傷悲的華麗——泰姬陵

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傷悲的華麗——泰姬陵

姓名：張曉靜

學院：經濟學院

學號：00725107

摘要：泰姬陵是印度莫臥爾王朝國王沙·賈汗爲其寵妃泰姬所建，本文着重從泰姬陵的傑出的大理石建築成就，悽美的愛情故事，對莫臥爾王朝滅亡的影響，及所遭受的破壞四個方面展示了泰姬陵的全貌。

關鍵詞：泰姬陵 大理石的夢境 愛的淚珠 建築在百姓屍骨上的美圖 坎坷命運

目錄

引言 4

一、 大理石的夢境 5

(一) 地理位置 5

(二) 泰姬陵的壯美——佈局完美，潔白晶瑩 5

(三) 泰姬陵的神奇——早中晚景色各異 6

二、 愛的淚珠 6

三、 建築在百姓屍骨上的“美圖” 9

(一) 耗資巨大，國之喪鐘 9

(二) 業報輪迴，子效父業 10

四、 坎坷的命運 11

(一) 歷史劫難 11

(二) 今日遭遇 12

五、 感想——傷悲的華麗 12

參考文獻： 14

引言

沒有到過泰姬陵，就不算到過印度。千百年來，有無數的文人墨客用才華橫溢的詩篇來讚頌它的美。它是印度古代建築史上的經典之作，足以與萬里長城、金字塔媲美，美輪美奐的泰姬陵不僅是斑斕多彩的印度古代文明和絢麗文化的縮影，其蘊藏的那段愛情故事也令人久久回味，被印度譽爲“瑰寶”。然而在所有這虛幻美麗的愛情背後又是什麼呢？是無數能工巧匠在烈日炎炎下揮汗如雨的怨憤，是無數百姓啼哭和哀號。愛情與人民，美麗與怨憤，交織出我心中的泰姬陵。

一、 大理石的夢境(一) 地理位置

泰姬陵（印地語: ताज महल 波斯語，烏爾都語: تاج محل ），全稱爲“泰吉·瑪哈爾陵”，又譯“泰姬瑪哈”，是印度知名度最高的古蹟之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城內，亞穆納河右側。它是世界上最優雅、最富浪漫風格的建築之一，印度著名詩人泰戈爾稱其爲：“時光腮旁的一滴淚珠”。

(二) 泰姬陵的壯美——佈局完美，潔白晶瑩

走進紅砂岩築成的宮牆，繞過寬大庭院裏的菩提樹，來到了泰姬陵面前。我們立即被它的精美絕倫所折服：展現在我們面前的是一條長約300米的狹長水池，水池四周環繞着綠樹鮮花，兩側是兩片寬大的綠茵茵的草坪。水池中的池水映襯着藍天白雲、映襯着池旁的遊人和鮮花、綠樹、更映襯着壯美神奇的泰姬陵，它像一位從天宮下凡的仙女，婷婷玉立，超凡脫俗，端莊而又秀美，嫵媚而不失靈氣。置身陵園之中，讓人宛如進入了人間仙境，頓覺心曠神怡。這裏不是一座悼念亡者的陵墓，倒像一座童話般的花園宮殿，一個如夢似幻的“大理石夢境”。 

泰姬陵的壯美主要源自它的雄偉壯觀，潔白晶瑩、玲瓏剔透。它東西長有近600米，南北寬300多米，四面是用印度特有的紅砂岩砌成的高大圍牆，牆上角樓聳立。大門一直通往沙賈汗王和王妃的下葬室，室的中央則擺放了他們的石棺，壯嚴肅穆。泰姬陵的前面是一條清澄水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象徵生命和死亡。中央是白色大理石的正方形臺基，臺基四角聳立着四座白色大理石的三層尖塔，中間就是泰姬陵的主體，同樣是用白色大理石砌成的圓頂寢宮，圓頂的頂端是一座金色的小尖塔，四角有四座小圓頂涼亭，遠近適宜地與中央圓頂相呼應；而整座寢宮又和四周的四座小尖塔相互映襯，給人一種交相輝映，勻稱而富有韻律之感，產生奇妙靜穆的美感。泰姬陵代表了莫臥兒王朝建築成就的高峯，這種風格的陵墓豎立在一個底座上，上面飾有光塔，人們對它懷有和對清真寺同樣的崇敬的心情。

