《家春秋》讀後感精品多篇

《家春秋》讀後感 篇一

今晚看了《家春秋》，覺得個性地感動、一場與時間賽跑、與死神較量的感情…說好了不放下、就必須會堅持…

故事的女主角叫洪連，是一名大學畢業生，畢業後在安徽的一家醫院做實習護士…男主角叫王石武，家境貧寒，卻不幸得了白血病，在家人的隱瞞下，他住進了那家醫院，全然不知自我得癌症的病情…一次偶然，洪連被安排去他那個病房打針，那是她作爲實習護士第一次給病人大針、當時由於某些原因針沒有打上，恰逢王石武因爲住院情緒不好，洪連被石武轟出了病房…洪連在實習過程中的第一針都沒打上，自尊心嚴重受到了打擊家醫院，全然不知自我得癌症的病情…一次偶然，洪連被安排去他那個病房打針，那是她作爲實習護士第一次給病人大針、當時由於某些原因針沒有打上，恰逢王石武因爲住院情緒不好，洪連被石武轟出了病房…洪連在實習過程中的第一針都沒打上，自尊心嚴重受到了打擊…於是不敢給別人打針，也不敢再進那個病房…過了幾天王石武又要求讓洪連給他打針並向她道謙說自我不該對她發脾氣轟她走，並答應讓她打針即使打不上也不說她…就這樣、兩人算是真正認識了…之後，洪連發現石武經常是一個人，按理說得此病的患者都會得到家人悉心的照顧、可石武卻…之後洪連得知他家境貧苦，沒什麼錢治病，家人爲給他治療都拼命工作，年邁的父母又要照顧孫子孫女…所以他經常孤單的一個人…瞭解狀況後，洪連十分地同情

他，想做一些實際的行動來幫忙他…經常去買他最喜歡的麪條給他吃…給他講一些好玩的事物…漸漸地、兩人的關係越來越好、可有一天石武卻發現了自我身患絕症的事實、他不想讓家人爲他白花錢、於是決定放下治療、偷跑出醫院…洪連得知後打了很多電話發了很多信息給他卻沒有他的迅息、於是開始焦急地尋找他…有一天石武開機後看到了洪連的信息，打了電話給洪連，在洪連的勸說下他又回到了醫院治療…此時，洪連發現自我對他的感情已是感情高於同情，她已經深深愛上了他…感情確定後，引來了無數人的反對與議論，同科的護士，醫科主任都讓洪連放下這段沒有結果的感情，畢竟他的命不會長久…可她還是不放下，寧願用自我的青春來延緩他的壽命…之後石武也想了好多，他不想耽誤洪連的一生，於是開始不理會她，期望她放下…可洪連認定了他就不會放下，在他回家療養期間天天去他家給他做醫學上的按摩等，來照顧她…之後石武的心給她軟化了，理解了她…可洪連父母還是反對啊，洪連於是瞞着父母和石武領了結婚證…婚後奇蹟般地竟然有了一個孩子，可生活卻過得十分困難…五年內石武的病復發了好幾次，每一次都在生命線上徘徊…這讓洪連十分的糾心、最嚴重的一次，他的癌細胞已經擴散了100%。只能立即手術…洪連爲了籌

鉅額手術費四處奔波，還跪在慈善機構謝主認面前求助…蒼天有眼，最終慈善機構撥款給石武成功做成了手術、此刻石武正在恢復中…這個故事讓我深受感動，所以寫了下來…我覺得這是純粹的感情，它沒有物質保障，沒有一點點奢侈…女主角說他們不像其他情侶，他們戀愛中大多數四處奔波，還跪在慈善機構謝主認面前求助…蒼天有眼，最終慈善機構撥款給石武成功做成了手術、此刻石武正在恢復中…這個故事讓我深受感動，所以寫了下來…我覺得這是純粹的感情，它沒有物質保障，沒有一點點奢侈…

