高二年級歷史必修三知識點總結通用多篇

高二年級歷史必修三知識點總結 篇一

1、“百家爭鳴”的含義：

“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳鬥豔的局面。

所謂“百家”是泛指，意爲數量多。《漢書·藝文志》上主要分爲儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級(層)或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。於是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。

2、“百家爭鳴”局面出現的社會原因

政治：社會大變革(宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權威喪失)和爭霸戰爭爲百家爭鳴提供了歷史舞臺。在階級關係上，“士”階層的活躍和受重用。

經濟：鐵器和牛耕的使用，促進了商業繁榮和城鎮興旺，封建經濟迅速發展，爲學術文化的繁榮提供了物質條件。

文化：專業文化階層的形成、私學的興起、相對寬鬆的學術環境、廣泛的文化交流與碰撞，爲百家爭鳴提供了必要的文化背景。

高二年級歷史必修三知識點總結 篇二

明清小說

1、小說的興起與發展

①中國的小說，興起於魏晉南北朝時期(《搜神記》志怪小說);

②唐代以情節曲折離奇的短篇小說爲主，稱爲傳奇；

③宋代話本，爲後來小說的繁榮奠定了基礎；

④明清時期小說空前繁榮。

2、繁榮的原因

(1)XX中央集權進入強化階段

(2)手工業、商業繁榮，資本主義萌芽出現，市民階層擴大

(3)適應市民階層的需要

3、繁榮表現

數量繁多；體裁多樣；表現手法豐富；在反映社會生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節的描繪、語言的運用等各個方面都大大超過了前代。

4、作品

《三國演義》羅貫中，元末明初，中國最早的一部長篇歷史小說

《水滸傳》施耐庵，元末明初，中國第一部農民起義題材的長篇小說

《西遊記》吳承恩，明朝，中國古代浪漫主義長篇神話小說

《聊齋志異》蒲松齡，清朝，中國古代一部優秀的文言短篇小說集

《儒林外史》吳敬梓，清朝，中國古代一部優秀諷刺小說

《紅樓夢》曹雪芹，高鶚，清朝，中國古代秀的長篇小說

高二歷史必修三知識點總結 篇三

文藝復興和宗教改革

【基礎解讀】

一、意大利的資本主義萌芽

文藝復興的背景：

（1）出現了佛羅倫薩和威尼斯等的工商業城巾。在激烈的競爭中紛紛採取鼓勵發展工商業的政策，促進了經濟和社會的發展，出現了資本主義萌芽。

（2）新興資產階級希望創造財富，他們重視通過改進生產技術、提高經營手段創造財富。

（3）教會嚴格控制着文化思想的發展。

二、文藝復興

1、性質：資產階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。

2核心：人文土義。主張以人爲中心而不是以神爲中心，認爲人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。

3、表現：首先在文學藝術領域表現出來。

4、代表人物：

（1）薄伽丘，文藝復興時期文學家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁慾思想，宣傳人類平等，主張發展人的個性。

（2）但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽爲文藝復興“文學三傑”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的醜惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱爲“人文主義之父”。

（3）達•芬奇等藝術大師創作了許多傑出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。

5、文藝復興的擴展：

16世紀以後，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。

三、宗教改革

1、原因：

（1）文藝復興使天主教會的受到質疑，要求改革教會的願望日趨強烈。

（2）天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統治着德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱爲“教皇的奶牛”。

（3）羅馬教皇以籌資修繕教堂爲名，出售贖罪券，激化了矛盾。

2、馬丁•路德改革：

（1）馬丁•路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種。種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。

（2）馬丁•路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。

（3）影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的__派，這些教派統稱爲新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的，堅持國家權力高於教會。民衆開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。

高二歷史必修三知識點總結 篇四

西方人文主義思想的起源

【基礎解讀】

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學派產生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峯。雅典成爲希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。

2、智者學派的思想主張：

（1）以人和人類社會爲探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關係、社會組織、風俗習慣和倫理規範等。

