三思而後行作文（通用多篇

三思而後行作文1

萬物之靈，都一定會有喜怒哀樂，我們跟他人對話時態度、用詞，都會被當下的情緒影響。開心得時候，說出來的話如糖一般甜蜜，令人如沐春風；生氣的時候，說出口的話如刀一般鋒利，輕易就可以中傷他人的心。

我也曾生氣過，就在七年級年級的某一次分組報告中，由於某位組員不願配合分工，所以當下我的情緒高漲到跟一零一大樓一般，旁人的眼中可能看到我背後有一座火山正在爆發。且我的腦內機能就像當機的電腦一樣，說出口的話沒有一句是經過大腦的，我相信當時有許多話語都深深刺進他心裏的。但他卻沒有反駁我，只是默默地看着地板，不知道是在反省，還是藉着轉移注意力來剋制回罵我的衝動。然而，怒髮衝冠的我，完全聽不下別人的勸告，即使是我最好的朋友努力拉着我不斷揮舞的手，不停的叫我冷靜下來。可是盛怒之下，我只想着一件事，就是把氣出在他身上，除此之外，沒了。

事後，我不禁對我的情緒控管能力感到“佩服”。爲什麼沒辦法好好選擇說出口的話？爲什麼明知道對方的心正在淌血，還不能制止自己在對方傷口上撒鹽？“對不起”，這麼簡單的三個字，卻因爲自己愛面子，而開不了口，也因爲這討厭的面子讓自己和對方僵持不下。結果，居然是他說出令我糾結已久的三個字，雖然我表面上看似平靜，但其實我的心底早已愧疚不已。

經歷這件事後，我瞭解到：不管當下的你有多麼生氣、憤怒，也絕對別讓你的判斷能力停擺。“三思而後行”，是從古至今一直流傳下來的道理，如果忽視它且衝動行事將會令自己後悔不已，因爲沒有思考而說出任何中傷他人的話，在氣消的同時，心中也會承受加倍的痛楚。從此之後，當自己生氣時，我會試着冷靜下來，別再喪失理智！

三思而後行作文2

20多歲的男生年輕氣盛，做起事來十分衝動。沒經過思考，就魯莽衝動行事往往收效甚微，事前“雷厲風行”，事後則悔不更迭。因此凡事不好急於行動，就應先仔細想想，沒想好的話和事情就不說、不做，想好了再仔細地說、仔細地做。凡事不好輕易下結論，三思而後行纔是智者的行爲。

衝動是一個能夠吞噬人心靈與理智的魔鬼，千萬不好在衝動的時候做出無可挽回的傻事。

我們做事經常憑一時衝動，卻不思考後果如何，往往在衝動中讓非理性的思想佔據了我們的頭腦，從而做出有悖於初衷的愚蠢之事。因此，在做事、作決定前必須要仔細思索、認真審視，做到三思而後行，才能保證事態在能夠控制的範圍內正常進行。

一羣年輕人都是經歷了重重考驗篩選出來的佼佼者，此刻，他們正面臨最後的考驗——一場定時15分鐘的考試。誰透過了這次考試，誰就有機會進入這家著名的跨國公司。試卷上共有40道題，題量大，涉及的知識面很廣，這完全出乎大家的意料一一這麼多題，想要在一刻鐘的時刻內完成實在是太倉促了。許多人一拿到試卷，連半秒鐘也不想浪費，就立刻做起題來，全然不顧監考官事前提醒的：“請大家先將試卷瀏覽一遍，看清要求再答題。”

雖然許多考生正因沒有答完全部考題而顯得十分不情願，但試卷在一刻鐘之後還是全部收完。總經理來到考餳，當場親自批閱試卷。他很快地翻遍所有的試卷，然後從中剞8出了5份。這5份試卷的卷面有一個共同的特點，即1～37題全都沒做，僅回答了最後3個問題。而其他試卷上的答題狀況看上去則好得多，做了前面的不少題目，最多的一個人做到了第29題。總經理當場宣佈，公司將錄用那5個只答了最後3道題的年輕人。在衆人的一片驚訝、責問聲中，監考官道出了祕密——原來祕密就藏在第37題中。它的資料是：前面各題都能夠不回答，只要答好最後3道題即可。

這次測試是很成功的。那5個人之後的表現都十分優秀，個性是在風雲變幻的商場上，他們遇事從來不慌張，總是能舉重若輕，冷靜地分析問題，提出正確的應對措施。由於具備這種素質，他們不久都做到了中層管理人員。3年後，有一位還被破格提拔爲副總經理。

其他考生沒有看清形勢就盲目行動，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的衝動，結果導致很多時候思考問題不是很周全，如此獲得成功當然是很困難的。因此決定做一件事的時候，個性是重大問題時，務必要進行全方位的思考，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

