高中歷史必修三知識點總結新版多篇

高中歷史必修三古代文化記憶口訣 篇一

春秋戰國時期的文化

(一)思想

1.春秋老子和孔子

春秋老子創道家，思想樸素辯證法。事物不斷在變化，主張無爲治天下。

還有孔子創儒家，偉大思想教育家。主張仁愛重周禮，有教無類育精華。

詩書禮易和春秋，編定經典儒文化。

2.戰國“百家爭鳴”

戰國墨翟表民願，兼愛非攻和尚賢。孟子主張施仁政，提出民貴而君輕。

儒家唯物是荀子，倡“制天命而用之”。莊子唯心與聃同，鄙視富貴恨不公。

法家韓非重發展，事易時移應改變。以法爲本無貴賤，打擊奴隸主特權。

(二)文學《詩經》、屈原和諸子散文

詩歌總集第一部，西周春秋風、雅、頌。屈原詩歌創楚辭，《離騷》蘊涵情真摯。

先秦諸子出名篇，孟子莊子是典範。

(三)藝術

繪畫獨立成藝術，帛畫鳳鳥御龍圖。嵌錯賞功宴樂壺，青銅編鐘鄂出土。

(四)天文和物理

前613哈星記，曆法十九年潤七。《甘石》天文數第一。

《墨經》墨子記物理，光學力學全涉及，“光學八條”世稱奇。

(五)醫學——名醫扁鵲

脈象扁鵲成就大，望聞問切四診法，至今診病還用它。

秦漢

(一)科技

太陽黑子太初曆，張衡釋月地動儀，《九章》數學成體系。

《黃帝內經》西漢定，東漢藥學本草經，神醫華佗麻沸散，仲景《雜病》稱醫聖。

西漢發明造紙術，最早放馬灘出土。蔡倫改進105，造價低廉麻網布。

(二)思想宗教

西漢唯心董仲舒，“天人”“君權”獨尊儒。東漢王充屬唯物，《論衡》討論有鬼無。

西漢末年佛傳入，明帝西域求佛路。東漢道教亦形成，道家思想與方術。

(三)史學

漢代史學功顯著，《史記》黃帝到漢武。東漢史家有班固，斷代體裁著《漢書》。

(四)文學藝術

西漢文學華麗賦，樸實自然歌樂府。藝術成就數雕塑，兵馬雜技說唱舞。

秦磚漢瓦是文物，物化歷史韻豐富。

魏晉南北朝

(一)科技

數學劉徽祖沖之，圓周率外有《綴術》。農學賈思(勰)《齊民術》，現存最早之農書。

西晉裴秀《禹貢(地域)圖》，北魏酈道(元)《水經注》。

(二)思想宗教

東晉葛洪改道術，爲封(建)統治來服務。神仙體系陶弘景，道教教義來豐富。

戰亂剝削百姓苦，尋找佛教解脫路。範縝《神滅》意反佛，北魏太武北周武。

(三)文學藝術

承上啓下詩過渡，建安文學寫詩賦。田園淵明詩質樸。清新民歌新樂府，敕勒木蘭採桑度。

蔡邑書法成藝術，鍾繇隸書變楷書。書聖羲之《蘭亭序》，父子書壇載美譽。

(曹)不興佛像畫始祖，(顧)愷之《女史》《洛神賦》。雲崗石窟龍門窟，傳世藝術之寶庫。

隋唐

(一)科技

隋唐印刷用雕版，唐末武器有火箭。一行曆法制《大衍》，科學實測子午線。

高宗《本草》思邈《千》，元丹貢布著《醫典》。隋朝李春趙州橋，巧思鉅製建長安。

(二)文學

初唐子昂情質樸，唐詩改革探新路。浩然王維醉田園，高適岑參戍邊土。

詩仙詩聖贊李杜，瓊思妙語傳千古。中唐居易新樂府，晚唐創新小李杜。

(三)藝術

藝術寶庫莫高窟，繪畫多彩展閻吳。書法歐陽和顏柳，草聖張旭與懷素。

歡騰壯闊歌盛世，秦王破陣霓裳舞。中華美名傳四海，隋唐文化耀千古。

遼宋夏金元

(一)科技

北宋畢昇活字排，東傳朝日西歐埃。宋指南針用航海，推動世界新時代。

北宋專門造火藥，南宋管形火器開。三大發明劃時代，世界歷史美名載。

北宋沈括著作《夢》，中國科學之里程。簡儀、高表元(郭)守敬，《授時歷》爲其編定。

(二)北宋史學