（2）強調人的價值。

（3）代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張：

（1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

（2）提出“美德即知識”的思想。

（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡是出於無知。

（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成爲一門研究“人”的學問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

2、柏拉圖的這種想法儘管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考。爲理性主義的發展奠定了基礎。

3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成爲古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是級的。

高二歷史必修三部分知識點總結 篇五

一、內外服制

商朝的歷史是信史：由於甲骨文的發現和解讀，以及河南安陽殷墟等一系列考古資料的發掘，商朝成爲我國曆第一個有直接文字記載的王朝，商朝的歷史也因文獻、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成爲信史。

二、青銅時代

1、商朝的青銅器

（1）商朝處於青銅時代，商朝的青銅器主要是禮器，專用於王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動。青銅器物的大小、性質和數量組合，是器主等級身份和政治地位的象徵。

（2）青銅器上還鑄有淺浮雕的動物紋飾，商代人相信這些動物能幫助他們與祖先或神靈溝通，以庇護其在世間的權力和財產。青銅器被賦予了溝通天地和支持政治權力的功能。

（3）的“司母戊鼎”是世界的青銅器。

2、甲骨文

（1）商朝甲骨文是我國目前所發現的比較成熟的漢字，是商人刻在甲骨上用來記載占卜情況的古文字。

（2）從結構和造字法來看，甲骨文已經具備了漢字構成和使用的“六書”規律，是一種較爲成熟的象形文字。

（3）甲骨文真實地記載了商朝社會各個領域的歷史狀況，爲我們探究商史提供了第一手資料。

高二歷史必修三部分知識點總結 篇六

1、理學興起的背景

①魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機；

②隋唐時期，儒學家提出“三教合歸儒”（三教合一）的主張，儒學吸收了佛、道精神，得到新的發展；

③到宋代，逐漸確立了一個以“理”或“天理”爲核心，融合儒、道、佛三家的新儒學體系，即理學。

2、主要內容：

程朱理學（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）

①“理”是世界萬物的本源，主宰萬物；

②“理”體現在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；

③要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬事萬物才能明“理”）

④當人的私慾與天理髮生衝突時，就要“存天理，滅人慾”

王陽明的心學：明朝——王守仁（王陽明）

①王陽明把理學發展爲“心學”

②王守仁“致良知”學說認爲良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私慾、回覆良知就能成爲聖賢，進一步發展了“仁”的思想，強調自我修養和奮發立志。

3、宋明理學的評價

①壓抑人性，扼殺人生自然欲求；

②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

【篇三】高二歷史必修三文學知識點

（一）詩歌

1、《詩經》：我國最早的詩歌總集：風雅頌；四言爲主（現實主義）。

楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》（浪漫主義）

3、漢賦：司馬相如（鋪成排比，文采華麗）

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》

（四）小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清時期興盛原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起。

代表作品：

明：四大奇書（三國演義，水滸傳，西遊記，金瓶梅）、“三言二拍”；

清：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始—漢唐：儺舞

2、唐：梨園

3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

4、元代（黃金時代，標誌戲曲的成熟）：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖爲元曲四大家）

5、明：崑曲（百戲之主）：王實甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

4、清代：京劇，新的高峯

高二年級歷史必修三知識點總結 篇七

西周分封制的特點

1.宗法色彩更加濃厚

成王時周公分封的諸侯國數量很多，對這些被封的諸侯，周王稱其中同姓的爲伯父、叔父，稱異姓的爲伯舅、叔舅。相對來說，商朝所分封的附屬國君長，與商王很少有血緣姻親關係，因此他們時常反叛商王的統治。而西周利用宗法血緣關係把衆多的諸侯同周政權緊密地結合爲一體，這就是所謂的“封建親戚，以藩屏周”，強化了對地方的管理。