女主角說他們不像其他情侶，他們戀愛中大多數時間是在病房裏度過的，做過的唯一一件奢侈的事是去看過一場只有他們兩的電影，可卻讓洪連感到無比幸福…我很欽佩洪連，爲了和石武在一齊，從結婚到生子隱瞞了父母五年…爲了幫他延緩生命，一個人扛下了所有愁苦…想到她那句：爲了他的生命，我的尊嚴能夠不要！還有那句：我跟他在一齊很幸福…好堅強偉大的一個女性…想想此刻男女間的戀愛，有幾個是精神上的，爲了錢，爲了擺脫寂寞，還有好多好多目的…像這種純粹感情的真的很少…昨日回家老爸跟我說以後要找一個家境比較好的男朋友，這樣自我以後纔不會過得辛苦…我沒有同意他的看法，說了句：我不管他家裏條件好不好，我看的是他有沒有志氣，有沒有前途…看完家春秋，覺得自我的想法也那什麼了，此刻都已經畫定界線範圍了呢…不管是什麼樣的感情，期望天下有情人終成眷屬…也期望洪連和石武能攜手走萬一輩子。

家春秋讀後感 篇二

很喜歡巴金這位作家，讀過他的《激流三部曲》，他在寫作《家春秋》時還不滿30歲，讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書中很多的故事情節讓我印象比較深刻:

語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生衝突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺:那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者爲正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。但是我覺得，對於覺民的心理活動，語言描述，個性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積澱，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描述不夠鮮明。

文筆很乾淨。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描述，對於月光的註釋，令我耳目一新。沒有家長裏短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描述牽動着我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時候搞得讀者胸口發悶，對於自我一個不喜歡的人這樣牽掛，簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成爲文學人物裏面一個經典形象。之後孫道臨演繹得也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演能夠不能夠？王志文呢？

景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的'，巴金的筆，景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不一樣的人不一樣的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關於月光的描述，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不一樣。

家春秋讀後感 篇三

很喜歡巴金這位作家，讀過他的《激流三部曲》，他在寫作《家春秋》時還不滿30歲，讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書中很多的故事情節讓我印象比較深刻：

語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生衝突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者爲正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對於覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積澱，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。

文筆很乾淨。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描寫，對於月光的註釋，令我耳目一新。沒有家長裏短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描寫牽動着我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時候搞得讀者胸口發悶，對於自己一個不喜歡的人這樣牽掛，簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成爲文學人物裏面一個經典形象。後來孫道臨演繹得也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演可以不可以？王志文呢？

景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關於月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。

家春秋讀後感 篇四

高公館是一個傳統的官宦家族，《家》《春》《秋》以大時代背景，描述新青年對抗傳統禮教。有時候感覺書就像一面鏡子，拿起來看的時候，好像和現實生活沒有太大的差異。一代人與一代人的對抗一直存在，思想的碰撞和傳承並沒有想象中那麼理想。現在80後、90後與60後、70後的生活觀、職業觀也發生了巨大的變化，似乎每一次的對抗都會有覺新、覺民、覺慧的影子。

覺新代表新思想、舊的行動，他認同新思想也對新思想感興趣，然而卻驅從於老一輩的思想之下，依舊用符合老一輩的行爲做事。或許他就像一把傘，撐起了那些判逆者，以至於不會在那些新思想還未成熟時就夭折。像覺新這一類人，往往極度受困於新舊的更替，也是最大的受害者；舊派用他來擋，新派指責他的拖泥帶水，而自己往往有我不入地獄誰入地獄的忍辱精神。對比今天的職場，似乎也有典型的特徵80後的中層，似乎也是這樣的一個角色。對於90後的自由與任性，對於70後的嚴謹與職業道德；80後似乎也成爲了這樣的一個角色。或許當某天也可以像《秋》最後那樣，分崩離析；脫離職場的束弱縛，卻追求自己所喜歡的事業。

