大學聯考優秀作文（整理58篇）

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篇一：大學聯考優秀作文

當你抱怨命運的不公時，可曾想過，上帝爲你關上一扇門的同時，也爲你開啓了另一扇門;當你因任務的艱鉅而退縮之時，可曾想過這也許恰恰是實現人生價值的大好時機，因爲困難是考驗你能力的最佳裁判。生活中的我們必將遇到不順，即火把還沒有點燃的時候，不要把問題看得那麼糟糕，請你換一個角度思考問題，世界可能變得更加精彩!

良好的境遇需要我們用行動去創造。兩隻火把對問題的看法不盡相同，源於他們的處境——是否點燃手中的火把。點燃者“說他無論到哪裏，總可以找到一點光明，所以他認爲這個世界是十分有希望的”，希望來源於他手中的光明;而未點燃者認爲：“整個世界都陷在濃烈的黑暗中，他覺得眼前的世界情況很壞，甚至已到了極點”，他的看法很誠實，未點燃火把者看到的確實是這樣。那麼，產生這麼巨大的落差也就正常了，因此說，心態是由於火把決定的，境遇是由心態決定的。那麼，想要眼前光明，就請你點燃手中的火把吧!

境遇慘淡時請你爲自己點燃一支火把。翻開歷史的畫卷，一位婉約柔情的女詩人映入我們的眼簾，早年的她風華正茂，無憂無慮，於新夫趙明誠享受着幸福的生活，如果說生活中憂愁的話，那是“才下眉頭，卻上心頭”的閒愁。但是隨着金兵南下，北宋南渡，她在逃難中，不僅失去了衆多的多年來夫妻辛辛苦苦收集的金石拓片，途中還死了心愛的丈夫，國很家仇。轉眼間她年華已逝，容顏蒼老。這種處境讓她吟出“爲人比黃花搜”的無奈。她就是一代女傑李清照，一位時代更替帶給了作品風格突轉的女詞人，她讓我們看到境遇帶給她巨大的變化。清照，我想對您說，請點燃心中那支火把，它會給您黑暗心靈帶來一絲光明吧

俊傑成爲俊傑的智慧在於他們識時務。步入現代的長廊，一位天賦凌然的籃球明星讓我們仰慕。早年的他身體出衆，年輕氣盛，憑着自己的拼搏與付出躋身於NBA巨星之列，他與姚明捍衛了那個讓所有中國球迷爲之瘋狂的火箭時代;他猶如上帝般地完成了35秒13分的逆轉奇蹟;他帶領着球隊完成了震驚NBA的22連勝...但歲月不饒人，隨着年齡的增長，傷病的增多讓他淡出了人們的視野，他無法立足於激烈的NBA，因而投身於低級的CBA。他就是爲球迷崇拜的麥迪，在面對不同處境之時，做出了一個識時務者的智慧選擇。

青年朋友，請你播撒心態的種子，讓行動成爲灌溉境遇的清泉，相信心態的花朵必將在良好的境遇中綻放;讓我們用良好的心態反作用於境遇吧!請銘記：境由心造，心存於境!用積極的心態創造良好環境，爲實現自己人生價值，邁好堅實的每一步!

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篇二：大學聯考優秀作文

清怨婉嘆空留己，碌碌光陰度浮生。該當墨洗少年白，不負歲月不負卿！

總該爲自己找些事，來爲靈魂塗鴉。當孩子鼾聲正香，蛐蛐律動在夜幕裏，我便沿着文字的軌跡尋找心靈的歸途。

我想去荷葉下去聽花開，沁着芬芳，溫涼入睡。我想躲進晶瑩剔透的朝露裏沐浴心靈，潤澤年華，道盡人生漫漫。我還想化作一朵雲彩，倚風而行，淡看百態衆生。

我不是幻化的精靈，沒有萬千變化，只有着纏綿細雨般的愁思，或深或淺，或濃或淡！

我不是一個淡淡如水的女子，情緒起伏不定。時而晴空萬里，時而傾盆大雨。不要在下雨天對我說下雨了，心事會牽出漣漪，久久不能平靜。也別告訴我天氣甚好，綠葉正綠，夏花正濃，我卻獨自憑欄，憂傷又該對誰說。

有的人生來活在雨季裏，道不盡的怨恨嗔癡，寫不完的愛恨情仇。春，越來越遠，人越來越少。世界漸漸荒蕪，剩下的只有百花雨打落，秋風掃落葉。

在這個雨後的夜晚，清新空氣清醒着愁人，來續寫那未完的夢。提筆凝神，想起了多少個肝腸寸斷淚溼枕的漫漫長夜。想起了那份懵懂的青蔥歲月。那樣嬌羞美好，那樣婉約深情，百轉千回。時光掩埋了那春花秋月的夢境，漸漸模糊不清。支離破碎的畫面如斑駁的光影，再也串不起記憶的珠鏈

往事越來越遠，未來越來越短。試着和青春說再見吧！讓內心的獨白牽染暈開一圈圈墨香。讓那些如火如荼的寂寞哀怨化作煙火，絢爛這個夏天！

夢未央，精心添上。路未完，我將去遠方！

篇三：大學聯考優秀作文

豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌！我願意把它令人震撼的力量歸結爲一個詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裏的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽繫着那麼多，承載着那麼多——俗稱之爲民俗，雅稱之爲文化！它有令人震撼的力量，因爲它的真實，它的本色，它的溫情，也因爲它深深紮根於這片熱土的執着——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它爲“愚昧”。於是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理爲《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細緻關懷……中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只爲生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！爲什麼我的眼裏常含淚水？因爲我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之於他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更願意相信這則故事並未結束，它真正的結尾應該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數送給她，並向她誠懇地道歉。加上這個結尾之後，人性便會歸於完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，後悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。

但在這個物慾橫流的時代裏，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活並非出自安徒生之手，也無人有此等情趣爲每一個惡都加上一個完美的結局。很多的惡都是終於良知的，良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現已歸案，他潛逃了十多年，內心不安，無以成眠，而在之後的庭審過程中，更是堅持認罪。由此可見，在很多時候良知的作用甚至大於法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經“紅極一時”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會受到無盡的譴責。社會弊端層見錯出，這裏有罪惡和鮮血，這裏有悲憫和血淚，這裏有無盡的潘多拉魔盒等待開啓抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有着巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在於每個人的人性都是完整的。

沒有一個人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復的獨木橋時，良知必將是能使他懸崖勒馬的最爲有力的繮繩。“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”在狄更斯預言的這個時代裏，我們應該慶幸，還有良知與我們同行於紛繁複雜的塵世間。

篇四：大學聯考優秀作文

他是張宏濤，是我的兩年同學，本是我的好朋友。但卻因爲我的過錯，使我們成了最熟悉彼此的陌生人。在離會考還有50天的時候，那天的早自習自然也是爭分奪秒中度過，因爲誰也不想耽誤這大好晨光。但是在早自習後，正準備去食堂吃飯，而他卻想上廁所，“好吧，你去，我等你”，然而走後卻許久不見人影，找他去吧，而他卻慢悠悠的向我走來，頓時我的心充滿了怒火。因爲我要報考的高中是縣高，我考縣高還是有些危險，而他根本考不上，所以不操心。但我操心啊！我保持沉默，和他一起進入食堂。

進入食堂後，因爲等他，所以去的有些晚，排隊的人有些多，於是我的怒火又高萬丈。我繼續保持沉默，不耐煩的保持沉默。

飯打好並找到座位坐下後，努力保持平靜地對他說：“你下次能不能快一點，現在已經很晚了。”而他卻還嬉皮笑臉地說：“不晚，不晚。”我的怒火不能平息，發泄似得喊道：“馬上就要上課了，你還笑得出來？你不知道你浪費的是幾個人的時間嗎？竟還能笑得出來？現在距會考還有五十天的時間了，竟還能笑得出來？！”我這一吼，他也生氣地對我吼道：“你不會別等我？”“好，我以後再也不等你了。”我也不甘示弱。

從此以後，我真的再也沒有等過他。一個人吃飯已是每天的常事。看見別的同學三五成羣的一起吃飯，心中竟有一種羨慕，但我已無法回頭。只有每天學習，學習，以考上縣高爲理想，以報答父母爲己任。終於，我考上了。

可我失去了我的朋友，永遠失去了，如果能讓我再見到他，我一定將誠懇地說出“對不起”。

篇五：大學聯考優秀作文

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動着中國考生的心。於此，筆者深有感觸的另外不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂於區區之分數？家庭教育切莫“分數論”，且讓小朋友健康成長。

素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別？區區兩分便能評定小朋友素質高下嗎？然而小朋友受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而小朋友若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。

應試教育下，考試成爲孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓小朋友逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯着試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補課班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作爲評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵小朋友發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了小朋友的創造能力。錢學森曾問到：“爲什麼中國出不了創新型人才？”且看今日中國考生，汲汲於分數，則必將標準答案奉爲圭臬。以分數爲學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自身的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放到學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。

誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是能夠逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童？

蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人；欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還小朋友健康成長之藍天。

篇六：大學聯考優秀作文

外國朋友們：

你們好!

很高興能有這個機會向你們介紹我的國家——中國。中國就像一本大書：既飽經滄桑，又歷久彌新;既沉鬱厚重，又輕盈飛揚。希望我能幫你們讀懂這本大書。

說到中國，你們首先會想到什麼?想必是長城。長城是我國古文化的象徵。樸素而智慧的中華兒女在上下五千年的時光中塑造了燦爛的文明，而長城正是其中最閃亮的一棵明珠。但是，長城的閃亮，不僅僅是因爲它還是建築史上的奇蹟，而更是因爲它還是中國謀求合作與發展的象徵。

你們或許感到驚詫：城牆難道不是戰爭的產物嗎?是，但又不全是。在中國兩千年的封建史中，長城早就扮演起了“貿易站”的角色。漢人來長城邊貿絲綢，賣陶瓷;而胡人則來到長城邊販良馬。雙方合作交流，相處融洽。歷史上的中國，不僅僅是一個有實力的強國，更是一個愛和平，友好的大國。正是因爲這種謀求合作和發展的智慧，讓中國的文化在與外界文化的交流之中變得愈發燦爛。英國曆史學家湯因比曾說過，如果讓他選擇，他會選擇出生在公元2世紀的中國西北，因爲那裏聚集了中國、匈奴、印度等多種文化。他的話，正是古中國的一個寫照——強大而友好，並積極地合作與發展。而長城，以及以長城爲起點的絲綢之路，則是最好的見證人。

時光飛逝千年，今天的新中國早已不是當年的模樣，長城亦不再是邊貿站，但中國人謀求合作與發展的思想卻未曾變過。想必你們都聽過“一帶一路”，那正是新時代中國合作發展的里程碑。儘管時光匆匆，千年已逝，中國也亦曾飽經風雨，但如今的中國——一個愛和平的友好大國，一個有實力且負責任的世界強國又站了起來，主動地挽起陸上、海上兩條絲綢之路，牽起鄰邦們的手，一起謀求合作與發展。這不僅是大國的實力展現，更是大國的智慧體現。古老的長城，古老的絲路終於綻出了新的光輝。

與此同時，中國的創新之路也在快速發展。自從中國實行科教興國、創新驅動的戰略。中國更是日新月異，自主研發的高鐵不僅便利了無數國人，更出口到國外，成爲了市場上最富有競爭力的一流科技產品。我們中國有句古話說：“周雖舊邦，其命維新。”希望你們能不斷地用新眼光來看待我們中國，一定能收穫良多。

這，就是我們中國，既有燦爛的文明，又有輝煌的明天!中國，一個愛和平的友好大國，一個有責任心的強國，一個謀發展求合作，並善於創新的智慧之國，歡迎你們!

某學生

某年某月某日

[點評]作者審題準確、讀者意識鮮明。文章採用書信體，親切自然地向外國朋友介紹自己的國家，飽含感情地描繪了既有燦爛文明又有輝煌未來、謀求合作與發展的美好的“中國形象”。作者選取了“長城”“一帶一路”“高鐵”三個關鍵詞，以一種歷史和發展的眼光貫通古今，從“長城”作爲中國謀求合作與發展的見證，到當今中國“一帶一路”戰略所體現出來的謀求合作與發展的大國智慧，再聯想到“高鐵”爲代表的創新科技產品走向世界的新發展，關鍵詞之間圍繞主題建立了內在的有機關聯。

全文思路清晰，過渡自然，修辭恰切，語言有文采，格式正確。但文章對第三個關鍵詞“高鐵”的闡釋相對簡略，如只選擇前兩個關鍵詞行文，全文內容將更爲集中深入。另外，“象徵”一詞改爲“見證”會更準確。此文是一篇讀者意識鮮明、優秀的考場佳作。(華南師範大學文學院鄧玉環)

篇七：大學聯考優秀作文

漠北之雪帶來朔方的問候，江南的風吹來南方的祝福，這是我站立的黃土，這是我自信的中國。此刻，這個高速發展加速快進的中國，在駝鈴的輕響中，在高鐵的轟鳴中，載着無數國人的榮光和夢想，駛向和平遠方。依我所認識的中國，讓我爲她賦上21世紀的關鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!

這是一個風雲變幻的時代，英國“脫歐”昭示着全球舊秩序的岌岌可危，特朗普的新政則拉開了新時代不確定性的帷幕。而就在此時，遠古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國攜手沿線夥伴，爲乾旱的大漠匯入一縷縷甘泉，各國積水成淵，匯聚成一條和平與發展之河，爲熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路，是中國21世紀戰略中的重要一步，我們揹負着“復興中華”這一沉重卻堅定的理想，在國家棋局上走出“新絲路”這至關重要的一子，這體現了中國作爲有責任有擔當大國的和平崛起，更是對“永不擴張”諾言的莊嚴履行。一帶一路，惠及的不僅僅是中國，更多發展中國家從中獲益。發展本國。兼顧他國，這是我所認識的中國。

一帶一路是中國戰略，而高鐵則是承載一帶一路計劃的載體。中國高鐵，是“中國創造”技術“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術，都彰顯了中國不再受困於“國際流水線”的決心，以及爲國攀登“微笑曲線”上游的鬥志。一帶一路的基本辦法是通過扶持周邊及沿線國家，大力興辦基礎設施來促進各發展中國家的發展，而高鐵正是興辦基礎設施的不二之選!於是，一條條鋼鐵巨龍在非洲、亞洲的版圖中飛馳，在新絲路上行駛……這一條條高鐵，帶動的不僅是各國經濟的飛躍，更是各國文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌，讓遠在天邊的人們握手擁抱，一個個“子彈頭”列車，劃過黎明的曙光，爲沿線的人們帶來新的機遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內交錯的高鐵，是我所認識的中國。

我所認識的中國，是擁有千年文明的華夏古國，而這個古老的國家，正躬逢着屬於她的大時代。這是她艱難轉型的困難時期，卻也是她高速發展的飛躍時期。我所認識的中國，由每一個國民個體所構成，我們爲高鐵經過的每一段路程而驕傲，爲新絲路上每一次中國擔當而倍感榮光。這是自信的中國，這是我所認識的中國。

和平高鐵，駛向發展未來;絲路駝鈴，搖響自信中國。

[點評]這是一篇忠實記錄“我所認識的中國”的散文。

作者抓住“一帶一路”和“高鐵”兩個關鍵詞，以極具文學感染力的“沙漠甘泉”和“鋼鐵巨龍”來類比，生動貼切地勾勒出自己眼中的中國形象。作者對於兩個關鍵詞的理解是到位的，能透過“新絲路”這樣的中國戰略，以及“高鐵製造”這樣的中國技術，看到發展與和平的強國方向，看到擔當與自信的大國精神。

全文語言流暢靈動，結構清晰緊湊。作者以“絲路駝鈴”和“和平高鐵”統領標題、開頭和結尾，同時，又以“我所認識的中國”一句貫穿文章主體，將關鍵詞所體現的中國精神和中國形象有機融合，既有個人情感的融入，又有國際視野的解讀，同時兼顧時代特色和科技特徵，顯示了作者較高的政治素養和文學表現力。可以說，整篇文章，字裏行間透露的都是作者的驕傲和自信。誠如文中所言“我所認識的中國，由每一個國民個體所構成”，一個強大的國家必定是由無數個幸福個體構成，個人驕傲和國家自信，從來都是密不可分。(華南師範大學文學院徐珊)

篇八：大學聯考優秀作文

從夏商周到唐宋元明清，再到如今美麗富饒的中華人民共和國，這片土地一路走來，在曲折中發展與上升，歷久彌新，愈加繁榮，如今，中國的繁榮昌盛又有了新的代名詞——高鐵、移動支付、共享單車。換言之，便是一個便利的中國，一個高效率的中國。

身爲人口大國，我國在基礎設施與公共服務方面可謂面臨着史無前例的巨大壓力。幸運的是，我們不畏難題，化壓力爲動力，使問題得到很好的解決。

首先是高鐵，高鐵總的來說是一種安全、便捷有舒適的交通工具。它分爲城際輕軌與省際高鐵。城際高鐵極大縮減了人們出行所費時間。比方說A城到B城駕車需要兩個小時，輕軌只需半小時即可輕鬆到達。省際高鐵時速可高達350千米每小時，在各個省份之間暢行無阻，所到之地更爲精確，中國高鐵與日本新幹線相比，更精確、更快速，有過之而不及。如今大量出口到各個國家，可謂是中國人“別樣的驕傲”。

其次，移動支付可以說是名副其實的“中國特色”。微信支付、支付寶支付、百度錢包等第三方支付軟件俯拾即是。把外出付費稱作“手機在手，天下我有”簡直一點也不誇張，就連最不起眼的街邊小吃攤，都無需攜帶現金。來自英國的來華留學生拂菻坊，也是現在的網絡紅人，在視頻網站上發表的第一個視頻，便是稱讚移動支付的便利與高效。他所說的：“在所有發達國家都以爲中國將陷入人口的泥潭時，中國卻以她特有的方式，達到了他國望塵莫及的高效率”，完美詮釋了中國的特色成就。

最後，共享單車也是不得不提的重頭戲，它發端於校園，由中國大學生一手創辦，如今上至北上廣深這樣的大城市，下至小城鎮，共享單車的身影隨處可見。只要用手機輕輕一掃，隨處可騎，無處不到，可謂是穿梭於城市各處的美好使者。這種建立在信任與素質上的特色交通工具，不再是西方國家獨佔的賣點。中國，也能做好屬於自己的“共享服務”。

坐高鐵周遊神州大地，其共享單車穿越美麗校園，隨時隨地掏出手機“一鍵支付”，如此輕快便捷的生活，豈不美哉?中國不只有五千年深厚文化底蘊，還有如今便利，高效的新面貌。

中國隨時打開懷抱，歡迎你的到來!

