孔雀東南飛讀後感【精品多篇】

孔雀東南飛讀後感 篇一

此刻世俗的感情讓我有點看不大懂，此刻更多的感情是建立在經濟基礎上的，也許在朋友之間，談起真愛還真有點不好意思，最近看了《孔雀東南飛》一書，去找一下傳說中的感情。在看之前，還特意瞭解了一番：此書是我國文學史上第一部長篇敘事詩，也被人稱之爲古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一，它講述了發生在廬江郡的一樁婚姻杯具。歷代傳唱，成爲藝術創作不竭的源泉。

如果問愛一個人需要什麼？也許我會想半天，轉着眼珠還想不到一個讓我堅定的回答。在看完這本書後，給我的感覺是主人公似乎在回答我，這份感情需要全身心的付出，致死不渝的信念……書中的主人宮身邊發生種種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，也許那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，一波沒停一波又起的興風作浪，這些滲透進了他們的感情中，出現裂縫，必須要及時補全，不及時修復這後果根本無法想像。

文中由於男母的極度冷眼，嫁入才兩年的妻子無奈之下回了孃家。對此，男主人宮卻無能爲力，在孝字當頭的社會裏，他斷然選取了妥協。縱使男主人宮極力的保護着自我愛的人，無奈之下送了愛人回了孃家，也許在他看來，這是一個兩全的辦法，公務纏身的他實在無法顧及家中變故，也許當初只想緩和一下局勢的他，根本不會料想到由此而引發的後果，從此人隔兩地的同時也隔絕了兩顆相愛的心。

按照當時的風俗，媳婦被婆家趕回家也就相當於被休棄了。在這種風氣的時局下，經過了漫長而又消沉的歲月中，男主人宮當時鑑別時給她的誓言和期望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的再三勸說讓她重新再嫁下，與處在當時環境的她心裏萌生的懷疑，種種的疊加之下，她最後還是支持不下去了。心神不定的她糊里糊塗的答應了家裏人說的再嫁一事。也許當時的她只僅僅爲了明白他還是愛她的，他立刻就會來接她的，她是在爲了確定什麼還是在試探什麼呢，在我看來，這場感情皆因此而暗淡下去。如果那個熟悉的聲音再次傳來時，那種雨過天晴、心花怒放的情緒怎樣能不使她欣喜若狂，此時的他們深情對望着，她的心結不復存在。但男主人宮的話卻深深的刺痛了她，當日勝貴，吾獨向黃泉。這時後悔不已的她應對另外一個誤解，她無能爲了了。

孔雀東南飛主要情節讀後感 篇二

孔雀東南飛，五里一徘徊，孔雀東南飛，飛到天涯去不回……

這天，風最後一次摩擦着臉頰，最後的風彷彿顯得更加的輕柔、舒適。風吹雲飄，烏雲也加快了籠罩整片天空，枯葉也被無情得甩落，飄零在一片秋色中，最終脫離了那唯一的依靠。

她，輕輕的閉上了雙眼，就如那清亮的澗水，只是無助地抱住飛鳥的倒影，等待迴歸，而飛鳥飛回那一澗流水早已物是人非。這一切以塵埃落定的沉痛在蘭芝心裏汩汩流過……她毅然決定了，“攬羣脫絲履，舉身赴清池”，任淚水決堤，任漣漪飛逝。

十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書……多麼好的一個女子，只爲一句“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”的誤會，和兄長的威逼，促使蘭芝一躍而下，用死的代價換來了對愛情的堅貞。

然而焦仲卿，在無奈地思考，回憶。很冷靜地。腦海中迴盪起昔日與蘭芝的溫馨畫面，流露出一種甜甜的歡樂香味。然而，這畢竟是昔日的夢。此時的他，矛盾如浪潮般涌上心頭——愛情與親情，難捨難分，究竟如何是好。風聲瀟瀟，焦似乎聽懂了蘭芝的呼喚，淚開始把眼眶溼潤了，一滴一滴地濺下來。他拿起了繮繩，策馬飛跑在青石板路上，風咧咧地颳着他的臉，卻不知自己已淚流滿面。

到了那樹下，知道蘭芝已爲他殉情，焦不再徘徊，不再猶豫，他給不到蘭芝幸福，決定不可以再辜負她。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”……他，也應着當日的誓言，自掛東南枝，陪君至黃泉。

