廣告招貼設計論文【新版多篇】

招貼設計論文 篇一

隨着經濟的迅速發展，招貼設計也呈現出迅猛發展的趨勢。雖然招貼涉及發展勢頭迅猛，但是在發展的過程中也出現很多的問題。這些問題主要集中在以下幾個方面：

1.1招貼設計缺乏內容和精神內涵

隨着技術的不斷髮展和進步，招貼設計的手段和方法也在不斷變革，招貼的樣式也在不斷變化。現在出現在人們視野中的招貼設計大部分都色彩豔麗，十分吸引人的眼球，引起人們的關注。但是不可否認的是現代的招貼設計之中也存在嚴重的不足，影響着招貼設計的健康發展。這其中之一就是，在招貼設計不斷新穎，設計手法日益成熟的今天，招貼設計缺乏相應的內容和精神內涵。這就使招貼設計雖然在表現上看起來十分光鮮，惹人注目，但是在實際上卻顯得十分空洞。所以，招貼設計雖然在一時間能夠吸引人們的注意力，但是就長久而言，並不能使人們的注意力持久的放在招貼設計上。

1.2招貼設計上民族傳統文化的缺失

改革開放30年以來，我國經濟社會取得了巨大的發展，這是不爭的事實，但是我們也應該認識到改革開放帶來的一些負面的效應和影響。毋庸置疑，在經濟全球化的今天，外國文化的涌入對我國傳統文化的發展和傳承造成了極大的威脅，表現在招貼的設計上，出現了很多的外國文化的因素，而中國傳統文化在招貼的設計上則沒有很明確的體現。外來文化在招貼上的使用，一定程度上滿足了人們對於新奇事物的追求。但是其後果卻是十分嚴重的，我們對於外來文化的理解，肯定招貼設計中的中國傳統文化符號研究蘇洪恩（周口師範學院美術與設計學院，河南周口466001）是沒有其本國人的理解深刻的。因此，在國際市場上就缺乏競爭力，同時也不利於傳統文化的傳播和發展。

1.3招貼設計中的功利性

公司企業進行招貼設計都是爲了實現對公司、產品進行宣傳的需要。因此，許多公司在進行招貼設計時，都是爲了實現公司和企業的利益的，帶有明顯的功利性色彩。在功利主義的指導下，人們在進行招貼設計是往往注重招貼設計的實效性和對人們的吸引力。在這種情況下，設計的內容和精神內涵，代表的文化的特質被忽略。現代招貼設計者應該繼承中華民族的文化傳統，注重延續中華人文精神，充分發揮民族藝術的特長，使之與現代設計相溝通，與時代精神相結合，創造出既有民族特色又有時代精神的招貼作品。

2傳統文化符號在招貼設計中的運用

把傳統文化與招貼設計結合起來是解決現代招貼設計中存在的問題的重要方法之一。因此，把傳統文化與招貼設計結合起來，是新時期招貼設計研究的新方向之一。

2.1關於“龍”的文化符號

“龍”是中華民族的象徵，代表着中國的傳統文化和特指中國人或者中國。中國龍自古以來是王朝的象徵，多采用玻璃燒製和浮雕技術，勇於建造皇宮等威嚴的代表。因此，在各種招貼設計中，騰飛的龍能夠彰顯中華民族的文化精神，從而表達了中國人民奮進的內在精神。中華民族是具有五千年的歷史，是傳統文化的積澱和傳承，在獨特的民族文化中，蘊藏着文化的融合和包容的精神內涵，運用審美的觀點將傳統文化符號與招貼設計相結合，才能設計出具有中國特色的作品。

2.2關於“歲寒三友”的概念

“歲寒三友”主要是指鬆、竹和梅。以這種符號爲招貼設計中的代表元素符號，主要體現了高尚的道德品格。其中，大部分的設計主要集中於以白色爲背景，以黑白爲基調的畫面設計，從而具有中國傳統水墨畫的色彩。鬆代表着不凋謝，具有很強的生命力；梅花耐寒，是正直、樸素和堅強品質的象徵，這種精神實質與當代社會需要的精神和國家所倡導的和諧社會的精神實質具有統一性。

2.3關於“中國紅”的設計

紅色象徵着鮮血、生命和熱情，在中國人民的眼裏，是代表着一定的活力。因此，在招貼設計中，中國紅是必不可少的一部分。在各種電視節目的開幕式上，大多以紅色爲背景，這不僅僅是與中國傳統文化有關係，更重要的是紅色代表了幸運。在中華民族發展的今天，中國的傳統文化符號作爲創作的淵源和設計理念，具有悠久的歷史文化，在現念設計指導下，設計出符合中華民族特色的招貼設計作品，是對我國招貼設計的創新和提升。

3結語

招貼設計論文 篇二

正如底面所分析的格式塔心理學所說的一樣，人們往往對容易感知的事物會感到乏味，甚至是失去興趣，人們的視知覺對預期的圖式出現在自己的視知覺內，往往不會引起太大的注意，要想突破這種模式，這就需要對招貼主題圖形加以改變和簡化，而圖像自身的“斷”和“分”就會打破這種視覺上的完整性，提出問號，吸引受衆注意，提高記憶指數，產生一種新的視覺感受。近幾年來，在招貼設計中有許多運用了這種招貼主題圖形的“殘缺”技巧來設計作品。在第二屆“靳埭強設計基金獎”中獲得“未來設計師大獎”的招貼《圓》運用了這種圖形的“斷”，意的“續”來傳達臺灣這塊寶地是中華民族不可分割的一部分，招貼主題以一塊玉鐲爲主題圖形，以玉鐲的一塊小缺口來代表中華民族的一塊寶地——臺灣，而這塊缺口成爲了全招貼的視覺中心，他吸引了我們的注意，從而引發我們最深刻的思考，引發我們國人對這一缺口更深刻的遺憾，引起更多的反思，從而烘托出了我們的愛國之情。正是因爲主題圖形的缺失，才能發現內在的意義指代，傳達出招貼意的延續。形成不完美的殘缺，目的在於突出焦點，打破單調乏味的畫面，使受衆在殘缺帶來的美感中牢記招貼傳達的信息。

2.“替”與“新”

形成殘缺美除了自身圖形的缺失，招貼圖形的同構替換也可以產生殘缺美，在招貼圖形同構替換中將一個物象的局部進行“偷樑換柱”式的移植，替換的部位在視覺效果上是殘缺的，從而形成視覺焦點。缺失和替換使原本的信息中斷，形成視覺焦點，並且造成心理的缺憾和阻礙，使閱讀受阻，但視線很快又被新的替代物所吸引，形成新的視覺焦點、中心，引起受衆的注意。觀者在信息重組的新與舊、前與後中，通過自己的知識經驗和認識重組，構架出一種新的表達方式，最終傳達出招貼的訴求點。通過“看得見”，表達了“看不見”的招貼主題。透過“看不見”強化了“看得見”的訴求點，替換和被替換圖形在兩者融合的過程中找到他們共同的訴求點，來傳達隱喻的含義。例如爲了在招貼中更深層次的表達保護樹木的訴求，招貼設計人員在被砍伐的樹樁上嫁接了一隻血淋淋的斷裂的人類手指形態，用血淋漓的手指形象與被砍掉的樹枝替換，也起到了一種警示的作用，藉助形象外在的一種力量與影響，來表達破壞樹木就相當人類自己的自殺，給人以深刻的反思，要珍愛樹木，珍愛自然。但殘缺並不是一味表現慘、悲和不堪入目，而是在破壞中尋找新的生命感與語義的過程，創造出新的意念。例如在袁由敏創作的《融合》中，招貼的主體圖形也是運用長頸鹿的動物形象作爲畫面的外在主體輪廓，通過這層外皮我們可以驚奇的發現，長頸鹿中指代的畫面正是意大利著名畫家達芬奇的著作不完整的《蒙娜麗莎》用兩種圖形的同構尋求一種幽默和新意，這種同構手法所造成的殘缺，顛覆了人們頭腦中慣有的視覺體驗，從而傳達“意”的新。

3.“完整”與“缺失”

記得一位哲人說過“有舍纔有得”這要求我們不要追求一味的完美，有的時候捨棄也是一種睿智和膽量。做人是這個樣子的，當然設計也是如同，招貼設計的大小尺寸都是固定好的，並不意味全部佔滿就是一種美，有的時候在旁邊一角剪掉或折掉一角，在畫面的構圖上留有一定的空白，說不定會有意想不到的效果。這種構圖的優勢在於，在一個規定好尺寸的畫布裏，不拘泥於傳統的構圖規則，着眼於畫框內外空間的有機聯繫，必要時根據主題的需要捨去多餘的部分，而突出其他部分，從另一層面傳達出捨去部分的內涵，這樣說猶如古代人說的經營位置一說，通過劃分排列位置重新整理畫面元素，形成新的視覺焦點。而“形”的缺失，意在引導畫框外想像空間的創造，藉此達到形的“完整”。構圖上的殘缺的表現手法並不是隨心所欲，毫無章法所言的，它應招貼主題內容所言，以所要表現的內容爲前提進行運用的，這種形式必須爲所要表達的內容服務，從內容出發探索形式，根據主題的需要減去多餘的成分，着力表達你要傳達的內容主旨，使得這種形式更吻合於主題的表現，以求得內容與形式的完美統一。