[點評]本文能夠緊緊圍繞“高效和便利”這個中心，從高鐵、移動支付、共享單車等三個方面向外國青年介紹中國。作者能抓住高速和便利這個特點把高鐵和移動支付及共享單車等三個新生事物有機聯繫起來進行論述，表現當今中國的特點。文章開篇從古論述到當下的'中國，點明論述的主題，接着分三段介紹，結尾點題照應前文。論述中作者採用舉例、對比及列數字等方法，把高鐵與駕車及外國同類產品技藝做比較，清楚明白地說明了中國高鐵的高速和準點。通過引用外國人的評價，從側面寫出了移動支付造就了令人忘塵莫及的高效。通過描述掃二維碼隨時可騎單車，說明中國在分享服務方面不落後於外國。文中關聯詞的正確使用，使整個文章的結構嚴謹，語言邏輯性強。多種論述手法的恰當運用，使文章句式豐富，語言有較強的表現力，字裏行間充滿自豪之情。

當然這篇文章在表達方面還有可改進的空間，但與同類文章相比，強烈的結構意識，多樣化的表達方式及關聯詞的恰當使用不能不說是這篇大學聯考作文最突出的特點。(華南師範大學文學院周小蓬)

篇九：大學聯考優秀作文

今天的中國正在創新科技飛速發展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國的國門已經敞開，既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學深造。中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。在創新科技領域，層出不窮的智慧產物正點亮我們的生活。

共享單車的橫空出世，正是物聯網正式走進大衆生活的時代標誌。通過智能手機中的應用掃描單車身上的二維碼即可解鎖，開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創新出行方式得益於先進的科技。而研發者坦言，從設想的萌生到夢想的實現總共不到十個月的時間。可見，中國年輕一代的創新能力和科學實力的交融已經到了十分高效的水平，我們早已走出王開嶺口中那個“用強大的智商、邏輯和麻木，將現實給無理地合理化”的悲劇。創新成爲了開拓者的血液，科技成爲了開拓者的利器。創新科技產物引領了資源共享化的新潮流，同時也激活了大衆綠色出行的環保意識。正所謂倉原實而精神富，物質水平的提高帶動了生活觀念對於生活質量和環境質量的側重，因此綠色出行的可持續發展理念在大衆中的普遍認可才助推了創新科技產物——共享單車的成功。

而共享單車的大規模使用同時也離不開新型支付方式移動支付的一臂之力。移動支付，是革命性的無現金支付方式，將銀行信用賬戶與手機應用或網上銀行關聯，實現以信用卡更便捷的交易。這是物聯網技術成熟後與另一領略的緊密合作。作爲在創新科技發展中應運而生的又一大新生事物，它在大衆生活中滲透的速度遠比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗收等小金額交易都通過移動支付完成。而它的普及也反映出中國民衆對於新興事物接受能力的加快以及對創新的認可。移動支付不僅成爲創新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進了經濟增長。

或許我們都不曾想過，創新科技能讓如此快地讓中國乘上發展列車。但今天，生活中方方面面的轉變讓中國這一擁千年文明的大國煥發年輕的生命力，讓我們刮目相看，因爲正是創新科技點亮了美麗中國!

[點評]本文是一篇典型的議論文。其特點有四：

一是切合題意。選用共享單車和移動支付兩個關鍵詞，展開論述，完全符合題目內容方面的要求。關鍵詞有機關聯，即科技創新的作用，共享單車的基礎是移動支付，移動支付又促進共享單車的產生和發展。

二是中心突出。全文始終圍繞“科技創新改變了中國人的生活”這一中心展開論述，也就是題目中的“創新科技點亮了中國”。闡明瞭中國不再安分固守，而是勇於創新的國度，共享單車和移動支付就是明證。

三是讀者意識強，文章就是想要用中國在共享單車和移動支付兩個方面的創新成果，幫助留學生解除對中國的困化思維。

四是結構清晰。全文共四段，首段闡述背景，表示對外國留學生的歡迎，接着點題。第二段向外國留學生介紹我國發明的共享單車，如何從設想到變爲現實的過程，從而證明中國人的創造能力強。第三段則進一步闡述共享單車的科技基礎——移動支付的運用情況和作用。最後一段總結全文，再次點題。

當然，如果文章對這兩個關鍵詞所代表的事物能有更充分的闡釋則更好。(佛山市第一中學語文正高級教師李存仁)

篇十：大學聯考優秀作文

中國，古稱九州，是歷史長河中古老神祕的東方國度。你們對她的印象或許仍停留在絲綢瓷器中，但今天——科技的火炬高高舉起的時代，科技之光早已遍佈神州大地，在你們面前的，是一個嶄新而又充滿活力的中國。

科技之光催生了“中國速度”：中國正如版圖上的雄雞，昂首闊步;着眼在大處，你會看到中國國土上遍佈的高鐵網，四通八達;將目光落在身邊，你會看到橙黃藍五彩繽紛的“共享單車”，綠色環保;回到你手中，不如拿起你的手機，嘗試移動支付，輕鬆便捷。在飛速掠過的中國高鐵中，你可以看到“高速”舒適;在共享單車，你看到的是“慢速”環保;在移動支付中，你看到的“快速”便捷。無論是哪種速度，都是中國走向繁榮昌盛的穩健步伐，而惟有讓科技之光更加明亮，“中國速度”纔有保證。

科技之光帶米“大速度”，是飛馳的高鐵。高鐵，對世界，對中國而言都是新面孔。然而在中國，你看到的是世界上最多最發達的高鐵網。你們也許在無法想象，早在一百多年前的中國，鐵路上慢如馬拉火車的場景，而一百多年後的今大，高鐵所展現的“中國速度”讓世界眼前一亮。改革開放以來，你們或許只以爲中國是“製造大國”，可今天我們已奮力跨向“製造強國”，更是由“中國製造”轉型爲“中國智造”，向世界交出了一張漂亮的名片。

科技之光帶來的“小速度”，是街道上整齊擺放的共享單車。正如你們所見，口號爲“實現出行最後一公里”的共享單車公司們，正逐步實現他們的目標。橙色的摩拜、黃色的OFO、小藍單車……一列又一列，構成了“最後一公里”中彩虹般絢爛的風景線。我們在“高速”快速發展的同時，也能在“最後一公里”慢下來，築建“生態中國”。這些共享單車不僅方便了人們的生活，更代表了中國對減輕碳排放的承諾：中國是高速的，更是綠色的!

科技之光，讓我們在支付高鐵和共享單時時都更輕鬆。只需手機即可完成得移動支付。這是滲透在人們日常生活每一處的便捷，也是“中國速度”下細緻的關懷。掏出手機，走上高鐵，輕輕掃碼，騎走單車。高鐵如樹幹，單車如枝葉，而移動支付如同其中脈絡，爲樹帶來無窮的活力。中國這棵大樹，是迅速生長的，也是綠意盎然的。

正如梁啓超先生在《少年中國說》中所言“日出東方，其道大光。”如今的中國，因冉冉升起的科技之光而欣欣向榮。科技之光，照耀九州，三者合力，成就科技中國。

【點評】這篇考場優秀作文有三點值得師弟師妹們參考:

一、全面準確執行寫作任務。爲了完成這道大學聯考作文題提出的寫作任務，作者在如何選擇關鍵詞，如何讓關鍵詢間形成有機關聯，如何呈現自己所認識的中國，如何面對虛擬的外國青年這個讀者對象進行表達，如何通過文章讓外國青年讀懂中國等方面都落實了寫作任務。寫作任務得到全面準確落實。

二、對關鍵詞之問有機關聯亮點突出。作者選取了“高鐵”“共享單車”“移動支付”三個關鍵詞來展開寫作，以科技的主題進行整體構思，先總寫“中國速度”，後分寫“大速度”與“小速度”，其中的保證是“移動支付”，關鍵詞之間形成內在的有機關聯。關鍵詞中通過自己的生活體驗，從小處着手，呈現一個有速度、綠色的、快捷的中國形象。有機關聯體現出亮點。

三、寫作對象與寫作目的明確。作者始終以“你們”作爲表達對象，讓虛擬的外國青年改變中國“仍停留在絲綢瓷器中”的刻板印象，幫助他們瞭解中國的現狀，改變固有觀念，讀懂中國，寫作目的很明確。

文章不足的地方，有些語句咯欠打磨，細膩的表達不夠。(華南師範大學文學院胡家俊)

篇十一：大學聯考優秀作文

廣大的外國青年：

你們好!鑑於中國日益發展，獲得了你們的不斷關注，今天我將分享有關中國的兩個方面——共享單車和移動支付的內容，與你們談談我心中的的科技中國，我夢想中的大美中華。

聊及共享單車，想必廣大外國留學生應該不陌生。中國的企業對這一項有利於民心的工程給予了巨大的幫助，完成了中國政府部門都難以實施的一項任務，解決了廣大人民羣衆出行“最後一公里”的麻煩，並不比國外相對寬闊的道路，樓下隨處可見的“小黃”、“小橙”、“小藍”實則解決中國人出行的一個“老大難”問題。同時，隨着科技文明的不斷髮展，人們環境保護意識的不斷增強，從汽車迴歸到單車，並且採用“共享”的形式，用科技改善生活，服務人類，也是人心所向，時代所趨。

“共享單車”的中國，我只需打開手機，輕輕一掃，便可騎着單車在街道上行駛，方便快捷。我感覺風衝激身體的舒適，細聞風中夾雜的花草香，無比享受。生活在這樣的中國，我沒有單車卻可以“共享”單車，感受共享所帶來的美好，感慨能生於今日之中國。

說完共享單車，當然還不得不繼續談及移動支付。當今社會，購物消費早是十分常見的行爲。而隨着電子支付的逐漸發展，用紙幣支付因所帶來的不便捷而不斷走向落沒，這時新科技下產生的移動支付便因其十分的便捷而日趨強勢。“支付寶”、“餘額寶”、“微信支付”等等利用手機端綁定銀行賬號便可方便快捷完成購物支付等付費行爲的新生事物不斷出現，滿足了廣大消費者快速支付的需求，更便捷了人們的生活。

“移動支付”的中國，我只要拿出手機，輕輕一滴，就能帶走我在超市所購買的物品，再也不用隨身攜帶厚重的錢包，更不必再擔心忘帶錢包的尷尬。身處這樣的中國，我減少了對現金支付的煩惱，幸運能生於今日之中國。

廣大的外國青年，在我的介紹中，你們對中國又有了更深一步的瞭解吧!當然，這兩者只是科技發展中國的一隅，還有更多的方面期望你們去了解。

作爲一名中國高中生，希望你們能在對中國的不斷認識中感受中國科技的力量，發現中華優秀文化。我心中的的科技中國，我夢想中的大美中華。

[點評]這是一篇優秀的考場作文。考生敏於思、優於意、善於言之能力相當出色。

此文圓滿完成了所有“規定動作”選定“共享單車、移動支付”這兩個關鍵詞;這兩個關鍵詞關聯緊密，因爲有“移動支付”所以“共享單車”能如火如荼發展：“你所認識的中國”在本文中就是“中國有科技大美”;寫作對象明晰，針對“廣大的外國青年”而寫，用筆集中;幫助外國青年“讀懂中國”的寫作預期完成很好，讀完此文不難領悟“中國科技日新月異、中國生活便捷舒適”。

此文很好地完成了“自選動作”向外國青年闡述爲什麼“我愛我的祖國”，彰顯正能量，弘揚主旋律，這一點很有辨異性;主體部分關於“共享單車、移動支付”的闡述，具體、細緻、深入，富用感染力;“共享單車、移動支付”分別用了兩個自然段落，詳略得當，形式整飭;舉例論證、對比論證、敘述與描寫、議論與抒情，近乎完美;從其第七自然段的安排，不難窺其認識的全面、客觀與理性，這種介紹妥帖得體、得宜盡妙。最後一個自然段呼應文題、篇首，結構渾然一體。

要言之，敏於思，表現在思考周密、構思嚴謹、新思迭出;優於意，表現在傳遞正能量，唱響主旋律;善於言，表現在用第一人稱、用事實講好“中國故事”。文章有數處瑕疵，但瑕不掩玉。(華南師範大學文學院佟豐)

篇十二：大學聯考優秀作文

中國是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國力日益強大，世界爲之震驚。“一帶一路”經濟帶的建設，讓中國再次受矚目於世界舞臺，中華美食也隨着經濟帶的推建而備受世人關注。中國的發展，穩步前進。

我所認識的中國，強大、友好。“一帶一路”經濟帶帶動了沿線國家的經濟發展，促進我國與他國的友好往來和貿易發展，可謂“雙贏”。自古以來，中國以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開闢絲綢之路，增進與西域各國的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國，彙集於中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎，讓世界認識了中國。

談起中國，不得不提中華美食。中國有句古話：民以食爲天。我所認識的中國，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有糉子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊，每道菜甚至每個食材都有其背後的故事和傳統賦予的內涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有餘”;粵人喜吃髮菜，因其音似“發財”;元宵的湯圓被看作團圓的象徵……在今年杭州G20峯會的國家領導人晚宴上，中國菜就像中國的名牌一樣被隆重亮出，受到他國領導人的讚賞。中華美食在傳承傳統的前提下，還會創新地融入新元素，例如我們在超市看到的“巧克力餡月餅”、“餅乾粒湯圓”等。中國，真是個古老而有活力，傳統與創新並存的國家。

我所認識的中國，發展的路上亦有挑戰和曲折。食品安全問題層出不窮，是國人心頭的隱患。不法商家無良製作地溝油、毒奶粉，嚴重損害了消費者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉，商家也大多誠信經營。蒙牛集團董事長牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠”。商家的誠信能減少食品安全問題發生，利民利己。希望中國的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立於世界美食之林，才能更好地讓國人、世人品嚐到純正的中華美食。

人生的路充滿未知，這讓我們對未來的探索迸發無窮的樂趣。對於一個國家的發展而言亦是這樣，中國的潛力很大，前路遙遠且充滿未知，我們要克服前進中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立於世界民族之林。

我所認識的中國，必定“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”!

[點評]這是一篇優秀的考場作文。

作者很好地完成了寫作任務。作文的讀者對象是明確的，就是外國朋友。就是作文的內容也是針對外國的朋友的。作者選取了“一帶一路”、“中華美食”、“食品安全”三個關鍵詞，並實現了較好的關聯。作者由“一帶一路”談到古代的絲綢之路，由絲綢之路上一些食材傳入中國，自然關聯到中華美食;由中華美食自然關聯到食品安全。

作者談中華美食時亮點較多。不但提到“除夕有餃子，端午有糉子，中秋有月餅”，還講到中華美食所具有的文化底蘊，如除夕不吃完的“魚”，代表年年有餘;粵人喜歡吃髮菜，諧音“發財”，湯圓是團圓的象徵等等。談到食品安全時，能理性客觀，並指出食品安全問題正逐步好轉。

此文品相很好。書寫厚亮。全文分爲六段，不瑣碎，語句通順，有文采，如“漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了‘一帶一路’的基礎”。有多處引用，比較恰當。(華南師範大學文學院張玉金)

篇十三：大學聯考優秀作文

中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守着以和爲貴的理念，立足國內，由向世界，追求萬物共榮之境。

和諧，首先是城市與鄉村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創造了鄉村，人類創造了城市。”而在現代化建設高速發展的今天，鄉村的文化與生態機制日漸脆弱。於是，“美麗鄉村”概念應運而生，中國人發起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉潮的出現，“美麗鄉村”是中國實現和諧社會、走向現代化建設的關鍵一步。

而現代化建設的核心是人的現代化。有人評價，青年返鄉建設“美麗鄉村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味着成功;鄉村，則意味着貧窮與落後。一位湖南扶貧青年曾慚愧地迴應起自己回到農村老家後放出的狂言：“這裏簡直比上海落後一百年。”的確，現在的鄉村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”之景，再也不見“黃髮垂鬢，並怡然自樂”之景。但正因如此，鄉村所蘊藏的無窮潛力吸引着現代青年返鄉造夢，大展鴻圖。“美麗鄉村”建設，實現的不僅僅是城鄉和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉村發展自己，在鄉村創造價值，實現鄉村人與城市人的和諧共生。

和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故己爲(幾於)道。”中國興起的一帶一路建設，正是秉着“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現今保守主義擡頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

以和爲貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉村，實現城市與鄉村內在機(肌)理的對接;通過建設一帶一路，實現國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀，請看中國和諧建設之路。

[點評]本文是一篇較爲規範的議論文，在立意、結構、思辨、表達等方面都有可取之處。文章圍繞“以和爲貴，萬物共榮”這一中心，選取“美麗鄉村”和“一帶一路”兩個關鍵詞，挖掘其有機聯繫，闡釋了中國立足國內、面向世界的和諧建設之路。作者對關鍵詞的理解較爲恰當，且有一定深度，如認爲“美麗鄉村”建設可以實現國內城鄉和諧，特別提到青年返鄉參與家鄉建設，反映了“青年價值觀念的進步”至於“一帶一路”建設則是追求萬邦的和諧，通過推動廣大發展中國家走共同富裕之路，“打造人類命運共同體”。從中可以見出作者關心時事，對國內國際大勢較爲熟悉，所論具有鮮明的現實性。另一方面，作者具有較好的文學文化素養，對中外詩文名篇等的引用信手拈來，使得文中議論帶有一定的形象性。文章的不足之處，一是讀者對象不太明確，二是對《老子》的引用不夠準確，個別詞句稍顯生澀。

篇十四：大學聯考優秀作文

五月的月河鎮已進入暖春，依舊是白牆青瓦老房子在晨光中透露着歲月抹不去的韻味，石板橋下的小河向東流去，像一條絲帶環繞着月河鎮。

市集上傳來的叫賣聲，聲聲入耳，各類早餐的香味牽動着早起趕集者那疲憊的胃。“滋滋”，食物在油鍋裏翻身，發出陣陣聲響，那是雜菜香煎包，早餐的必備。“咕嚕咕嚕”，文火上的瓷煲裏是滾着新鮮魚片的白粥。加入幾撮薑絲，灑上幾粒細鹽，入口滿滿是魚香味。

鎮上的人誰都認識誰，生得俊秀的小孩兒總被相識的阿姨們塞給各類早餐，“拿着吧，小心別餓着。”這是月河鎮日常的交流，人情在早上的晨光中盡情地表現出和諧友愛。

中午，太陽漸漸高升。每家每戶的廚房都準備了各式各樣的食材，自家後院種的各種蔬菜都會在這裏變樣。切片，切絲，醃製，下鍋，翻炒，調味，收汁，上盤。

每到這時候，香氣又再一次散滿整個小鎮。門前的大黃狗都張開了口，饞得深深吸一口。嗯，有宮保雞丁，清蒸鱸魚，魚香茄子，啊，還有那甜酸豬蹄。

家裏的小孩這時都會幫忙擺碗筷，等着菜餚上桌，迫不及待地對家裏的長輩說一句“起筷吧”，便狼吞虎嚥地吃了起來。吃着碗裏的還望者鍋裏的，滿腦子都在想怎樣吃得最多最好吃的。

