實踐議論文800字多篇

實踐議論文1

“只對理想有優越感的人，一無所有。”，這句話對所有人都是受用的。對此，心理學上有一觀點：當你把目標說給別人聽時，就已從別人的反饋中獲得滿足感，而這個滿足感則削減了你對目標的動力。

馬車越空，噪聲越大

生活中有種人，他們往往喜歡對別人的事情指手畫腳，卻不一定自己真正實踐過。他們大多隻任憑自己單純的想法而搬弄是非，最終誤人子弟卻歸怪於他人實踐有誤。殊不知，每個家喻戶曉的理論背後有多少個不爲人知的實踐。

如將不盡，與古爲新

與之相反的事，用實踐成功的人不會用自己以往的經驗來告訴你應該如何去做，而是在別人已有的想法上加以指點使其具有自己的特點且更加完美。說的雖然很少，可結果卻創造的更多。所謂“問渠那得清如許，爲有源頭活水來。”

先行其言，而後從之

言論的花兒開的越大，行爲的果實結的越小。有月下美人之稱的曇花便是這句話的代言人。白日裏它一聲不響，只是靜靜地，靜靜地吸取着養料，韜光養晦。出身於百花齊放的大花園中，默無聲息的直至夜幕降臨。待到四處都悄無聲息，它纔開始不卑不亢，盡情綻放。

所以，臨淵慕魚不如退而結網，望洋興嘆不如破釜沉舟。有理論終歸是好的，但實踐更是首要。正如荀子所說“知之不若行之，見之不若行之。”知道加不做等於不知道，言語上的巨人近乎於行動上的矮子。聰明而不自持甚高，靈活而又踏實刻苦。便是沒人要求我們如此，只因生而爲人，就要往高處走！要拼便要迎着晨光實幹，別面對晚霞幻想。

青春無問西東，奮鬥自成芳華

人們常說“埋頭苦幹不玩耍，聰明孩子也變傻。”這句話說的沒錯，畢竟自古便有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的說法。傳言傳久了，故事會變味，人們對這句話的理解也在潛移默化越來越多人對學習的定位由重要變爲無所謂，口口聲聲說着要努力，卻從未“躬行”於此。理論是灰色的，而生活之樹常青，生活因實踐的填充而精彩。

正值青年的我們理應頑強拼搏，勇爲時代弄潮，更行與時代浪尖；理應奮發向上，懷以進取之心，迸發豪情萬丈之勢；踏遍人生萬水千山，走遍此間風雨兼程。

實踐議論文2

梨甜不甜，要自己嚐嚐才知道；路遠不遠，要自己走走才知道；東西好不好，要自己試試才知道；事情難不難，要自己實踐才知道。從小到大，我在不斷實踐，不斷挑戰中成長。現在，回想起過往的經歷，我總會不由地感嘆一聲“成長，因實踐而精彩！”

俗話說得好：實踐出真知。誰說不是呢？

在嬰幼兒時期，我還在爬行，要想直立行走，不就要開始實踐嗎？站起，走了沒兩步，便摔倒，站起，摔倒，站起，摔倒……，經過一系列的反覆動作之後，我學會了走路。到了現在，我不僅會走路，還跑、蹦、跳，甚至還可以舞蹈，這不就是不斷實踐帶來的`精彩成長嗎？

在兒童時期，當媽媽買回一些吃的東西時，我開始學會了耍小聰明。當媽媽在品嚐東西時，饞嘴的我總會問一句“好吃嗎？”得到的答案都是“好吃”。那時也沒思考太多，抓起一塊便往嘴裏扔。“咳咳咳……，什麼東西啊！味道好奇怪！”。到了後來，他們在吃東西時，問他們同樣的問題，他們總擺擺手不以爲然地說“很難吃，很難吃！你還是不要嚐了。”可每次看到_他們吃得津津有味，內心便有兩個小人在爭吵，一個說：“別試，肯定很難吃，你忘了他們上次騙你的？”另一個說：“想吃就吃嘛，沒準很好吃呢？”最終，好奇心戰勝了害怕，我趁他們不注意，拿起了一小塊，小心翼翼地往嘴裏送。“哇，這麼好吃！”這時，我又開始後悔沒有早些品嚐。嘿！你看，如果不敢於實踐可能就會錯失由美食帶來的精彩體驗哦！

