弘揚沂蒙精神 做擔當作爲 幹事創業的好乾部

今天，我們懷着無比崇敬的心情，來到市“不忘初心 牢記使命”教育基地開展主題黨日活動。一天下來，通過參觀“山東小三線紀念館、省工委舊址、房幹精神展館及市黨性教育基地”以及聽取工作人員的講解，革命先烈們堅定的理想信念、崇高的精神追求，一心爲民、無私奉獻的高尚品格，勇於爭先的拼搏精神，帶給大家強烈的震撼和深深的感動。

2013年11月25日,習近平總書記視察臨沂時強調,山東是革命老區,有着光榮傳統,軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設仍然具有十分重要的啓示作用。沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富,要不斷結合新的時代條件發揚光大。總書記的的重要論述，將沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一道，上升到黨和國家寶貴精神財富的層面，並深刻揭示了沂蒙精神的重要定位、歷史作用、核心特質和實踐要求，尤其突出了沂蒙精神的時代性，進一步豐富了沂蒙精神的思想內涵。我們**市作爲山東東南部區域的革命老區之一，也是一塊歷史悠久的紅色沃土，與臨沂、棗莊、泰安、淄博、濰坊、青島、濟寧等地部分區域共同組成了久負盛名的沂蒙地區，是“吃苦耐勞、自強不息、無私奉獻”沂蒙精神的親歷者、傳承者和實踐者。

在新時代新徵程中，作爲機關黨員幹部，如何更好地弘揚“沂蒙精神”？我認爲應當有以下3點：大義忠誠的優秀品質、一心爲民的思想境界、勇於擔當的英雄氣魄。下面，我就這幾個問題談談自己的認識和體會。

一、弘揚沂蒙精神，要有大義忠誠的優秀品質

衆所周知，“最後一口飯作軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場”是沂蒙精神最生動、最真實的寫照；乳汁救傷員、火線架橋等紅嫂故事是沂蒙精神最直接的體現；420萬沂蒙兒女，120萬支前、20萬參軍、10萬將士血灑疆場是“愛黨愛軍、無私奉獻”最好的詮釋。傳承、弘揚這樣的精神，我們今天的黨員幹部應該具備怎樣的精神品質？那就是“大義忠誠”，這是沂蒙精神深層的精神內核和最寶貴的思想品格。

在不同的歷史時期，《中國共產黨章程》關於入黨誓詞的內容是不斷變化的，但有一句話歷經風雨卻始終如一，那就是：對黨忠誠、永不叛黨。共產黨人所講的“大義”既是中華民族大義，也是革命事業的大義，是黨的大義，共產黨人講的“忠誠”是對理想信念的忠誠，對祖國、對人民的忠誠，對黨、對黨的事業的忠誠。

歷史發展到今天，“大義忠誠”歷經革命建設的歲月而歷久彌新。習近平總書記在多次重要講話中都談到忠誠的精神。他指出：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是爲黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德”，“堅持對黨絕對忠誠，必須對黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走。”大義忠誠依然是推動社會主義現代化建設的政治保障。

第一，必須堅定理想信念。理想信念是一個人爲人處世最基本的根基，樹立什麼樣的理想信念，往往就決定了一個人什麼樣的命運。人如果沒有自己的理想和信念，他將會是一具空殼，一副沒有靈魂的軀體(最可怕的敵人就是沒有堅強的信念——羅曼羅蘭)。作爲一名共產黨員，必須牢固堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念；必須深刻學習領會習近平總書記系列重要講話精神，常補精神之“鈣”，做到熱愛黨、擁護黨、堅定跟黨走，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使對黨絕對忠誠的政治品格，在思想上、行動上堅如磐石、不可動搖。忠誠的前提是對信念的堅守，理想信念破滅，忠誠大義就會轟然坍塌。國民黨的王耀武將軍在抗日戰場勇猛殺敵，視死如歸，要求自己的部下要殺身成仁，決不投降，但是在解放戰爭中濟南戰役的最後時刻，他卻召集部下開會要求放下武器，自尋生路，自己也化妝逃跑被我軍活捉。人們常常會問，國民黨將士爲何在抗日戰場和解放戰爭中判若兩人，表現地如此不同？原因就在於，國民黨的理想破滅，所以忠誠不再（俗話說：忠誠常常能彌補智慧的缺陷，智慧卻永遠也填補不了忠誠的空白）。