北宋司馬光《通鑑》，戰國五代史編年，取材政治之興亂，經驗教訓君王鑑。

(三)文學藝術

南唐李煜詞哀婉，北宋蘇軾詞壯觀。柳永清照屬婉約，辛棄疾作菩薩蠻。

詩詞俱佳陸游兼，世俗話本口述傳。雜劇散曲合元曲，關漢卿著《竇娥冤》。

明清

(一)科技

明清萌新又承古，科技總結出鉅著。李時珍著《本草(綱)目》，“東方醫藥巨典”譜。

徐光啓《農政全書》，泰西水法書引入。地理鉅著《霞客記》，石灰地貌有記述。

宋應星《天工開物》，17世紀百科書。

(二)思想

反封先驅明李贄，批儒揭道斥孔子。明末清初黃顧王，反封進步新思想。

狠批君主黃宗羲，提倡法制重工商。經世致用顧炎武，反對君主倡民主。

夫之唯物思想家，思想樸素辯證法。發展觀點看歷史，“趨時更新”閃火花。

(三)小說

四大名著聲斐然，如若未看真遺憾。《三國演義》羅貫中，歷史小說一長篇。

農民起義出好漢，施耐庵著《水滸傳》。《西遊記》是吳承恩，神話小說很浪漫。

古代小說最優秀，當數雪芹《紅樓夢》。《儒林外史》吳敬梓，《聊齋志異》蒲松齡。

(三)西學東漸

利馬竇和徐光啓，開始西學和東漸。

高中歷史必修三易錯知識點 篇二

1.老子是道家學派的創始人，不是道教的創始人，道教興起於漢代。

2.韓非子主張的“法治”不同於現代意義上的“法治”，韓非子維護的是君主最高權威，其實質是嚴刑峻法下的“人治”。

3.“罷黜百家”不是“禁絕百家”，而是“抑黜百家”，其目的在於確立儒學在官方的正統地位，不許其他學派分沾，而不是禁止諸子百家在社會上流傳。

4.漢朝的統治思想並非一直是儒家思想，漢初統治思想爲道家思想，推行“無爲而治”。

5.“罷黜百家，獨尊儒術”中的儒學是經過董仲舒改造後形成的新儒學，不完全是孔子時代的儒學。

6.董仲舒的新儒學是以儒學爲主，同時吸收了道家、法家和陰陽五行家的一些思想。理學也是一種新儒學，它以儒學爲主，同時吸收了道教和佛教的一些思想。

7.明末清初的三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之對傳統儒學進行批判，但他們仍是傳統儒學的繼承者，他們的思想反映了當時商品經濟的發展和資本主義萌芽的滋長。

8.甲骨文是中國目前已知的最早文字，但不是中國最早的文字。

9.中國戲曲藝術成熟的標誌爲元雜劇的興起，而不是京劇的興起。

10.紙是西漢時期發明的，而東漢蔡倫利用樹皮、麻頭等作原料，改進了造紙術。

11.宋代畢昇最早發明的是活字印刷術，而不是印刷術，隋唐之際中國已有雕版印刷術。

12.明清時期我國科技繼續發展，此時的中國科技屬於傳統科技。西方文藝復興後科技迅速發展，此時的西方科技屬於近代科技。

13.近代京劇是中國的國粹藝術，它的形成和發展沒有受到西方文化的影響。

14.林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人，但他對西方的瞭解不是很深入，只是開學習、研究西方之先河。

15.堅持“中體西用”思想的不只是地主階級洋務派，還有早期資產階級維新派。早期資產階級維新派是從地主階級洋務派分化而來的，由學“器物”逐步上升到學“制度”階段。

16.三民主義中的民族主義是反對滿洲貴族的統治，新三民主義中的民族主義提出反對帝國主義的要求。

I7.新文化運動開始的標誌是1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》，《青年雜誌》從第二捲起改名爲《新青年》。

