知恥而後勇議論文
知恥而後勇議論文範文1
我們每個人都應善於發現自己的缺點,然後在自己跌倒的地方重新站起來。這就是人們常說的:知恥而後勇。
有一位學者朱起風,曾因弄不清"首施兩端"和"首鼠兩端"可以通用,結果受到了人們的嘲笑。從此朱起風發奮學習,最後寫出了百萬字的【辭通】。後來被人們讚揚。
朱起風在嘲笑中奮起的事蹟,是我很受啓發。的確,人並不是生來就是十全十美的,只要是人,就總會有缺點,總會犯錯誤,但重要的是自己能否將各種嘲笑諷刺挖苦等等化爲自己前進的動力;從失敗的地方奮起,從摔倒的地方爬起來。
當然,還有很多古人,在這方面爲後人留下了千古佳話。越王勾踐,被俘後在吳國養馬多年臥薪嚐膽,歷盡磨難,回國後發奮圖強,最終戰勝了吳國。宋朝岳飛時時不忘”靖康恥,猶未雪",率領岳家戰沙場,立下汗馬功勞,成爲後人愛國的模範。這些都是'知恥而後勇'的典型事例。
我們常在學習中犯一些錯誤,比如:課堂上當衆讀錯了字,寫作文時不對題。這些,都容易引起同學的嘲笑,但假如自己犯了錯誤受到嘲笑,我們就應該對於這嘲笑,既不能充耳不聞,也不能繼續犯相同的錯誤。
同時,我們還要主動發現自己的不足,多想老師、同學請教。這樣,不斷去改正彌補自己的不足,這樣,至少在別人眼裏,自己是完美的。
"知恥而後勇"這句話應該成爲我們每個人的.座右銘。
知恥而後勇議論文範文2
世界之大,勇者當頭。自不知恥,何以爲勇?“恥”是人們千避萬諱的字眼,但也是人生中踏上成功的必經之路。“知恥而後勇”,是千百年來中華美德的結晶,是歷史跑道上催人奮進的槍響,是宇宙萬物生存發展的前提。因此,“知恥而後勇”自古不變的真理。
“知恥而後勇”是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火,不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界,也可謂不枉此生。南唐後主李煜,“故國不堪回首月明中”,成爲千古絕唱;唐代詩人杜甫,恨“隔江猶唱後庭花”,道出愛國深情,波蘭綱琴家肖邦,棄安逸悠哉之心,創造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥,勇頌情懷。面對“恥”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知恥而後勇”,是社會發展的基礎條件。“勇”如一輛開墾農田的托拉機,而“知恥”則是元油和動力。如果沒有他們,你寸步難行,而他們的存在,使開發無處不在。“貧油國”之貌,激勵數萬油田工人奮力堪測,讓大慶創中國之奇蹟;法西斯之名,引得德國民衆知恥阡悔,受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣,又怎能在變化中求得生存和發展?
相反,卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥爲榮,只能成爲歷史的笑柄,最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本,不敢幹接受現實的制裁,一方面篡改侵華歷史,另外還參拜靖國神會。這隻能將自己的尊嚴踩在腳下,將社會的發展推入無底深淵。
所以,“知恥而後勇”是一根翯,將人生的船划向成功的比岸;“知恥而後勇”是一束箭,將信念射向光明的頂點;“知恥而後勇”是一片林,將誓言撐向無邊的藍天。
“知恥而後勇”是名家志士的真實寫照,是社會發展的基礎條件。同樣,也是一條自古不變的真理。
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