覺民代表着在舊力量下的抗爭者，生活在大環境下，但是仍舊我行我素，爲了新思想而堅持對抗。像他一樣，心中無懼，不懼怕老一輩人的所謂家法，有自己的作爲。雖然在高公館裏孕育成長，但是卻是新思想下的新青年。對親情、愛情、夢想都有自己的追求。或許就像90後在職業裏，專注價值而不乎人情人言等等，似乎更加的灑脫。他們不在束縛於行政、加班等各種符加的條件及行爲，不用在乎職場的微妙關係。或許專注於技能、工作時，不需要太在意別人的反饋，恰恰也因爲這樣，技能的成長似乎更快。當許多人還在談職場競爭的時候，專注於能力提升的他們，早就有了她們新的選擇，新的追求。

覺慧代表着完全反抗舊力量的一代人，這類人完完全全走出老一輩的圈子，他們獨立成長於屬於他們的世界。就像可以不用再考慮人情事故，不用受縛於上輩人所擁有的資源基礎。新的追求，新的形式，新的嚮往，新的思想，一切都是新的。用自己青春的激情澆灌，成爲新的一代人。如同現代的萬衆創新，莘莘向榮，當老一輩還在考慮威信、判斷力的時候，新人早就快小步快跑的幹掉了他們。

一部小說就如同一面鏡子，看得自己膽顫心驚，似乎它己經權釋了自己的命運一般。似乎自己也可以感受到覺新的壓力，可以想象是自己還是不得己的陷入這種糾結。日復一日的絞心，或許像這樣的大好人，從來不會有報復之心，可以安於所有不公平的對待。忽然發現覺新挺可悲的，他雖然無法選擇像覺慧一樣一走了之，但他卻可以選擇放棄所謂大家族的責任，守着自己一房的未來。

家春秋讀後感 篇五

巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：

筆法印象比較深刻的地方：

1、文筆很乾淨。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描寫，對於月光的註釋，令我耳目一新。沒有家長裏短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。

2、中心人物的描寫牽動着我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時候搞得讀者胸口發悶，對於自己一個不喜歡的人這樣牽掛，簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成爲文學人物裏面一個經典形象。後來孫道臨演繹得也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演可以不可以？王志文呢？

3、語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生衝突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者爲正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對於覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積澱，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。

4、景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記祝高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關於月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。

5、關於人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛裏面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發揮作用。圍繞着覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環，宛如大觀園裏面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能衝進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。

而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴裏說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的角色，並非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，通過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯着讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。

6、故事的選擇。五四時期，長篇小說並不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人羣。選擇多少人物？選擇怎樣的人物？選擇怎樣的衝突？情節？年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的衝突，用年輕人的決裂和幻滅，爲不同的人指出了不同的道路，文學是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作爲我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，特別是出自一個年輕人的筆下，尤爲可貴。

家春秋讀後感 篇六

《家》、《春》、《秋》被人們合稱爲《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽的作品。在我讀完後，我覺得這部書的整體資料像是現代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。

整本書對於人物的語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生衝突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺:那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者爲正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，無論是正面的或是反面的人物都被寫活了。

還有就是人物的性格寫得十分鮮明:淑華那種性格與勇氣，她在那種環境下什麼都不怕，說話直來直去，只要自己認爲對的就說，又關心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明；琴，在裏面扮演的主角不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那裏得到信心與生活的期望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍雲，還是淑華、芸、覺民、覺新等，都期望從她那裏得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣；覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他爲家庭默默地承受着一切的壓力，萬事都讓步，爲弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢於起來反抗，值得高興的是最後最後在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了；還有就是最最頑固的最最愚昧的人物了:周伯濤代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。

巴金先生筆下的這個封建社會的家庭最終走向了滅亡。

但是花開了，花香四溢，蟲來了，快樂地飛舞着。新的生命，帶來了新的期望，新的期望，鼓舞着失敗的人們。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社會終將崩潰，民主的時代必將降臨。”閃電擊碎了其中一塊巨石，陽光傾瀉進來，照耀在大地的每一處角落，如此的溫暖，如此的可愛！社會，不再像過去一樣陰暗，它最後有了以前的光彩。

家春秋讀後感 篇七

《家春秋》，透過一個大家庭的沒落和分化來寫馮建中法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都爲背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

