高中離騷的知識點總結

讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了淨化還有對情感的昇華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪麼我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!下面小編給大家分享一些高中離騷的知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中離騷的知識點

1.寫出下列通假字的本字，並解釋其義

(1)錯：偭(miǎn)規矩而改錯(通“措”，措施)

(2)邑：忳(tún)鬱邑餘侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)

(3)圜：何方圜之能周兮(通“圓”)

(4)離：進不入以離尤兮(通“罹”，遭受)

(5)章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)

(6)反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)

2.解釋下列句中加點的實詞

(1)掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)

(2)誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)

(3)替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)

(4)雖：雖九死而未悔(縱然，即使)

(5)衆女：衆女嫉餘之蛾眉兮(喻指許多小人)

(6)蛾眉：衆女嫉餘之蛾眉兮(喻指高尚德行)

(7)遙諑：謠諑(zhuó)謂餘以善淫(造謠，誹謗)

(8)偭：偭(miǎn)規矩而改錯(背向，引申爲違背)

(9)度：競周容以爲度(法度，準則)

(10)溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)

(11)異道：夫熟異道而相安(不同道)

(12)尤：忍尤而攘詬(罪過)

(13)伏：伏清白以死直兮(守，保持)

(14)相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)

(15)及：及行迷之未遠(趁着)

(16)止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)

(17)初服：退將復修吾初服(當初的衣服，比喻原先的志向)

(18)岌岌：高餘冠之岌岌兮(高聳的樣子)

(19)遊目：忽反顧以遊目兮(放眼觀看)

(20)繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)

(21)未變：雖體解吾猶未變兮(不會改變)

3.解釋下列加點的古今異義詞的古義

(1)浩蕩：怨靈脩之浩蕩

①古義：荒唐。

②今義：形容水勢廣闊而壯大

(2)工巧：固時俗之工巧兮

①古義：善於投機取巧。

②今義：技藝巧妙

(3)改錯：偭(miǎn)規矩而改錯

①古義：改變措施。

②今義：改正錯誤

(4)窮困：吾獨窮困乎此時也

①古義：處境困窘。

②今義：經濟困難

(5)流亡：寧溘(kè)死以流亡兮

①古義：隨流水而消逝。

②今義：因災害或政治原因被迫

4.指出下列加點詞語的活用類型並釋義

(1)鞿羈：餘雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動，約束)

(2)淫：謠諑謂餘以善淫(動作名，淫蕩的事)

(3)羣：鷙鳥之不羣兮(名作動，合羣)

(4)死：伏清白以死直兮(爲動用法，爲……而死)

(5)屈、抑：屈心而抑志兮(使動，使……受委屈，使……受壓抑)

(6)步：步餘馬於蘭皋兮(使動，使……步行)

(7)高：高餘冠之岌岌兮(使動，使……加高)

(8)長：長餘佩之陸離 (使動，使……加長)

理解與現代漢語不同的句式和用法

5.指出下列句子的句式特點

(1)不吾知其亦已兮(賓語前置)

(2)唯昭質其猶未兮(固定句式)

(3)高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離(定語後置)

(4)餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動句)

(5)雖體解吾猶未變虧(被動句)

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理解並翻譯文中的句子

6.將下列句子翻譯成現代漢語

(1)餘雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。

譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進諫而晚上即遭貶黜。

(2)亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不後悔。

(3)寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。

譯：寧願突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種醜態。

(4)進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責啊，就退隱了， 重新整理我當初的衣服。

(5)制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。

譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

(6)不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。

譯：不瞭解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。

(7)高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。

譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。

(8)芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質還沒有虧損。

(9)雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲?

譯：即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎?

屈原離騷讀後感

品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!

端午節——是中國人的民族節日，爲了紀念屈原而產生。

有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。”的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看後，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反覆斟酌後才略知一二。

“寧溘死一流亡兮，餘不忍爲此態也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字裏行間充分的透露出作者希望報效祖國，爲國家效力的熱衷這情，“我委屈着自己的心智，壓抑着自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。”

是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情願沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了淨化還有對情感的昇華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮”一說，哪麼我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!

讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了爲何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。

離騷的構思

詩中寫了兩個世界：現實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風、雷、鸞風、鳥雀所組成的超現實世界。這超現實的虛幻世界是對現實世界表現上的一個補充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝;在人間是“衆皆競進以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。　　《離騷》中詩人自由來往於天地之間。這種構思更適宜於表現抒情詩瞬息變化的激情。詩人設想的天界是在高空和傳說中的神山崑崙之上，這是與從原始社會開始形成的一般意識和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起後世文學作品中通過死、夢、成仙到另一個世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現的背景是廣闊的，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作爲由人間到天界，由天界到人間的工具。　　詩人藉助自己由人間到天上，由天上到人間的情節變化，形成了這首長詩內部結構上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節只是作爲情感的載體，用以外化思想的鬥爭與情緒變化。然而這些情節卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流於空泛的弊病。