暮雲遮着夕陽，陽光在天空零碎，他們留下了最後的一絲微笑，最後變成永恆的一曲箜篌，一首蕩氣迴腸的悲歌，在這微風中盪漾……

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我願生死相隨

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水

何時何地相會

當千千萬萬次等待的熱情擦肩而過時，留下的便是一縷煙雲。那份不奢望幸福的愛情，載着等待和守候，因此而永恆，迴盪千年……

孔雀東南飛讀後感 篇三

我不知道焦仲卿與劉蘭芝相繼赴死時的心中所想，但我總覺得他們並沒有真正冷靜的思考。我們每一個人都不是僅僅爲自己而活，我們有親人，有家庭。在做一些重大決定時，是不是應該考慮一下家人的感覺呢？焦劉二人固然情深意長，情意綿綿，打但他們都太自私了，劉蘭芝的母親疼愛了她十幾年，她可曾真正爲她想過；焦仲卿的母親更是獨自一人辛苦將他撫養長大，他可曾真正爲他想過。

是，焦仲卿徘徊過，猶豫過，但他終究放棄了責任，他是否真正想過，他的離開要讓母親獨自一人帶着小妹如何過下去？他們成全了彼此的愛情，但維繫在他們身上的親情又作何而論？

《孔雀東南飛》的讀後感 篇四

孔雀東南飛，我先看翻譯。我看着它，覺得它太令人印象深刻了，所以我翻到原來的書，發現它實際上是1500年前的一首敘事詩。驚訝。

問題1，似乎直接移動香林嫂子就足夠了，所以我想談談第二個。本文所處的環境是封建禮教約束下的社會氛圍，這決定了本文最後的命運。我認爲如果我們必須站在現在的位置，爲他們找到出路，就不可能還原故事的本來意義。這只是爲了給故事添油加醋。我認爲我之所以用死亡的行爲來打動讀者，是因爲作者對封建倫理舒適的厭惡可以在誓死鬥爭的行動中得到充分的體現。焦、劉對愛情的`嚮往和執着超越了當時的主流氛圍，這是非常可貴的。難道死亡不是超越和延續這種軟弱和搖擺的感覺的理想選擇嗎？

這篇文章並沒有過多地關注如何對抗衰退，因爲後者更具表現力。焦、劉對世界的無奈，對命運的困惑，對選擇的無奈，濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對話，簡潔而有意義。或者在詩歌的載體上，使整篇文章平實有力，節奏舒緩緊湊。我對詩歌的感覺是讓我的感覺自然地流動，讓我瞬間的感覺永恆。文章的主題和色彩在創作時不需要調和，因爲這種情感表達方式是零散而完整的。我喜歡這種真實和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。

孔雀，這種鳥，只有當屏幕打開時纔會以其美麗而聞名。焦與劉的愛情只有在擺脫了物質的束縛之後，才能在意識領域打開。隨着楓葉的飄零和刺鳥的哀鳴，沒有人能阻止這些殘酷的美麗發生。但對於那些自稱是最完美的生物的人來說，這是不道德的嗎？我認爲值得質疑的是獲得美的途徑。爲了達到一定的目標，人們會瞻前顧後，儘自己最大的努力去計算，然後多妥協，少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔，也不值得稱讚。人們記住的是他們在沒有物質約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的，正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻精神，而不是已經髒了的身體。我不知道什麼時候錯誤的觀念會根深蒂固。找到出路就等於逃跑。我羨慕他們勇敢地面對它。

孔雀飛向東南，在五英里內遊蕩。

不要猶豫來和去，你們總是可以一起去的。

《孔雀東南飛》讀後感 篇五

昨晚讀了《孔雀東南飛》這首詩，很是氣憤。古代同是婦女，爲什麼當媳婦和當婆婆的地位會有那麼大的差別呢？劉蘭芝可謂是有才又有德的女孩子，嫁給作爲府吏的焦仲卿滿可以配得上的，夫妻兩人恩恩愛愛，感情甜蜜，爲什麼當婆婆的就那麼不能忍受小夫妻倆的感情呢？

難道是因爲媳婦剝奪了孩子的愛，自己吃醋了？儘管劉蘭芝很孝順婆婆，可是婆婆還是要對劉蘭芝挑三揀四，雞蛋裏挑骨頭，可見媳婦難做啊！爲了孩子的事業，婆婆要兒子放棄對妻子的愛，住在辦公室裏。