(三) 泰姬陵的神奇——早中晚景色各異

泰姬陵又是神奇的，它在每天不同的時間段裏,會變換不同的顏色。“朝霞升起，初升的一輪紅日伴着亞穆納河嫋嫋的晨霧，彷彿要將泰姬陵從睡夢中喚醒，此時的它顯得靜靜的。歷經了幾百年風雨滄桑，它早已處變不驚，泰然自若地梳洗打扮，準備笑迎八方來賓。中午時分前往，泰姬陵頭頂藍天白雲，腳踏碧水綠樹，在南亞一向耀眼的陽光映襯下，更出落得玲瓏剔透，光彩奪目。在傍晚時分，泰姬陵迎來了它一天中最嫵媚的時候。斜陽夕照下，白色的泰姬陵開始從灰黃，金黃，逐漸變成粉紅，暗紅，淡青色，隨着月亮的冉冉升起，最終迴歸成銀白色，向嘖嘖稱奇的遊人謝幕，在月光的輕拂下，即將安寢的泰姬陵顯得格外高雅別緻和皎潔迷人。”夕陽西斜，當大理石染上晚霞的餘暉，倒映在狹長的水池和朱穆那河裏，泰姬陵就像一塊巨大的粉紅色印度寶石，故而被人們譽爲是泰姬陵最美的時刻。 

泰戈爾寫道：“但願這泰姬陵熠熠閃光,像是時間面頰上的一滴淚水。”詩人爲什麼寫得如此憂傷？因爲泰姬陵不僅是世界上最美麗動人的建築之一，它還留下了一段最美麗動人的故事。泰姬陵的美不僅來自其外形，更來自於它豐厚的底蘊、它所蘊含的悽美的白色戀曲。

二、 愛的淚珠

泰姬陵是印度莫臥兒王朝的第五代國王沙·賈漢建立的，他於公元1628年1月即位於阿格拉。他的王后穆姆塔茲·瑪哈爾，原名姬曼，具有波斯血統，聰明美麗，性情溫和，長於音樂，能詩善畫。沙·賈漢非常鍾愛她，無論是出遊還是出征都帶着她同行，形影不離，對她百依百順。在沙·賈漢繼承王位以前，因爲和父王傑罕基發生矛盾而遭放逐7年，在這期間，她也一直伴隨左右，爲他分憂，患難與共。沙·賈漢爲了感激與表達愛意，賜給她一個封號“穆姆塔茲·瑪哈爾”，意爲“宮廷的王冠”，印度人把她稱爲“泰姬·瑪哈兒”，簡稱泰姬。

泰姬於19歲時嫁給沙·賈漢，婚後19年間，生了14個孩子，長大的有四男三女。因爲生育太多，身體虛弱。17世紀中葉的印度，繁榮中孕育着**，正值年輕的沙·賈漢即位不久，難不出現了叛亂，沙·賈汗決定親征，她隨軍同行。然而就在國王帶領軍隊日夜拼殺之時，皇后的分娩期將近了，爲了不使丈夫分心，她讓身邊的人保密。最後叛軍潰散，噩耗傳來，皇后泰姬在分娩時難產。

她臨終之際，沙·賈漢十分悲痛，問她：“你如果死了，叫我怎樣表示我對你的愛情呢？”

泰姬說：“如果陛下不忘記我，請不要再娶，另外，替我造一座大墓，讓我的名字得以流傳後世，那麼我此生一切都滿足了。”

