師德論文 彙總15篇

【導語】

師德論文 彙總15篇 由本站會員“haha_011”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：師德論文篇2：師德論文篇3：師德論文篇4：師德論文篇5：師德論文篇6：師德論文篇7：師德論文篇8：師德論文篇9：師德論文篇10：師德論文篇11：師德論文篇12：師德論文篇13：師德論文篇14：師德論文篇15：師德論文

【正文】

篇1：師德論文

題目：如何強化國小師德師風建設

摘要：強化國小師德師風建設，是整體提高國小教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環節。師德師風建設關係到一個學校的未來，關係到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經過轉變考覈方式、鼓勵創新教學、豐富教師活動、採取激勵獎勵機制等一系列措施，強化國小師德師風建設。重點介紹瞭如何採取措施強化國小師德師風建設。

關鍵詞：國小教育，師德師風，職業道德

新課程改革實施以來，我國的教育事業在質量上取得了必須的提高和發展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質飛速發展的現代社會，人們對物質的追捧遠遠大於精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現素質低下甚至嚴重違背教師職業道德現象，這是值得每一位教師思考的問題。教師的職業道德包括愛國守法、愛崗敬業、教書育人、爲人師表、關愛學生。可是受這個社會環境的影響，教師的師德師風也出現了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那麼應對這樣的現狀，我們應當如何及時採取有效措施強化國小教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。

一、強化師德師風建設，從轉變教師職業道德觀念開始

作爲新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作爲精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那麼，師德師風建設需要什麼呢我認爲良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業道德觀念。那麼，教師要怎樣做才能儘快轉變自身職業道德觀念呢

首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，爲教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠爲每位教師定製多本教材參考書作爲本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的昇華，爲此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。

其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現的典型學生事例進行探討，根據師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。

最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業道德規範》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發現和改正自身的不足之處，努力將自我培養成教學素質和精神面貌多方面優秀的教師。

二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升

將強化師德師風建設提升到制度化、規範化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因爲，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分爲四個等級:優秀、良好、合格、不合格，每個等級根據學校規模都有固定的投票人數，如學校能夠設定4個優秀名額，4個不合格名額，其餘都爲良好或者合格名額，其餘人數規模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時瞭解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。最終，學校還應當建立師德師風監督舉報箱以及開設舉報電話，允許並且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行爲舉報上來，爲教師投票

供給依據，並將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業道德不明確，心理放鬆的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲並進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。

三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用

爲人師表是教師的職業道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱爲教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經過宣傳優秀教師事蹟、評選全國最優秀教師以及教學能手、優質思想課、優質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優秀榜樣發掘出來。“榜樣的力量是無窮的”這句話不僅僅適用於學生，也適用於教師。例如，“最美教師”“優秀青年教師”等的評選活動中，經過將教師的先進事蹟在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。樹立優秀教師典範，不僅僅是對優秀教師作爲的肯定，也是對優秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示範，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心裏播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收穫期望的果實。

四、強化師德師風建設，要落實到教師職業道德的多個方面

我國中國小生師德師風建設體此刻教師職業道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、爲人師表等。其中愛國守法告訴我們作爲一名教師，更作爲一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作爲嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成爲一名合格教師，首先要成爲一名合格公民;熱愛教師職業是成爲一名優秀教師的前提，孜孜不倦、業精於勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優秀的教師的特點，擁有強烈的事業心和職責心更是一名優秀教師不斷攀登事業高峯實現人生價值的必要條件，作爲教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。

五、結束語

循規蹈矩的教育只能培養出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業的教師才能培養出本事高超的人才，強化國小師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利於幫忙學生實現全面發展。

篇2：師德論文

題目：淺析國小教師的師德建設

摘要：隨着社會的不斷提高，經濟快速發展，人們對教育教學的質量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業素養，高度的職責感，從思想政治、自身品質、專業本事、情感意識方面加強自身建設，引導學生構成正確的人生觀、價值觀和世界觀，成爲高素質人才。

關鍵詞：國小教師；師德建設；淺析

國小生正處於成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進行引導，幫忙樹立良好的道德素養。國小教師作爲學生的主要領路人，必須要做好榜樣作用。本文就對國小教師的師德建設進行了分析，期望能夠真正提高國小教師的道德素養水平，促進學生的健康成長。

一、加強國小教師師德建設的重要意義和作用

（一）有利於培養出良好道德修養的國小生

國小教師在學生的成長過程中，發揮着重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學生。所以，教師必須要加強自身的思想政治素養，用良好的修養去教育學生。

國小教師要熱愛自我的教育事業，盡心盡力地去教育學生，能夠讓國小生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而更好地爲國家的興旺發達而不斷努力。

（二）有利於促進學生健康的成長[由本站網友投稿]

學生的健康成長對於祖國的未來有着十分重要的作用。一個國小教師在學生的心目中就是世界完美的象徵和代表，國小教師的一舉一動都是他們學習的榜樣。國小教師就要真正發揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養，深入學生生活，與學生共同成長。

二、加強國小教師師德建設的有效措施

（一）國小教師提高思想政治素養

因爲國小生身上肩負着建設中國的偉大使命，所以，國小生必須要有很好的思想政治素質。爲此，作爲國小教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養，這樣才能夠很好地培養優秀的接班人。

其次，國小教師還要具有豐富的知識，並且還要掌握良好的教學方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學生。

國小生正處於對世界十分好奇，求知慾十分高的階段，國小教師就要充分了解國小生這個階段的特點，從而很好地進行教學。國小教師要從國小生的思維角度去思考、分析哪種方法國小生最容易理解，哪種方法最有利於學生去學習，從而更好地去教學。

（二）國小教師要具有愛崗敬業的精神

國小教師本來是一門很枯燥的職業，許多教師都有敷衍了事的態度，所以，要想真正教好學生，培養良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學生。所以，教師必須要規範自我的行爲，做好榜樣的作用。

國小教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團結友善，勤儉自強，努力提高道德素質，用自我良好的思想和道德風範去影響和培養學生。

（三）國小教師要強化教師育人的職責

教師是偉大的，是無私奉獻的，我國已經有許多優秀的教師都把自我的一身奉獻給了教育事業。

教書育人是教師最神聖的職責，教師要樹立起先進的教育教學理念，自覺去遵守教育教學規律，不斷提高教學質量。

作爲國小教師，我們必須要與學生建立起良好的師生關係，時刻關心學生，讓學生感受到愛，從而開心地去學習。國小教師還要深入瞭解學生的思想、學習和生活，真正做好學生的思想政治工作和管理服務工作，培養出具有高尚道德情操的優秀學生。

（四）國小教師要樹立爲人師表的意識

國小教師要充分發揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學生。國小教師在教學過程中要自覺加強師德修養，時刻遵守職業道德規範。平時，也要舉止禮貌，儀態端莊，以自我良好的形象去感染學生。

國小教師在教學過程中，還要有足夠的耐心，不能因爲學生笨就看不起學生，放棄學生、打罵學生，而是要充分地尊重學生，對每一個學生都公平對待，讓每一個學生都能夠健康成長。國小教師在平常的教學過程中，要多組織學生進行合作探究學習，讓學生提前樹立起良好的團隊精神，明白合作學習的重要性，讓學生都能夠了解到團隊的重要性，從而更好地與其他學生去交流，更好地去成長。

三、結語

綜上所述，在國小生成長的過程中，教師起着十分關鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養，時刻以師德的標準衡量自我，才能夠很好地發揮教師的作用，培養出優秀的學生。教師要意識到自我對於學生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設，培養正確的人生觀、世界觀與價值觀，更好地教育學生。

參考文獻

[1]侯豔.淺析國小教師的師德建設[J].科技資訊，2008（12）：136-137.

