關於人與自然和諧相處作文多篇

人與自然和諧相處作文 篇1

上善若水，水善利萬物而不爭。水化身形於大地，融生命於萬物。清晨，它總是在人們還在睡覺的時候便悄悄爬上草兒的臉頰，而等人們醒來時早已化爲無形。人們也許會誇讚：“多漂亮的一株草啊！”殊不知，是水奉出了生命，才造就草的美麗。但水不會計較，只因它不慕虛榮、不爭名利。

處衆人之所惡，故幾於道。水凝生命爲奉獻，聚光鮮爲使命。水爲了滿足人們的需要，把自己分爲千絲萬縷，送進千家萬戶。她總是不顧自己冰清玉潔的身體，染上髒污，染上灰塵，卻得不到一句讚美。“髒死了！”就這樣冷冰冰地被潑進下水道。水在污穢的地方，而心卻在最純潔的地方。奉獻，是它的初衷。

居善地；心善淵；與善仁；言善信；正善治；事善能；動善時。水永遠在最純潔的地方；水永遠能包容萬象萬物；水永遠待人真誠、友愛、無私；水永遠說話信守承諾；水永遠善於治理萬事萬物；水永遠能發揮自己的特長造福世界；水永遠把握着最好時機奉獻力量。

夫唯不爭，故無尤。水的所作所爲，是從來不會有過錯的。它不會因爲人們的胡作非爲，而怨恨人類。水，是愛幷包容着我們與萬物的。

也許，這便是人與自然和諧相處的最好解釋。

人與自然和諧相處作文 篇2

我常常思考。到底是我們是自然的一部分，還是自然是我們的一部分？其實這只是一個角度的問題。每個人都是一個世界。而自然只是每人世界的一部分。但是從自然的角度講，人類只是自然的一部分，此外，還有冰川，海洋，陸地和各種動植物。但是不管是我們在自然裏，還是自然在我們的裏面，我們都有義務去保護自然。

但是現在，我們爲什麼不能與自然和平共處？大自然爲人類以及各種生物定量製作了各種生物所需的東西。如果超額使用的話，超出自然的能力範圍。自然也會罷工也會不給人類和其他生物提供所需的東西。

這樣看來，與自然和平共處的確是一個非常明智的選擇。大自然給我們提供了清風明月與大好河山。我們祖國的文人墨客，創作出千古絕唱的詩篇。他的靈感也正來源於動人的環境。因爲明月鬆間照，清泉石上流，能讓詩人來體會自己的人生。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。大自然中的菊花，也給了黃巢足夠的信心，面對戰爭，咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。也讓鄭板橋學習到了竹子的堅韌不拔。梅須遜雪三分，白雪卻輸梅一段香。使盧梅坡知道了世間萬物，各有利弊。

而現在的人類是利用大自然爲人類製造的各種機器以及化學元素再來破壞自然。難道自然爲人類提供完靈感？他就沒有用處了嗎？不是的。只要人類肯探索自然。向各種生物學習。那麼人類的科技成果一定會突飛猛進。

要是人類能與自然和平共處，有節制的使用大自然的資源。那麼我相信，科技成果與綠水青山，我們能夠兩者兼得。

現在我們的科技實力已經非常強大屈指可數。在探索自然的路上。一定不要再次破壞自然。自然不僅僅指的是地球，宇航員在登月時，宇宙飛船的船體在太空中留下的太空垃圾，對宇宙也是一種污染。我相信經過人類的不斷努力。在保護地球的基礎上繼續研發科技。這雖然不是一件容易的事情，但我堅信通過我們大家一起的努力，一定能夠達到我們所渴望的標準。我們只要利用科技的力量繼續保護自然。自然也會用自己的資源來支持科技的研發。只要我們努力保護自然。自然也會回饋給我們更多的資源。這樣人類既能享受着純淨的自然。又能讓科技研發的更加快更加有質量。只要人類與自然和諧共處，那山清水秀的湖光山色還有水木清華一般的鳥語花香，與科技的逐步騰飛。我相信這兩者經過人類與自然的和平共處，我們一定會全部兼得。讓自然重新披上迷人的綠毯，讓科技屹立於世界之巔。

人與自然和諧相處作文 篇3

是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空。它叫百花村，是一個山裏的小村莊。村裏的經濟不好，但這裏的人們活得很開心，因爲他們的家園令村民自豪。致富之風掃遍全國，這裏的人們也開始想方設法地賺錢，幻想着有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因爲開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼裏，心中羨慕極了，於是每家每戶都尋找着自己的“發家之路”。五年過去了，這裏的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過着安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發現土地正在沙漠化，河裏漂着死魚，樹林裏幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想着：過一天是一天，等將來環境壞到不能住再說。

