三十六計讀後感(精選多篇)

第一篇：三十六計讀後感

三十六計讀後感

金沙國小六三班宋欣毅

《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽爲東方思想寶庫的“明珠”,與《孫子兵法》並稱爲“古代兵法雙絕”。書中的計策集合了古代多種兵書戰略。

這本書中的計名來源頗廣，有的來源於歷史典故，如圍魏救趙；有的來源於古代兵書，如聲東擊西；有的來源於日常用語，如指桑罵槐；有的來源於詩人的詩句，如擒賊擒王，李代桃僵。

最初的《三十六計》只用于軍事，然而，隨着時間的推移與流逝，它早已超越了軍事著作的範疇，已經深入民間而與大衆生活緊密相連，每一計都成爲一句琅琅上口的成語，上至朝堂大臣,下至市井百姓，廣爲傳誦運用，成爲了一篇不朽的著作。

其實，在生活中，到處都能見到《三十六計》當中的計策。 在學校裏，我們經常不遵守紀律。老師在班級裏掛了一面榮譽牆，每次同學有好的表現時都會獎勵一顆小星星。同學們爲了得到更多的小星星，就很少不遵守紀律了。這就是《三十六計》中的“拋磚引玉”，老師用小星星這塊“磚”，引出我們遵守紀律這塊“玉”。

還比如，同學或者其他人過生日，開生日聚會，我們經常會矇住生日者的眼睛，帶他到聚會上來，給他一個驚喜，這是《三十六計》中的“瞞天過海”。

而我最感興趣的是《三十六計》當中的“圍魏救趙”。此計是三十六計中的第二計——共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。通俗一些講就

是說與其強攻集中的敵人，不如使用計謀將它分散成各個羣體，然後逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂迴到它虛弱的後方，之後便可將它置於死地。再通俗一些就是一起打敵人，不如把敵人分散，一個一個的打；從正面攻打敵人，不如打敵人虛弱的地方。

雖然這些計謀表面上好像跟我們的現實生活並沒有任何關聯，都是一些打仗的方法與技巧，但是我們卻可以從中得到許多生活啓迪、做人道理及學習方法。讓我更開心的是這本書還讓我結識了一大批古代傑出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，裏面既有原文，譯文，點評，又有許多扣人心絃、生動有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書海之中??

生活中還有許多地方用得着《三十六計》。我想說平時你們學習可千萬別“瞞天過海”“渾水摸魚”瞎闖禍哦！看到“偷樑換柱”“無中生有”的事情別“隔岸觀火”袖手旁觀，班級的榮譽都需要你們來獻計獻策，我在這裏“反客爲主”“拋磚引玉”了！

第二篇：三十六計讀後感

三十六計讀後感

今天，我讀了一本書，名字叫做《三十六計》。

這本書裏有苦肉計、美人計、勝戰計、攻戰計、敗戰計等等，每個計策裏面都有許多成語。比如指桑罵魂、借屍還魂、打草驚蛇、欲擒故縱等等，每個成語裏都有許多王朝皇帝，比如劉邦、項羽、鄭文公、秦穆公、齊恆公等等。

項羽是諸侯國的皇帝。在那時候，諸侯國最強大的國家是(請您繼續關注本站：)吳國。吳國的皇帝是夫差，但由於又一次趙國勾踐打敗了他，所以他就不是諸侯國就強大的國家了。

我在《意林》（青少版）裏看到一句話，是“二百秦關終於楚”、“正因爲項羽有“破釜沉舟”的勇氣，才能擊敗不可一世的秦軍大將章邯（這裏打不出來了。）

在美人計中，我不喜歡張允的狡猾，他利用他的義女貂蟬害死了董卓。同時，我也討厭呂布和董卓的好色。空城計中，諸葛亮的聰明使我佩服。還有劉秀的以少勝多、劉備的巧佔荊州，還有欲擒故縱中的諸葛亮，他三番五次捉住了孟獲，並且以七擒六獲的形式，讓孟獲佩服。還有晉國借路滅虢國等等。

我從這本書中知道了歷史知識，並且以這種方式，知道了許多計策。我覺得這本書真好！

第三篇：《三十六計》讀後感

《三十六計》讀後感

在浩瀚的中國歷史長河中，大浪淘沙，流傳下來的豐富多彩的精神文化遺產，《三十六計》就是一部濃縮了古代戰爭的軍事思想和豐富的戰爭經驗的兵書，是一本“謀略”大全。

這本書有些來自歷史典故，如“暗度陳倉”“瞞天過海”等，有些來自實實在在的戰爭案例，但更多的則是在民間流傳已久的成語，如“順手牽羊”“打草驚蛇”“無中生有”“拋磚引玉”等等。