今天，我們共產黨人面臨着執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗等四大考驗，存在着精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離羣衆的危險、消極腐敗的危險等四大危險。“四大考驗”、“四大危險”的根本問題，是理想不能堅守，忠誠黯然褪色。相當一部分人曾經美好的精神家園已經荒蕪，他們認爲共產主義遙不可及，不可能實現，馬克思主義的理論已經過時。面對這樣的精神困境，有的人迷茫困惑，隨波逐流，找不到方向，迷失自我；有的人乾脆在燈紅酒綠中，意志消沉，難以自拔（張小嫺說：人若能夠忍耐得住寂寞，就能少受許多痛苦和少出許多洋相）；有的人雖然一時間充滿着工作熱情，做了一些工作，甚至能夠做出突出貢獻，受到普遍讚譽，但久而久之，理想迷失，忠誠褪色，令人扼腕痛惜。共產主義社會固然十分遙遠，但是作爲美好社會的理想，作爲追求和信仰，是推動我們不斷前進的動力之源。基督教所講的上帝、天堂，無影無蹤，沒有人見過，但是成千上萬的人照樣虔誠地走進教堂真誠的信仰。儒家文化追求的“大同社會”，幾千年來從沒有真正實現，但是古代中國讀書人照樣對“大同社會”充滿了信仰和追求。這些問題都值得我們深思。思路決定出路，理想決定信念，心態決定命運。許多事情不是因爲難以做到而讓人失去信心，而是因爲在做之前失去了信心，事情才變得難以做到（人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向）。

第二，必須講政治、與黨同心。我們爲什麼要講政治？講政治就是講大局，就是講黨性。一個不講政治和大局的領導幹部，就是一個沒有黨性的幹部。習近平總書記對黨員幹部提出了五個必須（必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實於黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該彙報的彙報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益）。我們一定要牢記習近平總書記的諄諄告誡，保持政治上清醒的頭腦，堅決與黨中央保持高度一致。我們**需要的是敢於拼搏、不怕困難、勇於勝利的“運動員”、“戰鬥員”，不需要不負責任、光說不練的“裁判員”、“評論員”。機關黨員幹部要堅決與區委保持一致，團結一心，克服一切前進道路上的困難。

第三，必須講規矩、守紀律。沒有規矩不成方圓，沒有紀律一盤散沙。理想信念、大義忠誠存在於人們內心深處，外化爲行爲，就是要講規矩守紀律。今天我們講大義忠誠，就要遵守國家法律、法規和黨規、黨章等黨內法規。但在現實中，仍有少數黨員、幹部不守紀律、不講規矩，或是搞團團夥夥、拉幫結派，或是口無遮攔、亂評妄議（常言說：急事慢慢說、大事想清楚再說、小事默默地說、沒有把握的事小心說、傷害人的事堅決不說、沒有發生的事不要胡說、現在的事做了再說、未來的事未來再說），或是自由散漫、目無組織，或是欺上瞞下、弄虛作假，或是說情拉票、跑風漏氣，凡此種種，在黨內和社會上造成惡劣影響，給黨的事業造成嚴重損害。這些問題如果不下大力氣整治，就會像傳染病一樣蔓延開來，最終嚴重危害黨的肌體。對此，我們要堅決克服，牢記規矩意識、法治意識，堅決做到不碰底線、不觸雷區，做一個理想堅定、大義忠誠的好乾部。

二、弘揚沂蒙精神，要有一心爲民的思想境界

人民是歷史的創造者，是歷史的主體。一個政黨、一個政權只有從人民的根本利益出發，代表人民的利益，纔會永立歷史的潮頭。這是歷史唯物主義的基本原理，也是沂蒙精神的根脈和基礎。

抗戰時期，沂蒙山區的老百姓流行一句順口溜，“日本鬼子趴窩，國民黨吃喝，共產黨唱歌”，樸素的三句話清晰地道出了三股力量的區別。日本鬼子是侵略者，畢竟失道寡助，不可能佔領中國的每一個村莊，只能蜷縮在據點“趴窩”。在這個時候，國民黨建黨的宗旨已經淡化，吃吃喝喝、與民爭利、腐敗橫行，最後只能被人民拋棄。而共產黨則是堅定理想信念，堅持爲人民利益着想，深入到相對落後的農村，發動羣衆進行抗戰，帶領羣衆減租減息，得到了羣衆的擁護。那個時期，從國統區去延安的美國人也感受到了這一點，雖然共產黨和國民黨的力量差距很大，但是他們卻覺得中國的希望在共產黨，因爲共產黨一心爲人民謀利益。誕生於抗戰烽火硝煙中的《沂蒙山小調》、《跟着共產黨走》，唱出了沂蒙人民對共產黨的高度認同，唱出了沂蒙人民對美好生活的嚮往。