沒過多久，這裏的情況也和鄰村一樣，村民們流着淚遷走了。千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！

願人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！

人與自然和諧相處作文 篇4

近代以來，由於科學技術水平的發展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的範圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉化爲人化自然，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問題：人口問題、資源問題、環境問題、生態問題相當突出。

環境污染、生態失衡已成爲世界性公害。據世界衛生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔淨環境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數以萬計人的死與水污染有關，食品中毒事件經常發生。

由於自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態的正常演化，破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡，出現了全球性的生態危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成爲世界性的生態危機的三大突出問題。

人與自然關係嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：

一是人類認識自然的水平有限；

二是人類對技術的控制能力不夠；

三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益；

四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內在價值，爲了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開採，以至危及人類的持續發展。

在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關係。

一方面，人與自然是相互聯繫、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨着生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。

“人化自然”表明人與自然之間的相互聯繫、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，不僅要自覺地接受社會規律的支配，同樣要自覺地接受自然規律的支配，促進自然與社會的穩定和同步進化，推動自然與社會的協調發展。

另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類爲了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，並改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關係，實際上就是作用與反作用的關係，如果對這兩種“作用”的關係處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發性，這種自發性極易造成人與自然之間失衡。

此外，由於人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規律，恰當地把握住人類與自然的關係，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應能力，提高人類認識自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質聯繫尚未認識到，人類與自然一定層次上的某種聯繫尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要麼自然內部的平衡被破壞，要麼人類社會的平衡被破壞，要麼人與自然的關係被破壞，因而受自然的報復也就在所難免。

恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉於我們對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠爲例論證了自己的`觀點。

建立人與自然的和諧共處、協調發展關係，實現人類與自然界關係的全面、協調發展是人類生存與發展的必由之路。

爲此，首先必須確立大自然觀。現代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯繫的整體，從整體上把握住規律，並以此作爲認識自然和改造自然的基礎。其次，必須走出“人類中心”的誤區，建立人與自然全面和諧共處和協調發展的關係。科學證明人類不過是衆多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由於主客觀條件的限制，人類的認識具有很大的侷限性，況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發展，一點也不能離開認識自然和改造自然的活動，尤其是對自然規律的認識和把握，更是離不開人與自然的聯繫，在當今世界變革的大潮中，新出現的諸如“大科技觀”、“持續發展觀”、“生態價值觀”等等，就是對“人類中心論”的否定。

其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利於人類發展的使用價值；同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價一切經濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，而且要考慮其生態價值；不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關係，實現人與自然和諧共處，協調發展。

人與自然和諧相處作文 篇5

幾乎所有的鳥獸都會避開兇殘的鱷魚。但牙籤鳥卻同鱷魚友好相處，鱷魚也從不傷害這種小鳥，這是爲什麼呢？原來鱷魚需要牙籤鳥的幫助，鱷魚上了岸，張開大嘴，牙籤鳥便會在鱷魚嘴裏跳來跳去，清除鱷魚口中的食物殘渣。這樣既填飽了牙籤鳥的肚子，又爲鱷魚清理了口腔，真是一舉兩得。有時，牙籤鳥乾脆在鱷魚棲居地營巢，好“近水樓臺先得月”，又好像在爲鱷魚站崗放哨，一有風吹草動，它們就一鬨而散，使鱷魚做好準備。因此，它們之間結下了深厚的友誼。

瞧，這不是大自然中動物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會說，這也許只是少之又少的例子罷了！不！

犀牛鳥在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲，讓犀牛覺得很舒服，還幫助嗅覺，聽覺遲鈍的犀牛儘快發現敵人，做好防禦的準備。

牙籤鳥與鱷魚，犀牛鳥和犀牛，論體型，論種類，它們可是八竿子打不着。但它們卻零距離地全心全意爲對方服務，與對方和平相處，是多麼令人意外！連動物都能做到和平相處，何況我們呢？同學之間想請你幫個忙，借些東西，你能拋開自己的利益，幫助別人嗎？生活中，與周圍的人偶爾吵嘴，鬧不愉快，你能“退一步海闊天空”嗎？遇到需要幫助的，你能扶老攜幼，做一個樂於助人的小雷鋒嗎？

