作文中如何有“我在”“心在”

作文中如何有“我在”“心在”

——將“真情”融注在細節上

“情”是文章永恆的主題，古人云：“文章不是無情物”“感人心者，莫先乎情”。任何一篇佳作都是情動於中的產物，“情”好比文章的血脈和靈魂。沒有“情”，就沒有感動人心的詩，也沒有感動人心的歌，同樣也寫不出好文章。寫文章必須在情上下功夫，只有用真情去灌注，文章纔有生命力和感染力。

要寫出一篇優秀的作品，一個最爲有效的方法就是寫得感人，讓動人的情感去感動、感染讀者。從2001年開始，大學聯考作文基礎等級裏增加了一條新要求——“感情真摯”，這也是作文感人的最基本的要求。

但是在學生習作中，卻普遍存在感情淡漠、語言乾癟、材料陳舊、缺乏表現力等問題，表現爲 “三缺”， 即“缺真情”“缺真實”“缺思考”。“缺真情”表現爲創作者“我”與關注對象“他們”隔膜，感覺“我”是“我”，“他們”是“他們”，文句的背後沒有一顆“心”在 ，好似“隔靴搔癢”；“缺真實”表現在材料的籠統上，幾乎看不到具體真實可感的材料，沒有細節，沒有畫面，沒有場景；“缺思考”表現看問題膚淺，就事論事，沒有由表及裏，由此及彼，缺乏深度。

究其原因，我們可以歸結爲作文中沒有“我在”“心在”。

新課程理念強調“文中有我”，即文中有“我的經歷、我的體驗、我的情感、我的思考”。寫“我的經歷”，那麼經歷就是個體的；寫“我的體驗”，那麼體驗就是獨特的；寫“我的情感”，那麼情感就是真實的；寫“我的思考”，那麼思考就是個性化的。

如何在作文中有“我”在，“心在”？那就是在閱讀教學中訓練學生精細把握文字的能力，以培養閱讀中的細膩通透的感受，以使其先有心；那就是訓練學生在生活中精準觀察生活細節的能力，以培養生活中細膩感知的能力，以使其會用心。

（一）在閱讀中揣摩“情”

在閱讀教學中，我非常讚賞重慶一中周鵬老師提出的這兩句話：“每一句的背後都有作者的一顆心在”“把心放在細節上”。因此在對文本進行解讀的時候，教師不僅要引導學生讀懂是什麼，更要知道是如何寫的，以及爲什麼這樣寫。通過對文本深入透闢的解讀，訓練學生精細把握文字的能力，以培養閱讀中的細膩通透的感受，使學生有“情”於心。

對文本的閱讀教學，不僅要訓練學生整體感知的能力，更要落實到一句話，甚至一個詞上去，即“把心放在細節上”，那如何指導學生在文中揣摩作者從細節上體現情？

（1）品意象，體會作者融注的“情”

意象是融入作者主觀情感的物象，形成了“景與情”的融合。在意象的選擇和描繪上，作者都是非常有講究的，絕非隨意而爲之，教師要引導學生從意象的形、聲、色、態、味等多種角度去體驗作者營造的意境和滋味，深入體味作者在文字背後細微的情感。

《雨巷》中“丁香一樣結着愁怨的姑娘”，作者爲什麼要選擇“丁香”爲意象來寄予他的哀愁呢？通過分析和揣摩讓學生明確：丁香花從形態上看，纖小文弱；從顏色上看，常爲白色和紫色；從外形上看，丁香花像一個結，使人聯想到“愁心”；從花期上分析，丁香花開花的時間很短；從古典詩歌來看，丁香也成爲了’愁心“的象徵。因此，通過以上的分析揣摩，學生明白了在本詩中，”丁香一樣的姑娘”其實象徵了美麗、高潔的理想，但這種理想如丁香姑娘轉瞬即逝，不可把握，給人以暫時的安慰，留下的卻是永久的懷念和無限的惆悵。

又如：《致橡樹》中的“橡樹”和”木棉” ；《陋室銘》中“草色入簾青”“苔痕上階綠”

（2）品句式，體會作者凸顯的“情”

句式可分爲整句和散句，又可分爲陳述、疑問、我使等，根據表達的需要，作者選用不同的句式，可以使要表達的情感得到凸顯。

《紀念劉和珍君》第五部分“但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請願而已……”。在第四部分結束，對於得知慘象的驚愕，對於當局者的兇殘，對於所謂學者文人的下劣，作者泣不成聲，悲憤之情到了極點，簡直無法說下去。但是，請願學生的冤屈未昭雪，當局者殘殺學生的暴行未被揭露，流言家的陰謀未被揭穿，所以，作者才從極度的悲憤中喘過氣，用斷斷續續的話繼續說下去。

