語文文言文勸學知識點

《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題，較爲系統地體現了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些語文文言文勸學知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文文言文勸學知識

一、虛詞

1.而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長也，而見者遠(連詞，錶轉折)

(4)順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(連詞，錶轉折)

(5)青，取之於藍而青於藍(連詞，錶轉折)

(6)冰，水爲之而寒於水(連詞，錶轉折)

(7)君子博學而日參省乎己(連詞，表遞進)

(8)則知明而行無過矣(連詞，表並列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表並列)

2.焉

(1)積土成山，風雨興焉(兼詞，於之，從這裏)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，於之，從這裏)

(3)積善成德，而神明自得，聖心備焉(句末語氣助詞，了)

3.之

(1)青，取之於藍(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(助詞，用於定語和中心詞間，無實義)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(助詞，定語後置的標誌)

(4)非蛇蟮之穴，無可寄託者(助詞，的)

(5)冰，水爲之而寒於水(代詞，代“冰”)

4 .於

(1)青，取之於藍而青於藍(介詞，從)

(2)青，取之於藍而青於藍(介詞，比)

(3)善假於物也(介詞，表對象，可以不譯)

二、實詞

1.通假字

(1)鞣以爲輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)

2.古今異義

(1)鞣以爲輪

古義：把……做成 今義：認爲

(2)金就礪則利

古義：文中指金屬製成的刀劍等 今義：黃金

(3)君子博學而日參省乎己

古義：廣泛地學習 今義：學問淵博

3.詞類活用

(1)木直中繩，鞣以爲輪(動詞使動用法，使……彎曲)

(2)其曲中規(形容詞活用爲名詞，彎曲的弧度)

(3)君子博學而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動詞，游水)

(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，向上，向下)

(6)用心一也(數詞作形容詞，專一)

(7)輮使之然也(動詞作名詞)

(8)不能十步(名詞作動詞，跨十步，至十步)

(9)君子博學而日參省乎己 (名詞作狀語，每日)

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假於物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)

2.省略句

(1)輮(之)以(之)爲輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(於)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“於”)

3.變式句

(1)青，取之於藍，而青於藍(於藍取之、於藍青，介賓後置)

(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓後置)

(3)善假於物也(於物假，介賓後置)

(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語後置)

四、重點語句翻譯

1.青，取之於藍，而青於藍;

冰，水爲之，而寒於水。

譯文：靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

3.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明多智，並且行爲就不會有過錯了。

4.君子生非異也，善假於物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒什麼不同，(只是君子)善於藉助外物罷了。

5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，國小而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智的。

6.故不積跬步，無以至千里;

不積小流，無以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

7.鍥而舍之，朽木不折;

鍥而不捨，金石可鏤。

譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來了，(那麼)腐爛的木頭也

刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那麼)金石也能雕刻成功。

8.積善成德，而神明自得，聖心備焉。

《勸學》讀後感

今天我學習了《勸學》這篇文章。文章裏的一句“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”讓我倍感深思。

生活如此，學習又何嘗不是同一個道理呢!要想在學習上取得好成績絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長年累月的不懈努力。《勸學》讓我明白“學有成，需千滴汗。

你如果想學習成績好，卻又不想爲之付出一滴汗水，整天只想着臨時抱抱佛腳算了。這樣你永遠也不會成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收穫但那只是臨時的，如果你依然不努力，那麼連那點勝利的滿足也會裏你而去。

堅持不懈的學習的確很累，而且不能馬上就看到成果。

但那並不代表你的努力是白費的，長此以往你會發現你的能力正在無形之中茁壯成長。也許有一天你會被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實那些不是偶然，是必然。這些是你堅持不懈的收穫。

《勸學》中心思想

較系抄統地論述了學習襲的目的、意義、態度和方法，是古代論述學習的重要文章。這裏節選的三段，着重論述學習的重要意義和學習應持的態度。作者反覆論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。即使是聖人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備。所以，任何人都應當持恆專一，腳踏實地，不斷學習。