4.結語

總之，一幅好的招貼設計勢必要在極短的時間內抓住受衆注意，進而引發思考並傳遞信息，這就需要不斷探索新的表現形式和表現效果，需要一種與衆不同的立意點，亦或者從他的對立面出發反常規的設計表現形式和效果。而“殘缺”理念很好的滿足了人們在心理上追求完整感受。將殘缺美運用到招貼設計上，使得招貼設計的形式變的更加豐富多樣，更好的讓受衆發現招貼內在的創作意圖進而因其受衆更深刻的思考共鳴。

招貼設計論文 篇三

文字是人類早期文明的圖形符號之一，是文明傳播的火種。無論是古埃及的象形文字、蘇美爾人的楔形文字，還是我國的古漢字，都是人類文明的標誌，其本身都有着完美的架構，類似於圖畫或者象徵圖案。後來經過不斷的演變，完成了從符號到文字，再到圖形化的過程。公益廣告招貼中文字設計的發展歷史，可以說是從書寫文字的創造開始的。如“楷書的典雅秀麗，魏碑的堅韌雄壯，草書的行雲流水、豪邁奔放，運用得當可作爲招貼畫面的陪襯和烘托，以創造一種卓爾不凡的藝術氣氛”。既讓人一目瞭然，又要讓人一見傾心，在顧盼之餘，回味無窮。優秀的招貼不僅要令人愛，還要令人思，能喚起人們的豐富聯想。在現代公益招貼設計中，作爲信息載體的文字，除了要具有準確、快速的可辨識性之外，還要追求其表現的審美性。文字信息的質量、大小、傳遞速度和傳播範圍與文字元素的審美性有着直接的關係。因此，公益廣告招貼的文字往往以圖文並茂的視覺藝術語言來傳遞信息。它既可以通過書法、繪畫、雕塑等不同藝術魅力的形式來表現，也可以運用形狀、黑白、大小、虛實、色彩等因素來吸引受衆的注意力。有時人們就把接受公益廣告文字的過程當作欣賞一種藝術的審美過程。文字的審美性越強就越能引起人們的注意，使人們在不知不覺中接受教育。如一幅宣傳禁止酒後駕駛的公益廣告，圖中將“酒”的偏旁部首“氵”替換爲紅色的交通信號燈。“紅燈停，綠燈行”是人人皆知的交通規則，紅色的交通指示燈在人們心中有着“禁止通行”的意思。“氵”替換爲紅色的交通信號燈，藝術地表達了禁止酒後開車、酒後闖紅燈等違法行爲，否則有可能造成重大的流血事故。“世界語”不受地域、民族、國界的限制，各民族的文字元素可以相互搭配，設計師要努力尋求最能揭示深刻文化內涵的文字形象，力求獲取一種形神相似的視覺傳達形式，公益廣告招貼設計的文字是一種，這樣才能強化人們的視覺印象和寓意記憶。

二、公益廣告招貼設計文字元素的類型

在信息化與數字化並存的時代，公益廣告招貼文字設計是增強視覺傳達效果、提高作品的訴求力、賦予招貼審美價值的一種重要構成元素，是招貼藝術形式與藝術美感的重要體現。它不僅是信息傳遞、思想感情交流和溝通的工具，而且更多地是追求個性化、風格化的形式語言，從而達到作品整體性效果的具體指向。同時，科技的進步爲公益招貼文字設計的自由創造提供了有效的工具和更加廣闊的思維空間。具體到公益廣告招貼中文字元素的應用，主要有漢字、英文、漢英結合與數字等類型。

1.漢字

漢字是我國幾千年來精神文明和文化傳承的載體，它具有博大精深的內涵和獨特的藝術魅力。它以象形爲基礎，字形勻稱，結構嚴謹，筆畫精當，有如圖畫或象徵圖案。從信息化、藝術化和視覺化的角度來審視漢字，它不僅可以“讀”，而且可以“看”。在現代招貼設計中，有着其他設計元素無可替代的地位。漢字的篆書、草書、楷書、行書等字體，在結構、韻律、疏密、線條形成方面各有所長，或筆鋒柔美，秀麗典雅；或行雲流水，天然成趣。這些特定造型的字體，適合於招貼字體的不同變化設計要求，運用得當，可以創造一種卓爾不凡的藝術氣氛。所以，有學者認爲“漢字”本身就是一件“最偉大、最成功”的平面設計。作爲世界獨有的漢字字體，以我國本民族的文化和審美心理爲支點。優秀的漢字創意設計不僅需要外在優美的“形”，更需要新穎深刻的“意”，只有意新形美，才能感染大衆。如舞蹈演出的招貼，往往是一個狂草的“舞”字，且把最後一豎拉得特別長，以表現舞蹈的流動感和神韻的擴張力。由於書寫得體瀟灑，賦予了現代招貼設計獨特的民族風格和時代特色。在公益廣告招貼設計中，漢字既能與圖形、圖像組合，也可以單獨作爲設計元素進行創意設計。通過對字體的重疊、變形、分割、組合等手法，體現設計的形式美，凸顯設計的主題。如王炳南先生的反毒招貼作品《去毒得壽》，通過兩片撕破的紙，將“毒”和“壽”兩個字巧妙地拼合起來，利用其外形同構的特徵，再加以一黑一紅顏色上的差異，將內涵的只有去掉“毒”，才能得到“壽”的深刻含義完美地體現出來。這種同構不僅具有視覺衝擊力，而且將文字的內含特質通過視覺化的表現傳達出來。漢字手寫體中運用最廣泛的是傳統的書法藝術。漢字的書法藝術、水墨渲染、造型特色等都是漢民族文化特質的表現。招貼設計師在中國傳統文化的基礎上，試圖從不同的視角去表現漢字書法的氣、韻、形，以及疏密結構與節奏規律，充分體現具有傳統文化意味的形式美。靳埭強、餘志光先生的一組《自在》設計：吃也自在，睡也自在，坐也自在，行也自在，玩也自在。在“吃、睡、坐、行、玩”這幾個漢字的表現上，以飽滿灑脫、行雲流水般的書法體使漢字的筆墨意蘊躍然紙上，再用其他相關的物象點綴其間，如用鞋點綴“行”，用蝌蚪裝飾“玩”等，更好地體現其內在意義，給人以生動愉悅之感。漢字手寫體中的手繪字突出設計者的個性，給人一種輕鬆、親切的心理感受，多用在以情動人的場景中。印刷體字體單一，但比手寫體呈現出更爲方正、更爲規整的造型特徵，非常適用於大型公益性招貼中，更易於傳達出嚴謹的視覺感受。隨着電腦技術的成熟與完善，設計師利用各種電腦圖形處理功能對文字的美化裝飾進行肌理、光感等方面的特殊處理，使漢字設計擁有更多的表現形式，在視覺效果方面具有更強的感染力。民俗字體是民間藝人們用毛筆、木片、剪刀、紙張等特殊的工具和材料，刻出、畫出、寫出來的字體，或獨立成章，或依附於民間美術品作爲裝飾元素。民俗字體的設計內容和表現形式，歷經世代勞動人民的創造、演變，在審美理想、裝飾特徵和章法佈局方面，呈現出鮮明的美學特徵。“福祿壽喜”“健康長壽”“人丁興旺”“早生貴子”等內容是民間漢字招貼設計的永恆主題。由此將人們對於健康幸福的理解和期望淋漓盡致地表達出來。漢字的圖形化特點使漢字招貼具備了美學的欣賞價值。在公益招貼設計中，經常採用不同的漢字，展示對中國文化的感悟、體驗和創造，使漢字在公益招貼中不斷散發出豐富的美感效應與濃郁的民族文化氣息。