沙·賈漢流着眼淚，只是點頭，泰姬就含笑長逝了。那年她只有38歲。於是沙·賈漢就按照泰姬的遺言，在阿格拉城外的朱木拿河河畔建造陵墓。爲了表示對泰姬的愛，他不惜工本，幾乎動用了國庫中一切可能動用的資金。這個陵墓由土耳其建築師烏丁塔德、伊薩等人設計，有來自印度各地、波斯和中亞各國的兩萬多名工匠施工，據說中國的工匠也參加了。這個陵墓於1632年開始動工，花了22年的時間，耗資6500萬盧比建成，即以泰姬的名字命名，叫“泰姬·瑪哈兒”，她的名字真的隨着這個陵墓流傳千古了。

多情的沙·賈漢自泰姬死後，不語不食，只是默默地坐着流淚，幾乎有一個月不問政事。他從此就經常獨自飲酒，不喜歡歌舞了，而且一直鰥居，不曾再娶。他每隔七天，就披上白衣，到泰姬陵去獻花，流淚不止。1658年，因爲他病重，四個兒子爭奪王位，結果第三個兒子奧朗則布取得了勝利，把長兄殺死，二兄被趕走，小弟被監禁，而且把父親沙·賈漢也禁閉在阿格拉的古堡中，自己在德里登了王位。

沙·賈漢被囚禁在阿格拉古堡中，每天只是眺望一英里以外的他的妻子的陵墓，經過八年才老病而死。當他彌留之際，還從病榻上擡起頭來，就着月光凝視泰姬陵很久很久，長嘆一聲，倒枕氣絕。泰姬死了36年，沙·賈漢還是天天想念她，愛情始終不渝，是何等感人。

泰姬陵陵墓上刻着印度偉大詩人泰戈爾寫的一首詩來讚美這段曠古之戀：

閉上眼不看誰 

下着雨流着淚 $

讓風兒吹長髮飛 

讓心情也吸取塵灰 

愛難退心好累 

你疲憊我頹廢 

曾經以爲愛很美 

但嘗試過是苦滋味 

愛誰恨誰 

我的心無言以對 

愛是一種無以命中美 

愛很頹廢我也有點頹廢 

不管是誰我也不再愛誰 

很頹廢我美的有點累 

我不再美我心止如水 

如果生命在愛火中燃盡，會比默默凋零燦爛百倍。

愛情謝幕的一刻，也將成爲永恆面頰上的一滴眼淚。 

終於真主帶走了沙賈汗，帶走了他的相思，1666年沙賈汗逝世，與愛人合葬於泰姬陵。沙·賈漢原計劃用黑色大理石給自己在朱木拿河對岸修建一座和泰姬陵相同的陵墓，與泰姬陵隔河相望，當中架橋相通，然而沙賈汗被囚於亞格拉德紅堡度過餘生，黑色的奇蹟也最終成爲泡影，唯有潔白如珍珠的泰姬陵在天地間訴說着永恆不滅的愛情！

那些前朝舊世的愛慾纏綿，血光權鬥早已灰飛煙滅，只剩下這一白二紅的陵墓與寺廟還靜靜地守候在亞穆納河的南岸，讓後人不勝唏噓。泰姬陵是“一滴愛的淚珠”，生命和青春，財富和榮耀，都會隨光陰流逝……只有這一顆淚珠，泰姬陵，在歲月長河的流淌裏，光彩奪目，永遠，永遠。 

三、 建築在百姓屍骨上的“美圖”

然而，當我們沉醉於泰姬陵如夢似幻的潔白夢境中時，是否想過在它美輪美奐的腳下，到底堆砌着多少人的鮮血甚至生命啊？

(一) 耗資巨大，國之喪鐘

爲了帝王的一個承諾，沙·賈汗竟然每天讓2萬多人替他大興土木，歷經數十個寒暑春秋。據史書記載，當時，爲了從印度各地和中亞運來建築材料，他居然動用了1000多頭大象來當搬運工具。如果說孟姜女爲尋夫哭長城是個悲劇的話，畢竟長城是用於抵禦外敵入侵的“國防工程”，而泰姬陵呢？只不過是皇帝彰顯個人情感的見證罷了。漫長的22年，幾乎整整一代人的青春和才智都消耗在一座陵墓的磚牆上了！在印度生活過的人都知道，印度的夏天奇熱無比，40多度的高溫能持續兩三個月。後人們見到泰姬陵時，發出的盡是讚美和感嘆，又有多少人能夠想到，在安放着沙·賈汗愛妻石棺的建築底下，有多少能工巧匠在惡劣的環境下被累死，餓死，熱死，甚至凍死，是無數平民百姓的屍骨支撐着這座流芳百世的恢弘之作。