下午，烈日當空。鎮裏的人們躲在家裏涼快。有些老人坐在樹下的藤椅上，聽着那收音機裏咿呀咿呀的京劇，不成調地跟着哼唱，不時點點頭，揮揮手，想象自己便是那劇中的人物，收復江山，氣若江河。小孫子尚不懂事，搖着老人的手臂問道：“姥爺，這是什麼調子?”老人笑嘻嘻地道：“小滑頭，這是京劇，咱們國家的國粹。”小孫子又問：“什麼是國粹，可以吃嗎?”天真爛漫的樣子引得老人大笑，“國粹是國家的寶貝，不能吃。”“但能聽對不對?那我以後去學，學了唱給姥爺聽好不好?”小孫子的一番話讓老人十分暖心，抱在懷裏連聲稱好。

晚飯後，作爲娛樂活動的廣場舞在小鎮的中心廣場開展了起來。相識的人們聚成一片跟着節拍舞動了起來。無論男女老少，都在展示着自己的舞姿，引得他人喝彩。

剛好是十五，天空中掛着一輪滿月，有人家在院子裏擺上一張桌子，拿出自家釀的米酒，扇着蒲扇，賞着月色。有文化的人脫口而出一句詩，十分應景。

夜色漸深，小鎮又將恢復寧靜，月河鎮的人們在睡夢中等待着新的一天。

親愛的外國朋友，你願意來月河鎮一遊嗎?它，一定會給你帶來不一樣的感受。

[點評]這是考場中一篇較有特色的記敘性散文。

大多數考生選擇議論性文體，而本文作者以小鄉鎮呈現大中國，以小場景折射大背景，選材新穎，構思巧妙。文章通過描述月河鎮的風貌人情，巧妙地串聯起三個關鍵詞“美食”“京劇”和“廣場舞”，準確充實地反映了人民生活的富裕幸福和人與人之間的和諧友愛，筆端飽含深情。

本文開頭以簡潔的景物描寫呈現月河鎮的概貌，總領全文。主體部分以時間爲線索，依次描述了月河鎮人民一天中不同的生活場景，結構清晰，過渡自然;每個場景的描述都特別注重細節，具有很強的畫面感，如對早餐的描寫，小孫子和姥爺的對話等，真實細膩，體現了作者細緻觀察生活的能力。結尾點出寫作對象，雖略顯突兀，但屬於迴應寫作要求之筆，不可缺少。

文章語言流暢，平實中不乏文采，短句的運用很有特色，如“切片，切絲，醃製，下鍋，翻炒，調味，收汁，上盤”一句，準確描繪了美食的烹調過程，具有很強的表現力和濃郁的生活氣息。

文章欠缺之處在於有些語句不夠簡潔，如“早上的晨光”“咱們國家的國粹”等，如果稍加斟酌，無疑更爲出色。(廣州市第二中學語文正高級教師邱海林)

篇十五：大學聯考優秀作文

最愛的媽媽：

但願同展韶華錦，挽住時光不動搖。女兒成年已三月有餘，號稱“不老美女”的媽媽這一年皺紋未增幾許，銀絲倒多不少，爸爸更是雙鬢斑白，昨天還說要去?h油。這一年來你和爸爸真的付出太多，而我卻總在不經意間以極小的細節影響着你們一天的心情。

人家都說“嫁出去的女兒潑出去的水”，而我還沒嫁出去呢便急着要飛走。有時你會問我大學想考哪裏，我要麼不耐煩地說還沒想好呢，大學聯考還沒考呢，急什麼？要麼就是報出一個離家很遠的地方，讓你管不着我。昨天我們又談到了這個話題，可是我的回答還是不能讓你滿意。你說：“咱就考××大不好嗎？”而我拒絕了你的“央求”。那一刻我彷彿看到了你眼中的不捨與哀傷，好像女兒明天就要離開你一樣。你看你這狠心的女兒總在一言兩語間將你傷害得體無完膚。

媽媽，女兒真對不起你。

記得國小時有個經典的問答，你記得父母的生日嗎？這對我來說太容易了，就像手機號碼我也只記得你和爸爸的。但結果總是真的到了生日這天，我卻粗心地忘了。

今年你生日，我買了一盒卡片，召集所有好朋友給你寫祝福。我挑了張最漂亮的，寫下“禮物兌換券”，承諾要用第一份薪水給你買什麼什麼，似乎太遙遠了些，但含蓄如我只能這樣表達對你的愛和感激。回到家你不在，我把卡片拿給了爸爸。爸爸一邊感動一邊羨慕地翻看着，直到最後發現自己也有張“禮物兌換券”，差點激動得哭了，嘴裏還說着：“還有我的啊？用不着買什麼……”而我聽爸說，你回家後也是一宿未眠。你看這麼一份小小的祝福都能讓你們感動成這樣。

媽媽，女兒真的很感激。

早上一醒來你便在我的房門上掛了糉子和糕，名曰“高中”。我視而不見直奔衛生間，你一把把我抓回，非要看着我頭撞“糕糉”。就這麼一撞，原有的緊張不安竟一下子被撞走。這麼靈！

媽媽，女兒真的很感謝。

小小的蠟燭能使久未見光的蝴蝶遷至洞穴深處，我小小的舉動和言語或傷害着你或感動着你。那傷害雖是由我無心之過引起，卻也足使你的心滴血；那感動雖是小小卡片祝福造就，卻也能夠讓你一宿笑得合不攏嘴。女兒日漸長大，愈加懂這小非小。勿以善小而不爲，女兒將會在小大之間找到一個平衡點，不會再傷害到你們。

愛你的女兒

6月7日

篇十六：大學聯考優秀作文

“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”對於評價他人來說，也同樣適用，即不同的人對於同一事物有着不同的理解和判斷。

隨着現代社會的發展，人們用微博、微信等傳播載體分享自己的生活，使之更容易進入大衆視野，評價他人生活變得越來越常見。然而由此所帶來的結果卻讓人喜憂參半。有人願意對於這種分享傾盡讚美之詞，但也不乏以惡語相向的尖酸刻薄之人。對於被評論者，他人之言既不可以偏廢，但也不能完全相信，以致被誤導。故此，要唯心，唯己之心來作出取捨判斷。

“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”正如魏徵的勸諫一樣，他人的議論有如一面光亮的明鏡，常常讓我們發現自己的不足，從而明白自己的短見與偏執。“旁觀者清”，可以說評論是從另一個角度來看待問題，更加全面，深入地看待同一件事物。當然，評論是一把雙刃劍，在指出問題的同時，往往也會刺痛你的.心靈。當我們太過在意外界的看法後，往往會在這些片面的，甚至是尖刻的評判中迷失自我。史鐵生在“人生最輕狂的年紀失去了雙腿”，如果他只是以爲聽信別人對他的不相信與偏見，那麼也許他真的會如外界所評論的那樣：成爲一個只能走在輪椅上的殘疾人。但在那最艱苦的歲月中，他選擇去相信母親的話，去傾聽合歡樹葉的沙沙聲……最終他擺脫了肉體的束縛而站上了智慧的高臺，用筆來書寫靈魂的深刻。他人的評論不可不聽，卻也不可全信。應學會用心來進行取捨明辨，取其精華而去其糟粕。

面對個人的評論時，人們往往還是能夠做出取捨，判斷對與錯。可是當評論由個人層面上升到了社會層面時，我們是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所謂三人成虎，日益嚴重的這種評論的社會風氣已經漸漸讓我們失去了那種“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷茫困惑。所以，唯心不僅是擁有取捨的明辨、善變，在現在這個社會背景下，更重要的是堅守自己的行爲標準與道德底線。

紀伯倫曾說：“不要因爲走得太遠，就忘了我們爲什麼出發。”人們出於相互分享、交流的善意而開發了這些社交軟件，如今卻成爲了一些人傳播謠言甚至是發泄人性黑暗一面的平臺和工具。作爲被評論者，我們要取捨、要堅守；同樣在作爲評論者的時候，我們也要秉持正義，這不僅是對他人的負責，更是慎獨精神的要求和體現。

“一個人的意義不在於他的成就，而在於他所企求成就的東西。”只要我們每一個人都能夠唯心地接受評論，做出評論，相信一定會給這個社會帶來更多的正能量。

所謂唯心，即從己之心，也有爲他人之心之義也。

篇十七：大學聯考優秀作文

今年是“七七事變”70週年，我們紀念這個日子，是因爲無法忘記那段給國人留下的屈辱記憶的歲月，是因爲時間不會使記憶風化，時間不會使記憶風化。

70年的概念是什麼？僅僅是一段可以將幼稚少兒轉型爲花甲老者的歲月嗎？70年又能作什麼？一個被肆虐蹂躪的國土輾轉成一個傲立世界雄林的東方大國、一個民族從所謂“東亞病夫”成長成體壇叱吒風雲的運動大國、一個人從食不裹腹的人間地獄步入直奔小康的人間天堂。

歷史的車輪用70年聯繫了今天與昨天。昨天日本帝國主義用血腥佈滿這一方熱土，今天依舊藐視中國顯示着他們的狂妄與凶煞；昨天中華兒女水火中來憤起抗敵，今天華夏子孫榮辱中生堅持抵日；昨天戰火、硝煙橫亙四野，今天遊行、口號響徹天際；昨天英雄的熱血灑滿中華大地，今天廣大青年滿腔報國心力投黃河、長江；昨天新生的曙光漫布蒼穹，今天新一代的希望喚發出更驕人的蓬勃。

沒有英雄比抗日英雄更偉大，沒有一個勝利比八年抗戰勝利更振奮人心，歷史見證着一切。

今天我們站在70年的門檻上回顧歷史、緬懷過去。盧溝橋的炮聲還響在耳邊激盪着抗日浪潮。沒有理由忘卻那些鮮活的面孔。那一羣人帶着中國的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血，他們不畏強，暴、不屈不撓、同仇敵愾、浴血奮戰把我們偉大的祖國從水深火熱中解放出來，他們是永垂不朽的人們。70年後的今天，或者他們都在某個地方審視着我們，看着中國大病初癒、文革絕地重生一路艱辛、進步中的反省讓我們時時記住他們的教誨把他們的犧牲消融在祖國的建設中。讓我們銘記這些人吧，張自忠，謝晉元，馬占山，左權，孫元良，楊靖宇，李家鈺，羅奇……

愛國心不會因爲時光而褪色的。無法忍受家園被劫後的滿目蒼夷，更無法想象大好河山遭人踐踏。於是他們用生命的賭注表達他們的赤誠，因爲他們用最高尚愛國心捍衛着這個民族的崛起與反抗。走了70年，捫心自問，慶幸我們滿腔的愛國情不曾熄滅；仰對青天，我們還有青春可拋、熱血可灑。我們有責任將他們含辛茹苦打下的天下、從列強手中奪回的莊園建設好。

歷史的堡壘輪到我們去添磚加瓦，70年留給我們的光明需要我們去持續，懷古思今，我們是否有十足的把握拍着胸膛說我做到了歷史交給的使命呢？從前人接下火炬的那一天，我們便承擔着歷史的重任。讓我們記住那些日子，在我們享受他們打拼下來的民族的獨立與人民自由時，思考一下，我們是否應該立足今天，做的更好呢。歷史等待着今天的人去創造，而你我，做好了準備去接住那根接力棒嗎？

篇十八：大學聯考優秀作文

是張海迪轉動的車輪，失去了雙腿依舊走遍了世界無數的心田；是史鐵生髮出亮光的雙眼，文字使遠在天涯的你我爲他喝彩；是丁曉兵獨臂撐起的沙袋，左手敬禮共和國因爲他感動。

摔跤了怎麼辦？哭嗎？要幫助嗎？不！讓我自己爬起來！

不要父母的攙扶，不要老師、同學的幫助，不要過路叔叔的關心，站起來，我麼應該自立！父母的攙扶讓我們感到親情的幸福，老師的幫助使我們體會到教育的溫馨，社會的幫助讓我們對這個社會充滿了感動。可是，爬起來的我們還會倒下，我們依舊伸出求助的雙手嗎？

我們不應該更不需要。人生就像奔騰迴旋的江海，有山峯的阻礙，有峽谷的挾制；人生就像漂泊的小船，有風吹扯你的帆布，有雨拍擊你的小艙。我們感激於幫助關心我們的一切，但決不沉溺於別人的攙扶。我們有雙手、雙眼，有一顆屬於自己的心，我們有百折不撓的頑強――像戈壁大沙漠的楊樹，於是，我們笑着回絕伸來的善意的手。

人生就像攀登山路，有荊棘，有坎坷崎嶇，摔跤是不可避免的，人生不可能一帆風順。貝多芬失聽後，依舊創作出著名的《英雄交響曲》，海倫在上天給她一個黑暗的世界後，依舊成爲舉世聞名的大作家，貧困之至的梵高依舊讓向日葵的金黃灑滿世界，這些難道不夠嗎？我們生來不是懦夫，我們活着就該自強，我們不應該一味的奢求別人的幫助。人生難免失意，重要的是面對問題我們應該堅強地解決它。或許我們自己不能完全解決，但我們有像馬一樣健壯的雙腿，有像牛一樣沉默無聞的幹勁，我們可以接受幫助，但決不可以依賴幫助。

摔跤了，疼了，流血了，於是我們就以爲擁有了向別人求助的資本。可是我們是否想過，我們會依賴，會失去自我，不論是誰，都可以幫助我們，但無論對誰，都不要以爲這是理所當然。我們懷着感恩的心接受幫助，但決不可以以爲感激就可以心安理得的接受。

他們，用文字，用眼睛，用行動告訴我們：摔跤了，自己爬起來！

篇十九：大學聯考優秀作文

現代旅行中，我們常常幻想着車輛能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達，我們常爲交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，爲了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。他就是爲我們所熟知的著名思想家、教育家――孔子。鮑鵬山在《風流去》中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩湯湯的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。難道孔子不明白這些嗎?

幾十年來，他歷盡艱辛，學而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，心中的滿腔豪情與偉大抱負無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵?但是他卻握緊手中的繮繩，堅守着“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮途之哭，那只是無能者的怯懦表現。他不羨慕避世田園、閒雲野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨地駕着那輛破舊的木車，周遊於列國之中，往來於天地之間，渺小又偉岸。枯葉鋪地，北風呼嘯。但是這樣一位似乎不可理喻的執着者依然在木車上顛沛着，流離着，這在越來越懂得進退有據的現代人眼裏是不可思議的。然而，正是這樣的倔強，讓世界感到了畏懼。

我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了“政治”的真正含義。那是對人生、對土地、對宇宙的求索，他不倦地向各個階層訴說他的思想，訴說他對這個世界的思考。他將自己滿腔的熱情注入《春秋》之中。他顯示了窮卻依然兼濟天下的政治胸懷，用燃燒的激情驅逐了整個冬天的寒冷，破除了前進道路上的一切艱難險阻，又化作明燈，照亮了亙古的長夜。木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數個孔子般固執的思想者正手持繮繩，駕着顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載着滿腹思想，駛進茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個日新月異的時代。我們於車來車往中，獨獨見他們正向我們招手，那是欲將自己的絕世思想一吐爲快的渴望，亦是願將我們引向光明未來的義不容辭。有未來雖遠，卻將不再艱險，唯願有孔子們駕着木車來“導夫先路”在車來車往中，唯轆轆車聲引領我們走向未來與希望。

篇二十：大學聯考優秀作文

去年的六月的時候，一場所謂“大學聯考”的考試終於將我考趴下了。在無數個夜不能寐的日子裏，我選擇了這所學校。那場叫做“大學聯考”的考試帶來的幾個好處就是：我吃了三天的飽飯，高一高二放了假，最主要的就是學校賺了一筆。壞處就是你得把一些關於夢想的詞彙讓給那些金榜題名的人，然後笑着對他們說：“以後前途無量”。這僅僅是想哭的時候又想笑的掩飾。

在結果出來之前，我一直以爲我還是有那麼一點水平的，結果出來以後我才知道我的水平真的有那麼一點。當要查分數的時候，我把准考證號輸錯了三遍，我也把給我編號的那個人罵了三遍。分數出來的時候，我看了三遍，也沒發現自己的名字是錯的，那個時候也不管是不是大逆不道，只希望那個名字不是自己的，最後祖宗不肯放過我，把我的名字保佑的很正確，只是爲什麼沒保佑我的分數。在想着怎麼面對這個分數的時候，不知怎麼的就想起了，這個分數是不是很好，453。那天沒吃飯，發誓三天也不吃飯，餓到半夜找東西吃的時候，媽媽正在廚房忙活。我說媽你怎麼還沒睡，媽說每次考完試你都這個樣子，知道你半夜會餓。我吃着媽媽做的面的時候，覺得一點味道也沒有，當時以爲是心情影響了食慾。等到我躺在牀上了後，纔想起來，媽媽面裏忘了放鹽。

在選擇學校的時候，才覺得這個分數在大部分專科院校是可以有所作爲的，而在所有的本科院校面前，那叫不值一提。最後我徵求我大哥的意見，他說這個分數不好辦，有點難，想不想復讀。我說復讀後分數不一定比這高。大哥聽了無語。於是最後來了這個學校。

我從沒去過大學，那個時候。於是我在閒暇的時候，想象了一下大學的樣子，首先建築要多，那樣夠壯觀，起碼看上去像大學；再就是有花草，樹木，林蔭道，小竹林，這樣就可以像電視上一樣，晚上有人在那裏賞花賞月賞秋香；最後應該有一個大的廣場，學校可以舉辦大型活動，我們可以在那裏玩，偶爾看一下美女。那個時候的想象空間不大，就想了這麼些。

在一個很好的早晨，我來學校報到。那是九月的一天，一走進去，就有一種肅殺的感覺，從花草樹木此時的狀態就可以知道它們冬天的狀態了。沒看見許多花，就看見些不知名的樹的枯黃的葉。報完名，吃完飯，我把學校走了一遍。我還帶了把傘，可以遮陽，因爲挺熱的。傘還沒有曬熱的時候，我已經從學校的這頭走到了那頭，我一看錶，五分鐘不到。每到夜晚，學校的那個廣場就很靜，一個人還不敢走。軍訓時嘲笑我的那個學校的標誌，我始終不敢忘記。