2.數字

數字也常與其他元素進行有機組合構成一個整體，爲公益廣告招貼內容服務。數字的表現形式主要有阿拉伯數字、羅馬數字、漢字小寫數字等。其中，0～9組成的10個阿拉伯數字爲世界公用的表現數字與日期的記號，超越各民族之間的文化界限而得到廣泛傳播。同時，其富有魅力的視覺造型帶給人們無限的表現空間。如李偉的《080512》，這組數字，在帶給人們太多的痛苦、悲傷和眼淚的同時，也帶來了四川汶川人的堅強和新生。請記住這個悲慘又悲壯的日子，伸出你的手，爲需要幫助的人獻上一分愛心。在公益廣告招貼中，也經常用到小寫的漢字。如在表示慶祝與紀念的六一國際兒童節、十一國慶節等公益招貼中，其時間概念和特殊的含義一目瞭然。隨着視覺文化時代的來臨，公益招貼使用全世界所共知、所認同的文字，有利於文化的交流和溝通，從而提升公益招貼的宣傳力度和教育功能。如全世界所認知的紅十字，象徵人道主義、愛心、救助等，在各種反戰、呼籲和平、人道救助等公益招貼中被普遍運用。如2003年全球人類抗擊非典的公益招貼設計《力量、生命、科學》，四隻不同膚色的手緊握在一起，組成了一個大大的紅“十”字。紅十字是救死扶傷的標誌，四隻手組成的紅十字既體現了運用醫學科技抗擊非典的決心，又傳遞了世界人民攜手共渡難關的溫情，體現了世界性的人文關懷。

3.英文

英文文字是英語的視覺信息符號。隨着經濟全球化的到來，英文這種“世界語”已成爲各國公益招貼無處不用的設計元素。如“4thBLOCK”國際公益廣告大賽獲獎作品“SOS”。“SOS”立體英語字母是世界兒童村組織的英文縮寫，也是國際通用的救援表示符號。構成這組字體的是衆多不同的動物圖形，意在呼籲人們愛護動物如同愛護我們的兒童一樣。“SOS”三個字母在約定俗成的原意上又賦予新的含義，既生動形象，又極富現代氣息。再如“V”字形的手勢源於英文“VICTORY”，象徵着勝利歡快。隨着國際文化的交流溝通，民族文化的發展弘揚，“V”字形不斷繁衍出新的理念。如一幅題爲“勝利”的反戰招貼，畫面是中指和食指組成的“V”，其他三個手指都已失去，剩下的“V”看似勝利的標誌，但觸目驚心的三個斷指隱含着“勝利”所付出的慘痛代價。這種將直接與含蓄集於一體的“V”字運用，使反戰的信息傳播具有極大的震撼力。字體設計的目的是提升所傳達信息的藝術功能和審美感染力，而鮮明準確的文字元素的營造就是這種提升得以順利進行的保障。在現代招貼藝術的設計潮流中，英文文字被廣泛地運用於視覺傳達領域。設計師運用不同的藝術表現手法將其進行富有創意的設計，使其理性的概念符號充滿生命、情感和個性化的視覺動感表現力，極大地超越了普通英文文字的敘述功能。

4.漢英組合

現代公益廣告招貼的全球性常常通過對漢字與英文兩種不同語言文字的解構與重構，使得文字設計更具形象化，文字圖形含義的表達更爲準確和深刻。如毛秋惠的《加油中國，加油汶川》就是漢英文字組合的典範。2008年“5•12”汶川大地震後，全球華人設計師支援災區，設計者採用中英兩種文字，巧妙地運用明確意義指向的視覺符號傳遞着大愛無疆的國際主義精神，體現用全人類的國際視野來關注汶川地震，喚起全球人性的善與美，呼籲人們參與到救助與重建災區的活動中來。畫面以英文字體爲主，字母清晰，線條流暢，並根據主題需要，對字體進行變形加工，中間的紅色是象形的“川”字，既具有個性，又引人注目。筆者創作的一幅環境保護的公益招貼也巧妙地利用了漢英文字的組合。意象圖形是“我們的傘破了”，選取的是一把破了洞的傘，傘上的元素符號O3是臭氧的化學式。傘爲我們遮擋陽光，在這裏象徵着臭氧層。臭氧層是地球生命免受太陽紫外線傷害的天然保護傘，而氯氟烴CFCs化學物質是汽車及家用電器產品的製冷劑，它的存在期長達幾十年甚至上百年，排入大氣中的氯氟烴與臭氧層發生化學反應，會導致臭氧含量降低，使臭氧層出現漏洞。傘上的洞代表着的就是臭氧層的空洞。傘頂的漏洞形狀是南極洲的輪廓，因爲臭氧層的空洞最先出現在南極地區，並且日漸擴大。臭氧層的破壞，將造成太陽紫外線輻射度的加強，影響人類和其他動植物的生長和繁衍，破壞地球上的生態平衡。圖中的線條代表着地球上的經度線，傘的形狀就像地球儀的一部分。在色彩的運用方面，圖形選取藍色作爲主色調，因爲大氣層的天空是藍色的，背景是空白的。在構圖上採用突出主體的形式，畫面的正中部是臭氧層空洞，下面配有文字說明：“爲了地球的未來，請停止使用氯氟烴等臭氧消耗物。”節能減耗和環境保護是世界各國共同關注的焦點問題。“我們的傘破了”與其中的英文組合，形象地表示出我們要愛護地球這樣一個深刻的主題。

招貼設計論文 篇四

無論是哪一種招貼，其本身都有很強的目的性，招貼設計是爲了傳達個性化信息而進行設計，那麼如何才能很好地傳達這種個性化信息？這就要通過兩個方面要完成：一要吸引受衆來完成更廣泛的傳達，這就需要招貼具有很強的吸引力，只有通過創意才能打破俗套吸引受衆；二要通過創意來表達個性化信息，比如讓招貼更有情趣性或者更有藝術性等。而要完成這兩個方面都要通過創意來完成，創意是招貼設計的核心。“通過構思，創造出新的意念，並使廣告受衆接受，進而達到促銷的終極目的。”是招貼設計中典型的創意內涵。招貼的表現手段多種多樣，主要有聯想、比喻、象徵、擬人、圖形同構、重複、變異、矛盾、置換、形的破壞、幽默和諷刺、倒置、誇張和變形等，這裏主要探討通過聯想思維達到招貼主題的創意以及聯想思維在招貼設計中應用。

2聯想思維的概念與作用

聯想是審美過程心理活動中的一種，是心理學、美學研究的範疇。同時聯想思維作爲一種擴展性的創造性思維方式也是進行創造性活動的一種重要思維方式之一。聯想從字面意義上來講就是指有聯繫的想象，從一個事物聯繫到另一個事物，或者將某一種事物的某一點與另一種事物的相似點或者相反點自然地聯繫起來。其精彩之處在於研究分析事物之間的聯繫性。聯想思維簡言之就是從一種事物的觀念想到另一事物的觀念的心理過程。例如紅色聯想到激情和青春以及戰爭等，而由戰爭聯想到槍支鮮血等等。條件反射學說的代表巴甫洛夫說“聯想就是神經中已經形成的暫時神經聯繫的復活”。事物和事物之間的關聯性是聯想產生的關鍵因素。事物和事物之間差距越是關聯性不強，越是風牛馬不相及，聯想的效果就越好。在招貼設計中運用聯想，能加深主題的意境，豐富畫面的藝術性，突破時空間隔，創造有趣的意味。通過聯想，人們在接受招貼的過程中會融入自己的生活經驗，充實了內心世界，體會到更強烈的美感，從而與招貼設計者連成一體，共同通過聯想過程產生美感共鳴，從而加深對招貼的認識和記憶。但聯想又有一定的客觀性，它是以直接感知、客觀存在的事物爲前提的。聯想的廣義、深度和設計者實踐經驗以及感知程度、積累的知識有密切的關係，只有厚積薄發才能在展開聯想的翅膀，同時又要放開心中的層層框架枷鎖和束縛，追求真正的自由之本性，才能在思維的廣闊空間裏自由翱翔，從而創作出優秀的、創意性非常強的作品。