[2]王偉妃.國小語文教師課堂教學職業道德探究[J].國小時代（教育研究），2011（7）：54.

篇3：師德論文

後面還有多篇師德論文！

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以"德高爲師，身正爲範"這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格爲每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無限的師愛，開啓每個學生的心靈。

高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啓每個學生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮据，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理本事也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。應對這種情景我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，僅有我們才能真正幫忙他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是爲了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："教師不會因爲一名學生的家庭背景而對他另眼相看，教師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓教師來幫忙你，使你成爲一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以後的日子裏，儘管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，可是不可否認的是他畢竟在

改變自我，畢竟在不斷的提高。

經過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應當成爲被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認爲難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底裏尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生纔會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋樑，學生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。

二、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。

"無德無以爲師。"真正優秀的教師，必須是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作爲國小教師的我們，肩負着培養教育下一代，爲祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現爲教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因爲國小生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對於是非、善惡、美醜還沒有成熟的概念和確定的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認爲教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，並起着潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而後又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。

論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，於是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變乾淨了，自那以後我就很少看見教室地上有紙屑。短短几分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂範的教育力量。

垂範師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有着深遠的意義，因爲它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻並沒有爲學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什麼理由去教育學生呢？教師僅有規範自我的言行，做到爲人師表，纔會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到淨化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成爲一名好教師，也決不可能爲人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。

在市場經濟浪潮的衝擊下，越來越多的不正之風也在學校裏蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，爲了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關係；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂爲溫飽，家教奔小康"的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應對窗外的燈紅酒綠，教師更應當以陶行知先生"爲一大事來，做一大事去"、"捧着一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自我，堅定選擇爲教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業，無愧於"教師人類靈魂工程師"這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片淨土，影響學生純潔心靈的塑造！

身爲教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成爲一名優秀的人民教師。

篇4：師德論文

人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學生的成長。作爲一名教師，要深知自身師德修養的重要性。所以不管是在平時的工作中，還是生活中，不管是在學生面前，還是在同事面前，都應注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動人、感染人，樹立爲教育事業無私奉獻的崇高夢想和高度負責的敬業精神。把對學生的愛，對事業的執着，化爲自覺的行動，去感染學生、帶動學生，使他們認識自我的錯誤，改正錯誤，健康成長。

去年班上有一位從外校轉來的男生王X，學習很差，經常打架鬧事，就是因爲打架鬧事父母不得已給他轉學，期望他在新的環境中能改變自我。剛來的時候還算比較守規矩，但好景不長，一次化學實驗課後，有位同學楊XX捂着嘴哭着找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當他張開嘴讓我看時，着實嚇了我一跳，他的嘴裏兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經破損出血了。他告訴我，他的嘴是王X給他往嘴裏塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王X向他嘴裏塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強的鹼，課上學生做探究實驗時用到的，當時我講解了該物質的一些性質，如有澀味、有很強的腐蝕性等，並提醒學生做實驗時必須要異常細心。

王X聽後對該物質產生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實驗室，並在課下趁楊XX說話沒防備時，將藥品塞到他嘴裏，幸虧楊XX感到嘴裏、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進入食道和胃內，纔沒造成更大的傷害。得知事件的原由後，我迅速地對楊XX做了安全處理，確定他沒有什麼大事兒後，找到了王X。當我問他爲何這樣做時，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷着拿了些放到楊XX嘴裏了，沒想到真的有這麼大的腐蝕性。看到他滿不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉念一想，對於王X這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規法的學生，強硬的批評可能收不到好的效果，並且還可能會事得其反，必須經過教育使他自我真正認識到自我的錯誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認真，對事物有好奇心，這是他很好的優點，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是讚揚了他，他丈二和尚摸不着頭腦了。之後我給他耐心地分析了事情的嚴重性，並給他列舉了好多由於未成年時養成的不良習慣，當時自我認識不到，沒有及時改正以至於到社會上胡作非爲，造成嚴重後果，釀成杯具的事例。

經過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認識到自我的所作所爲太荒唐，對楊XX的傷害感到好愧疚，表示去給楊XX道歉。看到他思想有如此大地轉變，我好高興，也好激動，我適當的對他的提高給予了表揚和讚賞，並對他提出新的期望，他誠懇地答應了，流着淚和我說出了他內心的感觸：這幾年的學生生涯他覺得好孤獨，由於從小家庭條件好，使他養成了以勢欺人、對什麼都不在乎的壞習慣，以至於在大家心目中構成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經過這件事教師對他的開導他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以後會尊重別人，規矩辦事，力爭做一個人見人愛的好學生，並承諾他會用實際行動證明給我看的。以後的時間裏，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心裏佩服這個大男孩，不時的針對他的提高進行鼓勵和讚許，在教師們認同的基礎上，王X越變越好。

應對這樣的學生，作爲教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細心，用行動和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學生時，把關心、愛護學生作爲自我行爲的最高準則，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，關心愛護學生，尊重學生人格，平等公正的對待每位學生，維護學生權益。“一把鑰匙開一把鎖”。每一個後進生的實際情景是不一樣的，作爲教師在教學中應深入瞭解弄清學生的行爲，習慣，愛好及其後進的原因，熱心對待這些學生，本着從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓斥，堅持循循誘導，對於後進生的學習，教師勤於輔導，把後進生原先落下的知識補回來，幫忙學生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學習，樂於學習，學習成績自然就提高。有的學生學習信心不足，學習中遇到的困難也不敢問，對於這種情景，教師要進取找學生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無後顧之憂，把精力全都用到學習上，並和他們建立濃厚的師生友誼。

賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎上產生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學生在被賞識中才能更好地認識自我。本案例中採用適當的表揚和讚賞，在王X認識自我錯誤、力爭改正錯誤中起到舉足輕重的作用。

用愛來對待教學，就是在教學中忠誠人民的教育事業，熱愛本職工作，盡職盡責，認真備課上課輔導，認真批改作業，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鑽研業務，勇於探索，創新教材教法，不斷推動課程教學建設與改革，不斷提高專業素養和教育教學水平。20多年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業是幹好本行的前提，僅有愛崗才能敬業，才能培養學生具有良好的思想品德。

篇5：師德論文

題目：國小教師師德修養之我見

摘要:國小生正處在道德品質的初始發展階段，需要教師去塑造培養。教師必須加強師德修養，提高師德品質。文章分析了當前師德中存在的問題，從師德的示範性、師德之愛、廉潔從教三個方面論述了一個國小教師所應當具備的道德品質。