又如：《故都的秋》中“秋天，無論什麼地方的秋天，總是好的，可是啊，北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼”，在舒緩的短句中滲透了壓抑、低沉、悲涼的心情。

（3）品虛實，體會作者營造的“情”

眼前之境爲“實”，想象之境爲“虛”，作者往往充分調動聯想和想象能，將“虛與實”結合，營造出一種朦朧的意境。

《故都的秋》中“像花又不是花的那一種落蕊”，郁達夫走在清晨的大街上，看到一夜之間，大街上滿地落蕊，七年級看，怎不像“滿地黃花堆積”的淒涼之境呢？但仔細一看，又不是花，在實景於幻境中反映出作者複雜的內心世界。

《再別康橋》中“尋夢，撐一隻長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌”，作者在美麗的康河邊陶醉於其間，彷彿又回到了那個曾熟悉而美好的留學生活中，在“現實”於“夢境”中，營造了對逝去康橋生活的無限留戀之情。

（4）品修辭，體會作者傾注的“情”

常見的修辭有比喻、擬人、對比、排比、設問、反問、誇張等，修辭手法的妙用，可以增添文章的文采，使文章魅力四射，光彩照人，產生神韻之效，而作者將情感傾注在修辭手法中。

《我月色》中“像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星點綴着些白花，有嫋娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天的星星，又如剛出浴的美人”，朱自清用比喻和擬人的修辭手法，寫出了作者在清雅、朦朧、淡麗的月色我邊，得到暫時解脫後一種淡淡的喜悅之情。

（5）品詞語，體會作者滲透的“情”

在一些看似平常的詞語後面，蘊含着作者豐富的思想情感，在文本閱讀教學中，抓住這些重點詞語進行揣摩，體會作者滲透的思想情感。

魯迅在《〈吶喊〉自序》中說“所以我在瑜兒的墳上平添了一個花環”，“平添”一詞準確傳達出出作者複雜的思想感情，民衆的麻木、愚昧、不覺悟讓魯迅感到異常的“寂寞”，猶如漫漫的黑夜，讓人看不到光明和希望，當但是作爲那時新文化運動的“主將”是不主張消極的，所以在《藥》的結尾瑜兒的墳上“平添”了一個花環，讓後來者看到希望。

《我月色》中“我且受用者無邊的荷香月色好了”中的“且”，傳達出作者在寧靜、朦朧的月色中得到暫時解脫的一種心境。

《奧斯維辛沒有什麼新聞》中“解說員從這裏快步走開，因爲這裏沒有什麼值得看的”，一個“快步”寫出瞭解說員已經很無動於衷，作者正是要提醒人們勿忘歷史，珍愛和平。

（6）品描寫，體會作者渲染的“情”

描寫可分爲正面描寫和側面描寫，描寫的方法有動作、語言、神態、心理、外貌、肖像等，細膩的描寫可以將人物形象具體生動形象地展現出來，從在文本閱讀教學中，我們引導學生從人物描寫上揣摩作者渲染的“情”。如：《我想銘記的一個細節》

“秋日裏的一個下午，我信步在園子裏走走。距我不遠的前面，一位三十多歲的父親與他四歲的女兒，正歡笑着散步。然後到了石階處，父親跨上去，側身伸出手，那寬大的手低低地劃過一個半弧的軌跡，穩穩地停在空中，手掌也同時攤開，如紳士般恭敬，老者般親和。然而女兒獨自地，稍有些吃力地爬上臺階，蹦跳着向前了。父親愉悅地跟上去。”作者採用了了細節描寫，將動作、神態、心理描寫融合到一起，生動地展現了父親對女兒那種博大無言的愛。

其它的方法還有對比、賓主、對比、承轉、烘托、言比、賓主……

（二）在生活中體驗“情”

文章是生活的反映，是作者情感體驗的反映。好文章不是做出來的，而是像汩汩的清泉從心坎流淌出來，它發自真心，發於真情，發乎真性。心坎的清泉來自何方？它來自五光十色的社會，來自生活中汲取材料的本領。學生要寫出真情實感的文章，必須要善於從生活中汲取營養，關心、瞭解、尋覓、體驗、感受，從生活的細節中去觀察，去體驗”情”，從而爲寫出真情的文章打下基礎。