覺新，覺民，覺慧，高家三位重孫，他們都有自我的理想，那是新的思潮，他們也有自我的痛，自我的苦。他們在成長中不斷的變，變出不一樣的結局。

琴，淑英，淑華，淑貞，梅，李瑞鈺，惠，芸，枚，不一樣家族的人，不一樣的身份，不一樣的生活環境，不一樣的思想，不一樣的人生。

克明，克安，克定，高家三位主人，他們是腐朽制度的擁護者，是腐朽思想的繼承者，他們不相信會有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌動、在激盪、在摧毀一切，在創造光明的新世界，所以他們只有頹廢的活着，無力的掙扎！

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陳姨太，在充滿銅臭的、沒落的大家族裏，她們感覺不到存在的危機，感覺不到變幻的世界，在她們的思想中，只有勾心鬥角，只有互相猜忌，只有爭風吃醋，在一些人眼裏，看不到溫暖的母愛，在一些人眼裏，看不到親情的光輝，在一些人眼裏，甚至捕捉不到人性的亮點，一些人，只有卑微的活着！

鳴鳳，翠環，倩兒，丫頭，下人，監視戶，一樣有血有肉，卻要理解所謂主人的安排，做什麼，想什麼，託付於誰，沒有自我的想法，沒有自我的未來，一切都是命運的安排。流眼淚和吃打罵已經成了她們平凡生活裏的點綴。她們認爲這是無可避免的事，雖然自我不見得就願意它來，但是來了也只好忍受。她們覺得，時間的一切都是有一個萬能的無所不知的神明安排好了的，自我到這個地步，也是命中註定的。這便是她們簡單的信仰，而且別人告訴她們的也正是如此。但，只要是人，就不會任人擺佈。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牽絆了，走向了一條千百年來讓無數人墜入絕境的、佈滿荊棘的、灑滿鮮血的、飄蕩哀嚎的不歸路！他們忘記了自我的理想，自我的抱負，自我的信念，自我的追求，爲了尋求一絲一刻的安靜，爲了擺脫衆人的糾纏，他們選取了躲避，選取了屈服，選取了犧牲自我，選取了放下抗爭，選取了唯唯諾諾，選取了作揖主義，他們漸漸的忘記了那些完美的、以前那樣真實的存在於他們腦海的、以前帶給他們奇妙感覺的思想，做了那條路上的又一魂魄，飄蕩、哀嚎！

覺新，像一個傀儡，沒有快樂，也沒有悲哀，做着別人要求的沒有自我感情的戲。但，有一天他有了一個新的發現，他看見了這個紳士的家庭的另一個面目：在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和鬥爭，而且他自我也成了人們鬥爭的目標！雖然它的環境使他忘記了自我的青春，但是他的心裏究竟還燃燒着青春的火。他憤怒，他奮鬥，但毫無結果，只會給他找來更多的麻煩，他疲倦了，於是他又發明了新的處世的方法，他極力避免衝突，他在可能的範圍內極力敷衍他們，對她們十分尊敬，總之，他犧牲了一部分時間去討他們歡心，只爲了想過幾天安靜的生活！於是他便成了一個有兩重性格的人：在舊社會裏，在就家庭裏，他是一個暮氣十足的少爺；他跟他的兩個兄弟在一齊的時候，他又是一個新青年。但是，在以後的日子，遠比他想象中的要難的多，他忍受着痛苦，別人不瞭解的痛！覺民，有他的理想與抱負，有他的信念與堅強，有他的情感與愛戀，他明白這個家，是一個腐爛的制度，垂死的制度，他沒有選取離開，但也煤油跟着它走，跟着它腐爛，跟着它毀滅。他爲了那個有着大眼睛、能夠理解他、能夠鼓勵他的女子，一向堅守着心中的聖地，等待機會，尋找他們共同的夢！覺慧，熱心的奉獻自我，爲了那個高尚的夢。但，他卻忽略了一個少女的心。當他發現沒有理由留下的時候，依然的踏上了新的征途，追尋新的生活！

