讀《我與地壇》有感【多篇】

《我與地壇》讀書筆記 篇一

世上之最美的文章，也不過在《我與地壇》前止步，三個字形容：太美啦！以前高中學語文知道，美輪美奐這個詞不能用來形容文章，但是面對史鐵生構築起的《我與地壇》這座世之奇偉建築物，我由衷的讚歎“美哉輪哉，美哉奐哉”。

如果這是散文，那麼它已經達到了詩的文字起筆。如果這是散文詩，那麼，它卻有着像小說那樣扣人心絃的吸引人的魅力，我爲自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來。

如果我的文字僅僅停留在誇獎的層面上，那麼也難以說自己在史鐵生這裏學到了什麼，難以說自己真正讀進去了《我與地壇》，之所以覺得好，最深層次的是因爲其中所包含和折射的哲理。這些則會成爲亙古不變的科學，值得人們深深把玩。

這篇文章前半部分敘述“我”與地壇，敘述我的母親，二者在我看來，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫，讓我想起了自己的母親，對，我今天便要給媽媽打個電話。

而後，在文章後半段，論及了死，論及了活，論及了爲什麼坐着要寫作。以國小的語文水平來看，邏輯性很強，但是以一個人一顆心的角度來說，寫的一點邏輯性沒有，竟全是震撼。我們眺望未來，看着那蹲守在某個時間點的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會在我與地壇這段中悟出點人生方向，然後起航。

最後文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態，被史鐵生仔細的勾勒和形象化，使得我開始覺得，作家成爲了一種令人生畏的角色，他們在自己的文章中扮演這各色各樣的人，扮演着整個社會，描述着各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內心感覺有些發怵嗎？

合上史鐵生，合上了一個社會，一個世界。

我盪漾在那個社會裏，久久的回味着。.。.。.

讀《我與地壇》有感 篇二

我在午後捧着這本書細細地品味，常常需要停下來望一眼遠處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我帶到了無邊無際的哲學的大海，在那裏，他的思想如浪潮般涌來；又彷彿是在懸崖邊，聽他一個曾經在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領悟出的生命的救贖。

有些人選擇結束，以此逃避錘鍊。海子留下一句“面朝大海，春暖花開”後臥軌自殺；莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以爲無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫院時他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來。也許是因爲母親說“要好好活着。”，也許是友人與他互相叮囑“先別去死，再試着活一活看。”再或者，也許僅僅是因爲不甘心。只是因爲想再繼續活下去。

他悟出了“死是一件無需乎着急去做的事。”

一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮鬥拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈於自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時候。

人生中密佈着上帝的試煉。有時候我們幹不過上帝，比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對於苦厄的態度。絕境是一個機會，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。

奧林匹斯山上的神火爲何而燃燒？那不是爲了一個人把另一個人打敗，而是爲了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。即時眼前瀰漫着死氣，我們當吹響戰鬥的號角，向死而生。

讀《我與地壇》有感 篇三

地壇，只是一個荒廢又無人看管的舊園子罷了，史鐵生喜歡去那兒享受悠閒與寧靜，或看看書，或歇息歇息，又或打個盹兒。過了一段時間，園子裏就多了一些人：一對年邁的老夫妻，高大和矮小成了對比；一位總喜歡繞着園子跑幾圈的長跑者；一位愛唱歌，卻經常會唱錯調的小夥子；還有一位無言的哥哥和弱智可憐的妹妹。時間一長，大家也就慢慢熟悉了，史鐵生的性情也不像他剛剛癱瘓時那樣喜怒無常。在這個園子裏待了無數個春夏秋冬，看過無數次花開花落，或許當時青春羞澀，或許爲了證明自己勇敢膽大，卻不經意間懂得其道理後後悔萬分。

到後來，史鐵生愛上了寫作，就連寫作也喜歡在這園子裏、悄悄躲在陰影裏寫。一見到人會立刻把本子合上，把筆叼在嘴上，似乎本子裏裝着什麼天大的奧祕。這個充滿着休閒舒適的地壇，載滿了他的喜怒哀樂，這些心情應該記錄在他生命中的筆記本上。