沂蒙老百姓爲什麼愛黨愛軍、無私奉獻？爲什麼在一個個生死關頭，能夠竭盡全力、捨生忘死地擁護共產黨？黨和羣衆爲什麼能夠脣齒相依、血肉相連、生死與共？那是因爲，“黨把人民當親人，人民和黨心連心”。共產黨人把人民的冷暖安危放在心上，爲人民謀幸福，真正做到了一心爲民，人民羣衆才堅定跟黨走，愛黨愛軍、無私奉獻。

需要指出的是，我們講“一心爲民”與中國歷史上“忠君愛民”甚至孟子的“民本思想”有着本質區別。屈原的“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱。”杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 魏徵的“水能載舟、亦能覆舟”等，都體現了對人民羣衆的同情和熱愛。但是，封建時期這些官吏的愛民之心和共產黨的愛民之心是不一樣的，在他們的心目中，皇帝纔是國家的主人，而他們是皇帝的代表，是老百姓的“父母官”（當好人民的兒子，孝敬人民）。他們居高臨下，爲民做主，把幸福的生活帶給老百姓。而我們共產黨講的“一心爲民”是站在歷史唯物主義的基礎上，把人民當成歷史發展的動力、當成國家的主人。國家、江山都是人民的，我們共產黨人是人民的公僕，除了“一心爲民”，別無他求，這就是毛主席講的“全心全意爲人民服務”。正如習近平總書記所講，“人民是歷史的創造者，羣衆是真正的英雄。人民羣衆是我們力量的源泉。” “人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標。”

歷史發展到今天，我國的經濟社會發展進入了新常態，傳承弘揚沂蒙精神，真正做到“一心爲民”，在新的歷史條件下，具有更加重要而深遠的現實意義。

第一，熱愛人民，對人民充滿感情和敬畏。“一心爲民”的前提是對人民充滿感情和敬畏。封建時代的官民關係要求是“愛民如子”，脈脈溫情。我們今天的要求是，黨員幹部都是人民的公僕。在座的同志們雖然來自不同崗位，但目標是一致的，就是爲人民服務。現在爲什麼有些羣衆心氣不順，有這樣那樣的意見？原因之一就是一些領導幹部爲民意識、爲民情懷發生了動搖，特別是出現了一些貪污腐敗現象，傷了羣衆的心。要得到人民羣衆的理解和支持，搞好工作、搞好發展是一個方面，更重要的是領導幹部以身作則，真心熱愛人民，對人民充滿感情和愛戴之心，做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，全心全意踐行爲人民服務的宗旨。

第二，服務人民，爲人民辦真事、辦實事。民之所望，政之所向。有了“一心爲民”的理念，還要有“一心爲民”的辦法和“一心爲民”的本事，有的黨員幹部理想信念樹立得很牢固，但是缺乏爲人民羣衆辦事的能力。所以，“一心爲民”關鍵還是要落實到行動上。我們發展的目的是什麼？我們所有的工作，都是爲了讓父老鄉親過上更加美好幸福的新生活，這是我們的責任（我們踏踏實實的做好當前的機關工作，協調各級各行齊心協力抓好扶貧攻堅、新舊動能轉換、建設美麗鄉村的中心工作是我們唯一正確的選項。常言道：你的努力別人不一定放在眼裏、但你不努力別人一定放在心裏）。只要我們秉承“一心爲民”的理念，像先輩們那樣對待人民羣衆，我們的工作就能做到路徑準確、無往而不勝。

第三，馳而不息，在反對“四風”上下功夫。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風與“一心爲民”理念根本對立、格格不入。通過教育實踐活動，“四風”問題得到有效整治，黨風、政風和社會風氣都有了明顯改善。但是，這些成績僅僅是初步的，有關問題仍時有發生。我們要牢記習近平總書記“作風建設永遠在路上”的教導，增強憂患意識，以鍥而不捨、馳而不息的決心和毅力，一抓到底，堅決把“四風”問題解決掉，把作風轉變的好勢頭保持下去，使作風建設的要求真正落地生根。