泰姬陵整個工程共耗資500多萬盧比，相當於今天的2億多盧比，即便是當今，這仍然是一筆巨大的款項。陵墓修好之後，皇帝有強徵周圍30多個村莊的全年賦稅來維護整個陵園。後來，沙·賈汗還想在河對岸再爲自己造一個一模一樣的黑色陵墓，再用半黑半百的大理石橋連接河兩端的陵墓。只可惜人還在，政已亡，沒能實現其穿越陰陽兩界，與愛妃相對而眠的願望。撫摸着泰姬陵潔白光滑的漢白玉石雕，彷彿看到沙·賈汗在下令剷出修建泰姬陵的第一剷土時，實際上也就向埋葬莫臥爾王朝的墳墓邁出了第一步。沙·賈汗在1622年弒兄殺弟篡奪了王位。業報輪迴，36年後的1658年，他的第三個兒子奧朗澤布也在宮廷裏上演了幾乎完全相同的一幕，它的三個兄弟均死在爭權奪利的亂刀之下，“父王”沙·賈汗則被囚禁在離泰姬陵兩公里的阿格拉城堡。8年後，日日凝望着愛人陵墓的沙·賈汗鬱鬱而終，死後被葬在愛妃的身旁，倒也算遂了同穴而眠的心願。

遙想當年，沙·賈汗的先祖在南亞大地縱橫馳騁，歷經4世而創建了巍然龐大的莫臥爾王朝，統治的觸角幾乎遍佈整個印度。他的祖父阿克巴大帝更是意氣風發，銳意改革，大有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。只可惜沙·賈汗在父輩的豐功偉業中坐享其成，不思進取，不理朝政，而是埋頭大興土木，大肆建造豪華的宮殿，花園，城堡和陵墓。印度北部克什米爾地區的首府斯里那加的莫臥爾王朝花園，佈局精巧，令人賞心悅目，據說這都是沙·賈汗派人所建。建造這些供個人享樂的宮殿園林，只能導致朝綱廢弛，經濟停滯，國庫空虛，民怨沸騰。史書記載，在沙·賈汗後期，爲了彌補財政虧空，沙·賈汗巧立名目新增捐稅，壓榨農民、工人和商人，招致天怒人怨，農民起義此起彼伏，莫臥爾王朝此時已是風雨飄搖，氣數已盡，最後斷送在他兒子手上也是再自然不過的事了。

(二) 業報輪迴，子效父業

奧朗澤布上臺後，迫於窘迫的財政形勢，也曾一度厲行節約，反對浮華奢侈，但爲時已晚。他爲平息不斷爆發的起義，鞏固中央統治，被迫四處征戰，甚至將首都從德里遷到南部一個城市並將該城命名爲奧朗澤巴德，“巴德”在當地語中就是城市的意思。該城的郊區有舉世聞名的阿砃陀石窟。在奧朗澤巴德，也有一座與泰姬陵一樣的陵墓，被當地人叫做“小泰姬陵”，是奧朗澤布遷都此地後仿效父親爲自己的妻子所建造的。

登上城北的山丘回望，任何領略過泰姬陵美景的遊客，都會有似曾相識的觸動：無邊綠蔭中，一座極具印度莫臥爾王朝風格的乳白色宏大陵墓，在四座潔白高塔護衛下，藉助藍天映襯，玲瓏剔透、熠熠生輝。可當我帶着“印度會有兩個泰姬陵”的疑問走近墓園細看，不由得啞然失笑：此陵非彼陵。

