三思而後行作文800字

三思而後行作文1

我們應當以什麼態度面對生活？是英勇無畏地敢衝敢闖？可有時止步放棄也不失爲一種智慧。是以年輕澎湃的心不斷地嘗試挑戰？可順從旁觀者與過來人的意見有時也可以避免我們撞得遍體鱗傷。

思前想後，“三思而後行”應該就是我們需要的一種態度。

話說蜀之鄙有二僧，貧者告富者以其欲之南海。富者譏笑着說自己多年來都夢想着去南海，然而憑藉自己雄厚的財力物力也沒有成功，你憑什麼去呢！很明顯，以富者的經濟基礎的確更有可能到達南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢，對於貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？

於是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態度，面對困境更是不能輕言放棄。世之奇偉瑰麗之觀多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峯的快感哪個小土丘可以媲美的！”所以貧者並沒有放棄。他考慮着，南海是不可到達的嗎？當然不是，佛教聖地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一鉢足乎？足矣。一路上不求風景如畫，不求安逸舒適，只求最後到達神聖的所在。我能到達嗎？我相信我能。一切客觀條件都已具備，加以我虔誠不二的朝聖之心，千里之外的南海最終會爲我所擁抱。可以去南海了嗎？試試看吧。

天下事有難易乎？爲之，則難者亦易也；不爲，則易者亦難也。貧者選擇了“爲之”。他周縝地考慮了事情的條件與情況，此謂之“三思”。最後義無反顧地踏上了通往南海的路，此謂之“行”。三思而後行，他成功了。第二年從南海歸來，從那個讓他魂牽夢縈的聖地回來，也就是那個富者不曾到達的地方。

不得不所，是三思而後行幫助他實現了南海之夢。南海之夢由來非一朝，但他沒有衝動地馬上實行。他在等待，等待時機的成熟；他在思考，思考如何讓夢想變爲現實。他忍住了猛地襲上心頭的衝動，我想這也是佛家共有的一種智慧吧。

三思而後行，前提是思，重點是行。沒有衝動可能埋下的禍根，沒有放棄可能留下的遺憾，不用懼怕不用逃避，面對生活，三思，然後就行動起來吧！

三思而後行作文2

有一句俗語說：“做人留一線，日後好相見。”人們在決定做一件事情之前，應該三思而後行，在把現在與以後聯繫起來之後再做決定，也遠遠不遲。

我曾在書裏看過這樣一張漫畫，漫畫裏是一隻熊和一個獵人撐着一根樹枝坐在山頂上。獵人的槍口對着那隻熊，而熊咆哮着，好像蓄意要撲向獵人。這張漫畫引起了我的沉思：獵人最後會不會朝着熊開槍？而那隻熊會不會撲倒獵人？但就此來看，彼此不動手纔是最好的選擇。無論是誰先動手，樹枝都會因此而不平衡，最後只能是雙方都落下了懸崖，於誰都沒有好處。所以在做一個決定之前，必須要考慮清楚這個決定會帶來什麼後果，不然可能會落得一個從山頂到山麓的結果。

古人常說：“三思而後行”，無論行的是什麼，我們要看重的是“三思”。三思指的是再三考慮、多加思考的意思，那要思的是什麼呢？思考做這件事情的好處和壞處，思考這件事的後果會是什麼，思考爲什麼要去做它，思考怎麼做才能把它做到最好......只有再三考慮清楚了，我們才能做出一個正確並且恰當的決定。現實生活中，有很多人做事情不計後果，一瞬間想到什麼就去做了，一點也沒有想清楚結果是怎樣的，最後結果有好也有壞。我們不能否認突如其來的想法就是錯誤的，因爲往往有時候事情還會朝着好的方向發展，這得取決於事情的性質和人們的決定。但是有時候，一件事情可能會因爲一個衝動的決定而變得更加糟糕，因此我們不能魯莽行事，理智和冷靜才能做出正確的選擇。

很多人在生氣的時候，會因爲一時的氣憤而做出了一些不理智的行爲，結果造成了自己的難堪。也有很多人因爲一時的情緒而讓好事情變成了壞事情，現實就是這麼的殘酷，正如老闆會因爲你工作完成的不好而訓斥你，沒有努力學習取不到好成績一樣，一旦做出一個錯誤的決定，事情就不那麼如意了。外界條件是多變的，但是我們的想法可以不變，只有思考清楚，沉着、理智的作出決定，纔不至於在將來的日子裏感到後悔。