“三思而後行”經常被認爲是一種魄力不足、謹慎有餘的行爲。深思熟慮並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟與負責的表現。也許我們會有所疑問，在這個快速多變的社會中，成功的機會稍縱即逝，有的時候思考得太多反而貽誤戰機。其實“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多加思考。這樣的人才有期望到達成功的彼岸，立於不敗之地。

三思而後行作文3

孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而後行”。意思是：遇事要多多思考，然後才能夠做出決定。他認爲：這樣把握行事迴避免出錯，失敗。留意翼翼的辦事比較好。

但是，在此刻這個充滿機遇與挑戰的時代，如果凡事都“三思而後行”的話，就可能錯過最佳的機會，要知道：“機不可失，時不再來。”呀！即使事後你想出再好的辦法，可“時已晚矣”，又有何用？

留意行事，三思後行固然有必須的道理，可我們更需要遇事勇於作決定，並且大膽地嘗試，行而後三思！這是偉人們給我們指引的前進方向！

遠近聞名的伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯誤理論；名垂青史的李時珍，爲造福與人類，大膽品嚐數百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創造了一千多種新物品，成爲了人人皆知的發明大王……

如果不勇於行動，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟於事。

當然，世間沒有百戰不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯了，但你依舊是偉大的，證明你勇於向上攀登，敢於挑戰新的高度！人們不常說：“不怕犯錯，就怕知錯不改嗎？”失敗乃成功之母，不經風雨，何以見彩虹？

而且，起初的“行”的失敗，就是爲了讓後面的“三思”起到總結經驗教訓的作用，讓失敗給自己留下深刻的印象，絕不允許自己在同一地點跌倒第二次！這樣，我們纔會擁有真正的收穫！面臨我們正是成功！

讓我們大膽嘗試，總結經驗，行而後三思吧！

三思而後行作文4

我們應當以什麼態度面對生活？是英勇無畏地敢衝敢闖？可有時止步放棄也不失爲一種智慧。是以年輕澎湃的心不斷地嘗試挑戰？可順從旁觀者與過來人的意見有時也可以避免我們撞得遍體鱗傷。

思前想後，“三思而後行”應該就是我們需要的一種態度。

話說蜀之鄙有二僧，貧者告富者以其欲之南海。富者譏笑着說自己多年來都夢想着去南海，然而憑藉自己雄厚的財力物力也沒有成功，你憑什麼去呢！很明顯，以富者的經濟基礎的確更有可能到達南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險阻擊碎了富者的南海之夢，對於貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？

於是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態度，面對困境更是不能輕言放棄。世之奇偉瑰麗之觀多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊員曾說過：“登上珠穆朗瑪峯的快感哪個小土丘可以媲美的！”所以貧者並沒有放棄。他考慮着，南海是不可到達的嗎？當然不是，佛教聖地永遠對每個來訪者敞開胸懷。一瓶一鉢足乎？足矣。一路上不求風景如畫，不求安逸舒適，只求最後到達神聖的所在。我能到達嗎？我相信我能。一切客觀條件都已具備，加以我虔誠不二的朝聖之心，千里之外的南海最終會爲我所擁抱。可以去南海了嗎？試試看吧。

天下事有難易乎？爲之，則難者亦易也；不爲，則易者亦難也。貧者選擇了“爲之”。他周縝地考慮了事情的條件與情況，此謂之“三思”。最後義無反顧地踏上了通往南海的路，此謂之“行”。三思而後行，他成功了。第二年從南海歸來，從那個讓他魂牽夢縈的聖地回來，也就是那個富者不曾到達的地方。

不得不所，是三思而後行幫助他實現了南海之夢。南海之夢由來非一朝，但他沒有衝動地馬上實行。他在等待，等待時機的成熟；他在思考，思考如何讓夢想變爲現實。他忍住了猛地襲上心頭的衝動，我想這也是佛家共有的一種智慧吧。

三思而後行，前提是思，重點是行。沒有衝動可能埋下的禍根，沒有放棄可能留下的遺憾，不用懼怕不用逃避，面對生活，三思，然後就行動起來吧！

三思而後行作文5

夜裏微涼的風輕拂着每個人的'臉頰，拂去勞累一天的煩悶。我撐着傘迎着綿綿細雨漫步回家，偶然路過一間網吧，隔着玻璃望着那些目不轉睛盯着屏幕的臉，我輕笑，想起一件塵封的往事，佇立在雨中。

國小六年級時，一個週六的晚上。我與朋友相約一起去網吧玩，空城計般地把家中的燈開着，快步下樓向目的地奔跑。不一會兒，我們抵達，用袖子擦拭了一下正流淌的汗水，熟練地付錢，坐下，便迫不及待開始了“奮鬥”。

