讀《論語》 悟《論語》
讀《論語》 悟《論語》
經過一段時間的抄寫、朗讀以及心得體會的書寫,讓我對孔子這個人從瞭解到敬佩。孔子是個言行一致、學識淵博、品德高尚的偉大思想家、政治家、教育家。他的思想學說,經過兩千多年的潛移默化,有的已成爲中華民族的道德意識、精神生活和傳統習慣的準則,構成了有別於西方國家的中國式的社會風俗。後世流傳的“天不生仲尼,萬古長於夜”和“半部《論語》治天下”的話,雖說有些誇張,但也從一個側面反映出孔子和《論語》在中國古代社會所發揮的作用和影響之大。
孔子在一生的教學實踐活動中,積累了一套極有價值的教學理論,他的教育思想、教學方法、治學態度,直到今天仍然值得我們學習和借鑑。
其中孔子特別強調把握時機,進行啓發式教育。他說“不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。”孔子的這一論點是非常高明的,他要求學生積極地思考問題,善於推論,聞一知二,舉一反三。這種啓發式的教學方法,在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。因此,知識本身的獲得已經不是最重要的了,重要的是如何去獲得知識,如何在知識的獲取過程中,開發學生的各種潛能。
另外孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學相長的效果。他樂於接受來自學生的批評,對於不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最讚賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見。因此,孔子責怪說:“回也,非助我者也,於吾言無所不說。”可見,孔子是開明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動,與孔子的教學相長是一脈相承的。我們不僅教,也要在互動中學;學生不僅學,同時也要在互動中教。
《論語》中孔子評價過的人很多,上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊,下至春秋時期的管仲、子產等各類名人。孔子通過對人的評價,教育學生辨別善惡是非,爲弟子們修身養性樹立了理想人格的典範。孔子生活在一個動盪不安的時代,社會新聞很多,作爲一個政治家和教育家,他密切注視和關心時事,隨時表明自己的態度,宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負,並且也反映了他通過實例教育學生的理論聯繫實際的良好學風。理論聯繫實際,是教學的一條根本原則。
世界上的真理永遠是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內心深處的良知激活了。《論語》流傳至今兩千多年,它是一罈千年好酒,醇香甜美,也是一股清泉,看似無味,卻越品味越濃。
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