2.同姓分封，範圍擴大

對照《西周分封示意圖》，不難看出同姓的諸侯在燕、魯等地大有其人，打破了商朝同姓多內服的成例，使周王親族的勢力遠達邊鄙，擴大了周王的有效管轄範圍。

3.義務更加明確

例如，諸侯必須定期朝覲周王，向周王貢獻各種物產，接受周王之命出兵保衛王室或征伐反叛等；同時對周王的婚喪嫁娶、巡狩等也要盡義務。有時，諸侯大國可在周王授意下調動附近的中小諸侯國的軍隊，共同從事征伐戰爭。由於大國成爲一方之長，所以又稱之爲方伯，有的方伯還被召入朝廷任職，輔佐周王。

4.逐級分封

諸侯在自己的封國內，要以大宗的名分繼續對自己的宗親進行分封，這就使周王的勢力隨着血緣關係的逐級延展，滲透到諸侯國的每一個地區；商代未見如此嚴密的制度，商王對外服地域的控制力是很有限的。

5.等級爵位產生

被分封的諸侯，在爵位上有公、侯、伯、子、男五種爵號，雖然從金文內容上看，尚未有等級差別具體如何不同的記載，但已經分類定等級是可以確定的。

6.監國制度出現

周王爲了防範諸侯叛亂，派人作爲監官去監視他們。例如周滅商後，周武王令商紂王之子武庚仍居殷故地，管理殷民，同時又分封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔在其周圍進行監視，稱爲“三監“。出土的銅器銘文證實，西周還派有一些監官到其他諸侯國去。這是周王對地方諸侯加強控制的一種重要措施，也是中國古代確立監察制度的先聲。

高二歷史必修三知識點總結 篇八

英美關係

(1)1775～1783年的獨立戰爭，美國擺脫英國殖民統治，贏得獨立。

(2)1846年美國從英國手中取得俄勒岡。

(3)1899年美國提出對華”門戶開放“政策，首先得到英國承認。

（4）一戰後期，美國加入協約國作戰，企圖與英法爭奪戰利品。

（5）一戰後美國企圖憑藉世界經濟霸權地位，實現統治全世界的野心，同英國力圖保持海上霸權，繼續擴大殖民地的意圖發生矛盾，英美矛盾成爲主要矛盾。在巴黎和會上，英法美共同操縱會議，並共同策劃反蘇。國際聯盟成立後，因受英法控制，美國沒有參加。在華盛頓會議上，美國通過《四國條約》埋葬了英日同盟，《限制海軍軍備條約》取得與英國相等的制海權。

（6）一戰後許多問題上英美採取相近態度或共同行動。如武裝干涉蘇俄革命，德國賠款問題和綏靖政策。

（7）二戰爆發後，英美在反法西斯鬥爭中密切配合，協調行動，對打敗法西斯作出了貢獻。

（8）二戰後，美國取得世界霸權，打着反殖民主義旗號，排斥英法勢力。英國無力與美抗衡，在國際事務中追隨美國。

美日關係

(1)1853年美國人柏利率艦隊首先打開日本大門。

（2）一戰期間日本獨霸中國引起美國不滿，府院之爭反映美日對中國的爭奪。1921年召開的華盛頓會議，打破了一戰期間日本獨霸中國的局面，《九國公約》使中國又回覆到幾個大國共同支配的局面。

(3)30年代日本大舉侵華，損害美在華利益，美助蔣抗日。1941年太平洋戰爭爆發，美日在亞太地區角逐，最後美敗日取勝。

（4）日本投降後，美爲擴大在東亞的勢力，派軍以”盟軍"名義單獨佔領日本。1946年遠東國際軍事法庭，偏袒侵華日軍戰犯，還保留了日本天皇制。

（5）二戰後，美國大力在經濟上扶植日本，尤其是朝鮮戰爭和越南戰爭期間，美國向日本大量訂貨，刺激了日本經濟發展。60年代末日本成爲世界第二經濟強國。進入70年代美日經濟競爭劇烈，政治上日本開始奉行獨立自主政策，不再惟美國馬首是瞻，雙方矛盾加深。

