先天下之憂而憂議論文【精品多篇】
先天下之憂而憂議論文 篇一
先天下之憂而憂后天下之樂而樂“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言,它向我們揭示了這樣一個道理:一個人應把大衆利益擺在第一位,把個人利益擺在第二位,在天下人憂慮之前憂慮,在天下人快樂之後快樂。
俗話說:“大河有水小河滿,大河無水小河干。”一個人的個人利益與國家、大衆的利益是分不開的。如果國家衰敗,生靈塗炭,那麼個人利益又從何談起呢?只有國家興旺發達,人民安居樂業,個人纔有幸福可言。因此,一個人應該有爲國家、爲大衆謀利益的理想,爲人民着想,在天下人尚未感到憂慮之前就爲之憂慮,直到天下人都過上幸福快樂的生活,才談自己的個人幸福。優秀的共產黨員周文雍和陳鐵軍,他們生前儘管愛情的種子已經在心中紮根、發芽,但是他們都把它深深地埋藏在心底。爲了祖國和人民的利益,他們顧不上談個人的愛情,而是積極地爲黨工作,直到生命的最後一刻,他們才舉行了刑場上的婚禮,把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的高貴品德,將永遠銘刻在人們心中。今天,我們的祖國正處在一個重要的轉折關頭。爲了實現“四化”,振興我們偉大、古老的祖國,讓五千年文明發揚光大,我們年輕的一代更應該樹立起偉大而崇高的理想,爲了祖國,爲了人民,爲了“四化”而努力奮鬥,貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期,絕大多數的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上,努力奮鬥,譜寫着一曲曲壯麗的青春讚歌。但是,我們也要看到,也有那麼極少數的青年人,胸無大志,整天只顧自己個人的利益,忙忙碌碌爲的是個人的小家庭。他們碌碌無爲,虛度年華,有的人甚至爲了個人私利走私販私、盜竊行騙,成爲青年中的敗類。我們應向這些人擊一猛掌,使他們明白:只有拋棄個人主義,把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”,纔有可能得到真正的幸福。
國家興亡,匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心?是中華兒女安能無報國之志?“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,這是中華民族的傳統美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言,爲偉大祖國,爲天下大衆,爲“四化”大業而貢獻青春,在我們每一個人的青春史上,繪出最新最美的圖畫。
先天下之憂而憂議論文 篇二
世界之大,人口之多,事物紛繁複雜,對於幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個暴君不是說:“我死後哪怕洪水滔天。”言外之意,就是唯我獨尊、及時行樂,哪管人民的悲苦、後代的幸福、他人的快樂。但裴多菲卻這樣說:“生命誠可貴,愛情價更高,若爲自由故,兩者皆可拋。”這是裴多菲的幸福觀。他把對自由的追求看作是幸福,而把個人的一切置之度外。當然,各人對幸福的解釋是不同的,但從這些解釋中不難歸納出一個道理,不同階級的人,爲不同目標奮鬥的人,有不同的幸福觀,而且無非是兩種:一個是爲自己,一個是爲人民。
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”是一種爲人民,也就是爲大多數人的幸福觀。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,在我們這個時代又賦予它新的含義,就是爲人民着想,把自己的幸福同人民的幸福連結在一起,爲實現人類美好的理想而奮鬥。這是一種高尚的幸福觀。這和路易十五的唯我獨尊、及時行樂相比,真是有天壤之別。一個是爲廣大人民以至人類的幸福,一個是爲渺小的個人的所謂幸福。“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”是一種高尚的幸福觀。
馬克思在中學畢業時就具有了這樣高尚的幸福觀。他說:“我的幸福屬於全人類。”他就是以此爲目標,爲人類的解放事業,爲共產主義貢獻了一生。我們敬愛的周總理也是以天下爲己任,從小就立下爲中華之崛起而讀書的雄心,他爲中國人民鞠躬盡瘁,受到人民的無比愛戴。馬克思、周總理都是“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的榜樣。
在新中國的青年中也有許許多多以人民的幸福作爲自己的幸福的人。杜芸芸是一個平凡的女工,生活樸素艱苦,但她把繼承的十萬元遺產全部交給了國家。有人說她太傻了,現成的福不享。可是她說她把錢交給國家支援“四化”建設,等到“四化”實現了,人民都富裕了,這就是她的幸福。這是多麼真摯的話語,表達了她美好的心靈??“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人,而那些以爲自己不傻的人,想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子,是庸人。他們只想到個人的享受,是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀。
我也是一個新中國的青年,我應該像杜芸芸那樣,把自己的幸福和人民的幸福連結在一起,把自己的一生貢獻給人民。
雨果說:“世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈,它裝着人類的幸福。我要有一顆這樣的心靈。
先天下之憂而憂議論文 篇三
古有範文正雲:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”今有我言:“心繫天下,爲國之復興而奮鬥。”
在動盪戰亂的安史之亂時,有詩聖杜甫在親睹長安城的荒涼景象發出“國破山河在,城春草木深”的感嘆,爲祖國而花白了頭髮,甚至“渾欲不勝簪”,他獨居茅屋卻有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大胸襟和心繫天下的愛國情懷。像杜甫與范仲淹一樣有遠大的理想抱負的優秀中華兒女們不顧自己,先想如何挽救國家,他們把“丈夫四方誌,安可辭固窮”作爲自己的人生信條,心繫天下,爲國之強大而奉獻自己的一生。
憂國憂民的陸游雖然“僵臥孤村”,“雙鬢向人無再青”,卻“尚思爲國戍輪臺”,“一身報國有萬死”,即使入睡,也會夢到“鐵馬冰河”,足以顯露作者的憂國憂民,時刻準備着奔赴戰場,報效祖國的願望,作者雖“烈士暮年”,仍有“壯心不已”的豪氣。
近代,中國遭受了前所未有的侵略與打擊,中國人民一度一蹶不振,而那時魯迅先生站起來了,他大聲呼告:“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才真進步”;詩人艾青也嘶啞地歌唱:“爲什麼我的眼裏常含淚水,因爲我對這土地愛得深沉。”他們都是以筆爲槍,在潔白的紙上進行着救國救民的戰鬥。據理力爭爲尊嚴,出力流汗爲強盛,英雄的人民譜寫了一曲曲動人之歌。
一生爲國鑄盾,映照百年風雲。程開甲院士爲國家毅然奔赴羅布泊,在條件艱苦的西北大漠開啓了中國核武器研究的征程,他放棄國外優渥的待遇,只爲那一顆愛國心。他在國家需要之時,不顧一切的燃燒生命,爲國之復興而奮鬥。如今,斯人已逝,但程開甲的名字將永載共和國的史冊!他一片赤誠,一生奉獻,這一切都和祖國緊緊相連。像程開甲院士一樣,無數的優秀的中華兒女在祖國的大地上努力奮鬥着,他們都是心繫天下,爲國之復興而奮鬥着!
新時代,習近平主席提出了實現中國夢的偉大目標,讓我們每一箇中華兒女都心繫天下,爲實現偉大的中國夢而努力奮鬥!
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