相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋樑。

人與自然和諧相處作文 篇6

現在我們都倡導和諧社會，不僅僅是講人與人之間的和諧，我們和大自然之間也要和諧相處，因爲我們都知道大自然的力量是非常強大的，人永遠無法戰勝自然，我們如果尊重自然，自然也會尊重我們，給予給我們一些大益生存的資源和環境，但是如果我們不尊重，他們也會給我們應有的懲罰。所以我在這裏希望我們人類能夠和大自然和平相處，和諧相處。

人與自然和諧相處，首先就是要讓我們人類尊重大自然，不能做一些對他們很有危害的事情。比如現在在某一些地方，有的伐木工廠，會在森林裏面大面積的砍樹。把森林大量的破壞了大量的樹木也都被砍伐了，在森林裏面有一些小動物，他們都是在森林裏面生火的，也就是說那些森林就是他們來源於生存的生存環境，所以如果我們將樹木都砍得很少了，他們生存在森林裏面的小動物也就無家可歸了，而且整個森林的生態環境都會不會破壞，這就是不尊重大自然的行爲。而我們都知道森林對我們是非常有益處的，森林不僅僅可以淨化空氣，還是我們生物羣裏面不可缺少的一部分。所以我們要尊重大自然，尊重森林環境，如果我們不尊重這裏的環境，他就會給我們懲罰，還有一些地區，特別是容易發生洪水和海嘯的地區，他們大量的砍伐森林，森林的削弱洪水的作用就減少了，受傷的永遠都是人類。所以發生了一些自然災害，也是大自然對人類的懲罰。

還有一些地區，他們非常的不尊重和劉他們在河流裏面亂扔垃圾，導致河流的生態環境變差，裏面的魚類受到了危害，生活不小心減少，然後他們也要用河流的水進行灌溉，其實到最後這些被灌溉的蔬菜和水果都被知道了，人類的肚子裏面。所以最後危害的還是人類自己。

人與自然和諧相處作文 篇7

改革開放以來，隨着人類的發展和社會上的經濟發達很多地區建造了高樓大廈，因此疏忽了周圍的自然環境，這對大自然是一種嚴重地破壞，對生態的不平衡。使大自然環境受到破壞的原因是什麼呢？有的工廠還排放烏煙，烏煙瘴氣污染新鮮的空氣，導致人類呼吸後身體健康會受到很大的傷害；有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環境還致使河裏活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現象，河上漂流着的雜物惡化了美麗的自然環境，使衆多的養殖水面被迫放棄；還有人不懂得珍惜水資源，大量的浪費，這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問：“地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎？”事實上並非如此。

雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水，但這些水中97%是海洋。你們知道海水是鹹的，剩餘的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過，如果世界上只剩下一滴水了，人們一定認爲非常珍貴，可以前人們是這樣認爲的嗎？還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立着要保護小草，人人有責的牌子，可又有誰能真正做到呢？他們都不屑一顧；在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動物，讓許多小動物流離失所，失去自己的親人，現在森林裏的小動物變得越來越稀少了。這種種現象就是導致自然環境被破壞，被污染的源頭。

大自然是偉大的，生態是複雜的，生命是奧妙的，而我們瞭解得太少了，尚不及“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。”地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個羣體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材；一看到河流就想到發電；一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫；一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。

珍惜動物是社會的財富，我們必須保護。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們淨化空氣，減少噪音，保持水土，防風固沙，調節氣候。真是爲人類做了不少貢獻。

爲了保護生態平衡，我國還建立了不少自然保護區或國家公園，就地保護野生瀕危動物。

大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴着我們。人類和大自然互相依存，共同構成和諧的自然界。我相信信息+創造=21世紀。

人與自然和諧相處作文 篇8

上善若水，水善利萬物而不爭。水化身形於大地，融生命於萬物。清晨，它總是在人們還在睡覺的時候便悄悄爬上草兒的臉頰，而等人們醒來時早已化爲無形。人們也許會誇讚：“多漂亮的一株草啊！”殊不知，是水奉出了生命，才造就草的美麗。但水不會計較，只因它不慕虛榮、不爭名利。

處衆人之所惡，故幾於道。水凝生命爲奉獻，聚光鮮爲使命。水爲了滿足人們的需要，把自己分爲千絲萬縷，送進千家萬戶。她總是不顧自己冰清玉潔的身體，染上髒污，染上灰塵，卻得不到一句讚美。“髒死了！”就這樣冷冰冰地被潑進下水道。水在污穢的地方，而心卻在最純潔的地方。奉獻，是它的初衷。