3聯想思維的分類及在招貼設計中的應用形式

聯想思維有很多形式，可歸納性地分爲簡單聯想和複雜聯想。簡單聯想是指單純從表面的形式上去追究聯繫，把具有相似形態或者相反形態的事物進行聯繫，利用事物的形態進行時空形態間的聯繫，如用古代傳遞信息的烽火想到現代的手機等通訊工具。所以簡單聯想中就包括相關聯想和相反聯想，細分下去就是類似聯想、接近聯想和對比聯想。類似聯想特別指形態相似的聯想，比如圖1中通過女人的腿和絲綢的柔滑這一形態上的共性來訴求絲綢高品質的效果，女人腿和絲綢都具備相似的筆直挺拔的形態，同時具備柔滑纖細的機理特徵。另外如通過盤子聯想到月亮、餅、烏龜殼、皮球等，這些事物之間有着類似的形態特點，都是圓形的。類似聯想中包括象徵和比喻中的幾個方面，象徵和比喻可以是從形態上進行修飾也可以從內在意義上進行修飾，這裏僅指從形態上進行修飾的象徵和比喻，藝術作品中的象徵和文學作品中的借喻就屬於這一類。比如說：“窗前明月光，疑是地上霜”、“山舞銀蛇、原馳臘象”，在這裏作者將月光的白色與霜的白色、山勢的曲線與蛇行的曲線，進行類比聯想，於是用霜白比月光、銀蛇比喻雪山。接近聯想重在強調一種時空關係的聯想，從同類事物在不同時空階段出現的不同形態進行聯繫，表現的是一種時空關係的接近。如圖2通過綜合不同歷史時段和不同地域文化的藝術元素得到創作靈感，招貼通過四個亞洲國家獨特的藝術形象構成了一個人的面部，四類藝術形象與人的面部特徵和五官非常相似，通過面部五官這一平臺把四個不同的元素聯繫在一起，突出了亞洲藝術節的典型特徵。同時在招貼設計過程中接近聯想思維也表現在用傳統的手法表現現代的事物，或者用現代的手法描述傳統的概念，這種創作手法在後現代主義招貼設計中應用廣泛。對比聯想也稱相反聯想或者矛盾聯想，對比聯想思維是從一種事物引導與它相反特徵事物的聯想或者從一種事物的正常軌跡推導其逆向軌跡的聯想思維方式，是一種反常態的設計方法。比如簡單地從水想到火，從荒漠想起綠洲，到著名的子彈反向行走，福田繁雄通過一顆子彈回到槍管的圖案很直接地反映出制止戰爭的主題，招貼讓人一目瞭然又回味無窮。對比聯想是一種反向思維，是向事物相反或者相對的方向發展延伸。複雜聯想在思維的深度上要比簡單聯想更講究內在聯繫，是從事物內部意義上進行聯繫的探索思考。複雜聯想是“由見到某種事物而聯想到它的意義及它與其他事物的關係等。由此又稱爲關係聯想或意義聯想。”其中包括因果聯想、誇張聯想、種屬聯想（如通過貓想到老鼠）、生態聯想（如通過蟲子想起葉子）、象徵聯想（如通過玫瑰想到愛情）、依存聯想（如通過腳想起鞋子）、配套聯想（如通過筷子想起碗）等。

4聯想思維在招貼設計中的應用規律

上述的幾種聯想方式並非是獨力的、分割的，而是相互聯想的，一張招貼設計作品中可能包含多種聯想方式，因爲不同的人在不同的情景中對同一事物所產生的聯想不是特定的，而是產生不同的聯想，但是他們卻共同遵守着聯想的四條規律。在招貼設計創作過程中往往會陷入思維的枯竭之中，在這種情形下如果要通過聯想思維來做出相關作品但卻處在想象力的真空之中，那麼從聯想的規律性出發就可以開啓思維寶庫的鑰匙，頓時會思如泉涌，這在招貼設計過程中是非常重要的。所以這裏就涉及到了聯想的規律。

1）對應規律。

是通過一種物質所對應的人文屬性來進行聯想。如前面所講的玫瑰對應的就是愛情，這是由傳統承接下來的文化。過節就要送禮品，這也是一種文化，所以商業招貼就很好地運用了這一原理，在逢年過節之際就會做出“節日送大禮”之類的大型商業海報。比如福田繁雄在做制止戰爭的海報時候就通過戰爭來對應聯想槍支彈藥，這是一種從屬的關係，然後再用一種反向聯想很好地表達了招貼的主題。

2）接近規律。

是將形似或者義近的事物加以類比而產生的聯想。當人們對一個事物進行感知時可以引起和它在形態或者意義上相近事物的想象，通過這種直觀的想象來進行聯想，比如通過形狀的接近或者色彩的接近等方式進行聯想思維，讓兩個不同的形體結合在一張招貼設計中，形成獨特的趣味。當然在招貼設計中，想得越怪異越好，但是不能脫離客觀現實，因爲聯想的屬性中存在客觀性。

3）對比規律。

是對該事物性質或者特點完全相反的事物產生聯想，旨在通過某些事物在某一種共同特性中具有較大的差異讓人產生引起聯想，如：黑與白，冰與火等。這種鮮明的對比是引人注目，因而在招貼中應用較多。例如：某些牙膏、化妝品等商品招貼爲了強調本商品的作用功能，常以用了此商品的前後狀態作對比。如反對皮草公益招貼中爲了揭示人殺動物的殘忍這一主題，可以通過聯想到動物殺人這一一反常態的兇殘性來更生動的表達主題。還有如某飲料招貼中也有如人在沙漠中的乾渴狀態與喝了消暑飲料的狀態對比，使人倍感飲料的誘惑，等等。

4）因果規律。

是通過在邏輯思維上產生因果達到聯繫，如早上看到地面潮溼，會想到可能是夜間下過了雨。再如回家看到家裏一片狼籍會想到家中被盜。在招貼中常用這種因果關係揭示某種商品可以滿足消費的某種需要，把商品觀念和需要觀念聯繫起來，以突出產品的個性。如某自行車針對其青少年消費羣做的招貼，即是先調查出當代青年具有一種長大成人，想追求新生活方式的強烈願望，然後通過這一特點，做了口號爲“獨立，從掌握一輛自行車開始”的招貼，取得了較好的商業效果。

5結語

總之，在招貼設計中用聯想的方法可以進行很好的創意，增加招貼的趣味和內容，給受衆留下深刻的印象。通過各種聯想的方法在招貼設計中的綜合運用，揭示合理的聯繫關係，讓目標受衆產生心理和審美的共鳴。聯想思維的有效使用，能使人們在無意注意的情況下，引發有意注意，加深對招貼作品的理解，強化受衆的感知力度，增加感知深度，最終使招貼達到預期的宣傳目的。

廣告招貼設計論文 篇五

【關鍵詞】傳統文化；招貼設計；教學；書法

中圖分類號：J524.3 文獻標誌碼：A 文章編號：1007-0125（2015）08-0185-02

一、引言

中國傳統文化博大精深、歷史悠久，沉澱千年的文化底蘊賦予了我們極大的感官與精神的享受，無論是中國漢字、書法還是水墨畫或者說民間藝術文化，都是祖輩留給我們的、值得我們珍視與傳承的文化瑰寶。將傳統中國文化與現代招貼表現手法相結合，在傳統與現代直接尋找切入點與契合處，在吸收與肯定傳統文化精髓的基礎之上，利用現代招貼理念，汲取傳統文化中存在的與現代表現手法不同的造型語言，展現富有中華民族特色的設計手法與表現手段，是目前招貼設計教學的主要課題。

二、中國傳統文化融入招貼設計教學的必要性

中國傳統文化是世界文化寶庫中的瑰麗之寶，千年歷史的洗禮與沉澱，使中國傳統文化不僅內容豐富，且形式多樣，意義深遠。將中國傳統文化與現代招貼設計教學合理融合，從某種角度上來說，開啓了另一條展現中過傳統文化、繼承中國傳統藝術的道路，有利於我國傳統文化價值的保存。另一方面，在招貼設計教學中融入藝術教育，還可以極大地拓展學生的思維方式，中國傳統文化內容豐富，是昇華學生思維情感、促進學生感性思考、完善學生民族情感、培養學生獨立人文精神的強力武器。這兩者的科學結合，有助於學生跳出固有的思維方式，擺脫前人的設計之桎梏，使創作者的學習與藝術創作走出當前一味追求模仿的誤區。

當前，從中國傳統文化中汲取內容，豐富招貼藝術的設計形式與設計元素，已經越來越得到人們的重視。現代招貼設計師打破以往單純模仿外國的僵局，利用傳統文化打造出屬於中國人自己的招貼設計風格，這既是招貼設計的形勢所驅，也是招貼設計的最終歸宿。正如香港著名設計師靳棣強先生所說：“民族文化豐富多彩，能吸養消化，思考發酵，定能創意無限。”

三、中國傳統文化融入招貼設計教學的探索

（一）教學方向與思路的拓展

藝術設計的學習並不僅僅只是單純的技巧或者技能訓練，更應該重視的是藝術文化以及藝術文化表現形式的學習。談及藝術文化學習，首先必須充分理解、尊重藝術文化，這應該作爲一項主要的學習內容與學習目標被納入教育範疇之中。平面廣告設計內容千千萬萬，包羅萬象，體現在生活與市場的方方面面，我們的教學目的是，在設計時就應該尋找廣告招貼設計與傳統文化的契合點，並適度與市場相結合，以體現市場的實際需求。目前，我國的招貼廣告已經很好地做到了這一點，即迴歸本土與貼合市場，這不僅使招貼廣告富含一定的文化韻味，同時還更深層次地體現了中國傳統文化的尊崇感。

此外，將招貼廣告作爲一個載體承載中國傳統文化之中，還可以更好地保存中國傳統文化的精髓，特別是與現代課堂教學的融合，教師可以通過課堂更好地使學生了解傳統文化的精髓，幫助學生研究中國傳統文化，以從中提取有用的知識信息，從而將其合理地融入到現代招貼廣告設計之中。相對來說，課堂有助於培養學生的認知性，通過課堂幫助學生樹立科學的知識文化概念，使學生從潛意識上重視傳統文化，這對於學生在以後的具體實踐中應用傳統文化元素意義非凡。值得注意的是傳統文化的應用不僅是簡單的外形，要注意更深層次的內在含義上的延伸與拓展，我們要在充分理解傳統文化精髓的基礎之上，將傳統文化從“形”，延至“意”，進而傳至“神”。