關鍵詞:國小教師;師德修養;高尚節操;爲人師表

0、引言

師德是教師在教育教學活動中應當遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德情操、觀念、品質。教師所從事的是教育人的事業，所以，對教師而言，道德素質比文化素質更爲重要。教師自身的師德修養，必須會直接或間接地影響學生的成長和發展，所以，加強師德修養是十分必要的。

1、當前師德建設中的不和諧音符

1.1少數教師職業榮譽感不強

教師被譽爲太陽底下最光輝的事業"。這是對這一職業的至高無上的評價和讚譽。教育在人類社會的提高中扮演着關鍵主角，作爲從事教育事業的教師，本應擁有自豪的職業榮譽感，可是受多重主客觀因素的影響，少數教師職業僅僅把它當作養家餬口的職業，缺乏事業心和成就感，在師德修養和教學業務上處於消極、被動和從衆狀態，師德不求上進，教學不求甚解，缺乏職業熱情，必然對教育工作產生負面影響。

1.2少數教師缺乏職責心和愛心

如果缺乏對工作的熱愛，那麼在工作中的愛崗敬業精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數教師在教學上不求上進，缺乏職責感，不深入鑽研教材，研究教育教學規律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學生缺乏耐心。不關心學生的成長，只管教書，不管育人。

1.3少數教師功利主義較重

部分教師收受學生家長的禮物，戴着有色眼鏡評價學生。在學習上，班幹部的選擇上，座位的編排上，社會活動的參與機會上等多方應對學生區別對待，這些做法嚴重的傷害了學生的自尊，損害了教師在學生心目中的完美形象。

2、師德建設中的核心因素簡析

從如何正確處理教師與教育事業、教師與學生、家長以及自我認識的關係上，筆者認爲國小教師的師德最核心的因素可歸結爲三個方面。

2.1以身立教，爲人師表，率先垂範

孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。"陶行知說:學高爲師，身正爲範"。教師是學生學習和效仿的主要對象。教師的一言一行無時無刻不在對學生產生着潛移默化的影響。國小生天真、純樸，就像一個畫板，他們的道德品質培養的結果到底是胡亂塗鴉還是一幅五彩斑斕的色彩豔麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養息息相關。對國小生來說，如果自我的教師品行不端，表裏不一，縱然有再高深的教學理論，再先進的教學方法，再有感染力的教學藝術，也只會得到否定性評價，因而不會收到良好的教育效果。每個教師的言行舉止都清晰而準確地印在學生的眼裏、心上，這就是無聲路標的。教師優秀品行的示範性將引起學生在思想情感上的共鳴和價值觀念上的認同，激發學生加強道德修養、完善自我的內在動力，促進道德規範的內化和道德品質的構成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂範，要求學生做到的，自我必須要先做到。長期的薰陶和潛移默化的影響會對學生們的成長和發展發揮進取作用。

2.2授業解惑，誨人不倦

教育是愛的事業，教師對學生的愛不一樣於一般意義上的愛，師愛是嚴與愛的結合，是理智而科學的愛，是境界高遠的愛，是不求學生回報，只求學生成人成才的大愛。這種愛體現了教師對學生的高度職責感和對社會的崇高使命感。

捧着一顆心來，不帶半根草去"，這是我們教育工作者的人生寫照。在教師的工作生涯中，最大的事就是帶着一顆愛心，用愛來對待工作，用愛來對待教學，用愛來對待學生。用愛來對待工作，就是把工作當做事業，站在爲國家發展和社會提高培養人才的高度，忠誠於人民教育事業，具有職業榮譽感和成就感，養成並遵守教師職業道德，愛崗敬業，甘爲人梯，樂於奉獻。用愛來對待教學，就是在教學中恪盡職守，兢兢業業，精益求精，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鑽研業務，勇於探索，創新教材教法，不斷推動課程教學建設與改革，不斷提高專業素養和教育教學水平。用愛對待學生，就是用愛去滋潤每一個孩子的心田，關心愛護全體學生，尊重學生人格，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，以真誠的心和滿滿的愛去擁抱每一個學生。我們不能因爲學生的調皮而埋怨，不能因爲學生的退步而急躁，不能因爲學生的違紀而感到厭煩。應當涌起一種強烈的職責感。在學生的學習出現波折時，爲他們答疑解惑;在學生的思想出現困惑時，我們要爲他們撥雲見日，指點迷津，在他們的生活出現困難時，想學生之所想，急學生之所急，儘自我最大努

力爲他們解決生活中的實際問題。

在工作中，我們要始終想着兩句話:假如我是孩子"、假如是我的孩子"。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責，多了尊重。既然選擇了教師這個職業，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關愛他們，引導他們學會做人、學會學習，健康成長。

2.3弘德育人，廉潔從教

廉潔從教是時代發展對教師提出的新的職業規範。胡錦濤在黨的十八大報告中強調要建設幹部清正、政府清廉、政治清明"的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現實的指導意義。廉潔從教要求教師將學生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。

廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅持高尚節操，爲人師表，一切以學生的發展爲準繩;不利用教師職業便利向學生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向學生推銷或攤派學習資料、用品並從中牟利，不動員、組織學生參加有償補課並從中牟利;在態度上能平等公正的對待全體學生，不因爲學生學習好壞、家庭經濟基礎好壞、父母社會職業和地位不一樣而歧視學生、區別對待。廉潔從教能爲學生創造一個公平公正的學校環境，使學生產生一種公平正義的情感體驗，對教師產生一種信賴感，能增強教師教育教學的說服力、公信力、權威性和感染力，從而有利於構成和諧的師生關係、生生關係。廉潔從教能促進教師在工作中對自我要求嚴格，兢兢業業，在生活中樂於助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價值取向，構成樂觀向上、求真務實、開拓進取的人生態度;在學生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學生產生一種進取的人格魅力影響，激勵學生努力上進和正直做人。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰，我們必須要加強學習和自我修養，自律自愛，以高尚的師德去奉獻於自我所熱愛的教育事業。

參考文獻

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的100條提議[M].北京:中國教育出版社，1999.

[2]鄭建華，張植卿，鄧朝.教師職業道德教育與依法治教實務全書[M].北京:中國教育出版社，2003.

[3]葉瀾.教師主角與教師發展新探[M].北京:北京師範大學出版，2002.

[4]章永生.中國當代教育理論叢書[M].石家莊:河北教育出版社，2002.