後來我知道自己所在專業是最有“前途”的，只是最沒“

大學聯考是個什麼東西，我也不知道。只有這些碎語能夠把這個東西說成個東西了。

篇二十一：大學聯考優秀作文

尊敬的各國領導，女士們，先生們，朋友們：

大家好，我是來自中國的代表李華，很榮幸此刻能與大家在此相聚交流。

今天站在這裏，我希望我能成爲一座“橋”，大家可以通過我這座“橋”更多地瞭解中國，親近中國。是的，接下來我就想和各位談談中國的“橋”。

中國的“橋”是凝聚人民智慧的橋。中國的“橋”遍佈在神州各地，四通八達，迎送五湖四海客。古有趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋、廣濟橋等，爲中華民族的融合統一提供了更多的便利條件，很多歷經千年，仍在使用。今有世界最長跨海大橋――膠州灣跨海大橋，世界最長跨海大橋――港珠澳大橋，世界最長高鐵橋――丹昆特大橋，世界跨徑最大鋼拱橋――朝天門長江大橋，世界第一高懸索橋――四渡河大橋，世界跨度最大公鐵兩用大橋――滬通長江大橋，等等，而中國這條東方巨龍，正是在這些爲世界橋樑史創造了多個“世界第一”的中國橋樑上呼嘯騰起。

中國的“橋”是透露歷史光芒的橋。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，一首《楓橋夜泊》使張繼名滿天下，甚至喜歡此詩的日本朋友還在日本建“楓橋”以作紀念呢。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，這是南京城裏看盡滄海桑田、盛衰?遷的朱雀橋。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，這是揚州城外、月光之下演繹過無數風流與溫柔的的二十四橋。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，這是中國鄉村小河邊上曾經多少人魂牽夢縈、曾經多少人想歸而不得的千千萬萬座中一座回家之橋，在中國這也許是最“短”的、卻又是最“長”的一座橋了。

中國的“橋”是閃耀人性之美的橋。正如麥迪遜之橋之於美國，滑鐵盧橋之於英國，愛情鎖橋之於法國；鵲橋是牛郎織女相會的團圓橋，斷橋是許仙與白娘子邂逅的姻緣橋，長橋是梁山伯與祝英臺來回十八相送的相思橋，西泠橋是蘇小小與阮郎一見傾心的同心橋。橋有長度，風景會消失，惟有愛情永遠美好。是的，也許每一個國家的每一座橋都屬於她的浪漫，歡迎大家來中國領略神祕的東方之美。

中國的“橋”是促進世界和平的橋。20xx年開始，中國爲歐亞大陸建了兩座橋，就是被世界各國稱爲“一帶一路”的“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。共建“一帶一路”，它不僅給參與各方帶來了實實在在的合作紅利，也爲推動構建人類命運共同體，促進全球治理體系變革，爲世界和平與發展不斷貢獻着中國智慧、中國方案、中國力量。

最後，我把一副關於橋的對聯送給大家：

縮九萬里爲咫尺，聯五大洲成一家。橫批：歡迎光臨！

篇二十二：大學聯考優秀作文

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

母語是一個人最初學會的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注。我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少於800字。

詩般母語

是什麼，如稚拙的圖畫，刻在出土文物那滄桑的剖面;是什麼，如風霜渲染過的楓葉，夾在唐詩宋詞發黃的紙頁間;是什麼，如行雲如流水，從老人的脣齒間娓娓道來，印在納涼頑童神往的雙眸;又是什麼，千百年來在中華大地遍地流淌、生生不息

是母語。是母親親切的話語，是中華民族視爲根的話語，是中國遍地開花的話語。一直覺得，我的母語是世界上最動人的話語。它歷經五千年文明的浸潤和刀槍火石的歷練，讀起來才能如此字正腔圓，如珠玉落盤。千百年來，中國話在無數龍之傳人的脣舌間輾轉，亦使它本身都有了靈性。我們珍視它又漠視它，而它，卻一如既往，在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發出自己莊嚴的喉音。

在古埃及人信奉的衆神裏，有一位叫瑪特，乃掌管真理、正義及法度的女神。瑪特頭上佩戴羽毛，人死後至冥府，心臟必須稱重，瑪特便把她的羽毛置於天秤的另一端，以稱出那人心的重量。

我喜歡這羽毛。

母語就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱出一個民族文化積澱的分量。

如此看來，中國話定然有着撼動世界的力量。《詩經》中那麼多攝人心魄的妙語，定要用中國話吟誦，纔會抑揚頓挫、感人肺腑。新中國成立之時，天安門城樓上那一聲莊嚴的宣告，也定要用中國話喊出，才實踐了一個民族復興的全部意義。靜水流深的微妙意境，或是明月鬆間照，清泉石上流的禪意，倘若翻譯成英文或是德文，其間的神妙定要大打折扣。

也終於明白，爲什麼有人會說，即使雪芹先生在世，《紅樓夢》完篇，也難獲諾貝爾文學獎。因爲《紅樓夢》是太中國化的東西，唯有用母語讀來，其間的辛酸苦淚才能慢慢品出。

也終於明白，爲什麼泰戈爾文似織錦的《飛鳥集》，在我讀來卻總覺一分隔閡。因爲語言，正如沒有任何一種語言可取代中國語言一樣，印度語言的奧妙也無可替代。

任何民族的母語都是本國視爲珍寶的活的文化，而中國話大概是其中最厚重的。

我愛自己的母語。這如夢如曲如詩的中國話，這在龍之傳人的脣舌間輾轉千年的中國話，我仍聽到它如詩的韻律：平平仄仄平。

教師點評

母語的生生不息，母語的字正腔圓，母語的抑揚頓挫，母語的傳情達意，母語的微妙意境作者體味深刻，感悟獨到，信手拈來，構建了一首詩，演繹了一首歌，成就了一篇美文。（河北陳東豔）

篇二十三：大學聯考優秀作文

兒時離家不遠便是座大學，雖算不上一流名校，卻也是兒時的自己最愛去的地方。我喜歡高高地揚起頭看校門上那幾個在陽光下熠熠生輝的大字，然後在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厭，也喜歡站在校門正中與它合影，看着照片中自己小小的身子被大大的校門所包容，內心舒暢不已，恨不能快快長大。那時自已有着初生牛犢般的可愛，對着母親大喊：“我一定會踏入哈佛的校門！”想來也感到有趣。

兒時的那扇門對我來說是神聖是高大是莊嚴，讓我在童年的路上歡快又自信地跑着，渴望成長。

中學時，我轉了學，於是開始了獨自一人在外求學的歲月，也終於能與夢寐以求的大學身處同一城市，我常在週末的午後騎着單車，遠遠看着那個大門，雖沒有像小時候如此崇拜，卻是我心中最強烈的嚮往。仍記得一次因考試失利又來到了這兒，卻正值大學畢業季，當看到成羣身着畢業學士服的學姐學長在校門前留念的時候，我流了淚，似乎自覺離它越來越遠，但又在淚光中看到了幾年後同樣身着畢業服的自己，因爲心下明白：爲了你，我定當全力以赴。

如今的那扇門對我來說是嚮往，是渴望，也是勢在必得的堅定，它讓我們在漫漫而寂寥的學習生活中不失本心、步伐穩健而有力。

時間一晃而逝，一瞬間自己已端坐在大學聯考的考場上，只是此時少了一絲緊張一絲憂慮，多了一份對過往人生的悵惘。現在的自己就站在一條路的終點，一扇門的身前，就好比一場球賽就差那臨門一腳。只是那扇門終究是未知，有人說那是解脫，而我卻相信那纔是人生真正的開始，又是一場征程。

回首十幾年的人生路，有扇門一直伴隨左右，它之於我就好比向日葵靜默佇立迎來朝日噴薄、蝴蝶翩躚起舞迎來一樹花開，夜鶯婉轉啼鳴只爲花好月圓。它無所謂終點，也無所謂終極目標，只是人活在世上必須要有兒扇門，令你以最美的勢態敲開它，告訴未來：“我已準備好了！”懷揣一份期待，於是生命凝成一個永恆的姿態，堅定、不屈、自信，門前是過往的堅定，門後是未來的自信。

篇二十四：大學聯考優秀作文

同聲相應，同氣相求

但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應”，原是人之常情。

你喜歡NBA，同樣的球迷多半願意與你親近，你習慣吃火鍋，自然別人願意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大，他(她)的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。

古代的君王早就知道自己的人性經不起過分試探，稍微明智些的，都會留兩位魏徵這種“直臣”。其用意，無非避免大家都揣摩自己的心思說話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。

古人爲此造了一個成語，叫“求同存異”。聽起來，既不違背本性，又很寬容，夠得體。

但在智能互聯網時代，“求同存異”的難度正在指數性增長。當你在今日頭條上點開一個新聞時，甚至當你在拼多多上點開一個瓜的時候，AI都在分析你的偏好，然後揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這麼簡單，但當你點開過一個瓜時，你看網上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很誇張。

有句俗語：“當你手裏有把錘子，你眼中的事物全是釘子。”智能互聯網的能耐在於，它真會讓你看到的都是釘子。這當然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個地域的女孩如何不正經。

傳播學上，這類現象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多麼新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點贊、轉發、讚賞中，反覆踩到坑裏。

智能互聯網強化了“信息繭房”的威力。“求同存異”變得愈發難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢?

無論“求同”有多麼正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨於排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說，對網上的不同意見產生應激性的憤怒，甚至轉化爲多數人的網絡暴力。

智能互聯網時代，僅僅是被動的“求同存異”，恐怕已經不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見，需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯網時代人類爲了不會變得比古代君王更傻，不得不付出的代價。

知道這一點可能會讓你好受一點：“求同”固然是生命原初的動力，但“存異”卻是生命進化的路徑，如果不是某隻存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會有線粒體和葉綠體，更不會有今天的人類。

換句話說，“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作爲人類的可貴呀。

篇二十五：大學聯考優秀作文

劍鞘之清輝——班級讀書會發言稿

瑞欣

親愛的同學們：

大家好!

拭去歷史的風塵，《論語》的簡約精妙，以及《史記》的縱深博大都使我們手不釋卷，本次讀書會我們將圍繞管鮑二人共同輔助齊桓公，終成一代霸業的故事展開思想碰撞，而我也有一點小小的火花，希望同大家交流。

文人揮劍起舞，清風攏於兩袖，武將抽劍劈刺，血色沾染雙眸，酒氣消散，山河終靜，那劍便鐺的一響，已入鞘中，只餘殘殘清輝，森森殺氣。書已閱過，願用劍鞘作比，與大家談一談讓我感觸最深的人物：鮑叔。

鍛造劍鞘，須不沒劍刃之材，使稀世名劍不負榮光。鮑叔對齊桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。鮑叔有此等慧眼去薦管仲於國之大才，而舍私人之糾紛。劍鞘忍受了劍刃的磕碰，卻依舊寬容，而鮑叔相比於舉賢任能之常人等更爲可貴的一點便是能與矛盾之中發現對方，甚至說發現共鳴，發現超越，這便需要一雙慧眼，一顆真心，一胸氣度，一腔忠義，而這才使管仲大展才華。此之謂劍鞘之相知。

修繕劍鞘，須契合劍刃之芒，使鋒利稀鐵不易挫傷。不知有沒有同學認爲，鮑叔如此無私的推薦與退讓是否會使自身的抱負無法實現?最初我也曾有疑慮，但聯繫作家陳彥的小說《主角》後，似乎便有了些許明瞭，“大角兒是需要一分憨癡和笨拙的”，而這份看似不爭不搶的退讓之後，更有着達者大融的動人情懷。鮑叔知道，只有自己甘居其下，才能換得管仲的真心作爲，不再束手束腳有才難施展;而朝堂的平衡，纔會不因權力鬥爭而大傷元氣，不使窺伺王位更迭的他國虎視眈眈。而這不正是鮑叔的所願嗎，以退爲進，看似不是朝廷的主角，卻已演好了了個人人生的大戲。劍刃之利處，必有劍鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃靈活完好，使用時揮灑自如。此爲劍鞘之相容。

抽去劍鞘，須靜待人事時機，使遊刃有餘，恢恢然於世。抽去劍鞘若時機得當，便既不會約束劍刃的遊走，又不會損傷劍鞘。司馬遷曾說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”可以說其不只知人，亦更知時，知世。無論是以前管仲因老母在家臨陣脫逃，還是此次因刺殺小白監禁在獄，鮑叔都未因其落魄而嫌惡，反而次次於恰當時機告慰舉薦，因他知道，在這亂世之中，落魄不過是暫時，那不是池中之物，必有一鳴驚人之時，而其盛之時，便是自己適當退出之日。此爲劍鞘之待時。

同學們，歷史是未來最好的伴侶，也是我們一生的精神寶藏。齊桓公是那執劍之人，管仲是那大殺四方之利刃，而鮑叔便是引於黑暗的劍鞘，卻自有其啓示。願你我通過讀書有那相知之慧眼，去發現他人之賢能;有那相容之情懷，做自己不因嫉妒他人而動搖的主角;有那待時之智慧，去感受天地人心，使自身恢然於世。看今朝，國際形勢風雲變幻，祖國發展日益精進，若你我能於讀書之中鑄一把劍鞘於靈臺，清明之輝便會瑩瑩於天地間，永不黑暗。

謝謝大家，我的發言結束了。

篇二十六：大學聯考優秀作文

願有趣的靈魂終能相遇

劉一默

《戰國策·齊策三》有句話：物以類聚，人以羣分。打開微信，很多人都會給自己的通訊錄分類，做成標籤，同事、同學、朋友、社會交往、工作需要等等，然後在發朋友圈的時候選擇不同的羣類，生活的、興趣愛好的、工作的分別選擇不同的類型，在這種類型裏，你獲得了某些相同的點贊和認同，自己也有歸屬感。

拿讀書來說，除了我們必學的課程，我們在選擇閱讀的時候，總喜歡自己感興趣的書，讀之渾身舒暢，愛不釋手。倘若硬要讀自己不喜歡的書，你也許就會抓耳撓腮、心不在焉了。從喜歡讀同類型的書，會加入各種討論的類型羣，然後遇到了與自己有同樣喜好的人，結爲朋友或知己。所以流傳下了“子期遇伯牙，千古傳知音”的美好佳話。這也許就是同聲相應，同氣相求。

智能互聯網時代，上網瀏覽商品，購物，立即能跳出很多相同類型的商品讓您挑選，或者在下次上網的時候，或許屏幕的右下角挑出一個小彈窗，竟然是你原來瀏覽過的相似商品，這固然是大數據的功勞，但也讓你多了一種同類型的選擇。

李子柒在網上火了，人們紛紛點贊她的生活方式，效仿她的生活，甚至從都市職場辭職，走進田園定居，感受鄉村的田園美好生活。有人說，“看子柒的視頻，就像一個窗子，我透過這窗子，看到了小時候和小夥伴在田埂上奔跑，在河裏撈魚，在山上摘野果的歡樂時光。彷彿自己也暫時脫離了生活常態，放下了浮躁，遊離在田園，體驗了一把不屬於自己的安寧。”

宋祖英有首歌叫《長大後我就成了你》，這是一首感人肺腑的讚頌老師的歌曲，“小時候我以爲你很有力，你總喜歡把我們高高舉起。長大後我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹，灑下的是淚滴”，學生在老師的關心和愛護下，長大成人。那些點點滴滴的細微的影響，促使孩子立志長大做一名老師，這樣的例子應該不少。

我們生活在一個複雜而多變的時代，在這個時代，爲我們提供了更多選擇的機會，儘管選擇很多，但是我們總是希望未來朝着我們喜愛的方向發展，也希望在生活中遇到氣息相投的朋友。

網上流行一句話，“願有趣的靈魂終能相遇!”

篇二十七：大學聯考優秀作文

在這個高速旋轉的時代，人們用科技握住了物質的需求，卻在不經意間讓人性從指縫間流走。用心握住人性的真善美，以此爲墨，方能繪出更美好的未來。

握住人性的真誠。“油條哥”李剛，在這個“商家的良心飛到九霄雲外”的時代，用自己的真實誠信，贏得了巨人的喝彩。當他得知制油條技術不過關，會導致含鋁量嚴重超標時，他果斷自己出錢，自己實踐，只爲做出健康油條。

“油條哥”用自己的真誠，爲他的油條事業翻開了嶄新的一頁。他以心繪出的“誠”字，讓世人爲之敬佩。反觀那些大企業，食品安全不過關，讓“吃”字成了一種冒險。追根溯底，還是人性中“真”“誠”二字的缺失啊！

握住人性的善良。武漢市的一名國小生，在刮壞了一輛私家車後，主動留下聯繫方式。當他收到回信時，他流淚了。信中寫道：“小朋友，伯伯很欣賞你的擔當，車被刮壞雖有不悅，但賠償就免了。願你努力學習，今後成爲國家棟梁之材。”

我想打動人的，除了那名國小生的勇敢擔當，更有那名車主對孩子的愛與關懷。車主用發自內心的善，爲孩子成長路上又種下一顆人性之美的種子，令世人稱讚。

相反，前不久“成人打架，孩子主動道歉”的新聞令世人震驚。心中少了善良，寬容一併消失。與之相襯映的，還有“復旦大學投毒案”，其人性中善之缺失，令人髮指。握住人性的善良，社會纔會更加和諧。

握住人性的真善美，以心爲畫筆，人性爲墨，繪出更加美好的明天。

篇二十八：大學聯考優秀作文

55顆衛星，每一顆都有自己的功用，它們共同織成一張“天網”。這讓我們看到了個體價值在全局中閃耀的精神光芒。它們之所以能組成一張強大的網，是因無數個體價值凝成了推動全局的力量。

追求個體價值首先應在個體獨立的前提下挖掘自身的價值。所謂個體獨立並不是身體上的單獨站立，而是在思想上能夠勇於掙脫世俗洪流的吸引，這種獨立能幫助我們清醒地認識世界，幫助我們破除庸見，幫助我們在紛繁複雜的認識論中堅持自我，從而實現個體價值。明代心學大師王守仁正是從朱熹“存天理，滅人慾”的主流意識中脫離出來，不依附於他人的思想觀點，纔在漫長的“格物致知”過程中，形成了“知行合一”的理論，開創了心學，並對後世產生了極大的影響。故我們在社會的土壤中埋種，在吸取土壤水分的同時，要學會獨立成長爲參天大樹，爲社會遮陰避涼。

但追求個體價值過程中所言的“獨立”並不是“孤立”，它需要與全局形成有機聯繫。縱觀人類歷史的演進，從新石器時代到青銅時代用了8000年，而人類社會形成之後，從青銅時代到鐵器時代不過經歷了1000年。社會的形成將人類的生活聯繫在了一起，不同的思想在碰撞中形成了文明的火花，促進了人類文明的進步。如果我們喪失了全局意識，便失去了與世界的天然聯繫，我們的思想行爲往往會受到因肉體而產生的時間與空間的限制，喪失了在全局中判斷是非利弊以及吸收營養的機會，最終將無異於井底之蛙，狹隘了眼界，失掉了獲取個體價值的源泉。