1、生活中要處處有一顆“心”在

要身入生活，要心入生活，纔會在我們熟悉的人和事、景和物中有所發現和感悟。每個人都生活在一定的“生活”中，但是感受生活、感悟生活的能力卻是大相徑庭的，有的人人目光敏銳，善於觀察，不僅像攝像機一樣吧客觀事物攝入自己的眼簾，映入自己的腦海，而且在極其平凡普通的事物中發現一般人不能發現的鮮活的、有價值的東西，而有的人身在生活，心卻在遊離，再感人的、有價值的東西，都是充耳不聞、視而不見，看問題自然就是浮光掠影，自然也就寫不出真實感人的好文章。

怎樣在生活中處處有一顆“心”在呢？那就需要對生活的細節有敏銳感知的能力，首先是對觀察的對象有濃厚的興趣，還有就是不光用眼睛、還有用鼻子、用耳朵，更重要的是用“心”去看、去聽、去想、去感受。郁達夫《故都的秋》就是身入生活、心入生活，將景於情水乳交融在一起的典範。文中是這樣描寫的：

“在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住着，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數着一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對着象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以爲以藍色或白色者爲佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長着幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯”。

我們從以上的文字中得到如此的啓示：調動感覺器官和思維器官認真觀察，材料就入目、入耳、入心。“碧綠的天色”“青天”“日光”“像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵” 等景物用眼觀察所得；而“馴鴿的飛聲”是用耳觀察，通過聽覺而採；而“感覺到十分的秋意”“我以爲以藍色或白色者爲佳，紫黑色次之，淡紅色最下” 等等的內心感受又與對景物觀察所得膠合在一起，使人目、入耳的材料更有份量。尤其是其間的幾個細節：“破屋““破壁”在荒涼的景色中透出破敗；“泡一碗清茶”“數着一絲一絲漏下來的日光”動作中反映出清閒、落寞,從而將作者的“清、靜、悲涼”的情感很好地表現出來，文章自然就有感人的魅力。

2、把“心”放在生活的細節上

觀察忌籠統，忌大而化之，要拆開來看，拆穿來看。對描寫的對象不能只看整體，要善於一部分一部分拆開來“看”。觀察事物，不管是觀察環境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特徵，按一定的順序；都要既觀其靜態，又瞭解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能採集到豐富的寫作材料，把握全貌。有這樣一篇範文：

“劉雅的目光本來也是緊緊追隨老師的，像一盞明亮的聚光燈。可是，突然，她不經意瞥見了窗外那個的女人——對面教學樓外高高的腳手架上，一個女人正在吃力地攀爬。劉雅的心隨着她艱難的攀爬，被牽扯得越來越疼，像被尖利的鋼針刺着一樣。

深秋的風肆虐地颳着。女人背上吊着一根細細的保險繩，這讓劉雅稍感安慰。她沿着縱橫交錯的腳手架，左一下，右一下，屈身，展臂，彎腰，終於爬上了中點。

在那兒，一隻塗料桶正從空中掉吊下來，晃晃悠悠，像飄蕩的鞦韆。女人手疾眼快，左手抓住腳手架，右手抓住晃動的桶，將它穩穩地放在自己腳邊的木板上。然後，女人站在木板上，竟小心地解開了背上的保險繩。她左手抓着腳手架的鋼管，右手麻利地拿着一把大刷子，彎腰在桶裏蘸了塗料，揮手在牆上塗抹。左一下，右一下，刷子不停的揮舞，女人像一個豪放派的畫家。片刻，牆上就是白晃晃的一片。

劉雅的心懸起來，高高地懸在半空中。她害怕女人從那七層樓高的腳手架上突然飄下來，像一片落葉。”——摘自《讀者》2010年22期《請繫上保險繩》

作者通過正在上課的學生劉雅的眼光，抓住這樣一些細節“高高的腳手架”“深秋的風肆虐地颳着”，那個在腳手架上的女工艱難地攀爬着，屈身”“展臂”“彎腰”“爬上”“晃晃悠悠” ……等細微動作。不僅讓劉雅的心懸起來，也讓我們的心也跟着懸起來。正因爲有這些獨特的發現，因而材料充實，形象我，產生了震撼人心的力量。

獨特的發現需要用“心”觀察，用“心”感受與體驗。

情感不是憑空而來的，豐富的情感來自生活，來自生活的積累。生活是情感的源泉，情感的基礎。我們只有引導學生關注社會，關注生活，瞭解生活中的人和事，景和物。用心去感受，用心去體驗，情思就會像流水，源源不斷地流淌出來，作文中就有了“我在”“心在”，日積月累，就能寫出情真意切的好文章。