篇6：師德論文

國小教師師德論文

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自我心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同那裏的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裏、心光屏上，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。

我從小就喜歡教師這一職業。此刻是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也所以贏得了壯麗的昇華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。可是我們也看到了，教師們臉上卻永遠掛着晨曦般的笑容，正是因爲教師們都願自我像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，纔有這天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的淨土，如果能在光榮感之餘再多點幸福感，是值得一向幹下去的。

說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份能夠矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了教師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？

我幸福嗎？

幸福是什麼？也許我們記住了許多歡樂的場面，可幸福卻是一種自我靈魂的問答。

當然，你完全能夠選取愛自我的親人和朋友，獲得幸福。但當你身爲一名教師，就有了一份以愛爲主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。

多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發現孩子們一個小小的提高時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不一樣於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是用心主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和職責感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的職責感：我是教師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心裏寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想着兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎樣能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也必須能以一片至真至誠的愛心感動我應對的全體學生。

“起始於辛勞，收結於平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。可是，我既然選取了這個職業，就會無怨無悔，當清晨走進學校，應對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“教師早”；當走進聖潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一齊，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那麼激動，那麼滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

這天，網絡時代和知識經濟的並駕齊驅爲教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解爲傳授知識，而是要教在這天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我能夠培養他們紮實的自學潛力、獨立思考的潛力、探求新知的慾望、動手實踐的潛力和創造的本領。我願以一個平凡教育工作者的誠摯，投身於教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現我真誠的育人夢想。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業是常青的。我的生命在學生身上延續，我的價值在學生身上體現。我無悔於我的生命，更無悔於我的選取，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！

篇7：師德論文

題目：國小教學中教師師德對學生成長的影響

摘要:該文以國小教學中教師師德對學生成長的影響爲題展開論述，首先對國小教師師德與學生成長關係進行了簡要介紹，然後經過引用調查資料來明確國小教師師德對學生成長的影響，之後從學生學習態度、學生思維發展、學生品德發展等方應對國小教師師德對學生成長的具體影響進行了分析，然後根據教師師德對學生的影響，從人文環境建設、學校師德教育制度完善、教師加強自身修養等方應對國小教師師德修養途徑進行了分析闡述。

關鍵詞:國小教育教師師德學生成長品德制度

國小教育對於學生的成長和發展意義重大，良好的國小教育能夠爲學生的後期成長和發展奠定良好的基礎。可是，由於國小生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對國小生的成長產生巨大的影響。教師師德是教師的個人素質在教學上的全面反映，教師師德會對國小生的學習態度、個人品德、個人意志力、思維方式等多個方面產生巨大的影響，所以，教師師德培養已成爲國小教育發展的重要組成部分。

1、調查研究

我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的國小生個性發展做了調研，他們從吉林市內多個國小中隨機選取300名國小生作爲研究對象，採用變量控制法，研究各個因素對國小生個性構成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學環境、教師師德等，因變量爲學生的學習態度、個人品德、思維方式、學習興趣等。整個調查研究過程分4個步驟，首先，在自變量的其他3個因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產生的影響，然後用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個因素對因變量產生的影響，結果顯示:當教師性別、教師年齡以及教學環境發生變化時，學習態度、個人品德、思維方式以及學習興趣發生變化的學生數量都在10%以下，而當教師師德發生變化時，學習態度、個人品德、思維方式以及學習興趣發生變化的學生數量分別爲47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對國小生的個性構成產生巨大的影響。

2、國小教師師德對學生成長的影響

由於國小生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學生真正的尊重並更好地陶冶學生情操，而那些不注重職業道德建設的國小教師，所培養出的學生也不會得到全面發展，所以，教師師德對國小生的成長有着重要的影響。學生與教師接觸的時間長，在孩子們的心目中，教師是他們學習的楷模，國小教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。

教師的行爲習慣、情感、態度、價值觀、世界觀等都會對學生的個性產生深刻、永久的影響，所以，國小教師師德對學生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。

2.1對學生學習態度的影響

國小教育是學生教育的初級階段，教師對學生的學習發展起着言傳身教的作用，教師的教學態度會對學生的學習態度產生直接影響，例如，在課堂教學過程中，教師總是本着認真負責的態度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，並且資料十分條例規範，受到這種教學工作態度的影響，那麼學生在日常學習過程中的作業書寫也會認真，卷面整潔，並能按時完成，這樣能夠培養學生認真仔細的學習態度。並且，在教學過程中，教師的很多細節都會對學生產生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調、演示動作，課堂氣氛等，對學生的學習態度、學習進取性都有着必然的影響。學生是教師教學風格的形象載體，透過學生的學習狀態，能夠了解到教師的優劣程度。所以，爲了培養學生良好的學習態度，教師首先要端正教學態度，注重細節，爲學生樹立良好的榜樣，進而對學生的成長和發展產生進取的影響。

2.2對學生思維發展的影響

教師師德反映了教師的思維品質，它將影響到學生良好思維品質的構成和發展。一般說來，教師“精細”的教學風格，促進着學生把握事物特徵的思維本事的發展趨於成熟，從而造就學生無論做什麼事都具有一絲不苟的良好品質，教師嚴謹的治學風格，引導着學生聯想本事趨於周密，從而也造就了學生獨立思考、深思熟慮的思維特徵。教師的教學風格體現着教師思維方式和思維創新，將會影響到學生的思維發展潛能。有創造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個方面向學生提出問題，啓發式地引導學生去進取思考，激發學生的創新思維意識，對某一問題的解答產生不一樣尋常的結果。如果教師不注重思維品質提升，而始終堅持着傳統刻板的教學思維，那麼學生在學校裏時刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學生的思維創造性會受到嚴重阻礙。

2.3對學生品德發展的影響

教師本人的道德修養對於其教學風格的塑造會產生極大的影響，由上述可知，教師的教學風格在對學生的學習發展起着言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養必然會對國小生的道德建設產生必須的影響。教師的個人品德往往能夠觸及到國小生的內心世界，在學生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學生的品格。教師要把教書和育人兩個方面和諧地統一齊來，既向學生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學生思想品德教育隨時隨地融於知識的傳播和治學過程之中，讓學生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到薰陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時，必須要注意到爲學生的思想品德健康發展供給有益的營養。因爲教師的一舉一動都會引起學生的注意和模仿，都要做好學生的表率，起到很好的育人效果。

3、國小教師師德修養途徑分析

3.1建設和諧的人文環境

和諧的人文環境是師德修養的基礎，在國小教育發展中，應當將師德建設作爲學校文化的一部分，將愛崗敬業、尊重寬容、團結和諧等理念進行倡導和發揚，在相關領導和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事蹟進行宣傳，以此來激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。

3.2健全學校師德教育制度

首先，應當將師德教育列入學校制度化的工作日程，學校建立專門的培訓中心，定期組織教師進行師德教育。進一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個人品德教育，而應當在此基礎上加強教師思維本事培養、教學風格塑造，以此來塑造國小教師獨具特色的教學風格，使教師能夠更好地引導學生。

3.3加強自身修養

作爲一名國小教師，首先應當樹立正確的教育觀念，教師必須認識到，國小生的心智尚未成熟，在教學過程中必須要耐心進取地引導，要與學生建立起和諧的師生關係，進而更好地幫忙學生成長。在教學過程中，要以促進學生全面發展爲目標，使學生在掌握科學文化知識的同時，具備完善的個人品質。其次，教師要樹立終身學習的理念，緊跟時代發展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學生成長。

4、結語

在國小教育中，教師師德對學生的影響是多方面的，爲了進一步推動教師師德建設，首先，要建立禮貌和諧的人文環境。其次，要進一步完善教師師德教育制度。最終，對於教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，並經過不斷學習來提升自身素質。

參考文獻

[1]李玲玲，張海珠.教師培訓中存在的主要問題及對策研究[J].長春教育學院學報，2011(8):32-33.

[2]楊超，楊明.當前教師職業道德研究現狀及對策[J].廣西教育學院學報，2011(3):95-97.