18.康有爲藉助孔子的權威宣傳維新變法思想，新文化運動則打出“打倒孔家店”的口號。兩者形式不同，本質上都是宣傳資產階級思想文化。

19.在宣傳馬克思主義的過程中，1920年李大釗在北京組織“馬克思學說研究會”，而陳獨秀在上海組織“馬克思主義研究會”。

20.毛澤東思想不等於毛澤東個人的思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東個人正確的思想屬於毛澤東思想這個科學理論範疇。

21.“兩彈一星”是指原子彈、導彈和人造地球衛星，而不是指原子彈、氫彈和人造地球衛星。

22.蘇格拉底與智者學派在關注人的問題上有相似之處，但他不屬於智者學派。

23.文藝復興在歐洲所起到的思想解放作用，僅僅侷限於主流社會和知識分子階層，而廣大羣衆更多的是通過宗教改革加入到思想解放運動中來。

24.愛因斯坦的相對論只是否定牛頓的絕對時空觀，並沒有否定整個牛頓力學。相對論發展了牛頓力學，打破了傳統的絕對時空觀。

25.現實主義文學強調真實，具體描寫現實生活。現代主義文學集中表現自我，在藝術手法上反傳統。

高中歷史必修三知識點總結 篇三

第一章 中國古代傳統文化主流思想的演變

一、春秋戰國時期的百家爭鳴

1、百家爭鳴

(1)爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰爭頻繁，私學興起。

(2)爭論的問題：核心問題是如何治國(德治、仁政，法治，無爲而治)，還有人性問題、人與人的關係問題、人與自然的關係問題等。

(3)爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統思想文化發展的基礎。

2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成

(1)孔子的成就

思想上：創立儒學，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。

教育上：創辦私學，總結出一些教育教學方法。

典籍上：編訂“六經”。

孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

(3)荀子的主張：人性惡，通過學“禮”來改變；可以利用自然規律來造福人類。

二、漢代儒學成爲正統思想

1、董仲舒的主張：大一統；罷黜百家，獨尊儒術；天人合一，天人感應，君權神授。(另：三綱五常)

2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學，推廣儒學。

三、宋明理學

1、程朱理學

(1)“二程”(理學的開創者)指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

(2)朱熹(理學的集大成者)的主要觀點是：理氣論；存天理，滅人慾。

2、王陽明(守仁)的心學觀點是：理在心中(心即理也，心外無物);致良知(加強道德修養，克服人慾，恢復人原有的善良本性);知行合一(知和行都產生於心，要用良知來支配自己的行爲實踐)

四、明清之際的儒學

1、李贄“離經叛道”(反正統，異端)觀點：反對“聖人”;認爲人的物質生活就是天理。

2、明清之際三大思想家指：黃宗羲(著《明夷待訪錄》)、顧炎武(著《日知錄》、《天下郡國利病書》)、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責”的思想，王夫之在哲學方面成就突出。

第二章 中國古代的科學技術與文化

一、中國古代的科技成就

1、四大發明出現及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”;指南針—戰國名“司南”，宋時用於航海；火藥—唐宋時用於軍事；印刷—隋唐出現雕版印刷，《金剛經》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢昇發明活字印刷。

2、四大發明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發展、思想解放(文藝復興、宗教改革)，火藥—資產階級革命、資產階級政權，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進入資本主義時代。

二、中國古代的漢字與書畫成就

1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書-行書(看書本識別各種字體)，總趨勢由繁到簡。

2、中國書畫

(1)書法家：東晉王羲之(書聖，《蘭亭序》爲“天下第一行書”)，唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(擅長楷書)等。

(2)中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。

三、中國古代的文學成就

(1)詩經：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風、雅、頌三部分，是現實主義的源頭、儒家經典。

(2)楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。(“風”“騷”並稱)