琴，淑英，淑華，作爲女子，她們沒有選取那條埋葬了無數少女的路，她們努力着、抗爭着，追求自我想要的生活，她們是勝利的！但那個被母親當做出氣筒的，每一天臉上都掛着愁容，艱難的挪動着那雙變形了的腳，跟在姐姐哥哥身後，尋求庇護，去難逃厄運的懦弱的少女，卻讓武感到心頭沉重。自我的幸福掌握在自我手中，要靠自我去爭取！

鳴鳳，是一個勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍衛。

梅，惠，枚，他們是無辜的犧牲品，永遠把自我的感受深藏於心底，做一個傀儡，一個木偶，一個沒有未來的可憐人兒，他們會哀傷，會悲痛，會哭泣，卻忘記了反抗。等待他們的，只有悲慘的命運！

看書的時候，彷彿看到愚蠢的荒唐的舊禮教像一條長鏈子纏在一些年輕人身上，它愈纏愈緊，窒息了那些人的呼吸，舊制度的權威像一把力到此近一些渴求生命與幸福的青年的胸膛，使那些血污的屍體倒在地上。而少女的命運是那樣悲慘，千百年來一向延伸着同一條路，一條很長、很長的路，上面躺滿了年輕女子的屍體。這是幾千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血淚，他們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那裏，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。起初她們還呻吟、哀哭、祈禱、期盼有人把她們從這條路上救出去，但是，並不要多久時間，她們的期望就破滅了，她們的血淚也流盡了，於是倒下來，在那裏嚥了最後一口氣從遙遠的幾千年前到此刻，這條路上，不知斷送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血淚。仔細看去，這條路上沒有一個乾淨的屍體，那些女子都是流盡了眼淚，嘔盡了心血，做了最後的掙扎，然後倒下來，閉了他們的還有火在燃燒的眼睛。啊，那裏面不知埋葬了多少、多少令人悲哀斷腸的痛史！

但，世界是在進步的，總有那麼一羣年輕人，他們不爲別人活，只爲心中的夢想奮鬥，他們敢於表達自我的內心世界，敢於釋放自我的情感，敢於與害人的制度抗爭，敢於同腐朽的思想鬥爭，他們不會向舊勢力低頭，不會向封建思想屈服，他們活着就要給他們生活在其中的社會添一點光彩，他們努力着，奮鬥着，不論遇到怎樣的困境，經受怎樣的挫折，他們想到的是抗爭，是反擊，是打敗它們，是戰勝它們，而不是忍，不是躲，不是藏！

年輕的一代，永遠是推動世界發展的生力軍。他們的努力，他們的奮鬥，他們的抗爭，是勝利的，他們漸漸的擺脫了束縛，衝出鳥籠，載着期望與夢想，燃着心中那束溫暖的光，飛向更遠更廣闊的天空。

這些年輕人，貢獻出他們的年輕人的熱誠和他們的青春的活力，爲他們的唯一的目的服務。這個唯一的至上的目的帶着一種崇高的純潔的美引誘着每一顆年輕的心。爲勞苦人民謀幸福，爲大多數人，爲那些陷在貧困深淵中的人。這是贖罪，這是革新；毀壞一種舊制度，建立一種新制度；摧毀一個社會，建設另一個社會。用平等與自由代替不義與掠奪，讓博愛的光輝普照世界。

此刻，作爲青年，作爲女子，我能夠自由的感受陽光的溫暖，能夠自由的呼吸清新的空氣，能夠自由的抒發內心的情感，能夠自由的做自我想做的事，有夢想，有期望，也有未來！不會擔心被束縛，因爲我的身體裏燃燒着青春的火焰，能夠燒掉前進道路上的一切荊棘。幸福的道路，我會自我走，命運永遠掌握在自我的手中。

家春秋讀後感 篇八

我很喜歡巴金，看了他的《激流三部曲》。他寫《家春秋》的時候還不到30歲，這讓我很佩服她。最近剛看完這部作品，心理一直起伏不定。書中的許多故事情節給我留下了深刻的印象：