到了現在，面對各門學科，一路上過來都挺順利的，可是數學這隻“攔路虎”在半路把我截下了，特別是幾何，看着那些題目都讓我有些發暈。但是有一次，我自己去嘗試着做一題之後竟驚喜地發現幾何原來並沒有想象的那麼難！從此我喜歡上了數學，而且數學成績也不斷進步。試想一下，面對貌似強大的“攔路虎”，我如果一味地退縮不敢實踐，那我的數學成績怎麼會有峯迴路轉柳暗花明的精彩飛躍呢？

梨甜不甜，只有去嘗才知道；路遠不遠，只有去走才知道；東西好不好，只有用過了才知道；事情難不難，只有經過實踐後才知道。實踐之後纔會成長。而成長，因實踐纔會而精彩。

實踐議論文3

想象，只是夢的開始。而要實現這個夢，必須還有要實踐作爲基礎。離開了實踐的想象，只是一紙空談：因爲只有通過了實踐，才能切切實實地實現夢想。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”

20世紀初，美國美孚石油公司在中國陝北探井，卻收穫不大。後來一位美國專家來中國勘探後做出了中國貧油的結論。當時很多人都信以爲真，認爲中國真的貧油。而李四光先生卻不這麼想，在他做了大量的地質勘探和資料調查以後，他斷定，中國不僅不貧油，而且擁有豐富的石油資源！他不僅這麼想，而且他也付諸行動了。1955年，就找到了幾百個可能的儲油構造；1957年，更是找到了規模大、產量高的大慶油田。至此，“中國貧油”的結論被徹底推翻，而這一切成就的取得，都離不開李四光先生的切實的行動。

“任何理論都不如現實具體”

蘇軾的《日喻說》中曾這樣寫道：有一個生來失明的人不認識太陽，於是他嚮明眼人請教，有人告訴他說：“日之狀如銅盤。”以後只要盲人聽見鐘聲響，他就認爲是太陽了。又有人告訴他說“日之光如燭。”於是他摸到蠟燭，就認爲這是太陽了。又有一天，盲人摸到了管樂器，他又認爲這就是太陽。但實際上，太陽和這三者差遠了，而盲人卻不知道。這是因爲盲人只聽別人介紹過太陽，而卻從未親眼見過太陽的緣故。由此可見實踐的重要性。

“行是知之始，知是行之成”

哥白尼在做了大量調查後，不顧教會等權威勢力“地心說”的觀點，勇敢地發出了自己“日心說”的觀點，並最終獲得認可；趙括不顧實際，只顧“紙上談兵”，在大敵面前只有空想，最終使得40萬大軍全都毀在他手上；清末時期的太平天國運動，還未打牢根基，就頒佈《天朝田畝制度》，妄想實現大同社會，最後卻只引來了滅亡；鄧小平在中國百廢待興的時期，不顧旁人的反對，勇敢地提出了“改革開放”這一偉大創舉，讓中國一步步走上了富強的道路……從上面這幾個例子我們不難發現，只有做出正確的猜想後大膽行動，才能得出正確的結論；而空想，只會帶來失敗。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們一切的想象，最終都是要爲實際服務。我確信，我們只要選擇了正確的道路，並在這條路上大膽探索，最終一定能夠登上成功的高峯！

實踐議論文4

石頭與山頭的區別在於，若你動手去挖它，你便會發現它只是一塊石頭，若你不動手去實踐，一致認爲它是你想象中的山頭，則你永遠不會發現它只是由石頭組成。

——題記

片段一

小時候媽媽總會給我們講這樣一個寓言故事。說以前有一隻狐狸它發現叢林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的個字不夠，摘了幾次都沒能摘下來。有一天，一直小豬從旁邊經過，塔便問狐狸：“葡萄酸不酸啊？”由於小狐狸自己也沒吃到也不想讓別人吃，於是就說：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小豬聽完便走了。它錯過了香甜可口的葡萄。其實這個故事顯而易見的告訴我們，不去動手實踐，你將會錯過好多東西，只有自己親身經歷，你才能發現最說服自己的答案。