愛因斯坦在《我的世界觀》中曾說道：“我們勝過野獸的真正優點在於我們是生活在人類社會之中的。”社會是個人衣食住行的供應者，是歷史經驗教訓的提供者，是所有個體的導師。故我們每個個體如果沒有意識到這一點就會陷入孤立無援的境地，個人價值也就無從顯現。

可反觀當下，有多少人還認爲自己是矗立在海上的島嶼，標榜着特例獨行？那些叫囂着社會不公的“孤傲者”，遠離社會、逃避社會的“膽小者”是否已忽略了“島嶼”與“大陸”的聯繫？喪失了其實現個人價值的平臺？

個體生命只有在全局中才能發揮最大的功用。願我們每個人都能成爲爲全局效力的一分子，以獨立之精神成長，反哺社會！

篇二十九：大學聯考優秀作文

夜深了，接，空蕩蕩的。凜冽的風如刀割般刮在臉上，連一步都懶得邁出。

走在路上的我，緊縮着脖子，渾身打着顫，手緊緊的插在口袋裏絲毫不敢輕舉妄動。哎呀，天涼，鞋也不爭氣呀，關鍵時刻出問題，心裏有暗暗抱怨這鬼天氣。

無助的我，猶如失去翅膀的小鳥，焦急地四處張望。在哪呀，修鞋之處。無忘之間，暗暗的燈光下，一位修鞋老頭，如雕像一般，安然的坐在那裏。

我開始細細地打量起他來：一張樸實的臉寵，一件破舊得以經不能再穿的襯衣，一雙沾滿油污長滿皺紋卻還在不停活動的雙手。頭戴一盞小燈，着着那雙已經發硬的舊皮鞋，皮膚早已幹皺，身上散發出一股汽油的味道。看着他這個摸樣，正希望快點把鞋修好，儘早躲離。

只聽他嘀咕一聲，修鞋嗎？夜的沉寂被打破。我迅速的將鞋遞給他，意在樹旁，靜靜地看着，只見他左手拿着鞋，右手捻着線，小小的眼卻散發出一道光，江縣準確的安放在機器裏。那嫺熟的動作，左右手精準切換，穿，釘，粘，讓我眼花繚亂。鄙夷之心頓時變得敬畏起來，寒風之中，人能保持嫺熟，保持修好每件物品，不的論，任何惡劣的環境，永遠保持風度。

細品間，映紅的鮮血，漸入我的視野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他卻正定自若，猶如紳士風度版的，將創可貼貼上，稍做休息，又重新修整起來，內心的愧疚涌上心頭，不知怎麼說。他人保持那般分度。仔細的偵查任何一箇舊的地方，擦拭，仔細修補，這麼不起眼的一個鞋匠，竟保持認真風度，令我敬佩。

不一會，一雙猶如新買的鞋，展現在我面前，我不好意思的朝他微笑着，遞出5元給他。他也只是笑笑。有遞給勒沃，我正納悶，他便淡淡地說，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子壞了，這錢我不能要。

話語間，一股莫名的力量充斥這我。對於這位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着職業風度，坦誠帶人，不論環境優劣，總是默默的爲他人提供便利，即使受傷，也只是一笑而過，它不僅有紳士的風度，更有着默默奉獻的風度。寒風之中，漸行漸遠，他的背影，他的風度卻揮之不去，永遠烙印在心頭。

正如一句話，幸與不幸，一念之間。老鞋匠給與我一種無私風度，給我前進的動力的幸福，啓示着我人生的哲理。

篇三十：大學聯考優秀作文

一縷微風，綠了枝頭，一把剪刀，抒寫人生。

外婆就是用一把剪刀抒寫人生的風度。

外婆在小鎮上開了一家工藝品店，專門賣外婆的剪紙。小店面積不大，不過裝修的十分精緻，白色的牆面上貼滿了外婆各式各樣的傑作。外婆的手藝高超，剪紙剪得十分精緻美觀，所以小店的生意也很紅火。

外婆所運用的是傳統的剪紙手法。只需一張紙，一把剪刀，外婆就能創造出一件一件的工藝品。中午的陽光催人入睡，外婆坐在香樟樹下揮動揮動她的剪刀。在外婆的上方，老貓懶浴在細碎的陽光下，半眯着眼嘲外婆笑。

在這清淨的時光裏，外婆吧手藝磨了又磨，技術日益精進。

外婆擁有着一種好詞大全獨特的風度，她從不用機械代替手工，她覺得機器弄出來的.總少些韻味，人情味。或許正是外婆的這種風度，給她帶來了許多客源。常有過路的行人會停下來觀賞外婆的剪紙，外婆絲毫不隱藏自己的獨門手藝，有時還會教別人一些簡單的剪紙技巧。

我十分不解外婆她那所謂的風度到底有什麼用，吳飛多的了些客人，可是利潤和效率降低了啊。

日子已天天的過去。外婆依舊用她的風度給別人剪紙。可不知何時，外婆的小店對面多了一家現代化藝術店，店很大，裝修的也很氣派。老闆穿着時髦，她熱情地在門口介紹她這裏的工藝品都是3D打印出來的。小鎮的人都追求時尚。爭相購買。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆沒有受到影響，依舊每天坐在門外用她獨特的風度剪紙，可細心的居民發現外婆已不剪那些傳統的剪紙了。外婆開始剪一些現代化圖案。比如吉祥物二胡卵子之類的。我知道，外婆雖然表面上沒表現·出來，但內心還是不希望小店被擊垮。

外婆撕下老的剪紙，換上了一批新的剪紙。小鎮的人注意到這點，紛紛進店觀賞，傳統的剪紙藝術融入現代元素，頗有一番風味，再加上外婆的賣價低，生意又像以前一樣紅火起來。

飄落的香樟樹葉逗着老貓陣陣喵嗚，世事的變遷也改變不了外婆的風度。

不經意間，香樟樹葉偏偏而下，蘊含着初秋的氣息，而外婆的風度隨落葉飄去，凝成永恆。

篇三十一：大學聯考優秀作文

靜佇青石古鎮，獨守一輪明月……

起風了，泛黃的香樟葉落了，像一隻只枯葉蝶在半空中飛舞，盤旋，凋零。

可蕭瑟之中，分明有那麼一片綠秋風中笑着，鬧着……那便是老人的竹林。

老人一人，住在古鎮，隔着他陳舊的老屋，一片竹林隨風招舞着。你時常看見他，提一把靠椅，拎一壺大麥茶在竹林中悠閒地躺着，陪伴在他身邊的，則是一個個或方或圓精緻的竹籃和一把裂柄了的砍刀。老人就這麼將編竹籃的手藝磨了又磨，日益精進，似一座孤城，從容應對時光的沖刷，屹立不倒，風度翩翩。

直到有一天，高跟鞋和涼傘走進了古鎮，隨着幾日華麗炫目的煙花，外形精美色彩豔麗的塑料籃闖入了人們的視線，人們紛紛被它吸引。

老人的竹林漸漸少有人光顧了，可我卻仍時常望見他輕搖着蒲扇，躺在靠椅上，細品麥茶。靜靜看竹葉飄落，聽着鳥雀時近時遠的鳴叫。鋪就一幅從容淡雅的畫卷，自有一番風度。

可出人意料的事發生了，越來越多的古鎮人又開始購買老人的竹籃，原來老人深知個古鎮人的習性的，下地幹活，河邊洗菜，哪樣不要籃子。那再漂亮的塑料籃終究是“中看不中用”的，不是拎的把手斷了，就是底部承受不了重物撐破開了……理所當然，人們又想起了老人結實耐用的竹籃。

穿過重金裝飾的店面，穿過喧囂的人羣，走近老人的竹林，我才猛然發現，那燈光閃爍的店面，哪有這竹林來得清新脫俗，那利益薰心的商家又怎會有老人這般的從容不迫，風度不凡。

老人此時正着手編着竹籃，熟練的手在竹條間穿梭，彷彿那歷經滄桑的手在觸碰到竹子的那一刻，就又會重注青春。看到我來，他笑着說：“得用心啊”。

我不禁被老人的話驚豔到，一時間有些不知所措，望着眼前這位老者，竟有些隱士聖人的風度。

細看，老人嘴角露出一絲微笑，那夕陽的餘暉灑落在老人黝黑的臉上，經浮現出醉薰的紅色，他是醉了吧，醉於自己手中這即將誕生的藝術品。因爲它，老人展現出了與衆不同的風度。

夕陽正緩緩落下，它似老人般，擠出最後一點餘力，迸出最後一點激情，卻將黃銅燒成了赤金，成就了不朽的風度。

篇三十二：大學聯考優秀作文

躺在草地上，看天空，如果沒有白雲朵朵飄過，，讓我們產生無盡的遐想，藍湛湛的天未免寂寥；坐在鞦韆上，看夜空，如果沒有彎彎的月兒和那俏皮眨眼的星兒，黑漆漆的夜也未免空曠；沒有了斑斕的珊瑚，沒有了成羣的魚蝦，大海再清澈透明也只能是沉寂的死水。就像失去了色彩的白紙，失去了蜂蝶的花園，失去了磨練，嘗試，跌倒，苦難的人生，儘管簡單，感受不到任何的傷害，卻也沒了厚重的底蘊，追求的熾烈，事業的輝煌。

隨着我們一天天長大，晚風輕拂“澎湖灣”，挽着外婆的手臂，聽着美麗的童謠的日子已經成爲了永恆的記憶。生活中的我們，逐漸形成了自己的價值觀，有了自己對世界獨特的認識，結識的人多了，經歷的事多了，煩惱多了，眼淚多了……但在我們勇敢地趟過了人生的第一片泥濘時，在我們無畏的踢開了橫在我們面前的第一快攔路石後，我們就開始了成熟，我們的肩頭上就有了分量。如果在我們一路前行的伊始，我們就被怯懦征服，害怕外來的事物玷污了我們純潔的肌體，那麼我們還會得到什麼呢？除了潔白，如那張視墨水與彩色爲贓物的白紙一樣的慘白之餘，我們還會有什麼呢？

想沒想過，化身爲蝴蝶仙子翩躚於世界最華美的大舞臺上的邰麗華，在那柔弱的外表之內，熔鑄着怎樣一顆勇敢地向人生的困苦挑戰的鋼鐵般美麗的心靈？想沒想過，著名作家畢淑敏，正是她豐富的人生閱歷，才讓她的精神的筆觸蒼勁而細膩，如流水般地潤進我們乾渴的心靈，是怎樣慰藉鼓舞着每一顆漂泊迷失了生活方向的心？再想一想，大地震之後，那不倒的脊背是怎樣的偉岸，那流着淚的眼睛閃爍處的不屈又是怎樣的燦爛？拒絕困苦，是一個永遠的夢；就像白紙拒絕墨水與彩繪一樣；記住，沒有誰的人生之路會永遠平坦，永遠風平浪靜！

眼睛因淚水流過而愈加澄明，心田因飽經憂患而豐實。時代賦予了我們走向世界大舞臺的勃勃朝氣，我們就應該在愈挫愈堅中雄壯我們的勇氣！

朋友，不要害怕，不要退縮，不要將鎖進看似不染纖塵的小小的暖房！打開窗子吧，給心靈透透氣；打開房門吧，讓陽光涌進去；走到院心去，走進暴雨傾盆，走進電閃雷鳴，走進屬於我們的未來！

只有這樣，人生之圖纔會錦簇如霞！

篇三十三：大學聯考優秀作文

人們常說：“大學聯考是人生的轉折點。”我也這麼認爲，因爲大學聯考要是考得好的話，你就會考上一所名牌大學，這樣會有助於你以後找一個很好的工作；倘若你大學聯考考得不是很理想的話，這也會影響你的一生，因爲考得不好，就很難上名牌大學，也很難找到一個很好的工作，如果這樣的話，你就將很難做一個人上人！

其實，我認爲大學聯考不僅僅是人生的一個轉折點，而且它還有着清爽可口的味道呢？這到底是什麼味道呢？請聽俺慢慢到來吧！

首先，大學聯考的味道是酸的。因爲大學聯考實在是太不容易了，大學聯考前夕，考生們的作業那是相當的多，堆在一起的話，與小山基本上沒什麼差別了吧！那些作業寫得特別快的同學，大概在凌晨零點左右就寫完了吧！而那些作業寫得慢，腦袋又不好使的同學們可就倒黴了，說不定他們寫到第二天上課的時候都還沒有寫完呢！

辛苦的還在後頭呢！他們一天上課不僅要認真聽老師的講解，而且下課也別想休息，爲什麼呢？他們一天要做六七張卷子以及厚厚的練習冊啊！在考試那天氣氛就更緊張了！大家在一個考室裏面應付這個轉折點，心裏面一定非常緊張，害怕在這個轉折點當中出現致命的失誤，使得自己在以後的路上不好走。所以，大學聯考的味道是酸的！

其次，大學聯考的味道是甜的。因爲大學聯考結束後，就以爲着學子們辛苦的中學生活就結束了，即將去迎接大學生活，大學生活又是一個嶄新的世界，肯定沒有中學的生活這麼辛苦啦！再說了，學子們十年寒窗，只望有朝一日能金榜題名，衣錦還鄉，這下子只要考好了，你不僅僅能夠去一所理想的大學生活，還能夠被記者採訪，被領導接見，被學校要求回去做一個研究會，那個時候你就風光了！對於這些辛辛苦苦、刻苦鑽研的學子們來說，這可真是“苦盡甘來啊”！所以，大學聯考的味道是甜的！

然後，大學聯考的味道是苦的。因爲大學聯考是檢驗你12年來的學習情況，他能夠測試你平時是否認真讀書，是否認真學習！這12年來你所學到的知識可不是一點點哦！

數學有：公式、等式、運算、幾何……語文有文言文、詩詞、名著、文章……這些知識將被大學聯考選擇，將被你自己選擇。

篇三十四：大學聯考優秀作文

一天晚上，已是深夜了我正閒逛完，正過馬路呢。突然，一輛藍色卡車撞過來。我連忙躲到一邊去，心想：還好我躲得快，這卡車司機怎麼不看道亂開呀。嚇死我了。“咚咚咚……”一陣重物摔倒地上的聲音吸引了我。我好奇地張望四周，哎呀，剛纔那卡車上掉下了五個箱子！這大半夜的，那五個箱子該怎麼辦呀！我可真爲那個司機擔心。我站在馬路邊，一時間手足無措。跟110說吧，回頭老媽又說我多管閒事，視若無睹吧，總覺得有些不妥。此時，一輛黑色貨車行駛過來。一個身着綠色夾克的人下了車，東張西望了一會兒。然後從車上叫來一個人，把五個箱子擡到車上。不好！那擡貨的兩個人肯定不是好人！他們肯定要把箱子裏的東西偷到別處去賣。藍卡車的司機真可憐吶，不明不白丟了五個箱子……我邊回家邊想。過了兩天，我正津津有味地看着電視。

一條新聞引起了我的注意：前日深夜約十點十分，于飛龍東路自南向北行駛時不慎丟失了五箱藥物，損失約達一萬元。哦，前夜的藍卡車司機應該就是電視上的吧！我連忙接着看下去：昨日上午十點，一位自稱姓許的先生到派出所報案，說他昨日在飛隆冬路撿到了五箱貨，今天過來投案。昨日下午四點左右，失主找回貨物，對那位徐先生感激不盡。沒想到那位失主卻說：“現在不是在提倡文明常州嘛，我這樣做只不過是爲了常州多出一份力，更何況誠信乃爲人之本，沒什麼好誇的。”新聞播完時，我恍然大悟了：那天被我誤解的撿貨人，就是許先生啊，我誤會他了。

我感慨地想：誠信可真是太重要了。電視上的許先生，看見了那5箱貨，先想的並不是貨物的價值，而是想早點還給失主。並且許先生在沒有任何人監督的情況下，將遺物還給失主，難道這種拾物不昧，誠實地將貨物及時歸還失主的精神不值得我們學習嗎？從許先生的角度看，作爲一名卡車司機，家境應該不會很富裕，可當面對面對突如其來，具有極大誘惑力的貨物面前，他毅然選擇了誠信，這是一種多麼可貴的品質啊！而回首看社會那些不誠實的現象，有時，確實值得我們好好反思。

篇三十五：大學聯考優秀作文

應試教育的“中國式”課堂探究

有調查者說：“探究作爲我國現行課程標準倡導的學習方式之一，常常出現在課堂、實驗室或課外學習過程中。”但我經歷的卻是另類的課堂探究，這是應試教育下流於形式的課堂探究，姑且套用“中國式過馬路”，稱之爲應試教育的“中國式”課堂探究，希望能引起學校領導、老師重視。

我來揭祕一堂探究性實驗課，帶你走進真實的“探究”課堂。高三學生面前，放着一道探究實驗題，你以爲老師會讓你動手做實驗、找數據、做分析、寫結論嗎？這是奢望，探究實驗與你無緣：老師讓你翻到某頁，看課本上的某一段話的提示，然後開始講解關於探究實驗的解題方法，指出易錯點。講完後，老師讓同學們“實踐”――做題目。“啊咧，老師，不做實驗嗎？”“都高三了，哪還有時間做實驗啊！你是國小生嗎？會做題就夠了。你不想考大學了？”

回想高一、高二，也就做過五次實驗，物理兩次，生物兩次，化學一次。其中探究性實驗做過兩次，都是事先老師就在黑板上“做過的”實驗，已經知道了實驗結論和操作扣分點了。做這樣的實驗能探究什麼？我無語。我只覺得這與刷題沒什麼區別，我們充其量不過是一個小小鋼筆科學家，最大特長就是用筆做實驗。

教室裏的情況也不比實驗室好。有一次，學校聽說有外校老師來聽課，趕緊派人到班上通知大家做好準備，並安排聽課者到做了充分準備的班級聽課。結果他們發現課堂教學效果特別好：同學踊躍發言，對老師提出的探究性問題，發表了各具特色的看法，我們的老師一次又一次地帶頭鼓掌。我們只知很熱鬧，像演戲一樣，腦子裏空空的，不知道探了個什麼究。而聽課老師評價說：“這是一堂與國際接軌的課。”其實他們心裏也明白，這只是一堂精心導演的探究課，一件“皇帝的新衣”而已。

好一個“與國際接軌”的探究課。我不知道國外中國小探究課怎麼上，但我知道這樣的課是流於形式的探究課，是應試教育下“中國式”的探究課。我願做《皇帝新衣》裏的小孩，說一聲，這堂貌似穿着“探究”華服的探究課，實在是赤裸裸的僞探究課。