語言描述出奇的平淡。在日常生活對話中，巴金作品中人物的語言得到了很好的規範，這與人物的身份和性格是一致的。而衝突中的語言刻畫卻讓人有身臨其境的感覺：絕影與淑華的可恨對話，絕民與柯安的對峙，讓讀者爲正面人物的命運擔憂，厭惡負面人物的語言，活寫。但我認爲對於覺民的心理活動，語言描寫，尤其是普通敘事中的語言描寫，多少有些理想化，缺乏生活的積澱，不是微笑就是冷笑，與生活略有分離。和覺慧相比，差別不大。看完《秋》，覺慧幾乎會忘記，覺民會迷茫，語言描述不夠清晰。

字跡很乾淨。看《家》，雖然我只看了幾頁，但是一種簡單、活潑、大氣的筆法已經脫穎而出。對風景的描述和對月光的詮釋讓我覺得一切都是新鮮的。父母身上沒有短敘事，卻有大家族的眼光，挺精緻的。當然，老舍的“俗”也不差。

中心人物的描述打動了我的眼睛。你可能不喜歡覺新，但你不能忽視覺新。巴金給覺新投了很多錢。無論是處理事務還是感情生活，覺新的身影總是縈繞在讀者的眼前，有時會讓讀者覺得悶在胸口。關心一個他不喜歡的人簡直是一種折磨。巴金的《覺新》自然成爲文學人物中的經典形象。後來孫道林表演成功。我有一個幼稚的想法。陳燦明道扮演？王怎麼樣？

風景描述。有一件事，只要提一千遍，人們肯定會記住。高的大花園，每一天，每一個月，每一年，從不疲倦。人都是懷舊的，巴金的筆和景物描寫都沒有脫離這個多愁善感的地方。似乎我們現在“回憶童年”，不同的人寫的不一樣，巴金年輕的眼睛，哪裏沒有多少出彩的地方，更讓人印象深刻的，是他對月光的描寫，想起老舍的《月牙》，不斷指着月光，每次都不一樣。

《家春秋》讀後感 篇九

巴金的《家·春·秋》可謂是最具有教育意義和社會影響的作品，全套可分爲三個系列。一本書一個世界，三本書環環相扣，卻新穎獨特，見書的文字就可以揣摩作者獨到的見解和心態。

三本書分別圍繞“覺慧、淑英、覺民和琴小姐，淑華”五個人物的故事展開話題。我們從書中能讀出有志青年不畏艱難，毅然投身革命事業的無私與偉大。心中有夢，立鴻鵠之志，決意爭霸藍天。他們曾不顧阻攔，用筆墨書寫青春與事業，描繪着理想與未來；他們曾自掏腰包，慷慨解囊，爲報社的成立貢獻自己的光與熱；他們也曾在桌旁興致勃勃地談論自己的見解。一個個年輕的心，跨越了身份，跨越了年齡，凝聚的只有美好的憧憬。

在書中，我最感觸的卻是覺新，他的每一次遇難都牽動着我的心。也許，他是爲心愛之人的離逝而悲痛欲絕；也許，他是徘徊於社會邊境卻仍然口是心非；也許，他是曾想爲自己的苦難生活來一個瞭解。他始終默默忍受，忍受長輩的苛責，忍受自己試圖保護的弟弟卻不禁失望至極的神色，忍受眼看心愛之人離逝卻無能爲力的辛酸。誰都無法理解他，處處保持“作輯”風範的他自以爲能維持了一切，能維持高家的表面平靜，但現實卻總是在與他開玩笑，逼迫他在最後一刻才真正地像個勇士般維護了自己的尊嚴。在憐憫他的同時，我也嗅出了社會的腐敗氣息，他就像一隻無形的手，殘害了許多年輕的心靈，但——他永遠都不會打倒擁有無限憧憬，志存高遠的青年們。