（二）教學方式與過程的革新

將中國傳統文化融入到招貼設計教學課堂之前，首先要做的是對於傳統課堂形式的改變，改變以前那種以教師爲主導，滿堂灌與填鴨式教學，轉而以學生爲主導，引導學生自有思考，採用一種邊學習、邊觀察、邊交流、邊提高的方式，培養學生的創新思維與自主思維模式。在開展教學之前，教師應該帶領學生了解課堂學習目標、價值以及本節課要學習的主要內容以及基本要求，明確向學生指出中國傳統文化藝術在本節中的影響以及意義，切實瞭解學生對傳統文化的學習態度以及瞭解程度。

在整個學習過程之中，教師要清晰地瞭解學生對於傳統文化之於平面廣告招貼的價值認識，結合具體的情況，有意識地創造傳統文化的良好教學氛圍，以對認識薄弱或者不清的情況予以適當解決。最後，收集學生的學習信息，與學生攜手分析實際教學過程中遇到的諸多問題，同時設身處地站在學生的思考角度，研究學生的思維創作，以從根本上幫助學生解決思維缺陷與出現漏洞的原因，並更深層地考慮如何進一步引導和適時有度地干預才更有利於學生的創造性學習活動。整個教學流程應遵循先理解、後體會、再實踐的方式進行。

在現代招貼設計中融入中國傳統文化，這在一定程度上也是對於學生對傳統文化內涵理解的一種考驗，應用、吸收傳統文化並不是簡單地將傳統文化的元素直接拷貝到設計之中，教師要積極引導學生去認知並瞭解傳統文化內涵，以更好地對傳統文化元素進行變化與改造，並使改造後的圖形成爲整個設計中的一個創新點。對學生構思思維的培養只是現代招貼設計教育的重要內容之一，一般我們主要是通過對“形”、“意”、“色”等元素的提取與衍生來達到預想的目的。首先是關於“形”，形其基本含義是物象展現出來的外形與結構，教師可以引導學生應用傳統文化中一些具有一定文化背景意義的字符或者花紋，比如說表示吉祥意義的萬字紋、如意紋、雜寶紋等，這些紋飾不僅樣子精細美觀，而且含有一定的文化意義，一舉兩得。除了直接對此進行應用之外，還可以藉助一些輔助工具對此進行形式上的轉化與變幻，或者分解或者重組，但一定要注意實際應用意義上的甄別。

其次是“意”，以“形”會“意”是中國傳統文化中主要的一筆，從形態上體會意義上的深遠，利用形態將中華民族的情感展現出來，這不僅是對於學生的一個重要要求，對於教師來說也是一個挑戰。在整個課堂學習過程中，教師除了積極引導學生對傳統文化中的圖像進行提煉與創新之外，還應該進一步帶領學生深挖掩藏在這些圖形之後的深刻含義。從中國傳統文化傳承的角度深層次去理解傳統文化之於招貼廣告設計的重要性，是中國傳統文化從形態、風格以及意義上無限制延展。

最後是對於“色”的把握。色彩可以反映廣告產品的基本走向，或者是清新或者是溫馨亦或者是“高冷”，正確對色彩進行把握，有助於我們更成功地實現廣告宣傳的目的。色彩是平面廣告給人們留下的最直觀的第一印象，是構成廣告的重要組成部分，色彩不僅可以有效表現設計者的情感，同時還可以影響欣賞者的心理與情緒。比如有着信仰以及虔誠含義的黃色，黃色在東方代表光明、希望以及權威，因此被廣泛應用在宗教以及皇室裝飾之中；其次如紅色，代表生命、未來以及生機等，而在中國古代社會，紅色便被民衆應用在一些喜慶的場合。色彩的運用可以根據不同的需要展現畫面的節奏感和韻律感，這一切都要有完整的具有傳統意味的人文精神作爲創作的依託。

在整個招貼設計教學過程中，需要突出與強調的是學生的創作技能背後的思想設計與情感表現，教師應該積極引導學生，讓學生可以以一種藝術的感覺看待整個世界。無論最終的表現手法是具體還是抽象或者說是兩者結合，帶領學生在領悟傳統文化基礎之上去了解、挖掘民族傳統文化都是現代招貼設計課程的重要目標。

三、中國傳統文化融入招貼設計教學實踐――以書法爲例

首先，書法線條美的借鑑。線條是書法作品構成的基本元素，是視覺形象美的基礎，本質上體現着書法的精神特質。借鑑書法中的線條美，首先要做的是理解書法不同線條表現出的含義，並從中提取應用元素結合現代表現手法，賦予招貼廣告以新的含義，也使得學生的審美意識不斷提高。

其次是對書法的構造美德借鑑。我國的書法歷經千年變化，在不同的時代背景之下形成了不同的字體，展現出了不同的個性與風格，因此，借用不同字體的書法便可以很好地展現出招貼廣告的不同內涵。文字是招貼廣告的重要構成部分，現代電腦在進行文字設計時，雖然使用方便，但是略呆板，缺乏活力與藝術性。因此，有必要借鑑書法的構造，將書法獨特的可以傳遞作者情感的功能體現其中，以擴展招貼廣告設計作品的文化與表現內涵。同時，也能在一定程度上提高學生的動手能力，而不是一味依賴電腦。

再次是借鑑書法的筆韻以及墨趣。書法是一種時間藝術，所謂時間藝術，即書法的線條隨着時間的流動具有不可撤銷性、不可重複疊加性，把傳統書法的筆韻、墨趣融合到招貼設計教學中，是廣告招貼設計對書法藝術進行借鑑的一個難點。在教學實踐中，引導學生從傳統書法中吸收營養也是開拓創作思路的一條途徑。

最後，借鑑書法章法的美。真正的藝術不僅要擁有完美的細節，也要擁有完美的整體，整體達到美才是招貼廣告追求的最終目標。書法的章法即是書法作品總體佈局與總體表現的形式，真正的書法藝術頗爲重視章法，講究單字與周圍字體在組合上的平衡與協調。一幅成功的書法作品從基本的線條筆畫到整體的格局構造，就好比調兵遣將，要從容不迫，伸縮有度，講究氣勢上的一氣呵成，以及展現方式上的力度和神采。招貼設計借鑑書法主要是借鑑書法的構圖與章法，以更好地貫徹使用在自己身上，而能更好地爲讀者呈現出一種較爲合理與美觀的招貼廣告形式。在教學實踐中，通過借鑑書法章法的美，能夠加強學生對招貼中文字、圖形等視覺元素的整合，提高學生對整體設計的把握能力。中國傳統書法講究均衡以及韻律，講究佈局上的美觀，我國書法篆刻有“疏可走馬，密不透風”之說，這既體現了書法的基本行文規範，又從另一個角度體現了藝術形式上的美。

四、結語

中國傳統文化之於中國人意義非凡，將中國傳統文化元素應用到現代招貼設計教學之中，是對傳統文化的一種傳承，同時也是對現代招貼廣告設計教學的一種探索，“大音希聲，大象無形。”在招貼設計教學過程中，不應固守於舊、迂腐不化，而應作爲創造者去開拓新的未來。

參考文獻：

[1]蘇曉娟。傳統文化元素在現代招貼設計中的應用[J].美術大觀，2012（08）.

[2]周峯。萬煦。漢字在招貼設計中的創意運用[J].藝術與設計（理論），2009（03）.

招貼設計論文 篇六

爲使設計方案得到完整的體現，設計者必須研究畫面中各種視覺要素間的構成方法和排列順序，確立各個部分在受衆視覺中的刺激程度，使受衆的視線按照設計者編排的視覺流程線方向流動，按主題要求分層次地引導讀者解讀主題。

二、招貼版式編排在海報中的應用

1.招貼版式編排在公益海報中的應用

隨着社會的發展變化和公益事業的進步，我國的公益海報緊隨時代的步伐，數量日益增加。在某種意義上，公益海報可以看成一個城市、一個國家公益事業和精神文明發展的縮影。它是對社會民衆自身情感的呼喚，喚起人們的感同身受的思考，從而形成強烈的訴求力。公益海報的視覺衝擊力要比其他海報的強烈，一定要在第一時間抓住觀者的心理，對人的內心起到震撼的作用，感染每一個人，這樣才能達到公益海報的效果。因此，公益海報多以醒目鮮亮的大色塊的形式表現，主體內容則多以簡單的形式表現，通俗易懂，一目瞭然。日本設計大師福田繁雄非常有名的反戰海報採用對角線構圖，斜線視覺流程使整個畫面有種不穩定的感覺。黃色的背景和黑色的槍口、子彈形成了鮮明的對比。福田繁雄運用了矛盾空間的表現形式，打出去的子彈並不是朝外飛，而是朝着反方向運動，在給讀者帶來趣味性的同時，更使讀者思考。左上角的文案也簡單醒目地再次點題。