過生日的時候，兒子爲妻子買一朵花，婆婆都不願意，難道對妻子的愛和對母親的愛是矛盾的嗎？夾在媳婦和母親中間的焦仲卿左右爲難，不知如何是好。爲什麼會是這樣的啊？兒媳婦在現在社會看來已是很標準的好媳婦了，婆婆還是不滿意，最終落得個被休的惡名，真是有冤無處訴啊！封建社會的惡婆婆可見一斑。

讀《孔雀東南飛》有感 篇六

《孔雀東南飛》裏的劉蘭芝，算是個悲劇人物。新婚兩三年，就被婆婆嫌棄，硬逼兒子焦仲卿與之分手；回到孃家的劉蘭芝，在兄長的威逼下再嫁他人；新婚之夜劉蘭芝投水而死，焦仲卿聞訊也吊死樹上。劉蘭芝爲何不討婆婆歡心，成爲一個謎。

。婆婆的理由是：“此婦無禮節，舉動自專由。”但在《孔雀東南飛》裏，根本看不到劉蘭芝有什麼“無禮節”、“自專由”的表現。先看她面臨被休厄運，跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驅使，徒留無所施”，沒有一句責備丈夫的話。再看她被休回孃家前怎麼跟三個人告別：跟婆婆告別時，一是自責“生小出野裏，本自無教訓”，二是慚愧“受母錢帛多，不堪母驅使”，三是擔憂“今日還家去，念母勞家裏”；跟小姑告別時，除了哭訴與小姑情誼，還不忘叮囑：“勤心養公姥，好自相扶將”；跟焦仲卿訣別，憂心忡忡，但依然“感君區區懷”。突遭鉅變，仍始終有禮有節，怎麼可能是個“無禮節”、“自專由”的人呢？回孃家後，對於母親的責怪、兄長的威逼，她也都沒有尖刻任性的言行，直到被逼再嫁，還是自制婚衣，梳妝打扮，絲毫沒有禮數上的悖逆。足見婆婆嫌棄她是另有理由的。

有人說劉蘭芝被休原因是沒有生育，但別忘了，她和焦仲卿才“共事二三年”，要嫌棄也還不到時候。真正的原因，我認爲可在劉蘭芝的自述中找到：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。”“織素”“ 裁衣”屬女紅，自然無礙，“彈箜篌”“誦詩書”就犯了“女子無才便是德”的大忌。婆婆如果是標準的“無才”女，看到媳婦又“彈箜篌”，又“誦詩書”，恐怕會有說不出的“羨慕嫉妒恨”。但婆婆不愛兒子愛，兒子還愛到了“今若遣此婦，終老不復取”的地步，這更是令婆婆無法忍受的。爲什麼婆婆容忍不了兒媳與兒子的恩愛呢？這似乎可以在唐婉的悲劇中得到解釋。

劉蘭芝是藝術人物，唐婉是歷史人物。生活的真實，能印證藝術的真實。南宋的唐婉，初嫁陸游，夫妻恩愛，但見棄於陸遊母親，被迫與陸游分離，同樣迫於父命，再嫁同郡趙士程。後來，陸唐相遇於沈園，陸游百感交集，在園壁上題寫了著名的《釵頭鳳》詞：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！……唐婉讀後也依律賦了一首《釵頭鳳》：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨雨斜欄。難，難，難！……唐婉悲劇也被人說成沒有生育，其實，從陸游20歲結婚到與唐婉分手，也只有兩三年時間。真正的原因恐怕也是兩個：一是唐婉過於有才，這從唐婉的一首《釵頭鳳》即可看出；二是她與陸游過於恩愛，這從兩人分別十年還能寫出這樣的《釵頭鳳》即可證明。宋人劉克莊在《後村詩話續集》裏說：“二親督教甚嚴，恐其惰於學也，數譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣。”可資佐證。

怕兒子沉溺於夫妻恩愛而耽誤功名，這是兩個婆婆嫌棄兒媳的共同原因，劉蘭芝與√本站★√唐婉的悲劇，皆可溯源於此。

《孔雀東南飛》讀後感範文 篇七

“眉黛頻低，遠山何如離恨長”，她勤勞能幹，多才多藝；她外柔內剛，自有主意，不爲威迫所屈，不爲榮華所動；她對仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，爲愛情而犧牲。

“妄自多情，空訴離殤”，他忠於愛情卻不給直接抗爭，逆來順受，忍辱負重；他善良孝順，正直淳樸，爲了愛情最後走上叛逆的道路；他可以爲了愛情克服性格上的弱點，他可以爲了愛情掙脫思想的束縛，他可以爲了愛情放棄大好仕途，他甚至爲了愛情不惜生命！