[3]鄭航，王清平.中國小生思想品德現狀及教育對策[J].教育科學研究，2011(3):95-97.

[4]杜志強，汪昌權.失範與規範:教師權力的規約[J].教育導刊，2011(1):67-70.

[5]王蓓蓓.師德的現代意蘊解析[J].綿陽師範學院學報，2010(10):137-140.

篇8：師德論文

幼兒教師師德論文

做爲一名新教師，師德是一門務必課，要明白師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德爲本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。所以我總在摸索中成長，在老教師的帶領下漸漸學習她們身上所在的亮點。

幼兒教師是人生的第一位啓蒙教師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們教師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響着他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師務必正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至能夠說，幼兒教師的道德水平，決定着幼兒的道德水平。所以，我們做幼兒教師的必須要嚴於律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到禮貌、禮貌，善於與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表裏如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學習幼兒園的綱要的同時也有必須感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包內含罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍採用的一種體罰方式。從學生習以爲常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現象。有教師認爲：我既不打學生耳光，又不拉學生頭髮，更不毆打學生，罰站學生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學生雖然最能看懂，但效果甚微。@_@我是分割線@_@而羞辱孩子，不僅僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學習失去興趣、對學校產生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學等。而威脅孩子的行爲更是讓孩子產生了反感心理，表面上學生感到無所謂，內心卻是十分痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產生，給學校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，僅有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。

熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，爲人師表是師德的人格力量。

用於開拓，不斷進取是師德的昇華。

篇9：師德論文

題目：淺談良好的師德在國小教育教學中的作用

摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。該文將就一些平時教學生涯中常出現的現象，談一談師德在教育教學中職責心與愛心兩方面的作用與意義。

關鍵詞:師德教育教學重要性

要想成爲師德高尚的教師，首先應當是愛崗敬業。這是精神追求的兩種境界:一是樂業；二是敬業。樂業就是興趣，就是熱愛;敬業就是使命感，職責心。怎樣纔算是愛崗敬業呢就是忠誠人民的教育事業，熱愛本職工作，盡職盡責，認真備課上課輔導，認真批改作業，培養學生具有良好的思想品德。10年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業是幹好本行的前提，僅有愛崗才能敬業。其次，愛護學生是教師的天職。教師的工作對象是學生，怎樣纔算是愛護學生呢就是尊重學生人格，平等公正地對待學生，不諷刺、不挖苦、不歧視學生，保護他們的合法權益，對學生要嚴格要求、耐心教導。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標準，是構成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響着教育教學活動的進行，關係到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關鍵性的作用。

1、良好的師德修養直接關係到學生的性格的構成

1.1高尚的師德等於言傳身教

對教師來說，他的言行舉止，衣着儀表都對學生有着直觀的影響。在課堂教學中，教師語言運用的恰當與否也直接對教學工作和學生心靈產生性質不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作爲教師來說不僅僅要在教育教學過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學實習期間，因爲看着馬路兩邊沒有車就習慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學生看到了，嘴裏還大喊着“教師都闖了，大家也快跟着過去……”深刻反思學生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現對學生也有着不可磨滅的重要影響。

1.2高尚的師德等於提高效率

課堂教學中，課堂教學氛圍與效率有着十分密切的關係。教師的真正本領，不只在於會講授知識，而更在於激發學生學習的興趣，喚起學生的求知慾，讓他們進取主動地參與到教學過程中來。

與其他學科相比，教學更具有雙邊性，沒有學生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學效率也提高不上去。所以，創設和諧、愉悅、充滿求知慾的課堂教學氛圍無疑是提高課堂效率的重要環節。而要做到這些，必須要有崇高的師德作爲其必要的保證。

1.3高尚的師德等於喚醒心靈

教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學生的靈魂。每一個學生都是抱着好好學習的願望來上學的，他們以無比信任的心境把他們的願望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態度所熄滅。在《給教師的提議》這本書裏我以往看了一個關於巴普里克這個孩子的故事，就是因爲那位植物學教師的善於觀察、鼓勵與培養，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學習成績上一年比一年好，最終順利的從農業學院畢業成爲一名農藝師。由此可見，沒有教不好的學生，僅有沒被發現的潛能。

2、良好師德的激勵作用

嚴謹治學，一絲不苟的敬業精神，對學生的學習態度影響很大。一個教師治學嚴謹，學識淵博，熱情教學，精心施教，才能培養出優秀的學生。隨着時代的不斷髮展，教學資料的更新，作爲教師應追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學資料時代化、信息化，保證教學資料的知識性和趣味性。在良好的教學氛圍中，高質量地完成教學任務。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，並構成突出重點，突破難點的教學方法，傳授知識的同時，指導學生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學而不厭，滿腔熱情的工作態度，必將給學生很大的榜樣作用，從而激發學生的學習潛力和學習興趣。

2.1重視學習，敢於實踐

認真學習，工作中要時刻牢記自我作爲教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學識淵博、教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應當不斷地堅持學習和實踐。練兵千遍不如戰場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，纔能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。

2.2嚴於律己，注重言行

爲人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應當把屬於個人一切不快和煩惱留在門外，學會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應當和顏悅色，循循善誘，舉止應當優美文雅，體現心靈之美。

2.3提升素養，塑造內涵

作爲一名國小教師重要的是塑造內在修養，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優秀文化中吸取養料，提高自我的內在素養，不斷讓自我向專業化逐漸靠攏，發揮自身專業和職業的鮮明特徵。

3、師德教學中，做好後進生的關愛工作

對後進生，做爲教師，更多給予學生的，是要多的關愛，使他們能夠在這溫暖團體裏得到足夠的關懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。”教師必須不能對學生感情用事，厚此薄彼。這就要求現當代教師在教育教學過程中既要爲人師表，又要注重身教重於言教。由於教師工作的示範性和學生所特有的向師性特點，教師在學生心目中佔有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響作用。爲了讓學生理解更多更優更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學中要做到言教、身教，並且身教重於言教。

4、結語

綜上所述，師德修養，對學生的影響是深刻的。師德在教育教學中的作用體現，除了必備的教學職責心外，還應把滿腔的愛心溶入教學的課堂的課前課後。作爲德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫忙每一個學生收穫金色的人生。

參考文獻

[1]劉豔.農村中國小師德建設研究[D].安徽農業大學，2013.

[2]惠保強.博愛之心師德之魂——後進生轉化的催化劑“愛”[J].中華教育理論與實踐科研論文成果選編，2009.