片段二

我們總能從世界歷史中學到很多有用的知識。麥哲倫是一位衆所周知的西班牙航海家。他是第一個環球旅行的人，同時他也驗證了地球市圓的這一觀點。在此之前，很多文人學士以及教會上等人都認爲地球是方的，而麥哲倫用最有力的證據抨擊了教會，也落實了自己的觀點。

片段三

美國總統林肯曾經經歷過這樣一件事，他父親用了低價賣了一座山頭，他母親建議把上面的石頭搬走，而他父親認爲那只是一座山，當林肯長大的時候，他和他母親開始挖那座山頭最後發現那只是一塊石頭。

從這三個故事中我們科看的出來，一切事物不能只看到片面的，我們要去動手實踐，只有自己親身經歷了纔會得到最好的答案。

後記：

實踐有着諸多的含義，經典的觀點是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。在恩格斯的自然哲學中揭示人的思想產生於勞動即人的主觀意識產生於人的實踐行爲，同時人的主觀意識反作用於客觀存在。在馬克思那其主要強調人的社會實踐，強調實踐的社會性。強調人的社會意識具有的生產力歷史性、階級性。但他們都是物質的，辯證的。實踐是世界和萬物的創造者，沒有實踐就沒有我們生活在其中的現實世界，就沒有實踐創造的城市、農村、山川、田野和萬物，就沒有在實踐中得到生存和發展的主體，實踐不僅創造出新的客體，而且創造出新的主體。

實踐議論文5

材料中的畫面令人啼笑皆非：說明書難解燃眉之急，該男子卻對至關重要的滅火器不聞不問。由此可見：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。男子沒能把知識活學活用，其悲慘下場不甚明瞭。

盡信書不如無書。書本的意義不僅在於借鑑和參考。如果一味地扎身書本，不知道活學活用，那麼掌握到的知識也只能是爛在心頭的死知識，沒辦法爲你的學習建設添磚加瓦。相反，如果書本與實踐兩相結合，便能將知識最大化的利用，且如明珠，經久不衰。

面冰十二年，俗語常說：書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。勤奮是通向成功的重要途徑，卻不是唯一途徑。書山之路固然難攀，有勤作徑自可步步生蓮；學習之海卻並不都是洋洋苦水，實踐出真知，躬行切問便可知其甘甜。

古有五柳先生好讀書不求甚解。陶淵明的這種讀書方法亦有世人詬病，在我看來，他並不是敷衍了事，草率爲之，而是省去了不必要的細枝末節，有了充足的時間對知識加以吸收利用。反觀我們中的某些人抱着書本一字一句的精琢細磨，一段時日沒有鞏固，知識就如過眼煙雲，大好時光都做了無用功。此時便更能凸顯實踐的重要性。倘若我們能把所學知識運用到現實生活中，我們所經歷的化知識爲形象可感的行爲的過程，知識就會從書本跳到記憶裏。以後再看到相關事物，便能引起大腦的連鎖反應，從而牢牢地掌握所學知識。

掌握一種記憶還只是實踐躬行的其中一個好的方面，除此之外，我們學習的目的就是爲了應用，而實踐能將學習知識的過程急速縮短，將學到的知識直接應用於實際的生產生活。如果圖中的男子不是死盯着滅火器的使用說明，他可能早就摸索到了滅火器的使用方法。過分依賴書本而不是紮根實際，結果只能是對書本中的知識一知半解，還會被現實世界無情拋棄。

書本只是知識的載體，要想真正的把知識化爲己用，就要學會活學活用，而活學活用就需要我們投身實際，勤動腦，勤動手。

記住知識不是學習的目的，運用知識才是學習的真意。把知識學活，足以改變命運；把知識拴死，卻是束縛了自己。所以紙上得來終歸死板，實踐躬行纔是發展的硬道理。