(3)漢賦：詞藻華麗，手法誇張，內容豐富，反映大一統景象。代表人物有司馬相如、張衡等。

(4)唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進了唐詩的繁榮。代表人物有李、杜、白等。

(5)宋詞：有柳永、李清照等爲代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等爲代表的豪放派。

(6)元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關漢卿、馬致遠。

(7)明清小說：商品經濟發展，市民階層擴大，出現了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。

四、京劇的產生與發展：

乾隆年間四大徽班進京，後來徽劇與漢調融合，形成京劇。

第三章近代中國的思想解放潮流

一、新思潮的萌發

1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成爲開眼看世界第一人。

2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導人們關注世界，啓迪了人們的思想。

二、維新思想

1、康有爲、梁啓超、嚴復學習西方，尋求變革的思想歷程

(1)康有爲：出版《孔子改制考》和《新學僞經考》，藉助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產階級政治學說與中國儒家思想相結合。

(2)梁啓超：發表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。

(3)嚴復：翻譯《天演論》，根據進化論宣傳變法。

2、維新變法思想在近代中國社會發展進程中的作用：推動了變法運動的進行，促進了思想解放。

三、新文化運動

1、新文化運動的代表人物與主要內容：

(1)陳獨秀：創辦《新青年》，宣傳“民主科學”(德先生—democracy，賽先生—science);提倡新道德和新文學；發表《文學革命論》。

(2)蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容幷包”的方針，使北大成爲新文化運動的活動基地。(3)胡適：發表《文學改良芻議》，倡導本站。

(4)魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與本站結合起來。

(5)李大釗：宣傳馬克思主義。

2、新文化運動影響：思想解放，民衆覺醒，文化轉型，馬克思主義傳播。

四、馬克思主義在中國的傳播

1、五四運動前後馬克思主義的傳播

(1)五四前：李大釗發表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。

(2)五四後：李大釗發表《我的馬克思主義觀》，系統宣傳；與胡適的“問題與主義”之爭。

2、馬克思主義對中國歷史發展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。

第四章 20世紀以來中國重大思想理論成果

一、孫中山的三民主義

1、舊三民主義

(1)基本內容：民族主義—“驅除韃虜，恢復中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府；(核心)民權主義—“創立民國”，即通過政治革命，推翻專制，建立資產階級民主共和國；

民生主義—“平均地權”，即社會革命，覈定地價，革命後因社會進步所增地價歸國家所有，國民共享。

(2)歷史作用：指導了辛亥革命的進行，推翻了清政府，結束了君主專制，建立了中華民國。

2、新三民主義

(1)“新”的表現(與舊三民主義的不同)：明確提出反帝目標；主張普遍平等的民權；解決農民土地問題(耕者有其田)，節制資本等。

(2)歷史作用：成爲國共合作的政治基礎，推動了國民革命的興起和北伐戰爭的勝利。

二、毛澤東思想

1、毛澤東的論著及思想主張

(1)關於工農武裝割據理論的論著有：《中國的紅色政權爲什麼能夠存在？》《井岡山的鬥爭》《星星之火，可以燎原》

(2)關於新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》

(3)關於社會主義革命和建設的論著有：《論人民民主專政》《論十大關係》《關於正確處理人民內部矛盾的問題》

2、毛澤東思想的影響：是馬克思主義與中國實際相結合的第一次飛躍，是對馬克思主義的繼承與發展，併成爲中國共產黨的指導思想。利於民主革命的勝利，使中國取得了獨立，並走上了社會主義道路。

第五章現代中國科技發展的主要成就

1、兩彈一星

(1)主要成就：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成爲世界上第五個擁有核武器的國家(美蘇英法);1970年第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功，我國成爲第五個發射衛星的國家(俄美法日)。

(2)獲“兩彈一星功勳”的有：鄧稼先、錢學森。

2、載人航天：

2003年“神舟”五號飛船載着楊利偉升上太空，中國成爲世界上第三個掌握載人航天技術的國家。2005年“神舟”六號飛船載着費俊龍、聶海勝升上太空。

3、雜交水稻：

1973年袁隆平培育出雜交水稻，爲中國和世界糧食增產做出重大貢獻。

第六章 西方人文精神的發展

一、西方人文精神的起源

1、普羅塔戈拉：古希臘智者學派的代表人物，認爲“人是萬物的尺度”，肯定了人的價值。

2、蘇格拉底：美德即知識(強調道德的重要性)，認識你自己。

二、文藝復興和(）宗教改革

1、意大利文藝復興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學問”代替“神的學問”，被稱爲“人文主義之父”，著《歌集》。