時間猶如沒關緊水龍頭正滴落的液體，悄然流逝，轉眼間竟到了十點鐘，是該回去的時間了。然而我卻猶豫了，在即將通關的遊戲與被父母發現的危險中，搖擺不定。這時朋友說：“不然我們再充值一元，打完就離開？”我思索了一會，望了一眼時間，便同意了，再次沉浸入網絡的海洋。

慾望總是猶如一個魔鬼，把人往地獄不斷拉扯。這一元的時間便無限拉長，一次又一次的充值讓人無法自拔。當我再次望向那牆壁，一串心驚的數字浮現，十一點多了。我忙從座位跳起，往家中狂奔。外面正下着小雨，不停拍打在臉頰，我卻無心去管，只是癡人說夢般不斷請求上天，自己沒被發現。

現實總是殘忍的，當我躡手躡腳輕推開家門，對上了父母親欣喜又怒火沖天的眼睛。我無可辯駁，垂下頭來，不敢直視，默默等待這場暴風雨。然而正當媽媽要開口斥責時，平時嚴厲的父親卻把她攔住，扔過一條毛巾給我，用低沉的語氣說道：“擦乾頭髮再說。”短暫的平靜後，他又說道：“你上網去了吧，你喜歡玩遊戲我能理解，但我希望你能認真考慮一下後果，找不到你的我們，該有多着急。你媽到現在還沒吃晚飯。”我偷偷一瞥，這才瞧見，母親的頭髮還在淌着雨水，以及父親早已溼透了的上衣。頓時，玩遊戲的快樂蕩然無存，取而代之的是不安和羞愧，回想父親的話語，心中的自責不住涌現，淚水從眼角劃下了：“爸，我錯了，再也不會了。”父親終於露出了笑容：“你做一些與學習無關的事情，最近的成績也有些退步，很久沒和朋友一起去‘運動’了吧，但凡事應三思而後行……”

思緒慢慢聚攏了回來，我永遠忘不了那晚父親真摯的教誨，把“三思而後行”溫和刻進了心中。今天的我，離開這地方——這個我曾爲之沉迷的地方，沒有絲毫的留戀，沒有涌動的渴望，只有父親的話還在耳邊迴響。

雨，還是綿綿地下着。

三思而後行作文6

古語云：“三思而後行”。我們無論是做事情，還是與人對話，都要學會三思而後行。

譬如，我們做事情，都應該先要爲他人着想，再爲社會想想，最後才爲自己想想。如果我做了這件事，對他人是否有害？假如有，請記得“勿以惡小而爲之”，要想當一個好學生，“害人之心”絕對不能有。

當我們與人交談，切記不要貪圖嘴巴的一時爽快而傷害到身邊人，“病從口入，禍從口出”也教會了我們這個道理。對待朋友的提問，應該認真思考答案，禮貌地回覆。

做到三思而後行，保證你成爲人生的贏家。

三思而後行作文7

一天，老趙從家裏走了出來想散散步，遠遠望去有個人急匆匆地從對面着他跑過來手裏還拿着一根棒。

過了一會兒那個人影跑了過來，這時他才發現那個人原來是老夫子。他剛要開口說話問他幹嘛就被老夫子給攔住了，給了他一根木棒，老趙心裏很好奇。老夫子對他說；“後面有一頭大象，你趕緊跑，這根木棒給你防身用。可老趙根本就沒有聽清楚老夫子在說些什麼。

老趙剛轉過臉來問老夫子幹嘛，可他那裏知道老夫子跑得比兔子還快，一眨眼的功夫老夫子就不見了人影，老趙給搞得滿頭霧水，不知道該如何是好，左看看右看看周圍出了雪還雪就是森林其他什麼都沒有。老趙他心想老夫子因該有什麼急事先走了吧！他給握木棒可能是想讓我幫他保管一下吧！他過會兒會來拿的吧！

可是等他把臉轉過來時他看見一頭戴着一個紅色報警器似得東西，（仔細一看原來是一個吧大包）耳朵比扇子還大，雞蛋般的眼睛，又粗又壯的鼻子，鋒利的象牙，富有強壯四肢的大象。老趙嚇得瑟瑟發抖，不知所錯，嘴巴張得老大，這回他後悔了，不該拿老夫子給他的棒害得自己倒黴。

由此可見人不該輕易拿別人給自己得東西，可能有陰謀，一定要三思而後行。

三思而後行作文8

一縷縷香氣自茶杯中溢出，茶葉靜靜地躺在濾網上方，泡在水中。濾網下，茶水清澈，在玻璃的折射下，散發出迷離的光。

在濾網的隔離下，人們總能飲到清澈得不含一絲雜質的茶，細細品味茶的芳香。

如同飲茶一樣，生活中很多現象也都需要濾網。例如感情，如果毫無選取地愛所有的人，那就不叫感情了，叫濫情。例如學習，如果對所學東西一味地理解，那就不是學習了，叫生搬硬套。