篇三十六：大學聯考優秀作文

當我們過着快樂祥和的生活，可曾想到我們的生活環境正在一步步的惡化？當我們打掃自己美麗的庭院時，可曾注意到我們周圍隨處可見的白色垃圾？當我們充分享受冬日暖陽的時候，可曾想到南極上空已經失去臭氧層的保護？曾幾何時，天是那麼藍；水是那麼清；大地是那麼綠。就在自然環境給予我們美好的享受時，我們卻向大自然索取本不應得的東西……

是的，我們賴以生存的生活環境正在逐漸惡劣：隨着一片又一片森林的倒下，一座又一座工廠拔地而起；一條又一條清澈的河流隨着滾滾的污水而消失不見了；碧藍的天空早已被濃厚的黑煙搞得烏煙瘴氣，醜陋不堪……目睹着這一切一切的變化，我們再也不能無動於衷了，作爲地球媽媽的孩子，我們要認識到：幸福生活不只在於豐衣足食，更在於碧水藍天，地球可以滿足我們的需要，但我們的無知和貪婪卻只會留下惡果。

環境保護，迫在眉睫。不知大家是否看過《保護環境可做的100件事》這本書，其實，我們雖然勢小力薄，但是我們可以做的卻有很多。首先我們知道植物是地球上最不可少的寶貴財富，而我們學生用紙的材料大多來自植物，所以我們每個人都應當儘量地節約用紙：我們可以將舊練習本中沒用完的紙收集裝訂起來，做爲新的稿本；把草稿紙儘量寫滿，不要只劃幾筆就扔掉；還有些包裝紙可以做成手工工藝品，既美化生活，也豐富課外生活。其次，植物的後面，就是水資源的緊缺了，所以我們要養成隨時隨地節約用水的好習慣。用水時避免大開水龍頭，減少水的流量，要使用臉盆洗臉、洗手。用完水後要及時擰緊水龍頭，避免長流水現象；節約淋浴用水，縮短淋浴時間。堅持使用節水設備；依靠科學提高對水資源的充分、反覆的利用率；遇到有浪費水資源現象，應該及時制止。還有環保需要靠每一個人的參與，所以我們應當經常向大家宣傳環保的重要性，只有讓大家瞭解環保的重要性，才能讓每一個人都加入到環保的隊伍中。

我們生活在同一片土地上，我們擁有着共同家園。大地期盼着綠色；河流期盼着綠色；花兒期盼着綠色；鳥兒期盼着綠色。滴水成川，積土成山，保護環境，拯救綠色，其實我們都可以做到！

篇三十七：大學聯考優秀作文

題目：唯痛苦方能催生心靈的芬芳

常言道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。雄鷹只有經歷過痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。人生也是如此，痛苦雖能折磨人，卻也能磨鍊人，催生心靈的芬芳。

鳳凰涅槃，寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢譜寫出一生最壯美的詩篇，寶劍從千錘百煉中鍛造出強勁的形態，鋒銳的刀刃。同樣，飽經痛苦的人生更可以不凡的經歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經痛苦的折磨後，不是選擇逃避眼前的苦難，而是在痛苦中不斷逼問自己，使自己在生與死中作出了最動人的抉擇，把生命中的痛苦當成是成功的踏腳石。終於創作了《我與地壇》等佳作。誰說痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂呢？史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。

然而，痛苦始終是痛苦，即處於痛苦中必定要飽經痛苦的折磨，有的人忍受不了風吹雨打，一倒不起，有的人在風雨中愈戰愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇蹟之花。張正祥就是這樣的一個人，他不懼地方惡勢力的重重壓迫，用智與勇與破壞滇池的無知之人奮力鬥爭，眼睛瞎了一隻不怕，孩子瘋了一個不懼，妻子跑了不顧，一心只想保護一直哺育着自己的滇池母親。只要他活着他將在痛苦中徘徊一生一世。因着他的執着，滇池也越發秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經歷，換來在滇池上綻放最美麗之花的永恆！由此可見，在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恆的堅守。

縱觀今外，無論是簡森的三落三起贏得人生第一金牌，還是劉翔從傷痛中昂首向前，再攬亞運金牌，他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動力，終於揚帆遠航，走向不朽，在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經苦痛終於迎來了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒有被傷痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亞洲飛人的美譽。

讓我們像雄鷹般揚起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩篇，在痛苦中綻放最美、最動人的荊棘之花，輕舞飛揚，心靈芬芳！

篇三十八：大學聯考優秀作文

在這個世界，有許多美被我們的眼睛所發現，所看見，山美、水美。但有更多的美藏在我們心間，等待着人們去發現。

—————————題記

這個世界，因爲有善良的滋潤，愛的呵護，理解的支撐，幸福的陪伴，才使我們人與人之間溝通的橋樑更加平坦，不坎坷，不陡峭。是一本書讓我明白了真善美在我們之間存在。

一些好書，成了我睡前必讀的精神食糧。這本書一共有四個單元，每個單元中都講述了不同的品質。在第一單元裏，我懂得了只有追求求真，每個人只有做真學問，做真實真誠的人，才能夠實現自己的價值，去回報社會。在第二個單元裏，我學會了團結友善。在生活中要熱愛生活，學會感恩。同時，在第四單元的自主學習中，我知道了許多感人的事蹟。每個單元都讓我重新認識了自己，讓我受益匪淺。

您是否聽到，或看到，在我們的身邊，同樣有着那真正能夠打動人心的事蹟。

俗話說：“一言既出，駟馬難追。”在第三單元裏，聯想集團的前董事局主席柳傳志非常講信譽，重承諾，對自己說出來的話非常負責。這讓我深有感觸。

從哪裏來看出柳傳志守信呢？從他在20多年來的無數次開會中就能看出。在那麼多次的開會中，他遲到的次數不超過五次，就算是在公司內部的大小活動或會議上，也是一分不差地到會議室。曾經有一次，他在一個領導層會議上遲到了7分鐘，結果自己罰自己站了半個小時。那時有人勸他：“柳總，您沒有必要來處罰自己，這不是您的錯，這只是一個意外呀！”原來，是電梯發生故障，他被困在了電梯裏才導致了他的遲到。在這裏，可以看出柳傳志是一個嚴於律已，無論什麼事都很認真負責守信。

再來看看我吧！嚴重的拖延症導致了我經常遲到。在星期天的美術課上，我並沒有向柳傳志那樣一分不差地到上課教室。每當我遲到的時候，我就會懊悔不已，但過了一天又忘了。自從讀了柳傳志叔叔的故事，我下定決心要改掉這個毛病，向柳傳志叔叔學習！

謝謝你，是你讓我領悟瞭如此多的深刻道理。致我最喜愛的書《少年向上真善美伴我行》。

篇三十九：大學聯考優秀作文

每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。席慕蓉如是說。冥冥之中，不得這樣透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。

有人說人是情感的奴隸，也許在某個時刻如果可以，將情感置於天平之上，標碼向哪裏撥？你在猶豫，他在彷徨。可我們大多人會選擇自己問心無愧，要的是叫彼此心安，儘量不給理智放假。

家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵的目光，家是老媽的千叮嚀萬囑咐。於是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動情的組合，宋之問的近鄉情更切，不敢問來人怎能不叫你我動容？也曾豪邁又違心地說：離家的孩子是最有出息的。可此時卻難心安，夢醒十分想家的時刻，午夜我要撥通電話說媽，我好想回家……離家的人，盼家的心，深知有觸，但濃於水，已忘言。天未明朗，踏上月臺，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，於親情，於心安，沒人會說無所謂。

梁祝化蝶的愛情傳說又有幾人不知？愛情人間歌詠的主題。心心相印的安心與執著，愛之深沉情之真切。愛情是海洋，深沉雋永，愛情是杯水，透明純淨，衆多主人公告訴我們的豈不是安於心，安於愛？

以上的青草地，微風輕揚，會心笑，無須言表，之於家人、友人、愛人，懂得珍惜與滿足，讓心如沐春風。

魯克斯說我們永遠關在圈內，永遠在一個圈內打轉。如若在圈內我能心安，絕不會給理智放假。

這篇文情真意切地對親情友情愛情進行描摹，詮釋令人心安的人情主題，中心非常突出。安於心，之於他人無愧於天地間，純淨真誠的人生追求。呼籲人們關注內心世界，真誠對待情感，做到無愧於他人.

篇四十：大學聯考優秀作文

“我們的生命就像是努力地將一塊大石頭推上山坡，快要到山頂時，大石頭又滾下，我又得重新將它推上山坡。”這是歌德對自己勞苦命運的描述。孔夫子，當您看到上面這段話時，您不會感到心中涌動着無法排解的鬱悶嗎？而我，每當看到您“生無所息”的教誨時，心中便無限絕望。

夫子，您那個時代有吳剛的傳說嗎？他一刻不停地砍着桂樹，桂樹的創口即砍即合。如果您處在那樣的狀況下，您是否還能保持您“進退有禮”的儒學風度？而我每次背誦《李憑箜篌引》中一句“吳質不眠倚桂樹”時，都會欣慰音樂給了他休息、喘息的空間。

夫子，您的那句“逝者如斯夫，不捨晝夜”，我銘記心中，這恐怕是您得出“生無所息”結論的理由之一吧。千百年來，它催促着人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪迴的速度，可您想過，那一刻不停追趕太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？夫子，在我們這個年代，有很多人由於過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本應該擁有的時間爲我們這個社會作出更大的貢獻，對於這點，您又怎麼看呢？當然了，夫子，我並不贊同無謂的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌當作休息一樣，那只是愚蠢地消耗自己的生命。我們這個時代，有一位非常著名的科學家王逸先生，他曾說：“作爲我們這樣的工作者，註定不能享受一些人能享受的樂趣，”是的，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳、打牌喝酒、遊山玩水的休息權利，但他也會在工作之餘，侍看花草，與學生談心來休息。這使他暮年，成爲了培養青年人才，支持年輕人的推前浪的“後浪”。

夫子，人非聖賢，若我們被迫去面對一個永無休止的命運，相信很多人都會喪失勇氣，不如像劉墉先生鼓勵他兒子一樣：“當一次大考擺在你面前，你若想到有一個長長的假在等待着你，是否會覺得舒服些？”

夫子，讓您門生休息會兒吧。或寄情于山水，又或縱情於天地，他對人生可能有更深的感悟。如您門生所說：“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，豈不美哉？

篇四十一：大學聯考優秀作文

無可否認，大學這個詞總是給我綠岸黃堤青柳紫銅的新鮮氣息。我父親曾與我講過一句俏皮話，說讓我去醫院婦產科看看新生兒，有七個嬰兒就有八個想上大學，一笑而過卻只遲來頓悟：我便已在大學的門口了。我踮腳望，我跳躍着看，那縱深的門裏確實是有個新世界在等我的。

康德曾在寇尼斯堡大學時對學生說：“人生就是要實現一切的可能性！”大學是一個巨大的舞臺，而非戰場：因爲他創造輝煌，卻又不死無傷。進了那個門，便如那躍了龍門檻的鯉魚，經三千雷擊而不死，白骨生肉一躍成龍。這不是我們的幻想，也不是父母心中眼裏不切實際的譫妄想象，而是實實在在確確實實擺在我們眼前的。

不過並不是每個人上過大學都能成材，這個道理很簡單，因爲我們從沒聽說過大學一上就可得那五花馬千金裘登上人生巔峯的。相反，有太多人埋沒在這一段在他人看來是最光明最有趣也最充實的旅途上的。網絡上經常會有某縣市大學聯考狀元如何淪落至斯的新聞。當然，也同樣有一些偉大人物出自於我們看來不那麼體面的大學。其實這是非常易懂的事情。

大學只是開了一扇門，門後的路卻得自己走。

門可能會有新舊高低，路也分羊腸曲徑、光明坦途。可親愛的朋友，路還是自走自的，人也只有自己成全自己。那大學的新世界並非我們的終點，而是我們盼盼千年的起點。

周圍的同學有一個普遍的想法，覺得大學不是別的，就是個享樂的地方，功課隨便走，談戀愛才是正事。

我絲毫不同意這個看法，因爲我始終覺得大學給我真正學習的機會，那麼我當然應該真正學習一次。無論是功課還是社交，是整理文檔還是作演講，有那麼多東西要學，有那麼多世界可看，我憑什麼不再學習？

篇四十二：大學聯考優秀作文

窗外，夜無聲地黑盡蒼穹;窗內，牆上那古老的鐘擺不停地晃動，彷彿一把不知疲倦的勺子，從心裏，掏出那遠去的時光。

張大了那雙空洞的雙眼，想從那些畫面上找出一絲她僞裝的破綻，卻彷彿又只有那些嚴厲的責罵和決然的背影。晶瑩的淚珠從茹夢的眼眶中滾落，三年的誤解也如夢般摔得粉碎。

當茹夢被逼着裹上大大的圍裙去做無邊的家務時，茹夢只是一個剛剛邁向青澀的女孩。曾經，她從來不讓夢受一丁點委屈;曾經，當窗外的山坡上開滿野菊，茹夢就雀躍地跟在她身後，採一籃野菊曬乾，再密密地縫進枕頭，那香就甜甜地飄進茹夢的夢裏，那夢擠滿了兒時所有的快樂和幸福。但，這一切都變了，在那次體檢之後，她就像變了一個人。

茹夢用紅腫的'小手洗着碗，刺骨的涼水順着手指瞬間冰凍了整顆心臟。看着窗外那條熟悉的馬路，茹夢突然地就感覺到她不再愛自己，心裏長出小小的怨恨。窗外，黑盡蒼穹的長夜。

收起回憶，茹夢小心翼翼地端一碗剛煮好的湯。轉身，撞到剛好進屋的她。頃刻間，那湯火似的鋪在茹夢那嬌嫩的手上，瞬間紅了一大片。眼中似乎流過一絲驚訝的閃光，可轉瞬間責備的話語便重重地向她砸來，擊碎了茹夢對她的最後一絲幻想。茹夢死死地咬着嘴脣，在原地愣了好久、好久……好像無法從飄滿菊香的夢中醒來，茹夢開始恨她。

誤解有時就像一扇虛掩的門，只要你有勇氣去推開，就會發現那個令人心疼的祕密。

就在，就在茹夢快要從記憶中把她抹去時，她去了那個叫做家的地方?D?D天堂。剛聽到這個消息時茹夢真的沒有傷心，只是有種莫名的恐慌。

窗外，無涯的黑暗;窗外，依舊是那條熟悉的舊軌。

狹長的軌道邊，馨香的野菊躺滿山坡，她在茹夢的眼前浮現，手裏那張泛黃的遺書暈開圈圈淚漬……

“給我最愛的女兒……從媽媽知道再也不能爲你遮風擋雨，我問自己女兒怎麼辦?她還那麼小，那麼單純，沒有媽媽的庇護她被欺負怎麼辦?我要教會女兒，以後沒有媽媽的日子要學會照顧自己，要依靠自己……

女兒，媽媽在天堂繼續愛你。”

茹夢把頭埋進臂彎，原來自己把她誤會得那麼深。曾經有過的怨恨，都被時間打磨得一片模糊，那種比怨恨更深的東西卻到現在都消失不掉。

眼前又浮現出窗外那片野菊海，茹夢彷彿又聽到自己衝她甜甜地喊：“媽媽，我又摘到一朵大的。”期盼她像兒時那樣，笑着告訴自己：“真香!”

窗依然，夢依舊，人不再!

篇四十三：大學聯考優秀作文

記憶是歲月的岩石，任由時間的風雨侵蝕。然而時間流駛，世界歷經滄海桑田，海底的游魚成爲化石，高山上的岩石化爲塵埃，記憶卻不曾風化，仍堅立在我的腦海中。

光陰荏苒，我已經離開故土五十年了。時間並未使記憶中的畫面褪色，反而使他們成爲一幅幅老照片，永遠在記憶的相框中，呼喚我回到過去。

而立之年踏上去國的渡輪，當耳邊響起海浪拍打船舷的聲音，當祖國的海岸線漸漸離我遠去，我知道，我與我的祖國，我的故鄉，我的親人說了再見。

幾十年在外打拼，創下一番事業。本以爲，在海外有了家庭，有了事業，就可以在外紮下根來。但是時間流逝，記憶中的畫面一次次出現在我的夢中，醒來時，淚水已濡溼枕頭……

還記得孩童時，故鄉那座江南的小鎮上，春天時，燕子銜泥築巢，門前的流水又泛起綠波；夏天時，烏蓬船盪開一河的日影，緩緩向前劃去；秋天裏，桂花飄香，看着父親開啓桂樹下的一罈女兒紅，送姐姐上了花轎；冬天裏，少有的細碎的雪花飄下來，蒸年糕，貼春聯，放鞭炮……

還記得少年時，北上求學。臨行的夜裏，母親在昏黃的燈光下，爲我縫棉被，以抵禦北方冬天的嚴寒，更抵禦沒有父母的日子裏心的嚴寒。一路上奔波輾轉，沉重的行李壓彎了父親的腰，颯颯的秋風吹亂了父親花白的頭髮。最後看着父親踏上歸鄉的火車，看着那個蹣跚的背影，我獨自站在異地他鄉，淚流滿面……

還記得青年時，風華正茂，立志走遍祖國的河山。到過冬天的松花江畔，白雪覆蓋江面，霧凇掛滿枝頭，好一個銀裝素裹、分外妖嬈的世界；到過黃河的壺口，滾滾的黃河水奔騰而下，濁浪滔天，驚濤怒吼；到過泰山的頂峯，一路觀賞古人留下的碑文石刻，彷彿耳邊吹過古時的清風，泰山頂上看到紅日噴薄而出，驚詫於自然的神奇……

五十年過去了，故鄉的老屋上的燕巢早已不見，門前的流水也早已改道；昔日的紅妝女兒已是滿頭白髮，而父母早已作古；祖國山河依舊壯美，我蹣跚的腳步卻再也無法帶我踏過山山水水……時間就這樣改變着現實，但我的記憶卻堅如磐石，不被時間風化。一如我的鄉音，至今不改。我的眼睛花了，耳朵聾了，但記憶中小橋流水的畫面反而愈加清晰，記憶中黃河怒吼的聲音反而愈加響亮。

我終於明白，時間不會使記憶風化，是因爲心中的鄉情不會隨時間風化。我永遠不會忘記故園的山川草木，因爲我就是故園的一棵草，出生時，就已經在那裏紮下了根。

篇四十四：大學聯考優秀作文

吾心安處是書鄉

當被嚼爛的少女和夢的俗喻代替了余光中散文裏簇新的意象，舞臺上嘈雜的絲竹之樂代替了林妹妹漫漫長夜的聲聲啜泣，網紅主播的辱華言論代替了魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的鐵屋吶喊。我們站在思想的荒野上無所適從。

有限化的時間，帶來了碎片化的閱讀，組成了支離破碎的知識網絡，形成了殘缺不全的人格。當地上的六便士與夜空中的月亮，只能擇其一時，我只願：吾心安處是書鄉。

碎片化的閱讀，是萬丈高樓一夜起;全民娛樂至死，是一個時代悲情的內核。當樓塌了，光怪陸離逐漸褪成蒼白的色彩，這是一個精神的矮子。著名的反烏托邦小說《美麗新世界》這樣寫道：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不願讀書，甘願享受充斥着感官刺激和慾望的庸俗文化。”科學的高度發達，帶來的是人們安於接受制約和教育的現狀;物質生活的豐富，泯滅了個性，情緒和道德。人性在機械的碾磨中灰飛煙滅。而如今在全民娛樂的中國，這種現狀是否也成爲了懸在中國社會上的“達摩克里斯之劍”?