2.招貼版式編排在文化海報中的應用

文化海報與公益海報、商業海報的區別在於它根植於現實，傳達出特定時空的具體信息，不同於公益海報的社會責任感，也不同於商業海報的商業目的與功利性。文化招貼版式編排中，一般縮小文字標題面積，注意字形與大小的選擇。依靠形象圖形這種更爲廣泛的美術語言增加直觀的感受，因爲文化海報不必像商業海報那樣需要詳細解說商品的特性和具體指標。

3.招貼版式編排在商業海報中的應用

商業海報是指宣傳商品、商業服務、企業的商業性廣告海報，通過大衆傳播媒體，將自己的商品及供貨銷售信息公佈於世。它具有明確的目的性，通過文字、色彩、圖形向公衆介紹商品，報道服務內容和文藝節目，使消費者認識和接受。在商業海報的版式設計中，信息的傳播主要依靠視覺語言的表達，其中文字起主導作用。設計者根據商業的信息內容，對文字進行視覺流程的編排設計，合理、有效地運用文字和字體的視覺語言元素。海報的色彩設計是將廣告信息通過圖形、文字、色彩的編排以平面的形式呈現出來，用色彩增強設計美感和藝術效果，最終達到視覺傳達的藝術效果和商業目的。結語隨着時代的發展，新穎的招貼設計版式總是擺脫規範化的束縛，將平淡的字符、圖形經過有序的組合，形成不同尋常的空間關係，讓人耳目一新。設計者要具有較高的審美觀察力、創造性的思維方式，有一定的膽識和技術知識。招貼版式應不斷與設計版式融合，版式中簡潔的編排依然具有很強的生命力，恰當的空間運用在視覺流程的引導下更能凸顯主題，具有強烈的視覺感。

招貼設計論文 篇七

論文摘要：招貼廣告的生命在於創意，它能使招貼的主題突出並具有深刻的視覺內涵，招帖廣告的具象要素固有視覺語言，是實現抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素，是在客觀固有要素的基礎上通過創意加工、形式處理及藝術表現來實現的。

招貼作爲一種有效的古老的廣告形式，是比較大衆化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是爲報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。首先可以充當傳遞商品信息的角色，使消費者和生產者都可以節約時間，並以高速度及時解決各種需求問題；其次，商業招貼傳播信息的功能還表現在對商品變化情況的通報上。

招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受衆也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設計理念要素。固有視覺要素是人類視覺經驗可以辨別的具體的、原始的形態。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現的傳達基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認知和解讀。抽象的設計理念要素是通過設計師加工後傳達基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創意，構成存在形式和藝術表現。招貼的創意是其靈魂和精髓，巧合的創意準確傳達設計師的設計理念和所表現的主題內涵。

因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實現抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素是在客觀固有要素的基礎上通過創意加工、形式處理及藝術表現來實現的。是反映了基本理念，強調人的主觀能動性。總之，將二者有機結合相互統一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。

一、招貼廣告具象的固有視覺要素

招貼作爲一種視覺信息傳播的形式，它具有最主要的視覺要素，即是它的設計理念、表現手段及技法較之其他廣告媒介更具典型性。招帖廣告作爲一種傳播信息的載體而存在，反應了社會時代、歷史文化、民族宗教等現象，是社會的一面放大鏡，時代的縮影。可以說，一張具有高超技巧而沒有視覺語言創意的招貼，就如同一座只有美麗的外殼而沒有生命力的塑像一樣。一張具有內涵的招貼是一種感情，一場視覺的體驗。

1.招貼廣告的設計插圖應用

設計插圖形象是通過感性形象傳達理性內容表現招貼廣告主題的。招貼廣告一般是設置於戶外的，廣告效果的好壞與作品本身能不能吸引觀者的眼球密切相關。一幅視覺衝擊力強的作品會使得人們情不自禁地停住腳步，有耐心地去關注作品所表現的內容，從而留下深刻的印象，回味無窮。因此，我們在設計時要增強插圖形象畫面的視覺衝擊力。招貼的插圖應用語言多樣化，無論繪畫語言或攝影語言還是圖形語言或由生產的不同肌理語言等。均能根據不同主題展開創意定位，描繪主題思想內涵，深人表現傳達信息。

招帖中的繪畫插圖語言表現畫面元素，具有灑脫的視覺特點。其表現語言多種多樣，分別形成不同的視覺效果。比如，運動主題的招貼適合用強烈動感的繪畫語言表現手法。搖滾樂主題適合個性、張揚的繪畫語言表現，輕音樂主題招貼適合用柔美的繪畫語言。招貼中的攝影語言表現畫面元素，具有直觀、真實的視覺感受。

攝影語言說服力強，貼近現實，客觀反映生活，一些公益招貼廣告的插圖語言通過現實或超現實攝影形式表現主題，快速直觀地傳播信息。圖形語言也如此。

2.招貼廣告的設計色彩應用

色彩是圖形或文字的衣服，渲染招貼畫面的氛圍，增強信息傳達的力度。人們對色彩是十分敏感的，由於受衆在民族、信仰、地域、年齡和文化素養及風俗習慣等方面存在差異，因而對色彩的感受也不盡相同。招貼廣告離不開色彩的表現。只有注重色彩對人的心理影響和情感的反映，瞭解色彩的視覺語言和表現形式，纔可以成功地在招貼設計中運用色彩，從而創造出精彩的招貼廣告設計作品。

招貼設計中主色彩的確定，首先應考慮對所要表現商品主題的烘托。由於招貼廣告是以傳達某種信息或推銷產品爲最終日的，因此，招貼廣告中主色調的定位，必須有助於烘托招貼的主題，加強廣告畫面情調的渲染，從而增強招貼的魅力，引起受衆情感上的共鳴，促使消費者接受並記憶廣告內容。如空調招貼廣告的主色調一般以藍色、白色、紅色等強烈的冷、暖色調爲主，這是根據人們心理及產品特點決定的色彩形象，將畫面營造出一種清涼宜人或者溫暖舒適的氛圍，以此達到發揮其目的的作用。而音樂會的招貼則多數用金色等深色爲主，使人聯想到富麗堂皇的宮殿，從而體現出一種高雅的藝術氛圍和視覺享受。隨着時代的發展和區域界限的變化，人們對色彩的認識已突破傳統的侷限，個性化的表達越來越突出。較爲明顯的表現是，現在越來越多的人對於招貼中跳躍大膽的顏色都能夠普通接受。

因而，招貼廣告設計中設計師除了可以根據需要表現設計師的理念、對色彩的喜好、色彩中的聯想與想象及瞭解不同受衆對色彩的偏愛外，還要結合社會的發展變化，以使色彩應用於招貼廣告中更科學、更合理、更有針對性和時代特徵。

3.招貼廣告的設計字體應用

文字成爲交流思想、記錄歷史和表達情感的工具，有時，爲了讓廣告中的人物、場景、產品及結果引人人勝，採用文字說明有很大作用。在衆多藝術設計因素中，文字始終是設計者的利器，招貼中的文字要素，作爲信息的傳達並不是所有情況下都是必需的。但是文字所傳達的信息準確性最高。

文字是招貼廣告設計中不可缺少的部分，其本身的存在在招貼廣告中的作用是可想而知的。一幅好的招貼海報設計，在體現創意的同時，很好的展現了形式美法則，尤其文字段落跟圖的組合，處處蘊含着形式美、對比、變化、統一、節奏、韻律、秩序等等，在這裏得到了很好地體現。由於招貼的主題內容和藝術風格各不相同，因而選擇和使用適當的字體，其本身就體現了設計意識。我們從漢字和拉丁字的字形能看出，各種字體適合不同主題內涵的招貼。如羅馬體、宋體具有柔和裝飾效果，適合表現古典、傳統文化等內涵的招貼，而黑體沒有裝飾角，具有粗狂、嚴肅、對比強烈的視覺效果，適合表現現代、莊重等場合使用的招貼。

靳棣強設計的《朝韓統一》招帖作品，巧妙地利用書法表現形式，以“韓”、“朝”兩字左邊的偏旁，進行重構，把“月”“韋”相倒置，讓人直視朝、韓不合，實同爲一體。總之，作爲設計師一方面要深刻分析和認識各種字體的風格特點，以便更好地使用，同時又要充分發揮自己的聰明才智，創造出具有時代的文字風采。