三、弘揚沂蒙精神，要有勇於擔當的英雄氣魄

什麼是擔當？擔當是“接受並負起責任”。擔當是一種態度，更是一種境界、一種行動。擔當可以爲自己、爲他人，也可以爲國家、爲民族，堯舜擔當天下，大禹擔當蒼生，他們用鞠躬盡瘁詮釋人生，用舍小家爲大家詮釋責任。正是有他們的精神，古老的中華文明才得以存續流傳。

在中華民族瀕臨滅亡的關鍵時刻，共產黨挺身而出，拯救民族於危亡、萬民於水火，這就是一種政治擔當；在新中國一窮二白的困難時期，無數優秀共產黨人殫精竭慮，帶領人民羣衆整山治水，譜寫了一曲曲動人的奉獻之歌，這就是一種責任擔當；在改革開放的新時期，我們黨帶領人民敢爲人先，摸着石頭過河，開創了中國特色社會主義事業新局面，這就是一種使命擔當。

沂蒙精神本質上也是一種擔當精神。1941年抗戰時期著名的大青山突圍戰，就是生動範例。這場戰役是一場突出其來、猝不及防的遭遇戰。抗大一分校本來是以學習爲主，不是戰鬥部隊，就在他們遭遇敵人後，突然發現基本沒有什麼戰鬥力的山東分局、山東戰工會、115師機關的人員也出現在包圍圈裏，雖然總人數有5千多，但真正有戰鬥力的不過幾百人。怎麼辦？在千鈞一髮的時刻，最有戰鬥力、最容易撤退的幾百人毫不猶豫地選擇了掩護、選擇了犧牲、選擇了擔當。他們的擔當和犧牲換來了大多數人的勝利突圍。習近平總書記視察的臨沭縣朱村也曾經發生過驚心動魄、感人至深的戰鬥。1944年農曆大年三十的拂曉時刻，駐臨沂日僞軍1000餘人包圍了臨沭縣朱村。駐守在沭河東岸的八路軍l15師三營八連的一個戰士回家偶爾發現並報告，八連來不及請示上級便緊急集合隊伍，火速奔向朱村投入保衛人民生命財產的戰鬥，消滅敵人40多人，24位戰士獻出了寶貴生命。著名的“抗日第一村”莒南縣淵子崖的英雄村民，面對窮兇極惡的日本鬼子，他們沒有任人宰割，而是奮起反抗，與敵人殊死搏鬥。孟良崮戰役的生死決鬥，“狹路相逢勇者勝”，靠的是陳毅元帥、粟裕將軍等無數將士勇於擔當的英雄氣魄。解放戰爭初期，共產黨僅有約200萬軍隊，國民黨有約800萬軍隊，但國民黨還是被打敗了，這與國民黨軍隊的不敢負責、缺乏擔當有着極大的關係。共產黨從指揮員到戰鬥員，都有着必勝的信念；而國民黨部隊首先考慮的不是如何打勝仗，而是打敗了怎麼辦，所以一打起來是不一樣的。

歷史發展到今天，擔當精神依然閃耀着時代的光芒，習近平總書記特別注重強調擔當精神。黨的十八大以來，習總書記的一系列重要講話中，多次提到了“擔當”這一概念。2014年2月，習近平總書記在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪，談到執政理念時，明確說：“我的執政理念，概括起來說就是爲人民服務，擔當起該擔當的責任。”習近平總書記還說過，“敢於擔當，黨的幹部必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭”（擔當是一種勇氣，真正的勇氣不是壓倒一切，而是不被一切壓倒）。不擔當是不行的，如果把全局工作當作一場戰役，單項工作，包括我們的機關黨建工作，就是戰役的組成部分，該守的守不住，該攻的攻不下，不僅僅是局部的問題，更會影響全局。面對困難矛盾，如果大家都敢於擔當，就沒有任何問題；如果都不去擔當，怕得要命，我們大家誰也好不了。這一點，我們所有機關黨員幹部一定要把握好，越是困難、越有風險，越要敢於擔當、攻堅克難。

黨的十八大以來，我們嚴格執行中央八項規定，着力整頓“四風”，但是黨員幹部中又出現了“不作爲”、“不積極作爲”、“寧願不幹事，我也不出事”的“惰政”、“懶政”心態。應該說，這是與“一心爲民、敢於擔當”的理念嚴重背離的，是我們事業的敵人、發展的敵人，我們必須堅決反對。

