因憤怒或其他原因握緊，不如用另一隻手把它一一扳開，握緊只能保護自己，滿足自己，放開才能擁抱每一寸天地。

讓手的形狀因善而改變，讓心的形狀因善而改變。

優秀作文之九

以手爲脊樑

“心存良知璞玉，筆寫道德文章”，巴金老人如是說。用一隻手握住一支筆，用一隻手指點江山，用一雙手托住道德脊樑。

曾經，我亦不懂，不懂在十年浩劫的黑暗枷鎖中，總有人捫參歷井，仰天痛哭。他們棲身於牛欄豬棚之中，食糟糠，飲泥流，亦不肯低下吶喊的頭顱。這是爲何？終於我讀到了老舍先生與小狗包弟的真情大愛，我讀到了馬寅初“寧鳴而死，不默而生”的倔強與不撓。

是他們，用佈滿歲月痕跡的手緊握着筆桿，花白了頭髮卻孜孜不倦地在硯紙上行走。化筆爲匕，如魯迅先生所冀，文人們以手爲脊樑，摸着自己的良心隨社會前進。

也曾，爲社會道德的滑坡而捶胸憤然；也曾，爲市儈人心而悲憫氣急，但最美媽媽吳菊萍用雙手毫不猶豫地托住了初生的嬰兒，我看到母性的光芒；年過古稀的醫者吳孟超秉持他謙遜的仁心，一直持刀佇立手術檯，用手挽住了醫德，我看到了老人不變的純真；花季少女孟佩傑用一雙小手照顧母親，自強自立，我看到了“烏鳥私情，願乞終養”的那份愛與孝。

你所站立的地方，正是你的中國，你怎麼樣，中國便怎麼樣。你正直，中國便不會墮落；你善良，中國便不會沉淪。願我們，以稚嫩雙手，憑赤子之心，支撐起我們的中國。

春秋戰國，羣雄混戰，殺人盈野，民不聊生，但人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中尋找王道之始，孔夫子遍訪中原，推廣仁義之道，用手，鐫寫儒道細文；戰者在流血漂櫓中尋找“不戰而屈人之兵”的方法，韓非子用手寫就兵法傳奇，止戈爲武。

他們，用手書寫豐滿理想，用手創造力量，爲自己插上翅膀，無論是在戰火瀰漫的遠古還是在層樓聳立的如今，都飛出了他們自己的一片天。

可曾聽到快門按下的“咔嚓”聲？這就是以道德爲信義的記者在定格真相。他們有的不顧堪憂生命，毅然前往戰地忠於工作；有的不顧“上級壓迫”，堅定地深入羣衆，挖掘真實生活。他們一點一點地用手記錄，用手拍攝，給我們最真實的社會。

這些都是中國的勇士鬥士們，他們伸出雙手只爲送上溫暖服務，他們敞開心靈只爲澄靜世界。他們以苦守的姿態，以自信的眼神，以堅毅的面龐，以倔強的精神，以熱情的雙手擁抱這個世界，撐起這個世界的脊樑。

2012年湖南大學聯考作文 篇六

爲何一位知名歌唱演員出場面對觀衆說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的'社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成爲了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低着頭麼？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾着書，低着頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手裏提着公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們爲了人氣，爲了知名度，爲了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因爲一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，於是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。爲此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現，當代學者錢鍾書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大夥共搶！”當人們提議把沈從文升爲教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以後當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫本站的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心裏都爲我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂樑柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。於是，都變了。

當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？

2012年湖南大學聯考作文 篇七

腳尖踮起的演員們身着潔白羽毛製作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑藉一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不爲人知的遊戲性質的民間舞蹈，成長爲今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。

芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀衆眼中的舞蹈演員們便有了一種高於生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是爲了看到一個原本看不到的美妙景色，或是爲了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收穫，藉助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，藉助這種努力，人們把自己伸手可及的範圍延伸，擴展。

或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那麼我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩隻手從行走中分離出來，人類纔有了後來的鑽燧取火，人類才能製造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力纔有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。

踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有着充沛的體力和精力，我們對世界有着強烈的好奇，我們有着發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。

2012年湖南大學聯考作文 篇八

那些把燈背在身後的人，只能看到自己的影子。——泰戈爾

我問佛：世間爲何多苦惱？

佛曰：只因太專注於自我。

我問佛：何謂專注於自我？

佛領我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對着太陽而行，看見的是什麼？

我說：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽而行呢？

我看到了遠處皚皚羣山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠望，胸納天下，心繫蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困於自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困芸芸衆生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個世界並非只有你一人。鬱郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嚐過它的果實，既然前人肯爲我栽樹，那我爲何不爲後人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。他在爲未來而奮鬥。

我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山後，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修爲的境界爲：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關懷，廣施仁心，方可自在。

我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等着別人來包容，來關心，來愛護。在自我之外時，心繫天下，胸懷蒼生，則你我都能成爲兩顆不凡的芥子。