這座名爲比比卡·馬克巴拉的陵墓，雖說園內池塘、水道和筆直的甬道與世界七大奇蹟之一的泰姬陵格局相似，洋蔥頭般的主墓頂更是幾乎雷同，但無論規模、外觀和雕塑，都顯得“小家子氣”。泰姬陵通體由潔白如玉的大理石砌成，光滑如鏡，而馬克巴拉陵除主墓頂部覆蓋大理石外，絕大部分是手感粗糙的白石。泰姬陵牆壁和窗櫺等的雕刻巧奪天工，尤其是一大一小兩座精美石棺所引出的動人愛情故事，更讓人唏噓不已。而後者的許多牆壁已斑駁殘舊，毫無生氣，寢宮內更是十分簡陋，沒有半點的珠光寶氣，主墓中一座滿是塵灰的棺材更是形單影隻，難怪當地人說，雖說馬克巴拉陵意爲“貴婦之墓”，但它更像“窮人的泰姬陵”，只能遠觀，不可近看。可以說，奧朗澤巴德的“小泰姬陵”就像一個風燭殘年的老嫗，折射出沒落王朝的窘態。

莫臥爾王朝1526年由第一代皇帝巴布爾在北方的阿格拉創立，到1707年奧朗澤布去世時分崩離析，歷時六代181年。據史書記載，奧朗澤布擁有巨大的野心和魄力，而且十分能幹，自稱是“世界的主宰者”。他主政後雖然也想勵精圖治，重整河山，但是面對烽煙四起和沸騰民怨，已經是有心振國而無力迴天了。奧朗澤布死後，雖然也曾有幾個後代苟延殘喘了幾十年，但皇帝成了貴族手裏的工具，朝廷只剩下一個空殼。一度被大致統一的印度重新回到四分五裂，封建割據的狀態。不久，英國殖民主義者乘虛而入，印度從此進入被殖民和奴役達200餘年的另一個悲劇時代。

回望一大一下兩泰姬陵，盛衰命運各不同，杜牧的《阿房宮賦》驀然在耳畔迴響：“秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也”，“小泰姬陵”正是其見證所在。

四、 坎坷的命運

所謂晨鐘暮鼓,否極泰來,白晝黑夜,周而復始，世上沒有不散的筵席。泰姬陵的命運並非都像贊賞者所希望的那樣美好和圓滿。從它被建成起至今，就像它所埋葬的泰姬那樣，一直充滿着哀怨和憤恨，這也正驗證了印度詩翁泰戈爾所說的“一滴愛的淚珠”。

(一) 歷史劫難

當莫臥兒王朝終於分崩離析,由於失去了皇室的保護,官盜民賊紛紛涌人泰姬陵,陵園內的珠寶金銀不斷地丟失。

就在泰姬陵建成一百多年以後,印度淪爲英國的殖民地,阿格拉古堡被徵爲軍營,德里的紅堡被改建爲兵工廠,泰姬陵成了娛樂場所,花園裏進行野餐,光滑潔白的大理石大堂成了舞廳。更有甚者,一些人還撬下牆上的金銀珠寶,偷偷帶回國內。當時英國在印度的總督,甚至異想天開地想要把泰姬陵化整爲零地拆掉,拿到拍賣會上去售高價。幸好拍賣流產,拆毀泰姬陵的計劃才宣告結束。

(二) 今日遭遇

今天，在看到泰姬陵的壯觀美麗的同時,我們也不無遺憾地看到, 由於環境污染，有“大理石夢境”美稱的泰姬陵起了“色斑”。泰姬陵所在的阿格拉市近幾年爲發展經濟，在泰姬陵周邊修建了許多工廠。工廠排放的廢氣和塵埃凝結成顆粒附着在泰姬陵表面，造成這座有350多年曆史的“愛情豐碑”的白色大理石變黃。此外，專家指出，由於阿格拉市汽車不斷增多，汽車排放的大量尾氣也成爲損害大理石的幫兇。目前，已有不少人在呼籲:不要讓泰姬陵遭受磨難,不要讓泰姬陵哭泣了。