“今日留一線，他日好相見”，只有多思、多看、多想，纔不會進退兩難，給自己、給他人都留點餘地，才能站穩了腳跟，才方便在以後的日子裏相見。

三思而後行作文3

蒼山縣境內,素有“魯南小泰山”之稱的文峯山前半坡上,有兩棵並立的枝繁葉茂的銀杏樹。樹北有一塊半截石碑,其碑刻少頭無尾,漫漶的已近不清。依稀可見“克勤於邦,克儉於家”、“家無衣帛之妾,廄無食粟之馬,府無金玉”、“鞍之戰”等字樣。這碑是季文子祠堂前的石碑,所記載的人是比這兩千多年的銀杏樹還要年長的.春秋時期的魯國上卿季文子。

季文子名叫季孫行父,曾任魯國的宣公、成公、襄公三朝宰相。其祖季友和他的二哥慶父、三哥叔牙是歷史上有名的季孫氏、孟孫氏、叔孫氏“三桓”勢力的老祖。“三桓”名聲不好,可季文子的廉政清明以及他的“三思而後行”的思想,卻得到後世的中肯。

魯宣公執政,季文子當了宰相。他除去了製造內亂的東門襄仲,驅逐了他的兒子公孫歸父,使國內有了一個較穩定的環境。他推行“初稅畝制”,開始按佔有田畝多少徵稅,邁出了從奴隸賦稅制向封建賦稅制過渡的一步;他請求晉國出兵,並和晉在鞍邑大敗了齊,收回了被齊侵奪的隆邑。他建立鞍邑之戰勝利紀念館,以此讓公室不忘國恥,樹立勝利的信念。

季文子長期執掌魯國的朝政和財富,他卻“不以妻妾之奉菲薄爲憂,而以社稷顛覆爲憂”。當時有人問他:“你身爲正卿,可是你的妻子不穿絲綢衣服,你的馬不用粟米飼養,難道你不怕百官恥笑你吝嗇嗎?難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎?季文子回答:“我當然願意穿綢衣,可是,我看到國內的百姓吃粗糧,穿破衣。我不能讓全國的父老姐妹粗飯破衣,而我家裏的妻子兒女過分講究衣着飲食。我只聽說人們具有高尚品德,纔是國家的榮譽。沒聽說炫耀自己美妾良馬會給國家爭光”。孔子都說“季文子廉忠啊”。

季文子死後,沒有葬在季氏私邑的費地,而是葬在離鄫國只有六裏的文峯山。鄫國是夏朝少康帝給他小兒子姒曲烈的封國,十分弱小,因鄫、魯很早聯姻,關係密切,季文子一直擔心鄫國的安全。鄫人爲了懷念他,特別把埋葬季文子的神峯山改爲文峯山,鄫城西邊的小河叫季子河。但季文子死後不長時間,鄫國便被莒國所滅。

而季文子的“善思知其理,善行知其難,遇事三思而後行”的思想,一直影響着後世。

三思而後行作文4

“三思而後行”這句古訓出自於《論語》。顧名思義，這是勸誡人們在打算做成一件事情或做出某種決斷前，先在腦海思慮周全再行動。

然而，在如今這麼一個快節奏的時代，人們辦事越來越注重速度，希望在最短的時間裏達成某個目標，然後馬上轉戰下一個目標。這樣，事情的結果可能就常常難盡人意了。

也有常言說，“衝動是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑着感覺做事，那麼帶來的結果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯誤已經上演過。

烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王爲搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，於是便點燃了緊急戰報才用的烽火臺，諸侯們以爲發生大事沖沖趕來，美人笑了。而後，敵人入侵，情勢危急迫在眉睫，當週幽王再次點燃烽火臺，諸侯們卻因有了上次的經驗教訓，以爲的周幽王的玩笑之作，便不加理會。結果可想而知。在那最後的時刻，周幽王可曾後悔？答案是肯定的。

再比如武則天三子李顯，初次爲帝時，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對後，他說，“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎？”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導致了李顯被廢。

倘若周幽王和李顯分別都在做事或說話前多加思索，那麼這些慘劇或許便不會發生，亦或是不會以這種形式發生。倘若人人都能三思而後行，那麼歷史上的很多悲劇也不會發生，很多人也不至於悔不當初、抱憾終生。

“把握先機”是這個時代的一個重要素質要求，然而“三思而後行”與之卻並不相矛盾。三思而後行是更爲成熟穩重、謹慎妥當的表現，在把握住時機的同時，多加思索，看準方向，摸清全方位的局面再“快、準、狠”地出招，或許花費了小小的時間，但是省下來的卻是走彎路的一大截時間，也能有效避免許多錯誤的產生。

三思而後行，這樣我們才能更好更快地抵達成功的彼岸。