居善地；心善淵；與善仁；言善信；正善治；事善能；動善時。水永遠在最純潔的地方；水永遠能包容萬象萬物；水永遠待人真誠、友愛、無私；水永遠說話信守承諾；水永遠善於治理萬事萬物；水永遠能發揮自己的特長造福世界；水永遠把握着最好時機奉獻力量。

夫唯不爭，故無尤。水的所作所爲，是從來不會有過錯的。它不會因爲人們的胡作非爲，而怨恨人類。水，是愛幷包容着我們與萬物的。

也許，這便是人與自然和諧相處的最好解釋。

人與自然和諧相處作文 篇9

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們人類成了萬物之靈。

在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，爲我們提供了良好的生存環境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗。可是，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業煙塵滯留在大氣中、排放2—3立方公里工業廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多麼驚人的數字啊！

頭頂的天空不再那麼藍了，腳下也不再是一方淨土了。人類究竟是聰明還是愚蠢？

在人與自然的關係中，人類已處於主動地位。當人的行爲違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環境容量時，就將導致人與自然環境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了！夠了！我們人類是該好好反思一下了！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什麼？1998年，他們終於惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟，長此下去，後果將不堪設想。

對於人類的這些行爲，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉。”人們彷彿已經理解了這句話的含義，開始在享受環境的同時保護環境，希望與自然和諧相處。

說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補償以前的過失，善待一草一木，保護動物……

人們開始植樹造林、保護動物了，電視上也大量宣傳環保的口號。人們在沙漠附近再上了防護林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子。”老人種樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什麼不能？這則興文報道後，更多的人開始植樹。很多調皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下築鳥巢。這些事現在已經屢見不鮮了。

我相信這樣下去，地球母親定能恢復原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好！最後請記住一句話：“善待地球——科學發展，構建和諧。

人與自然和諧相處作文 篇10

今天是春季最後一個節氣——穀雨，太陽到達黃經30°時爲穀雨節氣。傳說倉頡造字成功，玉皇大帝爲了滿足倉頡的心願，在這天下了一場穀子雨。人們爲紀念倉頡把這一天定爲“穀雨”。其實這一節氣源自古人“雨生百穀”之說。“清明斷雪，穀雨斷霜”，穀雨時氣溫會大幅上升，有利穀類作物生長，是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。昨晚就下了一場雨。

今天我們和小苑同學一家一起前往剛開放的塔寺峪景區遊玩。一路上，我發現路邊的農田裏有許多人在種地。節氣與農業生產密切相關。

進入塔寺峪大門，我們發現路邊的樹上結了小果子。綠綠的，像一顆小小的心，“長桃子了。”我們異口同聲地叫起來。媽媽讓我們仔細觀察樹上的葉子，這葉子是卵形的。我們走了幾步，又發現了長綠果子的樹，再觀察，樹上的葉子是長長的披針形，比剛纔看到的葉子大。小果子雖然也是心形，但果子表面好像有一層白色的毛毛。原來這纔是桃樹，剛纔看到的是杏樹。

我們還看到了路邊有許多的蒲公英長得特別大。有一顆蒲公英竟然開了12支花，每根莖上頂着一朵金燦燦的圓形花，像一張小雞蛋餅。

爬到半山坡時，我們看到路邊樹樁上裹着塑料膜，上面插着兩個樹枝，沒有發芽。爸爸停下來給我們講：這是棵嫁接的樹。下面碗口粗的樹幹是砧木，在它上面割開口子，從別的樹上剪下來樹枝，也剪個相同的切口，插到一起，在外面用透明的塑料薄膜緊緊裹住，慢慢地就會長到一起，成爲一棵樹。走着走着，我們又發現了一棵裹着黑色塑料布的樹，上面插着許多枝條，枝條上長出了綠色的葉子。爸爸說：這就是嫁接成功了的樹。真是很神奇！

休息時，爸爸發現有一顆樹上長着長長的，像狗尾巴草似的花。爸爸不認識：“這是什麼花呢？”“這是核桃花，也叫核桃狗。”媽媽告訴我們。我們清明回老家時好像看見過核桃花。核桃花長長的，像小辮子向下垂着，也像小狗的尾巴。核桃樹在村裏清明開花，在山裏穀雨開花。山裏氣溫低，物候現象比較晚，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”就是這個原因吧。