在人與人的交往中，語言往往是至關重要的一部分。說話得體，那麼交往就會和諧，順利。說話不得體，人們往往會一拍而散。

語言是人們向別人表達自我的感受、觀點的工具，是體現一個人涵養的途徑。思想道德素質高的人說出來的話都是溫文有禮、大方得體的。只有粗鄙之人才會說出粗鄙之話。

語言是一把雙刃劍。話說得好，人們都會受益。話說得不好，不僅僅刺傷他人，還會危及自我。

愛默生說過：“語言所造成的傷口往往比刀劍造成的傷口要難以治癒。”

在親人之間，朋友之間，最容易造成裂痕的往往都是過激的言語、殘忍的話。人人都有心，傷了心，要想治癒並不容易。它會象定時炸彈一樣埋在心中，等到導火線被點燃時，它會毫不猶豫地爆炸，摧毀人們的內心世界。

古語曰：“三思而後行。”

在人們說話辦事之前再三思考，將會取到事半功倍的效果。

古時哪一次重大戰役的戰略佈局不是軍師、將士們再三思考的？

此刻哪一次成功的外交不是外交官深思熟慮之後達成的？

“推敲”的典故至今人們都耳熟能詳。如果不是詩人的反覆思量、琢磨，能有這天流傳千古的佳句名篇嗎？

“三思而後行”是前輩們留下的智慧，一個又一個的例子證明了這句話的正確性，一個又一個的例子爲我們帶給了經驗教訓。

三思而後行，做個說話大方得體之人，做個遇事冷靜之人，做個有內涵的人。

三思而後行作文9

三思而後行”的古訓出於《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成作事前多思考的好習慣。“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。

“三思而後行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。

“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立於不敗之地。

三思而後行雖然說要小心謹慎，但是過於小心會導致其他人認爲這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的，沒有“絕對”的。但是要三思就討厭了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統一，統一了以後又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的。所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。所以謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而後行，再思就可以了。

一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子聽到他這種做事的態度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認爲：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對的。其實，孔子認爲他想得太多。作人做事誠然要小心，但“三思而後行”，的確考慮太多了。

三思而後行作文10

凡事三思而後行，以避免發生後悔的事，是一種正確的處世之道。然而，這種態度有時會顯得過於消極。相反地，若不加思考即魯莽，然後再加以反省、檢討的功夫，可能其收穫會來得更大。

置身在變化劇烈的今日社會中，過去所謂的安全、安心、安享、安逸等固定生活狀態，已不可能擁有永遠會持續下去的保證。目前影響社會改變的因素太多，過去所謂的學習語錄固定早已被推翻，而構成今日瞬息萬變的社會型態。

因此，現今可說是難以期盼不後悔的時代。於是存有後悔是無法避免的健康語錄生活哲學，反而更能腳踏實地、貼合現實人生的生活。同時，也容易在日常生活中擷取各種新的體驗，而藉此對人生更有所領悟，也是能體會身爲一個人的成長。但是，需要注意的是：那裏所謂的後悔並不是刻意去製造後悔的事，也不是鼓勵後悔的發生，而是勇敢地應對已經存在的事實。

基本上，人際關聯不宜被視作是一種一成不變的固定模式，但也不必爲此而沮喪。原則上，不防爲自己安排較多處理人際關聯的機會，且對象並不固定於某一羣人，藉此培養、訓練自己的處世潛質。

此外，個性值得一提的是，對於人際往來上的第一次接觸，仍然要持續年輕人的嘗試精神，亦即付出關心並理解挑戰，那麼，即使會遭遇後悔的事，這種經驗即成爲往後應對同樣問題時的參考。

至於那些對人際關聯心存畏怯的人，也許是由於害怕後悔，於是在應對這方面的問題時，往往表現退避三舍的態度，而避免理解應對的挑戰。這種類型的人通常地說：最好避免以後不必要的麻煩。而讓自己永遠置身旁觀者的立場。

固然這種類型的人不會發生任何後悔的事，然而同樣的，也不會獲得任何有建設性的事。換言之，他們無法脫離現有的生活窠臼，連移動一步也不想辦到。他們日復一日地專心於維持現狀，墨守成規地過日子，未來總有一天將自己陷於停滯不前、無所進展的角落。

在應對挫敗時反省工夫也是絕對必要的，不是讓血汗白費，反省與檢討能有效幫忙你應對下一次的挑戰。總而言之，光說不練的人永遠無法有所收穫，不能身體力行也無法真正能有所得。在付諸實行的階段中，你將體會出失敗或後悔的苦果，對於你的人生磨練着實有着相當大的幫忙。