二、招貼廣告抽象的設計理念要素

1.招貼廣告中的創意元素組成

招貼的創意都是通過視覺元素表現主題和傳遞信息，不同招貼設計作品所利用的視覺語言是不一樣的。無論是由幾個視覺元素表現，都是要求創意的準確性和巧妙性。視覺語言是通過比喻、象徵、擬人、誇張等手法把不同的圖形合成一個創意，以較爲巧妙、精練的畫面來表達主題。有時招貼的主題包含的信息量豐富或表現的設計多樣，如《文明與傳承》招貼廣告作品，以攝影語言爲主，達到了點綴圖形、烘托畫面的視覺效果。不同的形式語言表現不同的作品，形成特有的地域文化和不同的視覺感受。靳棣強先生則擅長把中國的傳統文化及視覺元素與現代設計觀念相結合，並在設計中惟妙惟肖地運用，因此他的作品體現了富有中國人文氣息的獨特個性。對於招貼廣告作品而言，簡潔的日本設計形式、幽美的現代美國設計形式、理性實用的德國設計形式、浪漫現代的法國設計形式，都是給人不同的視覺感受的具有鮮明個性的招貼廣告。

2.招貼廣告中的語言元素的整合

整合就是爲了統一招貼中視覺語言的對比關係，即達到作品視覺語言元素的整體性和一致性，從而達到和諧的畫面效果。隨着社會的進步和科學技術的飛速發展，東西方文化的交流和融合日益頻繁，現代科技、文化、藝術都從不同的方面給招貼帶來新的信息。一幅優秀的招貼廣告設計作品除了能成功傳達主題內容外，還要具備一定的文化內涵，只有這樣才能與觀者產生情感與心靈上的交流，從而達到更高的境界。在招貼廣告設計中，我們反對的是缺乏思想的添加，也反對簡單空洞，平淡無奇，引起人們的聯想和思考，那將是設計者的追求境界。日本的著名設計師田中一光，對招貼設計有自己的獨特見解。他設計的《文字的表現力》招貼作品正是他的理念體現。日本設計師keizo說：“好的招貼廣告包含能使視覺傳達物質化因素。它們也包含衝擊力，幽默和創意”。

總之，招貼廣告設計中具象要素和抽象要素關係密不可分，同爲招帖的要素語言，都是爲了提升招貼廣告設計作品的藝術品位和價值。因而，處理好招貼設計中各要素之間的和諧、整體關係之整體過程尤其重要。

招貼設計論文 篇八

招貼設計一般是指可以張貼在戶外的廣告，具有一定宣傳和傳播作用，並大批量的印刷，張貼在城市街道等人口密集的公共場所。它具有時代性、速讀性、創新性等自身特點。作爲一種信息傳播的媒介，招貼設計是在沒在沒有計算機輔助系統大肆擴張的年代，人與物之間的極爲重要的信息交流鎖鏈，至今仍然被大家認爲是信息傳達的重要手段。招貼有文化和商業兩大類。其主要區別就是利益的出發點的不同。文化招貼又稱公益招貼，主要是以社會利益爲主，不是以營利爲直接目的，而是採用藝術性的表現手法，向人民大衆傳播有益的社會活動。商業招貼是廣告媒體的一種形式，是企業進行營銷、宣傳、確立品牌形象，加大產品市場的覆蓋率，提升銷售業績的有力武器。但兩種招貼設計都要具備視覺傳達藝術的所有要素，招貼畫面的比例較大，設計師可自由隨意的創意，是平面的設計中最接近繪畫的一種表現形式。現代招貼和傳統招貼的聯繫與區別：在招貼設計中，現代招貼設計和傳統招貼之間既有區別又有聯繫。現代招貼和傳統招貼之間的聯繫是相輔相成的，視覺上兩者都起到了傳播警示的作用。表現和表現方法上兩者也有着區別，傳統招貼多運用傳統元素表現，表現的方法上也大多是手工表現出來，現代招貼普遍運用電腦輔助軟件完成，招貼的設計素材也多數運用現代的設計素材。所以，現代招貼離不開傳統文化的薰陶，傳統招貼也不能失去吸取現代新事物的精華，我們要從這種觀點出發，將現代招貼和傳統招貼完美的結合，在繼承和發展中不斷的創新。

二、我國現代招貼設計存在的盲目性

就目前看，招貼主要存在兩大問題，其一，隨着改革開放的發展，我們國內的設計吸取了大量的國外文化，這樣使我們淡忘我們本民族傳統和悠久的歷史文化。其二，當今是科技的時代，很多的設計師可以靈活的運用計算機製圖軟件，在這種情況下，我們的手繪基本能力會慢慢的減退，會使我們失去設計師最原始最人性化的設計能力。針對於以上出現的問題，我們應該用客觀的方式加以解決。設計，應該從人類的本能出發，在機械化和科技化的時代條件下，作爲設計師我們要展現出人性化的一面，招貼設計更應該注重人性。我們要在接受西方文化的同時發揚我們的中華傳統文化，要善於發現新事物，創新並繼承我們的傳統文化。有效地將現代招貼和傳統招貼相比較、銜接，讓中國特色的招貼在設計中盡展風采。

三、“民族的就是世界的”我國現代招貼設計的解決方案

民族的就是世界的，將我們中華民族的的傳統文化傳承發揚下去是我們的責任，作爲最具特色的中國古典紋案在招貼設計中的使用很廣，比如，北京奧運會的火炬和運動員的服裝上，我們都可以看見我們中國古典紋案的影子。中國古典紋案在招貼設計中可以廣泛的使用與表現，表現方法也非常豐富，如手繪、編織、刺繡等等。這樣一來，中國現代招貼設計的發展也就形成了新的設計需求。舉例說明如何通過中國古典文案改善我國招貼設計（龍紋，雲紋):雲紋和龍紋是我國古典紋案中最具代表性的紋案，雲紋，線條舒緩、唯美靈動，在招貼設計中起到了傳播和諧、友好的意義；龍紋，是中國歷史最悠久，意義最深厚的紋案，古代皇帝用龍比喻自己，可見龍在中國的地位是非常之神聖的，運用龍紋表現在招貼設計中，不僅可以提升畫面的整體視覺效果。而且可以給人一種尊重、莊嚴的氛圍。當代人們生活中最重要的是通訊，中國聯通公司作爲我國通訊公司之一，其標誌也是也十分具有中國傳統特色，通訊作爲與外界溝通的橋樑用這樣一個別具傳統特色的形式傳遞給世界各地。由此可見，我們中華民族的文化精髓不僅是我們的精髓，也是全世界的精髓。

四、中國古典紋案在招貼設計中的影響及作用

中國是一個有着五千年悠久歷史的文明古國，在各類古典紋樣成爲現代設計元素新的立足點的同時，設計師也意識到傳統紋樣的文化價值。我們要靈活的運用和繼承中國傳統的精髓，要妥善的利用科學技術的進步與我們民族的文化相結合，做出更有意義的招貼。現代招貼設計越來越強調作品的個性、民族的特色，強調設計文化的混合型和開放型，中國古典紋案作爲中華民族璀璨的代表，正以自己的方式向人們講述中國的輝煌。中國古典紋樣是華夏文明不斷創新的濃縮產物，是祖先遺留給我們的寶貴財產，是中華文化進行創新發展的根本與精神靈魂的體現。我們應全面深入地學習和吸收祖先們的創意智慧結晶，把握好中國古典紋案的精神實質與內涵，並讓中國古老的文化創意精髓與現代招貼設計進行有機的結合，以更加全面的審美性出發在現代招貼設計中自然的流露出來，賦予這古老的圖形以新的時代感和生命力，提升中華民族的設計創新凝聚力，幫助我們在國際設計風格中走出一條具有中國傳統民族特色的現代審美之道路。

五、結語

招貼設計論文 篇九

招貼設計在創新方面的工作做的還不夠好。任何事物只有不斷創新才能不斷適應時展的潮流，改進自身的缺點和不足，具備更多的優勢，設計者不能僅僅引入傳統文化中的相關因素，還要在傳統文化基礎之上進行創新，並且融入具有時代特色的東西，讓招貼設計更好地發揮作用。

二、更好地發展現代招貼的措施

（一）民間美術色彩要能充分表現廣告的創新之處。一個成功的廣告設計往往都能夠在色彩方面做到與人們的心理感受相聯繫，所以，廣告招標的設計者必須注重對色彩的表達，要通過色彩傳達特定的情感。我們的廣告招標所面對的是大衆羣體，要想表達廣告的含義就應當做到簡單明確，在一個廣告中，色彩並不是重中之重，設計者最應該重視的是廣告的創新之處，在創新方面，要充分發揮民間美術色彩的作用，比如說在廣告的某些方面應用更加能夠體現產品功效的色彩，比如說在宣傳某些護膚品時，可以採用清新的翠綠色，這就可以給人一種清爽的感覺，人們自然就更加容易對這種產品產生好感。

（二）民間美術色彩要能夠和宣傳圖協調並存。招貼設計中不可缺少的一個部分就是圖形，沒有圖形，將無法直觀地表達廣告的含義，有了圖形，既可以豐富廣告的內容，增加美觀性和直觀性，而且還可以傳遞視覺信息。那麼要想設計出一個完美的廣告，就需要使這兩種語言完美地相結合，從而產生一種新的藝術效果。民間藝術設計是一種很抽象的表達形式，而圖形則相對具體一些。在運用民間美術色彩時，要充分地將圖形和色彩相結合，通過兩者的相互配合和協調，更好地表達廣告的意義。