下山的路上，我們發現了黃金榆長着嫩嫩的榆錢，就擼了一些，回家媽媽做了好吃的榆錢餅。

這次穀雨爬山，我觀察到了許多新鮮的物候現象，見到了嫁接樹，品嚐了春天的味道，真是個收穫滿滿的穀雨啊！

人與自然和諧相處作文 篇11

地球母親孕育了人類，人類在地球的庇護下得以發展至今。不管從哪個角度觀察，人與自然都是平等的，根本不存在任何歧視與偏見。然而——在這個地球上，卻無時無刻不發生着動物的善良、大自然的無辜與人的可怕慾望引起的矛盾，就連那堪稱“自然家園”的動植物園都存在着不公平。

然而，當今的一些行爲無疑是會讓人類逐漸走向滅絕的！難道還不該反省自己，拯救自己嗎？

一次出遊，我們來到了海南熱帶野生動植物園——雖說已是第二次遊覽，我們卻還帶着興致勃勃的心情，宛如再品一次留香的咖啡一般，回味着上次遊覽的愉悅。

近幾年來，海南的環境衛生明顯遭到了威脅，但是熱帶野生動植物園卻已“立地成佛”，依舊美麗如初——走在哪裏，都會置身於一個綠色的世界。而漫步在那幽靜婉約的林蔭小道中，更是美得令人飄飄欲仙。小家碧玉般的嫩竹交錯在一起，形成的小空隙透進了那燦爛的陽光，給這綠意盎然的小天地平添了幾絲與衆不同的美麗。湖邊的小樹林，也是賞景的好去處。那兒的綠來自各種各樣的綠色植物，綠得清新；綠得自然；綠得嬌嫩；綠得青翠；綠得純美；綠得深沉；綠得蒼鬱——真可謂是濃妝淡抹總相宜啊！再點綴上一些星星點點的紅色的小野花，簡直就是一幅鬼斧神工的《朱綴綠蔭》圖！

可是——這如旋律般“動聽”的美景卻摻和進了不和諧的音調。

許多小同學都在植物聚集區看到了一些矮小嬌嫩的植物，從葉子的顏色裏，便可看出這是一株新栽的小生命。然而，一些小同學不但沒有給予它保護，反而還仗着它的弱小去欺負它們！我親眼目睹了這場浸透着冷酷與歧視的殘殺——個別一年級的小朋友將植物嫩綠的葉子踩在腳下，滿臉歡樂地蹂躪它們！原本平整光滑的葉子將變成怎樣一副慘不忍睹的面孔啊！如果再不呼籲人們保護植物，植物將會面臨滅絕的危險，那麼人類呢？

就連活潑可愛的小動物都躲不過這種來自人對弱小的歧視！“小猴子”，一看到這個詞，我們的腦海中便會馬上閃現出一個活潑機靈的形象。小猴子生性頑皮，好動的它會不時擺出一副古怪的樣子，毫無疑問，這是一種來自小猴子人性化帶給我們的樂趣。可是人類，卻不懂得珍惜。在我們中午休息的地方有一些活蹦亂跳的小猴子。小猴子們引起了同學們的關注，大家都蜂擁而至地擠到鐵籠子前，希望能參觀參觀它們——這是一個好的開端，大家對小猴子的熱情很高，並沒有傷害它們的意圖。可是天有不測風雲，小猴子還是遭到了攻擊。

只見一些五、六年級的同學們正圍着鐵籠子歡呼雀躍，走近一瞧，卻發現了令人悲痛的瞬間。那些大同學正拿着一些石塊朝小猴子扔去！他們四面出擊，小猴子想躲也躲不過，只能無可奈何地站在原地。這時，一個同學帶着諷刺與譏笑的口吻挑撥小猴子：“來啊，有本事你打開鐵籠子來抓我呀！哼，真是無用！”說完便哈哈大笑起來。小猴子沒有任何動靜，大大的眼睛中露水一閃一閃的，滿眼委屈。小猴子傷心呀，它一定是百思不得其解，爲什麼自己整天逗人類開心，卻還遭到人類這樣的歧視，爲什麼呀？

不管是動物還是植物，它們都是無辜的，不但沒有傷害人類，而且還對人類做出了奉獻。可是人類，卻使用“非法智慧”去威脅動植物的生命，把這件事當做一個無謂的遊戲來看待，卻渾然不覺，自己正在慢慢減少大自然以及地球的壽命。它們一旦死亡，人類也自然逃不過死神的魔爪。到那個時候，即使人類回想起曾經自己的所作所爲，並且哭天喊地地大哭一場，也無法挽回從前那個生機勃勃的美麗世界了。

我們應該反思生活中的點滴，是不是就對地球做出了危害呢，如果有我們應該立即停止，沒有就繼續發揚光大，爲社會發展做自己的貢獻。