然而，禍不單行，自從2001年12月13日印度國會大廈遭襲之後,恐怖分子下一個目標是襲擊泰姬陵的說法不脛而走,很多老百姓擔心,泰姬陵會遭到阿富汗巴米揚大佛那樣的厄運。最近，印度孟買發生了連環恐怖襲擊事件，死傷上千人，不啻爲“印度的9·11”。從泰姬瑪哈酒店燃起熊熊大火的畫面上，人們彷彿看到了2001年發生在美國世貿大廈上的相似一幕，這讓我們不禁爲泰姬陵這個多災多難的“愛情奇蹟”擔憂。

可是爲什麼,這麼美麗動人的建築,在人類已經進入二十一世紀的今天,還要遭到威脅甚至惹來殺身之禍呢? 

五、 感想——傷悲的華麗

泰姬陵因愛而生，這段愛情的生命也因爲泰姬陵的光彩而被續寫，光陰輪迴，代代不息。這世上真的存在情深義重的男子，穿越時空的思念，生死相隨的愛情，泰姬陵已超越了簡單的建築學意義，默默地美麗着，不爲別的，只爲人心中那一點對愛情的美好向往。然而隨着歲月流轉，所有的虛幻淡去，悽美的白色戀殤消逝，徒留一個孤獨的陵墓，像個形單影隻的絕代佳人在潺潺的亞穆納河畔靜默無語：在癡癡地等待愛侶的歸來？在向無數百姓懺悔？在以甘地式的寬恕默默地忍受傷害來等待人們的醒悟？

也許，大凡歷史上雄奇壯美之遺蹟皆與民怨沸騰，哀鴻遍野相伴。長城腳下埋葬了數百萬古中國代勞動人民的屍骨，大運河的滔滔浪潮中夾雜了無數百姓的血淚。爲此我們哀嘆，嘆君王無道，哀民生多艱。興，百姓苦；亡，百姓苦。然而，傷害已無法挽回，再多的悲嘆也只是徒增煩惱，我們能做的只有珍惜眼前，珍惜這些百姓們用自己的生命換來的瑰麗的奇蹟。也許他們是被強迫去進行這項工程的，也許他們當中有不少人因此失去了生命甚至家破人亡，也許他們不會想到......他們當初的汗水築就瞭如今被世人驚歎的奇蹟！

泰姬陵亦然，莫臥爾王朝千千萬萬勞動人民爲它貢獻了智慧，流盡了血汗，使它成爲世界一大奇蹟。泰姬陵完美的建築羣總體佈局，肅穆而又明朗的形象，對立統一的構圖以及精美絕倫的雕刻和壁畫，充分反映了當時工匠匠心獨運的藝術才華及印度人民非凡的智慧和才能。22年的不眠不休，22年的揮汗如雨，22年的辛勤勞作，終成泰姬陵這一座雪白的珍珠屹立於古老的印度大地，這些偉大的勞動人民的豐功偉績將在歷史中長存。誠然泰姬陵是美麗的，不僅是建築本身的完美，也不僅是它所寄託的愛情的悽美，它飽含了無數偉大百姓的生命，智慧和不怕苦的精神，它更是一種傷悲的華麗，這種傷悲更給予泰姬陵深厚的歷史滄桑美。建築美，愛情美，智慧美，精神美匯聚成了我眼中的泰姬陵，泰姬陵腳下的傷悲更撼動了無數觀賞者的心靈。

當這樣一種揹負了無數傷悲的華麗奇蹟呈現在我們面前時，我們還有什麼了理由不去好好愛護它，珍惜它呢？它的美麗中已夾雜了太多的傷悲，請不要再讓這個飽經滄桑的美人再徒增苦難了！

泰姬陵,不論你是“愛情的淚珠”、“大理石的夢境”也好，或是“建築在百姓屍骨上的美圖”也罷,你以傷悲的華麗穿越百年，震撼着我們，我衷心地祈願你在新的世紀,煥發出更加絢麗的光彩！

參考文獻：

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