大學聯考作文經典素材2021 大學聯考作文經典素材摘抄精彩多篇

作文素材二：把紅色基因一代代傳承下去 篇一

“我心裏一直牽掛西路軍歷史和犧牲的將士，他們作出的重大的不可替代、不可磨滅的貢獻，永載史冊。”在甘肅省張掖市高臺縣參觀中國工農紅軍西路軍紀念館時，領導人強調，他們展現了我們黨的革命精神、奮鬥精神，體現了紅軍精神、長征精神，我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事，把紅色基因一代代傳承下去。

紅色基因，融在血脈，紮根人心。翻開風雲激盪的歷史篇章，紅色的基因譜系耀眼奪目。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……歷經98年來的砥礪奮進，淬火成鋼的精神品質、堅如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢於勝利的革命風範，構成了我們黨的紅色基因。

不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。紅色基因植根於先烈們用鮮血染紅的泥土中，傳承於英雄人物用行動譜寫的事業中，與我們每一個人情感相連、命運相通，是我們最需要激活的精神密碼，是我們賡續光榮、走向未來最寶貴的精神財富。正是因爲有了紅色基因，我們共產黨人纔有了衝鋒陷陣的勇氣、改天換地的志氣和決勝未來的底氣。我們要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。

紅色基因只有在代代相傳中才能煥發光芒，價值座標只有牢牢錨定纔不會迷失方向。讓紅色基因代代相傳，就要把紅色火種播進一代代年輕人的心中，成爲他們前行的動力。要紮實做好革命遺址遺存的保護工作，加強統籌規劃，堅持簡樸節約、莊重嚴肅，建設修繕好紀念設施，完善展陳內容，加強文物史料徵集保護利用；要大力弘揚革命文化，廣泛開展革命傳統教育，用黨領導人民進行革命鬥爭的光榮歷史和偉大功績感召人，用革命先烈的英勇事蹟和崇高精神激勵人；要把紅色基因植根愛國主義教育和文藝作品之中，創作並推出更多更好的紅色文化精品，用一系列思想性、藝術性和觀賞性相統一的紅色文藝精品，使我們的紅色基因活起來、傳下去……

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”對於走向復興的中華民族，紅色基因蘊藏於人心、作用於精神，是一種最持久、最深沉的內在力量。讓我們不忘初心、繼續前進，將一脈相承的紅色基因灌注到幹事創業的行動之中，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，把革命先烈開創的偉大事業推向前進，爲國家爲人民創造一個更好的明天。

大學聯考作文經典素材 篇二

1、君子不隱其短，不知則問，不能則學。——董仲舒

適用主題：用以描寫求學態度，學習不可傲慢，對君子品行的討論等作文立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等。語出董仲舒的《春秋繁露》，大意爲：有修養的人不隱藏自己的短處，不知道就去問，不會的就學習。

示例：《春秋繁露》有言：君子不隱其短，不知則問，不能則學。真正優秀的人從來不滿足於自己原有的知識，不刻意隱藏自己的短處，而是如喬布斯那般，“求知若飢，虛心若愚”，不斷地積累和學習。

2、我什麼也不否認，但我懷疑一切。——拜倫

適用主題：懷疑精神，敢於挑戰真理，實踐出真知，對前人的智慧心懷敬畏等主題。例如2009年廣東卷《談談你對常識的認識》，2015年江蘇卷《智慧》。

示例：對待我們學到的知識，我們既不應該盲目自大，不加以理解就否認一切；也不應該盲目相信，不加思索就全盤接受。

3、一思尚存，此志不懈。——胡居仁

適用主題：關於形容一個人的堅持與初心，對人民公僕的敬意，於平凡中堅守責任，討論家風或敬業等作文主題。比如2017年全國卷《我看大學聯考》，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。

示例：一思尚存，此志不懈。無論是“二十載鑄就大國重器”的南仁東老先生，還是不停踐行警察誓言直至殉職倒下的朱國茂警官，都在告誡着你我，在這燈紅酒綠與聲色犬馬的浮躁時代，總有人還在默默堅守着自己最初的真誠與感動。

作文素材五：“國中生不會繫鞋帶”學會辯證看問題 篇三

近日，在杭州採荷中學新生軍訓現場，七年級新生們比賽繫鞋帶。原本以爲，對於10多歲的孩子來說，這是一件很簡單事。哪知道，竟然有三成學生不會。在疊衣服項目中，學生的表現也是差強人意。對此，杭城有國小校長指出，我們的孩子基本上都過上了“飯來張口，衣來伸手”的日子，變成了生活的“低能兒”。（8月28日《錢江晚報》）

不可否認，在很多成年人眼中，繫鞋帶是生活中“再簡單不過”的生活技能，國中生不會繫鞋帶着實令人大跌眼鏡。然而，反過來看，國中生就一定要學會繫鞋帶嗎？不會繫鞋帶、不懂疊衣服就屬於“低能兒”嗎？未必吧！

時代正在發展，一些看似基礎的生活技能正在被淘汰掉。過去，點柴生火也屬於“基礎的生活技能”，可隨着生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點柴生火。若是按“不會繫鞋帶等同於低能”的思維，80後90後成年人不會點柴生火是否也屬於“低能兒”？不必拿過去的生活習慣，衡量現在的生活需求。

事實上，記者調查後發現，部分孩子之所以不會繫鞋帶，不是學不會，而是越來越多的家長給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過繫鞋帶的鞋子自然不需要學會繫鞋帶。再者，鞋類市場那麼大，孩子的未來就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說到底，學會繫鞋帶屬於生活技能，但不屬於必不可少的生活技能，不會繫鞋帶並非“失能”。

不會繫鞋帶，學會便是，且學會繫鞋帶並不難。進一步看，即便學不會繫鞋帶，也不算“低能”。試問“會生火做飯但不會繫鞋帶”屬低能嗎？“會打掃衛生不會繫鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童羣體是否失去了自主生活能力，應該結合時代發展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會繫鞋帶不會疊衣服”便引申爲“孩子們的生活技能低下”，是帶着偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。

近幾年，總有觀點認爲，“中國式教育”剝奪了孩子的勞動生活技能，認爲這一代青少年“不會生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長包辦”對孩子們的影響。的確，呼籲家長們放開對孩子們的管制，讓孩子們吃一點苦，學一點生活技能是有必要的。但不能以“大多數孩子是生活的‘低能兒’”作爲督促和鼓勵的藉口。

即便是幼時被父母包辦一切生活細節，孩子們也是有成長空間的，關鍵在於能否客觀地評價孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會洗衣服、不會疊衣服、不會繫鞋帶，不在於他們不想學不會學，而在於部分家長不相信孩子們能學會。此類“有色的眼光”於青少年的成長才是不利的。社會對待這代青少年，需要的是信任和放手。

總而言之，僅從“國中生不會繫鞋帶不會疊衣服”便認爲他們生活水平低下，未免偏頗。無論是媒體、家長還是教育工作者都需要與孩子們溝通，瞭解他們是否願意主動學習生活勞動技能，是否有毅力和信心學會生活勞動技能。單靠一時的現實表現，給國中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會服氣。