有關文化自信作文多篇

文化自信作文 篇1

鈴兒響叮噹歡慶聖誕的歌聲喧囂在城市上空，聖誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片裏聖誕老人那僞善的笑容讓我覺得格外刺眼。

一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐，西方化的風潮席捲了大街小巷，何處纔是中華本土文化的歸處？

心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經歷過風雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風而來，吸引我走近。

巷口，一位老人鶴髮童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握着筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒，筆畫是那麼遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進取；又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閒適。

華燈初上，人羣涌動。快點快點，晚了就趕不上聖誕晚會了！幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未乾的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退後一步，歪着腦袋看那些字。她的母親一個箭步衝過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：快走啦！不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個菸灰缸，髒死了，別動！老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。

那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎？還是他看到文化無人繼承的憂鬱？

我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂裏。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無窮？還有哪一種語言的體系比漢語更復雜恢宏？還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長？而眼前的人們，到底是怎麼啦？

那小女孩被媽媽拽着從水墨字上走過，趕集一般去參加聖誕的狂歡。我的心空空的，帶着虛空的痛。不該啊！我們爲何總在邯鄲學步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來國家的復興與強盛呢？

帶着憂嘆，我離開了巷子。大街上，聖誕樹依然散射出詭異的光，堅定了我內心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統，找回那不該丟失的文化自信力！

文化自信作文 篇2

傑克遜走了，網絡的靈堂上卻堆滿了一簇簇極富中國元素的菊；（遺憾的是，錢學森的走顯得要遜色得多）喬布斯走了，仍然是中國人在爲他炮製一個又一個的神話。無論是以央視爲代表的主流媒體，還是以新浪爲代表的網絡媒體，都會毫不吝嗇地爲這一切留下一個顯著的位置，因爲媒體也認同了民間的這一種文化認同。在以利益爲衡量標準的價值觀面前，自身文化的不自覺與不自信十分不幸地被這些媒體推波助瀾。由此我們不得不慨嘆美國文化的強大。這個時候的美國人或許在中國人爲傑克遜和喬布斯哭泣的時候竊笑----這是美國文化的勝利。

曾幾何時，從一種光影中去體會一種溫暖，這種溫暖的精髓便是純粹----一個純粹的人，一種純粹的精神。曾幾何時，這種純粹卻被《金剛》和宮崎駿替代，不經意中我們開始了對另一種文化的認同而開始對自身文化的不自信。難道真的是因爲我們很大氣，毀了也好，摔了也罷，忘了也就忘了，反正我們承受得起，長期被異族統治，習慣了做穩奴隸？

曾幾何時，當天安門前出現第一家肯德基的時候，我對同事能有緣光顧而豔羨不已，於是在若干年後也學會了燒咖啡，切比薩餅，無意識地失去了一種文化自信，這種文化的不自信應該與一個原因有關----滿眼的崇洋媚外。一個美國老將軍有關快餐的發家史至今還在通往全國任何一個地點的列車上傳揚。

我們在反思上世紀六七十年代對文化的摧殘時，卻在以另一種方式摧殘着文化。山西平遙的那座古城牆被幸運地留了下來是因爲缺錢。一段歷史的保留竟然還要通過上書的方式，這依然是緣於一種文化的不自覺與不自信。當以任志強爲代表的既得利益者代言人高談闊論城市化的時候，不知道他們是否意識到了一種文化的不自覺和不自信。

當一種文化淪落到需要振興的.境地，這種振興的背後便是一種不自信。對文化靈魂的拯救並不在於造一個什麼，重要的是在於保留一個什麼。只有保留了自己獨特文化並具備獨立核心價值觀的國家纔算是一個真正的文化強國，文化強國最重要的標誌便是是否具備一個獨立人格的靈魂。

有一個故事：魏文王問扁鵲曰：“子昆弟三人其孰最善爲醫？” 扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最爲下。”魏文侯曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰：“長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。”其實我們在現實生活中經常會出現這樣的事情，總是要到出現很大的問題和重大損失後纔去彌補。孟子提倡的王道，行仁政，施教化。遺憾的是，後者一直在被弱化。

美國的成功在於經濟發展與文化發展的同步，有人感嘆而今中國社會道德的淪喪，道德的淪喪歸根到底是文化的墮落，不自覺中做了異族文化的奴隸。經濟的發展以犧牲文化爲前提代價太大，當下並不需要文化重塑，文化傳承更重要，鋼筋水泥堆積起來的只能算得上是一種“僞文化”，它比沒有文化更隱蔽更可怕，“僞文化”甚至可以成爲文化墮落的元兇；文化重塑也不是一紙紅頭文件所能完成的，全憑一種文化自覺。

當務之急，文化重塑還是從文化人做起，這裏所指的文化人首先包括教育人和媒體人，一個新社會離不開教育人與媒體人的建構，而非讓教育與媒體被社會綁架。文化自覺的前提首先在於每一個教育人與媒體人樹立起一種文化良心。

重塑文化自信的根本途徑便是樹立文化自覺意識，不給漢奸文化大行其道提供任何便利。媒體與教育應首當其衝地擔起應有的責任。

文化自信作文 篇3

中國素有“禮樂之邦”的美譽，五幹年來，中國音樂在歷史的長河中不斷髮展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得20xx年，一檔叫作《經典詠流傳》的節目火爆異常，而其做的正是將傳統經典詩詞與新時代流行音樂相結合，再創當下流行經典。我認爲這樣的節目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節目利用當今的流行音樂爲唐詩宋詞進行再創作；另一方面，節目也深度挖掘了詩詞背後的豐富內涵，解讀其思想深意，爲現代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對JayChou這個名字並不陌生。作爲現代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay-Z相提並論，甚至用他的歌來學習中文；更誇張的是在日本，周杰倫《發如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網搜索一下，就會發現在各大網站上均有用西方樂器演奏中國經典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我越發熱愛中國音樂所體現的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅佔一小部分，更不用說中國五千年曆史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更爲重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發現了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有瞭解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態度，其本質是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發現了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

文化自信作文 篇4

中國有着五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創造了足以令世界驚歎的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有着一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有着數千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產生了自負幹。

然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨着炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲於地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”

於是開始廣開言路，大招大攬，不斷學習和借鑑外國文化，但是我們又回首發現，自己究竟成了什麼樣子？這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點。那種屹立於世界之巔峯的自信，不見了。

丟失了。

我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了纔沒有，並不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這麼多文化最終融合以後，所產生的那個東西，還是“中國”麼？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉着他去學習英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪裏爲世界之中心？就算如今偏移了位格，爲什麼不想着重回世界巔峯？而去選擇別國的文化作爲自己的精神支柱？最令人費解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產品，認爲：“外國的就是最好的”，過外國節日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變爲了聖誕樹，南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性，但是文化一定有，不然爲什麼只有這片土地誕生了我們的文明？

他們爲了追求而追求，身上那種身爲禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作爲文化融合的主體，這時候，我們理應高昂着頭顱，露出不言而喻的微笑，然後洪亮的說道：“選中國文化！”

理應如此。

一個文明，一種文化若想要立足於世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰勝了帝國主義，資本主義，爲什麼又不願去拾起那本屬於自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去麼？

只有當我們內心重新擁有那種以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明纔有可能回到五千年前那，原本屬於我們的寶座上！