高二歷史必修三知識點總結 篇九

明清之際的思想批判

一、歷史背景

經濟上：商品經濟衝擊下人們競相逐利，資本主義萌芽。

政治上：_義統治進一步強化，封建制度日趨衰落。

文化上：明代晚期的理學因循守舊。

二、明後期異端思想家李贄

主張：①破除孔子的迷信，批判孔孟學說的標準；②批判男尊女卑封建禮教，倡男女平等；③讚揚歷“異端”行爲（改革、起義、戀愛、女皇…）。

評價：他的思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰鬥精神，是我國反封建_想的先驅。

三、明末清九年級大思想家

1、代表人物及主張

（1）黃宗羲。《明夷待訪錄》①抨擊君主_“君主乃天下之大害”；②提出“天下爲主，君爲客”；③批判“君爲臣綱”的愚忠；④主張“工商皆本”。

（2）顧炎武。《日知錄》、《天下郡國利病書》。①主張限制君權，擴大地方權。②“天下興亡，匹夫有責”。③主張“經世致用”，反對文化_心學的空談理論。

（3）王夫之。唯物主義。①反對“天下王土”，主張耕者有其田。②哲學上，主張物質是第一性，宇宙萬物是由物質性的“氣”構成，理在氣中。

2、三人的共同主張。①政治上：反對君主_倡導_提出限制君權的理論和設想。②學術上：主張“經世致用”。③經濟上：重視手工業和商業的發展，提出“工商皆本”。

3、評價。①對君主_治造成了強烈衝擊。②給後世民衆以深刻啓迪。③構成中國早期啓蒙思想，具有解放思想的歷史進步性。④侷限性：資本主義萌芽弱小，早期的民主思想不佔統治地位，無法撼動儒家思想的主流地位，不能引起中國社會結構的變化。

高二歷史必修三知識點總結 篇十

輝煌燦爛的文學

一、從《詩經》到唐詩

1、《詩經》春秋末年，收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌，分爲風雅頌三部分。以四言爲主，多重章疊句，語言豐富，內容樸實，現實感強。第一部詩歌總集，奠定了中國古代文學現實主義的基礎，被後世奉爲儒家經典。

2、楚辭，戰國屈原《離_。採用楚國方言，浪漫主義風格。

3、漢賦①特點：以楚辭爲基礎，創造出半詩半文的綜合文體；辭藻華麗，手法誇張，內容豐富，表現出大一統時代恢弘的文化氣度。②代表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

4、唐詩

①繁榮原因：唐朝開放與繁榮，科舉考試以詩賦爲主，促進了詩歌的繁榮。

②代表：初唐詩人有王勃陳子昂等；盛唐詩人有邊塞詩人高適岑參，山水詩人孟浩然王維；的詩是李白以浪漫主義贏得“詩仙”美譽。杜甫以現實主義“詩史”被譽爲“詩聖”；中唐的白居易創作了大量平實淺近、鍼砭時弊的諷喻詩。

二、宋詞和元曲

1、宋詞

①原因：隨着商業，城市的繁榮，市民數量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要。

②特點：句子長短不齊，更便於抒發感情。

③代表：婉約派的柳永李清照，豪放派蘇軾辛棄疾等。

2、元曲

①興起：宋代，民間興起散曲。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長，更爲生動活潑。

②元代，散曲與元雜劇合稱爲元曲。

③特點：大多通俗生動，豪放飄逸。

④代表：關漢卿馬致遠等人的創作成就。

三、明清小說

1、發展：

①魏晉南北朝出現《搜神記》等志怪小說，②唐朝曲折離奇的短篇小說傳奇。③宋朝出現供人說話用的話本。

2、明清小說

①原因：一方面_義進入強化階段；另一方面經濟領域出現了資本主義萌芽一些新現象，手工業、商業繁榮，市民階層擴大，爲小說繁榮提供了豐富素材。

②特點：數量繁多，體裁多樣，表現手法豐富，在反映社會生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節的描繪、語言的運用等各個方面，都大大超過了前代。

③代表：以《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》四部長篇小說最爲。文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的名作。