（三）民間美術色彩要能夠和廣告中的文字信息合理並存。民間美術色彩表達的內容較爲抽象，若能夠使用精煉的文字將其完整地表現出來，那麼這個廣告設計就很成功。將民間美術色彩的情感與文字的意義緊密聯繫起來，就能夠引起公衆的共鳴，並能夠震撼人們的心靈。比如說公益宣傳組織在呼籲人們保護環境的過程之中，可以多加運用綠色，綠色象徵着生命和希望，既可以較好地表達保護環境的主題，又可以增加人們的視覺享受。

（四）設計者要注重對招貼設計內容和形式的創新，不斷地爲招貼設計注入新的活力。事物的發展經歷了一系列的過程，如果不能適應時代的發展需要，那麼總有一天會被社會所淘汰，所以要想使招貼設計擁有更好的發展前景，就必須立足於社會實際情況，改進自身的缺點和不足，爲自身的發展取得更多的優勢，爲招貼設計注入發展活力。

民間美術色彩是中華民族文化的一部分，也是中華民族文化心理特徵的表達，表達了在審美、道德、文化上的精神追求。由於民間美術色彩本身具有豐富的視覺語言，是當代藝術設計的基礎之一，也是推動其發展的必備條件。在招貼設計中，一定要做好各個方面的工作，不僅要重視招貼設計的形式，而且要把握好它的實質性意義，更加要注重發展和創新，更好地表達招貼設計的深層次內涵。

招貼設計論文 篇十

水墨作品是一種性情與品格的表達，其用畫的形式表現了一種物我合一、天人合一、人與自然和諧相處的理想境界，展現了人們嚮往的生活方式與情感歸屬，這就是水墨意蘊。水墨作品一般可以從3個方面來表達其意蘊，即色彩意蘊、形體意蘊、文化意蘊。

1.1色彩意蘊

色彩意蘊在於和諧、統一。傳統水墨作品中色彩爲黑白灰三色，雖然單調卻內藏無盡變化，生動且富有層次，可表達出物的神韻。現代水墨設計，見圖1（摘自百度圖庫），由於更多的色彩加入其中，使得原本黑白守舊的畫面有了中心點，在和諧統一的畫面中多了一種變化，具有“黑白生萬物”的動態效果，符合中國傳統文化中的天人之道。新的水墨色彩作品是色彩意蘊的一種再創造，在黑白世界中衍生新的事物，反應出虛虛實實、變幻莫測的中國藝術精髓。

1.2形體意蘊

水墨元素的形體特點爲簡潔並富有神韻。形體的美感可以賦予事物整體靈感，達到“寓神於形”的藝術效果。例如作品《蝦》，見圖2（圖片摘自暱圖網），該作品雖由短短几筆構成，卻將一個正在準備向前遊動的蝦活靈活現地展示出來。如果蝦是採用畫成直線的方式，而不是這種彎曲的，則會喪失靈氣。水墨線條勾勒出的蝦有粗的地方，也有細的地方，粗細的結合顯得簡潔而富有變化。簡潔而又有靈氣是對形體的最高評價，沒有形則沒有神。

1.3文化意蘊

水墨藝術是中國傳統藝術的精華，在中國藝術的發展中，將意境以水墨畫或其他水墨作品的形式所表達出來的不勝枚舉，其根本原因在於水墨藝術擁有獨特的中國韻味。這種文化韻味是指人與筆、筆與墨、墨與色、色與形、形與人的高度統一，寄情於形，卻又超脫於外，在黑白灰三色疊加的效果中透露出水墨特有的氣與韻。在水墨作品的整體構圖中，還包括中國知白守黑的傳統觀念，五行相生、道法自然的養生理念，令人在情感上產生共鳴，因此，水墨作品更容易得到人們的價值認同。

2水墨意蘊對招貼設計的啓示

2.1水墨意蘊與招貼設計的起源

水墨是我國一種傳統的繪畫藝術形式，而招貼則是現代社會廣泛使用的廣告宣傳形式，爲了符合社會的需求，使中國傳統藝術得以廣泛的宣傳和使用，因此將具有東方特色的水墨藝術融入到招貼設計中。最早將水墨應用在招貼設計中是在宋朝時期，是由雕刻印刷藝術進行大量印刷製得的，此後有越來越多的商人效仿，直到國外的招貼設計引入中國後，傳統的水墨招貼漸漸落寞。隨着技術越來越發達，人們也逐漸發現文化的重要性，因此，加入水墨意蘊的招貼設計再次吸引了人們的眼球，被廣泛應用起來。

2.2水墨意蘊與招貼設計的交融

20世紀初期，由於東西方思想開始發生碰撞，中國設計者開始將中國傳統文化融入到招貼設計中。設計者並不再拘泥於古板的傳統印刷文字與簡單的圖畫，而是將水墨工筆人物畫、水墨山水畫應用到招貼設計中，甚至有些還添加了更多的顏色，使得畫面更加豐富，這就是水墨意蘊與招貼交融的開端。隨着近代民族工藝的崛起，對加入中國傳統文化的招貼設計的需求量增大，因此設計者開始思考中國傳統文化與招貼設計的融合。水墨是中國傳統文化中最爲寶貴的藝術資源，簡單卻不失內涵，意蘊悠遠，與中國想向世界展現的形象不謀而合，備受設計者們的推崇。由此可見，將水墨意蘊融入招貼設計中是可行的，並有助於中國文化的推廣。

2.3水墨意蘊對招貼設計的啓示

從水墨意蘊在招貼設計中的發展不難看出富有傳統文化精髓的意蘊之美是人們所推崇的，因其能展現出現代社會追求的生活方式——人與自然和諧相處，也能將設計者要表達的思想放大化、深刻化，富有美感。這種融入了文化的設計能夠觸發人們的主觀情感，使人觸景生情，聯想翩翩，並回味無窮。中國水墨意蘊具有“從無形到有形，從有界到無疆”的一大藝術特點，通過寥寥幾筆就能繪出設計者對生活的態度，對天地造化的理解，能夠讓觀者只通過設計作品便能與設計者交流互動，彌補中國傳統文化在國際招貼設計中的空白。

3水墨意蘊與招貼設計的融合與運用

3.1形式的融合與運用

藝術形式在於創新，此道理同樣適用於水墨作品的招貼設計。將水墨意蘊融於招貼設計中並不一定要求其全部都是水墨作品，也可加入設計者自己的思想，或加入與主題中心不違背的事物。如作品《奔馬》，見圖3（圖片摘自百度圖庫），將奔跑的馬的剪輯圖片放入到水墨設計中，色彩搭配上並不顯得突兀，且保留了水墨作品的性質，整體效果十分雅緻，富有東方藝術特色。

3.2色彩的融合與運用

色彩是吸引人們關注的主要元素之一，傳統水墨作品中的黑白灰三色在衆多優秀的招貼設計中略顯單調，因此，現代水墨作品設計中經常會添加胭脂紅、玫紅、葡萄紫、靛青等顏色，增強視覺衝擊力，更加容易引起人們的關注。靚麗色彩在水墨作品中的運用要注意繪出過渡階段，不能直接使用，否則易出現違和感。如作品《花朵》，見圖4（圖片摘自百度圖庫），不再以黑白灰爲主題，而是以玫紅爲視覺中心，經典色作陪襯，花朵邊界用灰色暈染，色與色之間得到融合，達到水墨藝術的無界美感，使得水墨招貼作品明亮卻又有墨色的深沉，增強了成片的暈染之美。當然，在同一幅水墨畫中也可以添加更多的顏色，不必拘泥與一兩種色彩，如作品《彩蝶》，見圖5（圖片摘自百度圖庫），用其他顏色替代了黑灰二色的作用，使得畫面更加明亮。這樣的作品如今大受歡迎。

3.3構圖的融合與運用

水墨意蘊在招貼設計融合的過程中，構圖的運用是值得思考的。水墨作品中的構圖非常有特點，是中國人根深蒂固的對於藝術作品結構的一種審美方式。因此，將水墨作品融入招貼設計時，需要對其畫面的整體構圖進行精心安排，要表現出虛實結合、無界深遠的靈動效果。一般的水墨作品設計構圖爲主觀構圖，以自我爲中心，自由安排事物位置，以表現出設計者想要表達的想法。構圖不需要繁雜的花樣，通過簡單的水墨線條就可勾勒出大小錯落的圖形，在整體畫面中留出主次分明的空白空間，使得觀者擁有想象空間。水墨畫中對空白的應用是招貼設計中非常值得借鑑的，看似空白的地方，卻表現了更多不能表達出的事物，符合現代簡約風格的設計。

4結語