無處不在的娛樂，讓人們再也沒有時間去安心讀書，去仰望星空，只有重視讀書，將書鄉看作人生的歸處，才能聞見翰墨詞曲的清香，我們的精神文化纔不會走向粗庸。

雲山蒼蒼江水泱泱，讀書之風山高水長。擺脫事物的紛擾，用傳統文化以滋養性情。柔日讀史以明志，剛日讀經以養性。在光陰詩卷裏，在消息雨聲中，延續讀書之光，將它變成雋永的亮，纔是人類的大明智。“少年心事當拿雲”，以書爲馬，胸懷星辰，鍥而不捨，馳而不息，作騰淵巨龍，矯首昂視，縱橫星河，吟嘯寰宇。

這是內容無限的時代，我們站在互聯網的舢板上激情衝浪，享受着感官的刺激，接收着低俗的文化陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，卻忘了拂去那些人文經典上厚重的塵埃。

而我只願：袒露出一帙風乾的青史，讓我用21世紀的手掌去慢慢摩挲，讓吾心歸去。

篇四十五：大學聯考優秀作文

1.人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。

每每看到這句名言，我的腦海裏便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一隻小漁船，一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動着船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的餘輝。

這就是桑提亞斯海明威筆下的響噹噹的鐵骨。

2.第一次看到紅棉，我便深深爲之折服，爲之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是直，筆直的樹幹高聳入雲。沒有一株紅棉是彎着長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立着。瞭解紅棉，第一個感受就是韌。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能儘快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。

3.蘇軾在千年以前就曾說過、橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。

莎士比亞的研究者們也說過、一千個人的眼裏有一千個哈姆雷特。也許有人看哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。

4.同是交戰赤壁，蘇軾高歌雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅;杜牧卻低吟東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

同是誰解其中味的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身……

5.風是春使。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這裏?作者隨即指出、是那剪刀似的二月春風。

風是綿綿深情。柳永詞中、便縱有千種風情，更與何人說?把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，千種風情，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一風字盡傳無餘。

6.王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹裏館》，把你帶入他的陋室，聽着他的琴聲，感受着他的淡泊寧靜。明月鬆間照，清泉石上流使你迷入他的境界，流連忘返。空山不見人，但聞人語響引出了多少詩詞佳話。詩中有畫，畫中有詩雕刻出他的詩佛的稱號。

篇四十六：大學聯考優秀作文

這裏依舊是一片廢墟

他每一年都會在橋頭等，等一個人，不知生死，不知何時歸的人

那時候，小小的她總是黏在他身邊

“哥，我想吃那個”她亮晶晶的眸子四處轉動，指着一串糖葫蘆眼巴巴的看着，留着口水

“好”他架不住她的撒嬌，撫撫她的小臉

“哥，我要學畫畫”

“好”

然後他看着她興奮的把畫稿塗的亂七八槽，無奈的笑了笑

“哥，教我吹笛子”

她扯下他腰間的長笛捅捅他，看他痛的呲牙咧嘴，扮了鬼臉就跑

家中一直都以書香聞名，家父更是不喜殺戮，兒女們琴棋書畫樣樣精通，他也不例外，讓他引以爲傲的卻足以讓他憎惡一生

他赴京趕考，回鄉時，老遠看到大火吞噬了整間房屋，趕到，已然變成了廢墟

後來，他聽聞大火當日有人救起了一個小女孩，他到處找尋，十年如一日，夜夜都能夢見大火中，她掙扎着哭喊“哥哥，救我――”，然後，他被驚醒，大汗淋漓，心有餘悸

如若沒有你，琴棋書畫，又有誰賞

如若沒有你，滿腹詩書，又有誰聽

他曾想過放棄，卻每年都回來這裏等她，一年又一年，從日出再到日暮，他笑的悽然

“你看，這綢袍，繡得真好”

“是呢是呢，你穿着一定好看”

他猛然回頭，橋上，女子笑靨溫婉，一旁的男子溫柔的碎碎念，不時將她滑落的秀髮攏在耳後

“綰兒……”下意識的輕聲呢喃驚醒了兩人

女子擡頭，認清他的面容，一怔，淚水不覺涌了出來

“哥……”

[終於找到你，還好我沒放棄，哪怕如今有人伴你身側，我也履行我的承諾，護你周全]

篇四十七：大學聯考優秀作文

才知道，原來對於我們準高三生而言，已經沒有暑假可言了。

去年的時候，以觀衆的目光看待高三生，他們的深夜堅持，是我們議論的談資，如今的我們，點點滴滴也即將成爲別人口中的談資，如果恰巧聽到，沒有什麼可說的，最多一笑而過。

因爲不曾親身經歷，就不能真正體會。更不能理解，所有的評論都帶有作秀的成分。

我也不能免俗。

今夜的操場，下過了雨，跑步的人也減少了大半。放了學，都回宿舍了。沒有了月亮和星光的夜空，偶爾還帶着寒意，還有誰會大半夜的待在操場上呢？可是就在此時，高三的學姐們纔剛踏進宿舍大門，她們晚自習加班加點，即使大學聯考近在咫尺，還有八天的距離，也不能放鬆。畢竟只有跨過這艱難的最後一步，之後是地獄是天堂，就是以後的事情了。然而，我願意這樣安慰自己，在自己無法改變無法決定的事情面前，我選擇相信命運。命運真的是一個很奇妙的東西，在我的理解中，它不是封建，也不是迷信，而且因緣巧合下形成的聯繫的多樣性，具有科學依據的聯繫。我相信，我平時的努力不會白費，踏入大學聯考考場之後也會淡然不驚，不心虛，不驕傲，像平時一樣發揮，心態才更重要。

不知怎的，明明不是我要大學聯考，我卻總能聯想到自己。以前可是肆無忌憚地完樂，大學聯考也不過是放假的機會，可是現在不能了。班主任天天在我們耳邊灌輸，我們是準高三生了。我們也不傻，高三第一輪複習已經進行一個月了。

篇四十八：大學聯考優秀作文

大學聯考優秀作文大全

大學聯考優秀作文：何處再尋“三友圖”【一】

絲瓜和肉豆長到了一起，孩子卻要執着於將其分開，這是看到了形式，而大人卻說菜是爲了吃，這是看到了內涵。再三思索後，其實形式並不重要，內涵纔是根本。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成爲俗人，因爲這是流於形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，爲什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執着於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大[微博]師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執着於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?

大學聯考優秀作文：剛柔並濟造就和諧自我【二】

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩鬆在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。

於是，爲了攀至人生的高峯，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要爲和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的`堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。

是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。

只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。

是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩!

篇四十九：大學聯考優秀作文

大學聯考作文1：提升語文素養課堂教學做主

語文學習是一種終身學習，語文素養的提升也貫穿着每個人的一生，那麼對於中學生來說，提升語文素養的途徑是什麼?我認爲主要是課堂有效教學。課堂教學教什麼、提升什麼呢?我認爲主要是聽說讀寫四種語文能力的培養和提升。

首先，“聽”這一能力的培養和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執着。聆聽老師聲情並茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養在傾聽中慢慢提升。

其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成爲提升語文素養重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不捨情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養。

再次，“讀”作爲提升語文素養最有效的手段，在語文課堂教學中的比重。我們對《荷塘月色》進行品味和鑑賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受着自然之神祕。通過這些優秀篇章的賞讀，我們全面提高了語言鑑賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養。

最後，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現，沒有“寫”，語文素養就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅於二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，讚美先賢的智慧。寫作完成了語文素養的提升。

這四種能力的培養最終達到了提升語文素養的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養也起到了一定的作用。

大學聯考作文2：天平和七絃琴

理智和情感是人類生活中的兩隻腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》裏那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。”因爲有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性纔是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人羣又何嘗不以爲自己纔是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據萬箭齊發”，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起着反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和醜啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:“啊，真醜!”他不願意在醜的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中醜也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數字化生存”。在理智和情感、天平和七絃琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

大學聯考作文3：天道酬誠信

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件爲內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信爲本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只爲報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，纔有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被髮行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水爲之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”……凡此種.種，皆言誠信爲人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們爲人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

篇五十：大學聯考優秀作文

大學聯考優秀作文：重讀長輩這部書

十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當了十年兵之後，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。

第二次是回鄉之後遇到招工，爺爺被選中了，因爲他有一技之長，以前在部隊裏開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。

就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車軲轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。

從爺爺的口氣裏，我感受到城市意味着清閒的工作，富足的生活。日後我漸漸明白，爺爺對城市的嚮往不會侷限於物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。

進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村裏誰家有親戚在城裏，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。

大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市裏尋到。從小憊懶的我，每逢幹農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以後就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。

爺爺也是個吃不了苦的人，不是因爲懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉後，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什麼意思，以致奶奶常說他當官當的不值。後來村裏有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勳。

後來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰鬥，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。

我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪裏，他都有能力選擇做什麼樣的人。

爺爺沒留下什麼物件或者榮耀，但我擡頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。

大學聯考優秀作文：以智者的態度直面現實

如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見?何去何從，實際上考驗着我們的智慧。

改革開放以來，社會變化節奏加快，許多事情的發展往往出乎我們預料。緊跟潮流，追求時尚，這可能迷失自我，因爲生活的表象遠遠不是我們想象的那樣簡單。許多自以爲是的判斷與分析，會在社會現實中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現實，與大衆格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學的判斷，理性的選擇，就尤爲重要。

正確面對各種“變數”，是我們應該具有的態度。

世界變化並非按照我們設計的方案去運行。世事的變化，哪怕是失敗的結局，我們都要坦然面對，積極採取措施，掌握生活的主動權。遵義會議之後，剛剛走上領導崗位的毛澤東，面對土城戰役的失敗，迅速調整方案，在險象環生中領導紅軍四渡赤水，寫下現代戰爭史上精彩的篇章。失敗並不可怕，怕的是缺乏態度。勇於承認失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，纔是我們正確的選項。

社會的發展，也會出現短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅信“前途是光明的，道路是曲折的”。

秦朝張良爲了替韓國復仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命於芒碭山。後黃石公爲了磨練張良，讓其三次爲自己穿履，一是考驗他態度是否堅貞，一是讓他學會心平氣和。最後的結果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成爲漢代開國軍師。張良經得起考驗，成爲智者。而抗戰時期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰失去了信心。汪精衛等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸僞政府，最終落到萬劫不復的境地。

時代的變化，有時候讓人茫然不知所措。在衆人被現實亂象迷惑的時候，倘若有人能從中找到規律性的結論，清醒的放眼未來，作出科學的預測，那將是大智慧!抗戰中許多國人爲“亡國論”和“速勝論”的觀點而迷惑的時候，毛澤東的《論持久戰》，爲中華民族指明瞭方向。

可是智者產生並非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經得起實踐的磨練，又要博覽羣書，深得中華文化之造詣，方可做到。作爲平常之人，我們應不斷的加強修養，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應付，成爲勝者。

世事難料，但只要勇敢的面對，沉着、理智，纔是正確的選擇。

大學聯考優秀作文：文明韌性的光輝

祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感。或許與“韌”字相關的，都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是於自己——才能實現，做到盡善盡美。

而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠流長而且內涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建築或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最值得爲人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經歷了太多的風風雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經問鼎中原，對漢文化進行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛者們，是忍耐着多大的痛苦與不甘，但爲了文化的傳承而忍辱負重，是中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅;我更是爲近代中國被西方列強侵略之時，即便已經瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復興中國的精神與毅力所動容。

很多西方人曾用“中國人沒有信仰”爲名對我們大肆批駁，但事實上，我們可以鏗鏘有力地回覆他們——我們沒有統一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作爲文明唯一延續至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮。

幾千載漫漫風雨征程，中華民族逆風前行，在無數外力以及內我的挑戰與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝。

除了歷史滄桑變遷中中國於世界所展現的堅韌，於中華民族的內部性格而言，這份韌性更是在民族發展中最本質的精神基石。若勇敢被定義爲抵禦外部困難時的不放棄與勇於面對，那韌性較之更爲偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實上，敢於直面自身的缺陷、並且敢於動搖自身以換取更強的生命力以及社會更加積極正向的發展，這份心，就是我所讚頌的“韌”。我們不能否認，世界是不斷髮展的，我們只有與時俱進才能先於時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現代的重大改革，更是展現了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統一於中國社會的蓬勃發展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂着巨大的壓力所作，市場化無疑於社會主義而言是不可相容的，但是爲了中國人民的幸福、中國經濟的騰飛，他和他們所有人，願意承受這份風險。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來毀滅。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮鬥，構建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家纔會走向復興。

韌性於中國，像是一種與生俱來又後天不斷堅定的信念。正因這種堅韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強大，得以構成更加美好的家園。

篇五十一：大學聯考優秀作文

我們不能不被這樣一句話打動：我不想成爲英雄，我想成爲坐在路邊鼓掌的人。

和煦得跟第一縷春風一樣，柔柔地吹進了我的心裏。語文新大學聯考博客

在追名逐利的社會裏，不是人人都有這樣的心態，這不是對自己沒有要求，這只是一種美好的處世心態，不爭不奪，做一個默默付出，默默努力，默默地爲他人鼓掌的人。

我由衷地從心裏敬仰她，善良的孩子。

城市越來越大，與被日益築起的高樓遮蓋得愈加逼仄的天空相同的還有塵世人的一顆純淨的心。

古時便有功成名就金榜題名之類，名利、成就成了人人追求的高標準。現代中也是如此，各類補習班競相展開，進去，出來，再進去，如此循環往復，家長們的高期許高指標，讓孩子越來越迷茫。

我想說的是，不是人人都能成爲人上人，作家劉繼榮的平常心使得女兒早早地有了這樣一種淡然的處世態度。

擁有一顆平常的心多麼重要。

如果家長在送孩子去各類補習班特長班的時候能多點鼓勵少點要求，多點信任少點苛責，或許也能很好。與孩子閒時聊聊花開，談談鳥蟲，這也不失爲一種情調。

人間百態，如果任何事都能寵辱不驚地去對待，那也沒有什麼能難倒我們的。

在路邊鼓掌的人不是退縮，而是知道適時前行，這比一直在路上奔跑前行的人會更容易成功，更容易取得成就。

路邊鼓掌的人是有大魄力、大智慧的人，他們有了一蓑煙雨任平生的曠達，所以能自信向前，淡然向前。

路邊鼓掌的人還是甘願奉獻小我的人，是最美司機吳斌在重傷是還想着一車乘客的責任心與愛心，默默地並沒有成全垂老的母親和自己，而是還其他人一個幸福的生命，這樣的大愛精神，是不是也應該學習和敬仰呢？

答案是肯定的，沒有了愛、責任和正義，我們如何自立？

路邊鼓掌的人是有看庭前花開花落，望天邊雲捲雲舒的超脫世俗姿態的人，也是擁有大愛之心的人，這樣的人，我們該學習並努力做到，付諸實踐，構建平和，美好世界。

篇五十二：大學聯考優秀作文

以前，我本是不喜歡象棋的，因爲象棋中步步爲營，落子無悔，每動一子都需深思熟慮，常常因一步之錯，滿盤皆輸，着實是對人的智慧、思維等極大挑戰，尤其是在對弈雙方表現出的深沉，令大大咧咧而又無心的我難以捉摸。相反，我喜歡的是開朗明快，簡單易懂的五子棋，雖說簡單，其實也不算簡單，只是比象棋更容易捉摸些罷了，五子棋是黑與白的對戰，一子落腳定下中心，再經過對方的重重阻擋，突破障礙，通過多方聯繫，形成五子連珠之局面，方可爲贏。因爲父親酷愛下象棋，爲了開發我的智力，形成更敏捷縝密的思維，堅持也要我學象棋。從此，我只得丟棄我喜歡的五子棋，從頭開始學象棋。

初學象棋時，只感覺象棋太枯燥無味。橫九豎十，九十個落子點，每方各佔四十五個爲自己的根據地，無論如何變換，都走不出這四四方方一個棋盤的九十個落子點。而走法，無非也就是“馬走日字”，“象走田字”，“炮打隔子”，“車可橫豎隨意”，“兵卒只可前進，無後退之路，越過楚河漢界可橫向行走”，“將帥爲棋中司令官，士爲其貼身謀士，只可行走於九宮格內，兩方將帥不可碰面”。因我初學之時，水平有限，所以，走棋總是猶豫不決，拿捏不定，往往是子已落下，突然發現是步錯棋或廢棋，而那時棋已落定，便無從悔改。而且對象棋中精明的走法，也是隻知其然，而不知其所以然，只能死搬書上的條條理論和走法來走棋。那時和一同學習象棋的棋友們下棋，我十有八九是慘敗，多是下許多盤棋也很難贏棋一次，所以，更是提不起對下象棋的興趣，棋中之道，也自然無法悟出。

後來，下棋時間又長了一些，慢慢的熟能生巧，棋藝在一定程度上得到了提高。雖然還是常敗，但贏棋的次數比以前更多了一些。我也開始熱愛上了象棋。

篇五十三：大學聯考優秀作文

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當了十年兵之後，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。

第二次是回鄉之後遇到招工，爺爺被選中了，因爲他有一技之長，以前在部隊裏開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。

就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車軲轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是――命。

篇五十四：大學聯考優秀作文

我原本以爲，身居高堂或揚名萬里才能擺脫平庸，我以爲拒絕平凡才能拒絕平庸，直到遇見他們……

每年八月份，外婆所在的村莊總要集資唱幾臺戲，一來敬豐收之神，二來慰勞辛苦的農人。那年據說請來的戲班子“長得好，唱得也好”，我便神往了。

這裏並不興國粹京劇，農人愛聽的是柔婉而帶鄉土氣息的黃梅戲。第一場劇目就是黃梅戲中的名劇《女駙馬》，我去看時，果然男俊女俏，顧盼含情，讓人隨着情節起落而心潮難平起來。

小孩子們最愛看的，倒並不是他們臺上的風光，而是結伴去臺下，看戲子們畫臉或耍槍。這樣漂亮的一班人，當然更引起我們的興趣。於是我們一鬨而去了後臺。後臺的人們幾乎都着便裝，只是不褪臉上的油墨，我們看着頗有趣。