篇10：師德論文

題目：如何強化國小師德師風建設

摘要：強化國小師德師風建設，是整體提高國小教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環節。師德師風建設關係到一個學校的未來，關係到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經過轉變考覈方式、鼓勵創新教學、豐富教師活動、採取激勵獎勵機制等一系列措施，強化國小師德師風建設。重點介紹瞭如何採取措施強化國小師德師風建設。

關鍵詞：國小教育師德師風職業道德

新課程改革實施以來，我國的教育事業在質量上取得了必須的提高和發展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質飛速發展的現代社會，人們對物質的追捧遠遠大於精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現素質低下甚至嚴重違背教師職業道德現象，這是值得每一位教師思考的問題。

教師的職業道德包括愛國守法、愛崗敬業、教書育人、爲人師表、關愛學生。可是受這個社會環境的影響，教師的師德師風也出現了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那麼應對這樣的現狀，我們應當如何及時採取有效措施強化國小教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。

一、強化師德師風建設，從轉變教師職業道德觀念開始

作爲新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作爲精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那麼，師德師風建設需要什麼呢我認爲良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業道德觀念。

那麼，教師要怎樣做才能儘快轉變自身職業道德觀念呢

首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，爲教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠爲每位教師定製多本教材參考書作爲本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的昇華，爲此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。

其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現的典型學生事例進行探討，根據師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。

最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業道德規範》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發現和改正自身的不足之處，努力將自我培養成教學素質和精神面貌多方面優秀的教師。

二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升

將強化師德師風建設提升到制度化、規範化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因爲，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。

完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分爲四個等級:優秀、良好、合格、不合格，每個等級根據學校規模都有固定的投票人數，如學校能夠設定4個優秀名額，4個不合格名額，其餘都爲良好或者合格名額，其餘人數規模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。

其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調查、抽查，及時瞭解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。

再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。

最終，學校還應當建立師德師風監督舉報箱以及開設舉報電話，允許並且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行爲舉報上來，爲教師投票供給依據，並將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業道德不明確，心理放鬆的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲並進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。

三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用

爲人師表是教師的職業道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱爲教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經過宣傳優秀教師事蹟、評選全國最優秀教師以及教學能手、優質思想課、優質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優秀榜樣發掘出來。“榜樣的力量是無窮的”這句話不僅僅適用於學生，也適用於教師。例如，“最美教師”“優秀青年教師”等的評選活動中，經過將教師的先進事蹟在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。

樹立優秀教師典範，不僅僅是對優秀教師作爲的肯定，也是對優秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示範，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心裏播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收穫期望的果實。

四、強化師德師風建設，要落實到教師職業道德的多個方面

我國中國小生師德師風建設體此刻教師職業道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、爲人師表等。其中愛國守法告訴我們作爲一名教師，更作爲一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作爲嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成爲一名合格教師，首先要成爲一名合格公民;熱愛教師職業是成爲一名優秀教師的前提，孜孜不倦、業精於勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優秀的教師的特點，擁有強烈的事業心和職責心更是一名優秀教師不斷攀登事業高峯實現人生價值的必要條件，作爲教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。

五、結束語

循規蹈矩的教育只能培養出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業的教師才能培養出本事高超的人才，強化國小師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利於幫忙學生實現全面發展。

參考文獻

［1］邱仕榮．論如何強化國小師德師風建設［J］．中國科學創新導刊，2010，(35)．

篇11：師德論文

教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“爲人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。作爲培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成爲受關注的焦點。“爲人師表”成爲新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。在新的歷史時期，公衆是如何看待這個問題的？而學生們對自我的教師又有什麼樣的要求呢？

師生關係主導在教師據有關調查證明，教師的行爲和態度是決定師生關係親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認爲影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認爲自我和班主任的關係還能夠，24%的學生認爲和教師關係比較融洽，因爲教師和藹可親，或是因爲自我學習好教師喜歡。僅有少量學生認爲和教師關係不太好，原因是因爲自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認爲師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。並且，師生關係和學生理解教育程度有必須的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認爲自我與班主任的關係一般。

師愛最爲公衆期盼，教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行爲的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。教師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的教師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從教師那裏獲得知識，更重要的是得到教師的關愛。據有關調查證明，喜歡淵博知識型教師的學生佔31%；而喜歡具有師愛型的學生到達53%，他們期望自我的教師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富於愛心的教師遠比一個知識淵博的教師更具教師的魅力。學生表示：對有愛心的老

師他們會自覺尊重教師的勞動，十分願意接近教師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們願意向教師袒露內心世界，分享自我的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。所以，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要資料。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學生提高自身的潛力，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是爲每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生就應正確地理解教師的行爲，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行爲，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行爲應當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的爲師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做能夠隨意訓斥的無知小兒。時下某些教師可能做不到這一點。他們往往自以爲尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，教師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而就應像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪爲師範的人。學生也有自尊心，並且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成爲一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”爲“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。所以教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形

象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性；教師在行爲、氣質、素養甚至儀表上都應提高禮貌程度，個性要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生爲主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

篇12：師德論文

師德論文：師德是爲師之本

教師被人們稱爲人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師務必加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。下頭，談談師德師風失範的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風失範的原因：

1、受社會不良因素的影響

隨着我國改革開放的不斷深入，社會事業的不斷提高，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們就應清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失範、誠信喪失、假冒僞劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會醜惡現象捲土重來；一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式透過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數教師免疫力差，導致自我精神空虛，慾念擴

2、學校管理出現盲區，其具體表現爲四個方面：

一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德失範的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業道德規範，教師什麼樣的行爲是違規行爲，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行爲的有效監督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以爲常，學生也習以爲常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都鏽死了，勞命傷財，根本沒有很好地發揮其應有的作用。

三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一隻眼，閉一隻眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負職責。

四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。

3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以爲自我的水平和潛力十分了得，先進學不進，後進不改正，看不清教育發展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行爲開始滑坡，甚至出現師德失範的違法違紀法規的人和事。其主要表現爲以下四個方面：

一是心理失衡。由於缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命。看到自我的同齡人當了大官，發了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業的清貧、寂寞，心理上出現了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業觀被拋得九霄雲外。

二是小視小節。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節少等現象。片面地認爲課堂上接打手機、酒後上課、課外打打麻將等等，都是生活小節，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯髒，與爲人師表的要求相差甚遠。

三是工作不敬業。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業時全身心投入，幹教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規和職業道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至採取罰跪罰站，反覆抄寫作業和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。

二、建立健全師德師風管理制度。

1、抓好機制建設。加強師德師風建設不是一蹴而就的事，務必建立機制，完善師德師風建設體系。一是要實行師德師風“一票否決制”。認真貫徹《教育法》、《教師法》、《中國小教師職業道德規範》，規範從教行爲，對師德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。二是建立教師學習體系。使廣大教師紮實持久地理解繼續教育，充實、更新知識和技能，在繼續教育中，更要把師德作爲首要學習資料強化教育。三是建立師德評價評估體系。要把師德師風建設作爲個人教育教學工作考覈和學校精神禮貌建設的主要資料，用心探索師德師風建設與人事分配製度改革相結合的路子。同時，還要建立學生評價教師、家長評價

2、加強學校常規管理。學校要充分發揮“一室三處”的作用，建立健全規章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執行、檢查、總結、獎懲等各個環節的各項工作，結合各校實際狀況，遵循教學管理的原則和教學規律，構成規範科學的教學管理常規。對教師教學過程中的備課、上課、作業、輔導、考查等基本環節，以及學生學習過程中的預習、聽課、複習、作業、小結等基本環節，要嚴格要求，構成制度，使師生有規可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規、教學組織常規等，建立正常的教學秩序，構成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。