書中曾有一段，那是兄妹，淑華與覺民之間的對話——“你就聽大表哥的話，也許嫁給名門貴族，真的可以享受一生！”“不！我絕不會向他們妥協，大表哥就是因爲太軟弱，不僅害了他自己，還連累了我們！我的命運由我自己決定！難道這世上所有相愛之人都不能在一起嗎？難道就因爲我們是女子，就要忍受被支配的命運嗎”“說得不錯這纔是我的好妹妹！”段落中覺民故意激諷淑華，當他聽到了滿意的答案時，又從淑華的臉上看見了希望。淑華不同於其他名門小姐，她性格潑辣，豪爽，重情義。是覺民最爲欣賞的妹妹。他從她的身上看見女子的美好未來，她們可以有一天能和男子同起平落，能一起讀書、學習，並且改變自己不公，任人支配的悲慘命運。那纔是人類真正意義上的平等與精神解放。那是覺民的憧憬，更是巴金的期盼。

我想，批判纔是巴金對那個社會最有力的武器，任何東西都比不上語言的藝術，比不上一本書籍對於一個人的影響之大，他讓我們認清舊時社會，學會成就獨特的自己。

家春秋讀後感 篇十

看書的時候，彷彿看到愚蠢的荒唐的舊禮教像一條長鏈子纏在一些年輕人身上，它愈纏愈緊，窒息了那些人的呼吸，舊制度的權威像一把力到此近一些渴求生命與幸福的青年的胸膛，使那些血污的屍體倒在地上。而少女的命運是那樣悲慘，千百年來一向延伸着同一條路，一條很長、很長的路，上面躺滿了年輕女子的屍體。這是幾千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血淚，他們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那裏，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。起初她們還呻吟、哀哭、祈禱、期盼有人把她們從這條路上救出去，但是，並不要多久時間，她們的期望就破滅了，她們的血淚也流盡了，於是倒下來，在那裏嚥了最後一口氣從遙遠的幾千年前到此刻，這條路上，不知斷送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血淚。仔細看去，這條路上沒有一個乾淨的屍體，那些女子都是流盡了眼淚，嘔盡了心血，做了最後的掙扎，然後倒下來，閉了他們的還有火在燃燒的眼睛。啊，那裏面不知埋葬了多少、多少令人悲哀斷腸的痛史！

但，世界是在進步的，總有那麼一羣年輕人，他們不爲別人活，只爲心中的夢想奮鬥，他們敢於表達自我的內心世界，敢於釋放自我的情感，敢於與害人的制度抗爭，敢於同腐朽的思想鬥爭，他們不會向舊勢力低頭，不會向封建思想屈服，他們活着就要給他們生活在其中的社會添一點光彩，他們努力着，奮鬥着，不論遇到怎樣的困境，經受怎樣的挫折，他們想到的是抗爭，是反擊，是打敗它們，是戰勝它們，而不是忍，不是躲，不是藏！

年輕的一代，永遠是推動世界發展的生力軍。他們的努力，他們的奮鬥，他們的抗爭，是勝利的，他們漸漸的擺脫了束縛，衝出鳥籠，載着期望與夢想，燃着心中那束溫暖的光，飛向更遠更廣闊的天空。

這些年輕人，貢獻出他們的年輕人的熱誠和他們的青春的活力，爲他們的唯一的目的服務。這個唯一的至上的目的帶着一種崇高的純潔的美引誘着每一顆年輕的心。爲勞苦人民謀幸福，爲大多數人，爲那些陷在貧困深淵中的人。這是贖罪，這是革新；毀壞一種舊制度，建立一種新制度；摧毀一個社會，建設另一個社會。用平等與自由代替不義與掠奪，讓博愛的光輝普照世界。

此刻，作爲青年，作爲女子，我能夠自由的感受陽光的溫暖，能夠自由的呼吸清新的空氣，能夠自由的抒發內心的情感，能夠自由的做自我想做的事，有夢想，有期望，也有未來！不會擔心被束縛，因爲我的身體裏燃燒着青春的火焰，能夠燒掉前進道路上的一切荊棘。幸福的道路，我會自我走，命運永遠掌握在自我的手中。