當我翻開《三十六計》時，錢學東的前言吸引了我，瞧他每句都那麼有學問，每個字都這樣的妙，聽聽，閃耀智慧光芒的兵書，成熟的善用計謀，是多麼的深奧，句句令人佩服的讓人稱讚，可見這本書是如此之好。當我看完這本《三十六計》，我便想起了以前發生在我身邊的一些事：一天下午，我們剛剛搬完新家，由於房子旁邊是大橋，所以有個斜坡，我和哥哥就在斜坡上騎車，當哥哥吃力地把自行車推上斜坡的時候，我便用了“以逸待勞”的手法，以“聲東擊西”的方法把車搶了過來。“老哥，你看，那是什麼東西”。說時遲，那時快，我馬上坐上自行車，想坡下衝去。哇，“乘風破浪”的感覺就是好。

這件事讓我知道了，《三十六計》在生活中計計可用，大家只要都這麼機智，生活必定會更美好。

第四篇：《三十六計》讀後感

《36計》的讀書筆記

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是我國古代兵學的傑出代表。它集歷代兵家“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法和謀略奇書之稱，與兵家聖典《孫子兵法》一起，並稱爲我國軍事史上的“雙壁”。

《三十六計》是華夏文明孕育出的中華民族特有的智慧之花，是中華民族智慧寶庫的經典，它具有深厚的中國傳統文化底蘊。古代兵書大多文辭深奧，難以讀懂運用。而《三十六計》深入淺出，形象生動。其中每計的名字都是選自成語或歷史典故;每一成語或典故都蘊含有趣的歷史故事。因此，品讀《三十六計》掌握其中的一些歷史典故，對於學習中國歷史知識、提高文學欣賞能力，無疑都是十分有益的。

《三十六計》作爲兵家著作，以成語典故爲名，以《易經》卦辭爲據，其中蘊藏着樸素辯證法的思想。正因爲如此，《三十六計》含納天下萬般變異機理，啓迪世人無窮計謀智慧，其中的謀略思想，已超越軍事本身，諸如虛實、勞逸、剛柔、攻防等軍事術語，經歷歷史的打磨，已不僅僅侷限於在戰爭中使用。《三十六計》那博大精深的謀略思想和寓意深刻的文化哲理，已被廣泛運用於社會生活的各個領域，其影響由古至今，越來越顯示出其獨特的智慧魅力。我們同樣可以運用到自己的學習中去。把《三十六計》中的計策、謀略爲己所用，用其中的哲理、謀略啓迪自己的智慧。爭取在自己求學道路上不要重蹈古人的覆轍，同時也要研習成功者的成功的奧祕。要努力在自己的人生道路上有所成就。

勝敗絕對不是運氣所致，戰鬥這個詞在和平時代就變成了競爭，實際上這個世界從來沒有真正和平過，只不過是改變了戰爭的形式。征服別人無非是想得到滿足自己慾望的東西，以前殺死對方是最佳的實現目的之手段，而現在是採取另一個更加文明的手段來得到，這個手段就是競爭。這不過是改變了一下游戲規則而已，以前是人與人直接的肉體對抗，而現在變成了智力的較量，贏的人坐擁一切，輸的人一無所有。從古至今，遊戲的目的從未改變過，擁有對方的財物、肉體和精神，滿足自己的慾望。

作爲大學生處在競爭激烈的時代我們要把《三十六計》中的計謀運用到自己的生活中，我們不是用它去陷害別人而是運用其中的計謀防止自己被別人算計。我們要把《三十六計》作爲自己終生的寶藏，因此我們不要照搬書本上的計策，要學會變通、學會運用。只有這樣才能在自己的人生中留下濃墨重彩的一筆，才能使自己的一生更加完美。

第五篇：《三十六計》讀後感

《三十六計》讀後感

黃文熙

最近，我讀了一本《三十六計》，其中，裏面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象，《三十六計》讀後感。

《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝，讀後感《《三十六計》讀後感》。

以同樣的馬，對付同一個對手，因爲採用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。

以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，後來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，於是，我就開始學習使用這些技巧了，並且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以爲我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸着我的頭說：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是隻靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”

通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！

《《三十六計》讀後感》