3、強化領導、宣傳和監督。各校在抓師德師風這項長期而又艱鉅的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實職責，實行“一把手”負總責和職責追究制度。要充分發揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以牆報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業道德規範》、《教師忌語100條》、《教師八項承諾》等資料。各學校要廣泛宣傳“優秀教師”的先進事蹟，並對違規違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，用心引導和教育廣大教師，個性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作爲重中之重來抓。

4、建立監管監控機制。各學校要成立“校長－－處室－－主任－－年級組長－－班主任－－寢室管理員－－學生－－家長”等人員組成的師德師風監控網絡，將每個教師的師德行爲納入有效監控之中，定期召開專題會議，揭發檢舉師德失範的教師，對重點人物安排專人進行佈防、布控，將師德失範的苗頭消滅在萌芽狀態。各學校在師德師風管理上務必做到七禁止：一要禁止男教師與女生單獨接觸，若因工作需要確需與女生談話，務必在教室或辦公室進行，務必有第三者在場，男教師與女生單獨接觸一律視爲違規違紀行爲，務必從嚴查處；二要禁止男教師借個別輔導和麪批面改之機單獨接觸女生；三要禁止有兩個教師以上的教學點和村小單人獨班的開展教學工作，務必交叉任課；四是禁止選派師德有問題的教師到只需一個教師的教學點擔任教學工作；五是禁止下晚自習的女生夜間單獨回家，務必結伴而行；六是禁止男教師在沒有女生管理人員的陪同下進入女生寢室；七是禁止男教師一人護校，不給師德可疑人員造成單獨接觸女生的機會。學校每學期務必召開

學生會、家長會，向學生和家長公佈師德師風舉報資料、舉報電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，並要定期開展跟蹤督辦檢查工作。

5、切實開展“十查”活動。

（一）查夢想信念。是否忠誠黨的教育事業，全面貫徹黨的教育方針。

（二）查依法執教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。

（三）查愛崗敬業。是否熱愛教育事業、熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

（四）查熱愛學生。是否關心愛護全體學生，尊重學生的人格，保護學生的合法權益，促進學生全面、健康的發展。

（五）查嚴謹篤學。是否勤奮刻苦鑽研業務，不斷學習新知識、新方法、新技能。

（六）查團結協作。是否謙虛謹慎、尊重同志、互相學習、互相幫忙、關心羣衆。

（七）查尊重家長。是否主動與家長聯繫，認真聽取合理化的意見和推薦，並努力改善工作。

（八）查廉潔從教。是否堅守高尚情操、無私奉獻、自覺抵制社會上的不良風氣，不利用職業之便謀取私利。

（九）查爲人師表。是否模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德、以身作則、注重身教。

（十）查服務觀念。是否滿腔熱情地爲學生服務、爲家長服務、爲社會服務。

篇13：師德論文

師德論文：師德需要每位教師的自我修養

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，僅有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自我提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認爲：

首先，樹立良好的師德形象----捧着一顆心來，不帶半根草去

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。記得在我上中學的時候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘於過平淡、庸常的生活。這天看了師德啓思錄之後，使我眼前豁然一亮，我看到了自我職業的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈的感受。楊教師是南京市江湖縣行之國小校長，1981年畢業於南京曉莊師範，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧着一顆心來，不帶半根草去”精神的感召下，爲了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋着生命的執着與涵義，83年調到江湖縣當團委書記，可他心繫農村，心繫農村的教育，又重新回到五里河國小繼續實現自我的教育夢。85年把五里河國小更名爲行之國小，把國小教育向幼兒教育、成人教育延伸，構成鄉村大教育的辦學格局，由原先的草房兩三間變成了此刻的樓房一幢幢，從中，他品嚐到了發展的歡樂，變化的歡樂。他是幸福的，因爲他真正體味到了粉筆生涯的艱辛，品嚐了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。他的成功來源於愛，來源於對山區人的愛，對教育事業的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻給

了他所衷愛的事業，此時我的耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因爲你在那裏，灑下一片深情…”。

看看別人，不由得想到了自我，我抱怨過教師的清苦，抱怨過爲人師的勞累，也抱怨過人世間的淒冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自我是那麼渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業，使我感受到了在教育戰線上同樣可有作爲，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，僅有苦過之後，纔會有真正好處上的甘甜，那纔是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育着真，引導着善，創造着美，奉獻着愛！古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作爲一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘爲人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規範禮貌行爲----禮貌從尊重開始

教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有十分重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今的國小生學習條件好了，都有了良好的學習機會。然而，隨着新課程改革的進一步開展，學生的“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，個性是其中的後進生，存在着較嚴重的消極心理，此時作爲教育工作者的我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今後的學業乃至工作。

然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生幼小的心靈。在師德學習的過程中，我從《師德啓思錄》影片中看到這樣一個情節：某教師得知一名學生數學成績考了43分，十分生氣，於是課堂上宣讀成績時，三次重複了該生的成績：“某某同學，43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責教師，而後便“哇”的一聲大哭起來，頭也不回地衝出了教室……看到那裏，作爲一位普通的教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出的不正是一種有違師德的表現嗎？反思自我，何爲師德？自我做到了哪些？自我尊重學生了嗎？是呀！這位學生的行爲超乎尋常，更讓教師難以想象，對於教師，也許這種重複讀那不及格成績是提醒，是對學生成績的重視，是對學生的愛，然而對於這位學生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談提高呢？

教師是學生一生中最信賴，最崇敬的人。學生渴望教師對他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的後進生呢？他們時刻承受着來自父母、教師、同學甚至社會對他們的壓力，他們更期望得到教師的信任，得到教師的尊重，找回自信。我想，每位教師都是愛學生的，都期望自我的學生健康成長，今後能成爲祖國的棟樑，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

再次，關愛每位學生----傾聽就是愛

熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易構成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。愛學生是教師最重要的職業道德。愛學生就務必做真誠的傾聽者，不做真誠的傾聽者，就算不上愛學生。

最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什麼呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之後問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘，先跳下去。”當場上的觀衆笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視着孩子，問：“爲什麼要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那裏，我想倘若沒有林克菜特的那一份親切，那一份平和，那一份耐心的傾聽，在“觀衆笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈的話語嗎？所以，教師要傾聽，學生纔有表達自我想法的勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班的何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因爲他們對自我要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強的好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛鍊工具，如何上跳繩課，你站在一邊看着，不能鍛鍊了。”何濤想對我說什麼，支吾了一聲又沒說什麼。同學們開始鍛鍊活動。下課了，我走到他面前問他爲什麼沒帶跳繩？他說：“因爲我昨日病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到。”這時，內疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻的情緒，我不分青紅皁白地批評他，沒有給他解釋的機會，那樣武斷，當時我很後悔，我真誠地向他表示我的歉意，期望他能原諒我的錯誤，這時，笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師範院校的那一天起，我就明白，自我的一生將與孩子結下千絲萬縷的情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘的愛傾聽他們內心的聲音，是教育的起點。在今後的教育教學生涯中必須還會遇到許許多多類似的事情，我爲自我立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。”

史煙飄過，回看這天。師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺爲人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。所以，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