奇怪，這一班人馬並不像先前的那樣一下臺就懶懶地躺着，他們靜靜地捧着自己的水杯潤嗓，只偶爾交談一兩句，忽然那俊俏的小生站起來，靈活地一甩袖，踮起腳尖微轉了一個弧度，拈起指尖，似是整理衣裳又似是掩面而笑，對他的搭檔說：“我覺得你剛纔這樣做更好。”滿屋子的人這纔來了精神，眼睛這纔有了焦距。那花旦起身一試，果然嬌媚無比，連我們這些外行人都不禁讚歎了。大家會心一笑，那花旦這時卻輕輕一嘆。奇怪的是，那戲班的其他成員並不驚訝，都跟着輕嘆一聲。這讓我們摸不着頭腦……

那小生――看來一定是這戲班的班主了，看大家心情不對，強笑着站起來：“大家都別這樣，我們進不了大劇院，至少還有地兒唱，還有人願意聽呢！”哦！看來他們是在爲自己的前程嘆息。的確，混跡於窮鄉僻壤，似乎平凡以至平庸，遠不能跟梨園名角的高貴相比。

又是那花旦擡頭：“唉，這年頭，愛聽這戲的人越來越少了！”那小生的笑容，有點苦澀了：“他們聽幾時，我們就唱幾時吧。”旋即又嘆：“可惜了，這麼好聽的戲！”

我這才醒悟過來，原來他們在乎的，不獨是自己的榮光、生計的奔忙；他們的嘆息，皆因熱愛，愛這方水土養育的一方文化，愛這獨特的黃梅戲文。他們默默無語，卻絕不平庸。

我無心涉足梨園，有自己的夢。多夢，何嘗不是一種拒絕平庸的方式？

篇五十五：大學聯考優秀作文

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”霸王冷峻的臉上露出了酒後少有的疲倦。

“虞姬呀虞姬，你聽是楚歌，是你曾經魂牽夢縈的楚歌呀，虞姬，你說難道……我們的楚地已經……啊哈哈，不會的……”霸王留下了幾行寂寞無聲的灼淚，霸王從未留下過眼淚，但這次的淚水我懂，霸王他……不甘心，不甘心呀。

我用我的粉帕擦乾了霸王的眼淚，霸王依在了陪了他數年的臥榻腳邊，左手飲酒，右手舞弄寶劍。我看得出他累了，他倦了，“大王您該休息了，以近三更了……”霸王輕輕的伸出手捂住了我的粉脣，流着淚說：“虞姬呀，這是天亡我也，不是我項羽在戰術上輸給了那賊人劉邦，是天亡我也……”霸王就這樣含着淚感嘆着，飲完了整整一罈子酒，倒在了我那柔弱的身軀上睡着了，我抱着大王，心中有萬分的感慨，曾經不可一世的西楚霸王項羽，如今竟落到了這般地步，我的心不知怎麼的――好痛。

天還未亮，我們卻要趕路了，霸王說要趁夜色突圍，我不肯“大王，您才睡了近一個時辰，現在又連飯都沒吃，怎能……”“虞姬，你知道嗎，我曾經錯過了在鴻門宴刺殺那賊人的良好時機，讓那賊人有了反擊之力後，使我痛失亞父，而現如今呢，那賊人劉邦更是變本加厲，懸賞千金購我頭啊，我怎能坐以待斃，再次錯過時機？”一翻惜別後大王還是去了，騎着他那最愛的烏騅馬去了，就這樣隨從八百人及大王，如燕雀般的消失在我的視線。

“啊”在這密密從從的幽深寂靜的森林，我從馬背上一個趔趄，滾到了有些陰涼的溼溼的泥土上，我知道我遭人暗算了，果然我擡起頭看到了一張張滿弓待發的箭，和那讓我生平最恨的漢旗。毫無疑問我成了俘虜，但我不怕，因爲此時我的心中只有大王，我默默地拿出了昨晚擦乾霸王淚的香帕，一遍遍的撫摸，眼前又浮現出了大王昨日的輝煌，戰無不勝，攻無不克，七十多場戰役無一不勝，這才成就了天下無雙的西楚霸王。“哈哈，哈哈，我的大王。”我不禁笑出了聲，看看漢賊們那一張張驚訝的面孔，我笑得更得意了，我笑的更大聲了。我祈禱着，願大王可以騎着他那神勇的烏騅，有驚無險的渡江，回到老家後東家再起。

轉眼間，太陽已灑下了餘暉，身爲俘虜的我也已趕到了江邊，遠遠的我看到了疲憊的大王，看到了傷心的烏騅馬，和八百隨從，不對，只有大約二十人，這遠遠的我依稀的聽到大王對亭長說：“請你代我向江東父老請罪，告訴他們西楚霸王無顏過江東！”“不，大王，不……”我拼命的喊向大王，我要告訴他，江東有幾十萬熱愛他的民衆，江東此地雖小卻依然可以稱王，依舊可以東山再起，大王看到了我，衝我淺淺的一笑，讓我等他來世，在狂風中我拼命的點頭，大王他長髮飛舞，戰袍飛揚，滿腔的熱血與豪情都被點燃了，他歇斯底里的向漢軍喊道：“漢賊劉邦，你看清楚了，我西楚霸王項羽在此，所有的箭都向這射，所有的恩仇就讓我們今天作個了斷吧！”說吧，大王又揮動起了他的大刀，英勇的砍向了入洪水般的敵人，淚水模糊了我的雙眼，隱約中我又看到了一滴霸王淚的流過，這滴淚我也懂，這類中充滿了悔恨，充滿了自責。

我也知道這是最後一滴霸王淚了，大王此時您可明白您的過錯？您那荒謬的過錯？不是天要亡你，而是大王您居功自誇，不聽旁言，失敗是您以武力經營天下的結果，但我願陪您，我掏出粉帕，拿出佩劍，無悔的抹向了自己的粉頸，我要永遠的和大王在一起。此時我聽到了大王如雷般的吼叫，我知道我很快就要與大王相見了。從此千年後便留下了後人這樣的感嘆：“生當爲人傑，死亦爲鬼雄！至今思項羽，不肯過江東。”

篇五十六：關於大學聯考優秀作文

青春就像東逝水

時間，可以帶走一切，從來沒有什麼能夠永垂不朽。

古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座?昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌?而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎?不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什麼都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過後，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。

我從來沒有想過不朽，因爲我深知那是不可能的。作爲億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。

西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱吒風雲過?秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術?他們想要不朽，可現實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成爲一抔黃土。

想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但是正是因爲我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬於自己的每一分鐘。

活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這纔是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。

抗日戰爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月裏。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望着滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成爲一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐着他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。

到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因爲他們影響着一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出於自己、於國家、於社會有意義的事，正能量纔會被傳遞下去，一個民族纔會不朽。

青春就像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。

青春者，縱萬難，亦不懼。鏽蝕肉體，不朽靈魂。

初夏的時光是薄涼

初夏的午後，窗外是此起彼伏的蟬鳴聲，蒸騰的熱氣從地面升騰而起，沿着腳底一點點侵蝕到四肢百骸。頭頂上，老式的電風扇如垂危的老人，發出刺耳的咯吱聲。我們坐在這個不足二十平米的教室中，讓滾燙的青春在無際的題海中沉澱，發酵。

蘇格拉底說：腐朽是爲了新生的輝煌。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的梨園弟子。一次，兩人在東西兩座戲臺上表演同一齣戲來競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀衆逐漸被李伶卓越的唱功和身法吸引，馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師，投到宰相顧秉謙的門下當了僕人，因爲顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過後，馬伶回到了金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀衆都被馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。

在人生的道路上，我們會遇到各式各樣的攔路石，但換個角度想想，這些攔路石又何嘗不是助我們直上雲霄的踏腳石呢?假如馬伶不是爲追求更高境界的演技而甘於委身當僕人，而是一氣之下不再表演或鬱郁終日，那麼又怎會有之後的輝煌呢?世間萬物都有兩面性，古人云：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。生命也是如此，越是輝煌的人生其後必有無法被人理解的艱辛。功夫之王李連杰曾經只是一個默默無聞的替身，我國著名的版權專家郭鬆年是勤雜工出身的，美國著名的總統林肯一生競選了三十多次，而其中只有兩次成功，恰恰就是這兩次的成功，讓美國的歷史上多了一位偉大的總統。所以說英雄不問出身，一切皆有可能。

張愛玲說：人生是一襲華麗的袍，上面爬滿了蝨子。站在起點的我們還有一段很漫長的人生道路，前方也許鮮花遍地，也許荊棘環繞，但路是走出來的，我們的奢侈在於有大把的青春供我們恣意揮霍，即使在不久的將來我們會懷抱着遺憾與悔恨來回顧這如夢似幻的歲月，但誰的青春不張狂?

不羈是青春的代名詞，挑戰是青春的標籤。我們用心中不斷涌動的滾燙的炙熱的夢想書寫着屬於我們的輝煌。也許我們會被現實撞得頭破血流，被嘲諷湮沒，被歲月碾壓得體無完膚。也許我們會向現實屈服，在生存的奔波中迷失了自我。但請不要忘記那份懷揣着夢想時的滾燙得無法用言語來形容的心情，因爲那是我們的青春。即使時光的洪流中它如此的微不足道，即使它會隨着我們長眠在黑暗中的軀殼一起腐爛，不在這繁華的世間留下一絲痕跡，但它依舊曾經存在，它在我們的血液中躁動，與我們的心臟與脈搏一起跳動，它完整的以不可迴避的驕傲的姿態站在我的記憶中，叫囂着它真實的活在了我們的生命中。

美景都去哪兒了

“可惜滿天繁星沒有了”，老人的話很簡短，一種濃濃的感傷之情卻溢於言表。

是啊，賞心悅目的“星漢燦爛”再也難以在城市中看到了，多麼令人遺憾!實際上，豈止是“星漢燦爛”，還有許多我們耳熟能詳的自然美景也難覓蹤影了。那麼，美景都去哪兒了?

答案無外乎有兩個。一個是：美景哪兒都沒去，它還在原地。套用倉央嘉措的話來說：你看到或者沒看到/美景就在那裏/不來不去。還有一個是：美景已經被“破了相”，甚至“香消玉殞”了。套用詩人的話說：景點依然在，只是“容顏”改;或者：香魂一縷隨風散，世上再無此美景。

其中的原因顯而易見。這是我們人類自己的錯。是我們的貪婪自大，是我們的急功近利，是我們的蠻橫粗野，傷害了美景的身體，傷透了美景的“心”。

君不見，著名的燕京八景之一的“盧溝曉月”現在已經無處尋覓了，因爲盧溝橋下的永定河早已乾涸;號稱“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副實，因爲它已經大部分由自動噴水變成水泵抽水了;曾被列入《世界自然文化遺產名錄》的著名景區張家界，上世紀末就曾被聯合國教科文組織黃牌警告，因爲大量粗製濫造的人工建築，破壞了景區的自然景觀。

國內的情況如此，國外的美景也不可能“獨善其身”。

別的不說，就說讓全世界的遊客魂牽夢繞的“地球上最後的仙境”馬爾代夫吧，據說50年後，它那白淨的沙灘、清澈的海水、色彩豐富的珊瑚礁，就會和我們永遠告別，除了海嘯、地震等因素，太多的遊人蜂擁而至，早已經讓它“疲憊不堪”了。

這樣的美景還有很多。山頂終年都覆蓋着一層冰雪的非洲最高山脈——乞力馬扎羅山、孕育了4萬多種不同生物的世界上最大的珊瑚礁羣——澳大利亞大堡礁，前者由於全球氣候變暖，據稱到2020年，山頂的冰雪就會銷聲匿跡，雪水融化所形成的河流將逐漸乾涸;後者也是由於全球氣候變暖，再加上過度開發及嚴重的海洋污染，會使得珊瑚逐漸白化直至死亡。

多麼觸目驚心啊!可怕的是這樣的現象還在逐漸增多。

所以，我們再也不能肆無忌憚地破壞環境了!我們該醒醒了!

我們應該虔誠地低下頭，採取一切補救措施，跟和我們共處一個地球家園的可愛的生命或者非生命交朋友，哪怕它是一根微不足道的小草，哪怕它是一顆不能言語的土塊。只有這樣，有些自然美景也許還能對我們“重展笑顏”。否則，不僅我們會依然追問：星星都去哪兒了?美景都去哪兒了?就連我們的子孫後代也會追問。

當璀璨的星光被濃重的烏雲所籠罩，即使再絢麗的霓虹燈也會黯然失色;當蔚藍的星球被污濁的空氣所佔領，再高科技的發明也將無能爲力。如果真的是這樣，那我們的罪過就無法彌補了!

篇五十七：關於大學聯考優秀作文

“恭喜你加盟我們俱樂部的籃球隊，願我們一起爲夢想加油!”

今年五月，我在收到了上面這條等待已久的信息後，淚眼婆娑了。

前年五月，我入選了區高中生籃球隊，參加了市中學生籃球賽。這項賽事向來爲各籃球俱樂部所關注，而能加盟一傢俱樂部是我早就定下的目標。首場比賽開始，我手感不錯，連得幾個2分之後，又大膽遠投3分。觀衆的掌聲讓我飄飄然，彷彿自己已得到了俱樂部的加盟邀請一樣興奮。然而，情況很快變得不妙，對方暫停之後，換了個大個球員死死盯防我，我拿球機會明顯少了。我急了，這樣下去，怎麼可能獲得任何一傢俱樂部的賞識呢?怎麼辦?管他呢，豁出去了，我只要得到球就出手投。但是此時，我的投籃準星沒了，而且由於我不再看隊友的位置，籃板球也往往被對方搶到。渾渾噩噩中，我們隊以慘敗收場。那一年，俱樂部的大門自然也沒有向我敞開。

去年五月，市中學生籃球賽又如期而至。痛定思痛的我重新被教練委以重任。這一次，我不再那麼張揚。首戰遇到的是衛冕冠軍隊，開賽後，我一改上一年的張揚，按照賽前擬定的戰術和隊友打配合，全力將比分緊緊咬住。離比賽結束不到1分鐘了，我方落後，分差爲3分，47：50。此時的我仍不緊不慢地運着球，對方以爲我方已經放棄了，也不再急着上來圍堵。

說時遲，那時快，我突然加速，3分線外果斷出手，比分瞬時變成了50平。對手發球，可能是有些緊張，他們的頭號投手居然沒有投中這一球，球打板飛了出來，我立即高高躍起，搶下籃板，不再猶豫，徑直將球傳給早已心有靈犀的隊友，隨即迅速下到對方半場。隊友看到我選好了位置，快速而精準地將球傳到了我手中，我接球后毫不手軟，又是一個3分命中。“咻——”

隨着裁判的哨響，我們拿下了最強勁的對手。後面的每場比賽，我都和隊友密切配合。全部賽事結束，我們奪得了冠軍，我也捧得了得分王的獎盃。賽後，好幾傢俱樂部都主動來和我接觸。

如今，我終於收到了自己心儀已久的俱樂部的加盟信息，我流下了激動的淚水。我深知，俱樂部看中的絕不僅僅是我個人的突出球技，更看中的是我極強的合作意識。然而，很多人並不知道，正是那年的沉痛教訓，才讓我真正懂得了：再優秀的球員也只有懂得合作才能讓團隊笑到最後!

【評改意見】

本文由一條信息引發回憶，講述了“我”收到籃球俱樂部加盟邀請的歷程。“我”最終夢想成真，是因爲痛定思痛，懂得了合作的重要。在一篇限定字數的文章中講述兩次參賽經歷，沒有一定的取捨，沒有極強的文字駕馭功底，是很難完成的。而且，考生對兩次比賽均有精彩的描寫，扣人心絃。對於“我”而言，教訓是深刻的，成長是可喜的。對於文章而言，審題是精準的，敘事是完整的，立意是積極的，主題是鮮明的。

篇五十八：關於大學聯考優秀作文

青春接力，強國有我——觀“紀念五四運動100週年大會”有感

大國泱泱，大潮滂滂，文明千古未絕者，唯我無雙，與天地共存，和日月同光。青春接力，強國有我!

回溯百年，中國少年，揮袂則九野生風，高呼驅除韃虜，衛我中華;五四青年，慷慨則氣成霓虹，吶喊矢志夏興，獨立自主。而當今，吾輩青年當傳先驅之勇氣、承先輩之風骨，以青春之名，對五星紅旗莊嚴許諾：強國有我!

先賢歷史終須記，回眸遠望正當時。

“歲月失語，惟石能言。”願君可見,樊錦詩“躺下是敦煌，醒來還是敦煌”的熱愛與執着;何建明先生爲南京大屠殺全紀實著書立說;《假如同寶會說話》中銅壺斑駁的身體上印刻的令人迷醉的時代。回望，是青年人的智慧和擔當，五四運動承載的無畏精神、首創銳氣是青年勇立潮頭的錦囊，歷史是人類的寶藏。

“汗青古籍中採擷智慧，追昔撫今中神交千古。”青春的我們目光與歷史相撞，承五四之風，攜歷史而行，方可一路坦蕩。

繼往開來迎現代，巧思創新促發展。

“時節如流,歲月不居。"只有不斷地革故鼎新，敢爲人先,才能在高速發展的國際社會中立於潮頭。當彩虹無人機翱翔天際,平均年齡不足25歲的青年創適奇蹟;當港珠澳大橋連通此彼,中國智造再上新的階梯;當嫦娥奔月、天眼開啓，少年中國已然煥發生機。五四，教會新一代中國青年先鋒精神，以無畏利劍，拭破黑夜無際。

“一個民族有一羣仰望星空的人，它纔有希望。”青春的我們腳步涉足未知的與土地，傳五四之志，攜創新而行，方可一路開創。

風宜長物放眼量，胸懷天下氣昂揚。

“大道之行,天下爲公”華夏五千年教會我們大氣風骨，五四運動更是昭示出團結立量。中美貿易戰打響，美國步步緊逼，華爲卻大氣表態：爲全世界研發科技。若美國繼續合作，華爲願減量生產。這是中國人的長遠目光和恢宏氣度。五四，告誡中國青年衆志成城、開放包容。

“天下大同，美美與共。”青春的我們胸壞吞雲吐霧之志，繼五四之氣，踏清風而行，方可一路芬芳。

“江山不負英雄淚，且把利劍拭長空。”對於五四，我們其實去古未遠。百年前有志青年學生的振臂高呼裏，有無畏擔當之勇氣，有忠誠愛國之熱血，亦有革故創新之精神，團結包容之心胸。而今，百年滄海桑田已逝，吾輩當承先人風骨，銘記過去,創造現在，包容未來，讓中國青年的精神沃土厚重如初。

百年五四，千載風骨，青春接力，強國有我!