2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱義)。

3、文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。

三、啓蒙運動

1、啓蒙思想家的主要觀點

(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權、三權分立(核心是權力的制衡)。

(2)伏爾泰：代表作《哲學通信》，反對專制，提倡天賦人權、自由平等。

(3)盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權，主張人民主權說、社會契約論。

(4)康德：倡導思想自由。

2、啓蒙運動對人文主義思想的發展：維護人的權利。

3、啓蒙運動的社會影響：促進了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰爭和聯邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。

第七章近代以來科學技術的輝煌

一、經典力學

1、伽利略、牛頓對經典力學的建立所作的貢獻

(1)伽利略：通過實驗，發現了自由落體定律，開創了以實驗爲根據並有嚴密邏輯體系的近代科學，爲後來經典力學的創立和發展奠定了基礎。

(2)牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經典力學體系形成。

2、經典力學在近代自然科學理論發展中的歷史地位：對自然界的力學現象做出了系統、合理的說明，完成人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。科學擺脫神學的束縛，近代科學進入全面繁榮時代。

二、達爾文的生物進化論

(1)主要觀點：生物是由低級向高級不斷進化的，進化的規則是物競天擇、適者生存。

(2)意義：促進了生物學的發展；打擊了神創說，促進了思想解放；“適者生存”成爲殖民擴張的藉口，也推動了中國維新運動的開展。

三、蒸汽機的發明和電氣技術的應用

1、蒸汽機的發明和第二次工業革命時期電氣技術的應用

(1)蒸汽機的發明：18世紀60年代英國人瓦特改良了蒸汽機(富爾頓汽船、史蒂芬孫火車)。

(2)電氣技術的應用：英國科學家法拉第發現電磁感應現象，德國西門子發明發電機，格拉姆發明電動機，愛迪生髮明瞭許多家用電器；人類進入“電氣時代”。

2、科學技術進步對社會發展的作用：①促進了生產力發展和人類社會的進步；②資產階級確立了對世界的統治；③社會生活(如：衣食住行娛)發生變化，世界各地的聯繫更加密切。

四、相對論與量子論(宏觀世界與微觀世界的運動)

1、愛因斯坦的相對論及其意義

(1)內容：狹義相對論認爲，時間與空間隨着物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認爲，物質存在的現實空間是彎曲的。

(2)意義：提示了時間與空間的本質，繼承和發展了牛頓力學，是物理學的一場革命。

2、量子論的提出與發展

(1)提出：德國普朗克。

(2)發展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應；後來量子力學建立。

五、現代信息技術

1、電子計算機與網絡技術的發明和發展

(1)電子計算機：1946年美國研製出第一臺電子計算機，電子計算機的發展經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規模集成電路四個階段。

(2)網絡技術：20世紀60年代美國出現互聯網(因特網)，90年代發展爲全球信息網。

2、現代信息技術對人類社會的影響：引起了人類生產、生活和學習的革命，使人類進入信息時代和知識經濟時代；但易於引發垃圾信息氾濫，網絡犯罪出現，青少年沉迷網絡等不利影響。

第八章 19世紀以來的文學藝術

一、文學的主要成就

1、19世紀的文學

(1)浪漫主義文學：強調個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎聖母院》等。

(2)現實主義文學：反映社會現實。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》(社會百科全書)，列夫·托爾斯泰(俄國革命的鏡子)《安娜·卡列尼娜》等。

2、20世紀文學

(1)西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。

(2)蘇聯文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。

二、有代表性的美術作品

(1)浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

(2)現實主義：俄國列賓《伏爾加河上的縴夫》

(3)印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現代繪畫之父”，繪有《向日葵》。

(4)現代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

三、影視藝術的產生與發展

1、電影的出現：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發明。

2、電視的發明與發展：20世紀20年代電視在英國出現；後來出現彩色電視機和衛星傳播節目。

3、影視藝術對社會生活的影響：影響着人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。