第一，強化責任意識和奉獻精神。國家發展的歷史長河中，最終目標是實現中華民族的偉大歷史復興；我們也有一個長遠目標，那就是隨着中華民族偉大復興的中國夢，**的人民羣衆也要實現興旺發達的夢想。這個夢想也是我們的使命，這個使命完成了、完成得好，就會爲實現**的長遠目標和夢想奠定基礎。一個時期有一個時期的歷史任務，就像接力賽跑，現在這一棒已經傳到了我們手裏，如果和原來速度一樣，勉強算稱職；如果能夠快一秒兩秒，就是爲**贏得比賽做出了努力；相反，如果慢了哪怕是0.1秒，就是失職。每一名領導幹部都要認清自己承擔的歷史責任和工作擔子，深刻認識到“無功就是過、庸碌就是錯”，切實增強責任意識、使命意識、憂患意識，把該擔的擔子擔起來、該負的責任負起來。世界上最可貴的兩個詞：一個叫認真，一個叫堅持。認真改變了自己，堅持改變了命運。有些事情不是看到了希望纔去堅持，而是堅持了纔有希望。這一分鐘不放棄，下一分鐘纔有可能。

第二，提高擔當的能力和水平。我們的一切擔當都是爲了羣衆，做到一切爲了羣衆，就要真正做到從羣衆中來到羣衆中去。毛主席說過，要善於向實踐學習、向羣衆學習，善於集思廣益。羣衆路線是我們黨根本的領導方法和工作方法，不管時代怎麼發展，科技、資訊、交通多麼發達，這個基本的工作方法是替代不了的。大家要提高自身的工作能力，真正把工作做好，自覺加強調查研究，深入基層、深入羣衆、大膽實踐。有的人認爲，自己出生在農村，自身的基層經歷比較豐富，瞭解實踐、瞭解基層。但是同志們應該看到，同樣是生活在農村，一般羣衆和承擔一定責任的幹部，對農村的認識和把握是不一樣的；另外，時代在發展，農村的情況在變化，羣衆的要求也是不斷髮展、變化的，這就需要我們深入基層，進一步調查研究，瞭解新情況，發現新問題，滿足羣衆新要求。同時，還要不斷總結實踐經驗。起初，人的能力素質基本都差不多，但有一些幹部成長得很快，有一些幹部則成長得很慢。問題出在哪兒？（有兩種東西容易讓人沉醉：一是沉醉、二是名聲；有兩種東西容易讓人覺醒：一是真理、二是痛苦）還是在思想境界和責任意識上。有的幹部愛耍小聰明，不敢負責任，難事、得罪人的事不想幹，有利益的事、有好處的事搶着幹，這樣的人看起來一時得利，但從長遠看卻永遠不會進步。因爲，所有的辦法和能力都是在實踐中總結出來的，只有端正態度，大膽實踐，善於總結經驗，才能不斷地提高進步。

第三，要有敢於擔當的胸懷。順境、逆境看胸襟，大事、難事看擔當，做到敢於擔當就要正確對待個人得失。一要丟掉私心。一事當前，首先要出於公心，以事業爲重，自覺站在正確的立場上處理問題，不能計較個人的名利前途（富蘭克林講：我未曾見過一個勤奮、謹慎、誠實的人抱怨命運不好，良好的品格、優良的習慣、堅強的意志是不會被所謂的假設的命運所改變的）。二要能加強團結。內耗是阻礙地方工作和區域發展最有害的東西，一個地方一個單位，團結是第一位的。團結能人做大事，團結庸人做小事，團結小人不壞事。特別是要善待那些嫉妒和在你背後說三道四的人，因爲在他們心目中你比他強。三要相信羣衆、相信組織、相信歷史。路遙知馬力，日久見人心。是金子總會發光，只要你有水平有能力，就有事業需要、人民需要。得志莫猖狂，失意莫消沉。一直比較順利是組織對你的厚愛、同志們對你的厚愛；一時的挫折和不順，也不要失意消沉，要相信自己、相信羣衆、也要相信組織。（古人講：你受的苦、吃的虧、擔的責、扛的罪、忍的痛到最後都會變成光、照亮你的路）。

同志們，人生沒有十全十美，如果你發現錯了，重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己，不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。按習近平總書記2014年5月到中共中央辦公廳調研時提出的“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”做一名合格的機關共產黨員。