苟子勸學的知識點總結

《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較爲系統地體現了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些苟子勸學知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

苟子勸學知識點

文言實詞

文言實詞 興 文言翻譯 xīng 起;興起。《勸學》：“積土成山，風雨興[3]焉。”

文言實詞 就 文言翻譯 jiù 接近;靠近;趨向。《勸學》：“木受繩則直，金～礪則利。”

文言實詞 望 文言翻譯 wàng 遠望;遠看。《勸學》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”

文言實詞 長 文言翻譯 cháng 長，與“短”相對。《勸學》：“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”

文言虛詞

而<連詞>

1.表修飾關係。

《勸學》：“吾嘗終日～思矣。”

2.表示遞進關係。

《勸學》：“君子博學～日參省乎己。”

3.表假設關係。

《勸學》：“鍥而不捨，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折。”

焉

1兼詞，相當於“於是”、“於之”。《勸學》：“積土成山，風雨興～。”

於

1<介>介紹比較的對象，可譯爲“比”。《勸學》：“冰，水爲之，而寒～水。”

也<助>語氣助詞，用於句中

1.表陳述或解釋。

《勸學》：“君子生非異～，善假於物～。”

乎<介>相當於“於”

1.連詞，表遞進。

《勸學》：“君子博學而日參～己。”

之

1<助>定語後置的標誌。《勸學》：“蚓無爪牙～利。”

通假字

輮以爲輪，其曲中規“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲

生非異生，通“性”，資質、天賦

雖有槁暴，不復挺者“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬乾。

則知明而行無過矣“知”通“智”智慧

古今異義

1.博學　古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。

今義：知識、學識的淵博。

2.參

古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。

今義：加入。

3.假　古義：憑藉，藉助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對。

4.金　古義：金屬製的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子，黃金。

5.爪牙　古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的’黨羽、幫兇。

6.用心

古義：因爲用心。例如：用心一也。

今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。

7.繩

古義：墨線。例：木受繩則直

今義：繩子，繩索。

8.跪

古義：腿腳 。例：蟹六跪而二螯

今義：跪下

9.疾

古義：疾勁，強，大，這裏指聲音宏大 。例：聲非加疾也

今義：疾病

10.致

古義：達到而致千里

今義：贈送，給予

11.寄託

古義：這裏指藏身非蛇鱔之穴無可寄託者

今義：大致指心靈、精神的某種依靠

詞類活用

①名詞做狀語

1.君子博學而日參省乎己日：名作狀，每天

2.上食埃土，下飲黃泉上、下：名作狀，向上、向下

②名詞作動詞

假舟楫者，非能水也水：名詞用作動詞，游水

③動詞的使動用法

木直中繩，輮以爲輪輮：動詞的使動用法，使……彎曲

④形容詞作名詞

1.其曲中規曲：形作名，曲度，弧度

2.登高而招，臂非加長也高：形作名，高處

3.積善成德

善：形作名，善行

⑤形容詞用作動詞

故木受繩則直直：變直，形容詞用作動詞

⑥形容詞作使動

假輿馬者，非利足也利：形容詞的使動用法，使……快，走得快

⑦數詞作形容詞

用心一也一：數詞用作形容詞，專一

⑧動詞作名詞

不積小流，無以成江海流：流水

一詞多義

1.於：

1寒於水 比

2善假於物也 介詞，不譯。引進作用

3取之於藍 從

2.而：

1君子博學而日參省乎己 遞進關係，並且

2則知明而行無過矣 並列關係，而且

3終日而思矣 表修飾

4而見者遠 錶轉折

5鍥而舍之 表假設或承接

6積善成德，而神明自得表承接

7青，取之於藍而青於藍連詞，錶轉折關係，卻

8鍥而不捨表假設，如果

9蟹六跪而二螯連詞，表並列

3.者：

1假舟楫者代詞，指……的人

2不復挺者……的原因

4.焉：

1風雨興焉兼詞，“於之”，意爲在這裏

2聖心備焉語氣詞

5.利：

1金就礪則利形容詞作動詞，變鋒利

2非利足也形容詞的使動用法，使……快，走得快

6.之

1不如須臾之所學也音節助詞

2青取之於藍，而青於藍 代詞代青

7.假

1善假於物也藉助

2乃悟前狼假寐，蓋以誘敵假裝

3以是人多以書假餘借

8.疾

1順風而呼，聲非加疾也強

2君有疾在腠理疾病

9.絕

1忽然撫尺一下，羣響畢絕《口技》 停止

2自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境《桃花源記》 與世隔絕

3以爲妙絕《口技》 極了

4假舟楫者，非能水也，而絕江河《勸學》 橫渡

5楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里《屈原列傳》 斷絕關係

10.強

1蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學》 強壯

2策勳十二轉，賞賜百千強《木蘭詩》 有餘

3乃自強步，日三四里《觸龍說趙太后》 勉強

特殊句式與固定格式

1.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯爲“……的原因”

2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

判斷句，“……者，……也”表判斷

3.善假於物也狀語後置

4.蚓無爪牙之利，筋骨之強。

定語後置

5.取之於藍而青於藍;

冰，水爲之而寒於水。狀語後置介詞結構“於水”，表示比較

6.輮以爲輪(省略句：輮之以之爲輪)

7.輮使之然也(省略句：輮之使之然也)

8.無以至千里固定句式，“無以……”意爲“沒有用來……的辦法”

9.金石可鏤被動句

荀子勸學讀後感

讀了荀子的《勸學》，我不僅被文中優美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學”所蘊含的豐富內容。就像文章開篇所談到的：“學不可以已”，無數句古語在鞭策着我們去學習——“學無止境”“活到老、學到老”，學習是一個漫長而終身需肩負的使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在後天懸樑刺股、堅韌不拔地奮鬥、學習的人，也獲得了他們的努力應得的成就。

古人勸學的例子數不勝數。“昔孟母，擇鄰處。”孟母三遷，只爲孟子能有一個優越的學習環境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學，只爲兒子明白“駑馬十駕，功在不捨”的道理：樂羊子妻，引刀趁機，只爲證明學習與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。無數個千古流傳的故事告訴我們——學習，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

我們作爲學生，學習是我們的天職。雖然我們每天都在學習，但是我們中的大多數並沒有達到“學習”二字真正的要求。學習不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀律做作業，學習是一種無時無刻不虛心上進的態度，學習是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時的我們，把寫作業、背課文當成一種壓力和任務，應付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠難以取得長足的進步!讀完這篇課文後，我決定樹立一個新的學習態度，嚴格要求自己，注重細節，勤學好問，不斷進取，將“學習”當成一種樂趣，一種使命，只有這樣，我們才能做一個合格的學生，也只有這樣，我們才能爲自己的理想和人生負責。

《勸學》中心思想

較復系統地論述了制學習的目的、意義、態度和方法，是古代論述學習的重要文章。這裏節選的三段，着重論述學習的重要意義和學習應持的態度。作者反覆論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。即使是聖人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備。所以，任何人都應當持恆專一，腳踏實地，不斷學習。