就這麼爲愛情忠爲愛情貞的兩個人，卻最後落了個不好的結局。是什麼原因，逼得這麼相愛的兩個人落得這麼個結果。

我羨慕他們之間純真的愛情，卻遺憾他們之間的結局；我羨慕他們之間情誓深深，卻遺憾他們以死赴誓；我羨慕他們堅持自我、維護愛情，卻遺憾他們所遭受的種種困難！

到底是什麼原因，蹀躞情深的二人面臨生死考驗，上天似乎中要給相愛的兩個人制造些困難，使他們在愛情道路上坎坎坷坷，不論焦劉之情還是唐陸之愛，結局總是不盡人心意。

對於愛情道路上的人們，彼此包容、理解、關照、信任纔是最重要的。不論前方有什麼樣挑戰，只能且行且珍惜。

孔雀東南飛讀後感 篇八

愛一個人需要什麼？我說不出。但焦仲卿與劉蘭芝會堅定的告訴你：這份愛情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發現沒有，圍繞在焦、劉身邊的種。種事端全都被一樣東西所驅動和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無不一波未停一波又起的興風起浪，這些滲透進他們的愛情中，如不及時化解，後果是災難性的。

由於焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無奈的被遣回了孃家。對此，仲卿顯的無能爲力，在孝字當頭的社會裏，他選擇了妥協。且不談焦母與劉蘭芝誰對誰錯，單是焦仲卿爲蘭芝極力的袒護中，焦仲卿愛劉蘭芝是有目共睹的。或許送走劉蘭芝只是權宜之計，公務纏身的他實在無法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢的他，怎麼也料想不到由此而引發的後果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。

根據其風俗，媳婦被婆家趕回孃家無異於被休棄了。在這種風氣的定勢下，在漫長而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來越暗。在家人的止不住的勸說再婚下，與內心裏萌生的懷疑，種。種的疊加，她終於支持不下去了。心神不定的她糊里糊塗的答應再婚。不要責備她，她僅僅只爲了知道他還是愛她的麼，他什麼時候來接他？她是爲了確定什麼還是在試探什麼，我想這場愛情皆因此而暗淡下去。

當那個熟悉的聲音劃破夜空傳來時，那種雨過天晴心，花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門去，兩人深情對望時，蘭芝的心結不復存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對另一個誤解，她無能爲力，唯一死以證明她對仲卿愛之深，愛之烈，超越生死與時空。

結局是美滿的，他們完成了他們認爲最能保留這段愛情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之後，那些曾令他們嚐盡辛酸的東西將永遠不會再撼動他們的愛情了。

讀《孔雀東南飛》有感 篇九

千百年過去，讀着《孔雀東南飛》，好像還能看到漂亮勤快婦女工作中的影子；還能看到面目低沉的家婆責怪媳婦兒的情況：還能看到軟弱無能的府吏跪在牀前哀求的小表情；好像還能聽到婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒婆來啦，婦女以便愛情，以便承諾，決然攬裙拖絲屐，舉身赴清池。造就了一段驚天動地的愛情不幸。

漂亮勤快的婦女到底是誰？蘭芝是也。一個想要爲愛情而放棄的人，她與焦仲卿是真心實意恩愛的。但由於焦母，自身的父母兄長，她踏入了絕路。蘭芝去世了，她的死並不是一種躲避，只是一種擺脫；她的死並不是軟弱，只是堅強的另一種闡釋。

蘭芝，去世千百年了，但她那對愛情的堅貞不移的精神實質卻活到現在，撒播在神州的每一個角落裏，打動着每一個炎黃子孫。蘭芝的死讓人覺得痛惜，但死也許是最好是的方法，更能呈現她對愛情的忠貞，對自身的擺脫，而這或許便是她唯一的選擇。

即然蘭芝之死是那麼讓人痛惜的，那蘭芝之死也是誰的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長？這一直全是大家所衆說紛紜的。千百年過去，大家總算知道：蘭芝之死是因爲哪個時期腐爛的封建制度所導致的，換句話說蘭芝不過是那時期的一件犧牲品，有大量的蘭芝在大家所不知道時代悄悄地變成犧牲品。而蘭芝算作好運與幸福快樂的哪個，最少在今天也有人還記得她，還記得當初可歌可泣的愛情，爲她憤憤不平。而大量的犧牲品乃至還說不出來姓名。對於此事，我無可奈何地說：那就是一個末世，是一個人吃人的社會道德規章制度下的末世。