篇14：師德論文

談國小語文教師的師德修養

修養是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所到達的必須水平。每一種職業都有各自的職業修養，國小語文教師除了就應具備一般教師必有的基本素質外，還就應具有其獨特的職業修養，這包括作爲一個合格的國小語文教師就應具有的師德修養、文化知識修養、教學潛力修養、也包括作爲一個優秀的高層次的國小語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。

教師自身行爲的道德規範，直接和間接地影響學生和社會，對於學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會提高的推動起着重要作用。所以，加強師德修養是十分必要的。

從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關係上，國小語文教師的師德可歸結爲三個“心”，即忠誠於人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度職責心，爲人師表不斷進取的上進心。

一、忠誠於人民教育事業的事業心

《中華人民共和國教育法》規定，教師要“忠誠於人民的教育事業”。這意味着忠誠於人民的教育事業，已經不只是個人的意願、個人的行爲，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味着這已經是教師羣體的共同意志。忠誠於人民的教育事業，是教師羣體的職業向心力，也是一個光榮的國小語文教師的師德的核心。

當人民教師光榮，當國小教師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的國小語文教師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個國小教師可能比別人更加艱苦、清苦，可是卻很神聖。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是國小語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的國小語文教師都有對國小教育事業和國小語文教學工作的愛心。他們就是憑着這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇教師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是讚許不是侮辱。如果真能爲別人的心靈照亮，我寧願熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是隻渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧願碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇教師寫的一手好詩看，想必該是個語文教師。他對教師工作的重要好處有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教爲志，以教爲榮，以教爲樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收穫，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。

二、熱愛學生的高度職責心

熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本資料。在教育過程中，教師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。

我們語文界的老前輩葉聖陶先生在《論師、爲師、尊師》中說過，“我如果當國小教師，決不將到學校來的兒童認作厭惡的小傢伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的，我都要稱他們爲‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴脣邊，油腔滑調地喊一聲，而是出於忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和提高是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠持續它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”

葉聖陶先生早在二三十年代當過國小語文教師，編過國小語文教材，他真誠地稱呼國小生爲“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、乾淨的、骯髒的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快爲歡快，以學生的憂慮爲憂慮。他全身心地熾熱地愛着學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之範。

一個熱愛學生的教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生：“字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不苟的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、爲人師表不斷進取的上進心

國小語文教學工作是一項平凡而艱鉅的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場“消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自我的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚乾”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個國小語文教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峯。

無數事實說明，一個國小語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的羣衆觀點、勞動觀點、羣衆主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因爲教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對於啓蒙教師的選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對於赤子，要“選天下端士，孝悌閒博有道術者，以輔翼之。”

這天要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就務必要求國小語文教師處處爲人師表，成爲“端士”，一言一行，都成爲學生的表率。

篇15：師德論文

師德——教師素質的核心

師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。可是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成爲教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作爲學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行爲舉止、音容笑貌、板書筆跡等。所以，能夠說教師道德素質比教師文化素質更爲重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。

一．鑄鍊師德自律始

既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“爲人師表”。首先就要個性強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自我首先要做到;禁止學生做的，自我堅決不做，在行動上爲學生做出表率。具體地說——

教師的作用在於“教育”學生，教會學生做人的根本，構成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“捨生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“爲端人，爲正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。可是，關鍵還在於教師本身是否具備這些品質。學生對教師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模範也。”

教師僅有處處要以大局爲重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行爲爲學生做出表率纔可能教育學生遵規守紀。所以，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自我要能做出表率。

教師要成爲追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，並且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨着形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們僅有具備了學習的潛力，具備了可持續發展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身持續一種勤奮學習的潛力，還要把這種學習潛力無私地傳授給自我的學生。

“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，僅有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能爲人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛，就是“師愛”。在必須程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認爲，“疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因爲教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。所以，師愛就是師魂。”

中國古代師生關係中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事蹟感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關係十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是採用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關係做到“師徒同體”、“師徒同心”。對於教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加於人，必可行於己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業。爲什麼要師徒同心呢因爲“人之情，愛同於己者，譽同於己者，助同於己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異於己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

可是，我們有的教師，卻沒能讓學生體會到教師對他們的愛。例如，有一位中學教師，他從七年級開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使教師點名，她也不發言，已經到了八年級第二個學期了，她還是如此，有一天，教師爲了讓她發言，就想出一絕招。教師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。教師說：“請你擡起頭來，往前看，看見了什麼？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什麼？”“你再仔細看，看見了什麼？”學生還是搖搖頭，教師就指着黑板問：“這是什麼？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”教師回答說。教師從他的出發點來說，他是爲了關心學生的學習，可是，一句話，不僅僅傷害了那位學生，並且，傷害了全班學生的自尊心。

傳統的“仁義”，謙愛”思想是能夠引導着師生關係的優化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”爲人生追求的目標，認爲“君子喻於義，小人喻於利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作爲知識分子的教師，當然就應時時事事以君子的標準作爲自我行爲準則，追求一種由感情構建的永久性關係；而並非由物質利益粘合的臨時性關係。《呂氏春秋》認爲，“疾學在於尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“爲師之務；在於勝理，在於行義。理勝義立則位尊矣。”

三.矢志不渝地錘鍊穩定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。透過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想着應試題，心裏盼着高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並用心建立素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作爲的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構築21世紀教師素質結構，以此作爲不懈追求的奮鬥目標。

其次坦誠地理解學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授主角而學生扮演受教育主角，但教師與學生是能夠互相促進、共同增益的。教師作用於學生，而學生又能夠能動地反作用於教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：“學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗爲依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子十分欣慰，認爲這是自我的幸事。例如；他當着弟子巫馬期欣然承認自我的過錯：“丘也幸，苟有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們十分尊敬孔子；而孔子也頗爲器重他們，將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真理解學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，爲師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正爲笑，至忠爲賊他自我就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心理解一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向後輩與學生學習，而之後者居上；學生也可能超過教師，這就是“青，取之

於藍而青於藍;冰，水爲之而寒於水。”韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”師生之間存在着“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認爲學生如果不聽從教師的教導，那麼教師不應完全怪罪學生，而應過來從自我教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。爲父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗爲欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作爲受教育者的教育者務必‘死去’，以便作爲受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還務必向受教育者推薦：他應作爲教育者的受教育者而‘死去’，以便作爲教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先於學生學習了超多的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而後成爲教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。

指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成爲一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。

指導學生“學會做事”，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。

指導學生“學會學習”，透過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習潛力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯繫，促進知識和技能的遷移。

能夠說這是教師工作的全部。可是——

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。這就迫切需要教師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫忙後進生進行用心的歸因訓練；關注並幫忙後進生完善知識結構；保護並引導後進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的用心的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大於心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自我的光芒，照亮自我的黑暗。”

孔子在於學生討論人生夢想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，可是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑑別。“誨人不倦，能夠爲師矣！”

讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

任何一個民族羣體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小構成，每一個人從兒童開始所構成的道德觀念、行爲習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質構成有必須影響，但無法代替教師教育的優秀。因爲，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育資料、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行爲習慣構成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的禮貌建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實好處和深遠的歷史好處。

【小編簡評】

師德論文 彙總15篇如果還不能滿足你的要求，請在本站搜索更多其他師德論文範文。

【網友評價】

切合實際，有理有據。