生，活的；命，能力。

可以是一株小苗，也可以是參天大樹；可以是飛舞的蝴蝶，也可以是此時正立於花骨朵兒之上的蜻蜓。世上萬物皆有生命，也有自己的方向，人又何嘗不是？

改，變更；變，變化。

史鐵生在母親的期望下，穩定了情緒，變得願意接受。世上萬物皆會改變，他們會改變，但卻未知未來。

年，幾載；歲，歲月。

我看到那對老夫妻，年輕時一個花容月貌，一個風流倜儻，現經流年折磨，皺紋爬上面頰，滄桑無比。世上萬物皆有年華輪迴，他們的時間，一直在身旁不斷流逝。

生命如同年華易變。

青春如同煙花易逝。

史鐵生，他的一切生命在於地壇，你的生命又在何處朝你招手？——後記

《我與地壇》讀書筆記 篇四

一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個有關“母愛”的故事，水般母愛——《我與地壇》讀書筆記。

今天，我看到了其中一個：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點，成天泡在一個名爲“地壇公園”的地方。作者的母親既擔心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那裏看，讀後感《水般母愛——《我與地壇》讀書筆記》。母親視力不好，來時輕輕的來，走時悄悄的走。

多麼感人的一個故事呀！多麼偉大的母親呀！我不由得想原來我發燒時媽媽的噓寒問暖，爲我倒熱水。.。.。.世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎？這種愛是默默的，在不經意時爲你的付出，母親是除了父親外唯一一個甘心爲你付出全部的人。好好對待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛吧！

溫柔的、細心的、永恆的，母愛如水般劃過每個人心頭。.。.。.

《我與地壇》讀書筆記 篇五

還記得那個在自己最恣肆的年華失去了奔跑自由的人嗎？還是記得那個品嚐了與親人生離死別發誓要好好活的人嗎？還記得那個聆聽到“春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥空曠的啄木聲”的地壇嗎？他如同地壇一般的平實而厚重，他的生命彷彿鐫刻在了這裏，在這一場文學的大霧中，耽迷數十年而不知其返。

他就是史鐵生。讀時覺得《我與地壇》便只能是屬於他的，地壇像是他生命的載體。他“走”進地壇，找回了那個新生的自己。他無法如正常人生活，他曾自嘲自己“被種在牀上”。這看似是一句調侃，卻充滿了萬般磨難，幾十年如一日的病痛早已融入他的靈魂，在無法獲得自由、忍受病痛的歲月裏，他將生活寫成了詩。當史鐵生坐於地壇的某個角落時，思考的是我們常人所觸及不到的生命的終極意義。他的身體雖然被束縛，但他的靈魂卻在廣袤無垠的宇宙深處。地壇因他賦予了特殊的意義，在那裏，他與老夫婦、長跑的青年、唱歌的青年相遇，我們看來是過客，但卻在他漫漫長夜時給他以慰藉。

史鐵生曾想給自己設計一個“好運”的來世，可若一生平安順遂，沒有坎坷與磨難，沒有痛苦和無奈，便是“好運”了嗎？那只是平庸罷了。於是加入些小小的挫折、小小的傷痛，享受打敗苦難的快樂與喜悅。可不論怎樣要彎彎繞繞，總有一個問題無法避免的問題——死亡。在面對死亡時，史鐵生給出了一個精妙絕倫的答案，那便是關注過程而非目的！他這樣寫道：“生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”“一個好的人生根本不在於你有多少好運，也不在於你打敗了多少困難與挫折。一個好的人生就是不管上帝給你什麼，你都全盤接住，然後努力活出自己的精彩。”讀到這裏我與史鐵生一同熱血沸騰，我相信史鐵生已然不需要等到來世才能過一個令人羨豔的美好人生了，他的眼和心都觸及到了更爲渺遠蒼茫之地。他在艱難竭蹶中去尋覓每一個遙不可及的瞬間，他的思緒在不斷地向前奔跑，雖然帶着些許傷痛，雖然腳步並不那麼輕盈，雖然有淚水相伴，但以心爲馬，恣情快意，這樣的史鐵生，怎能不讓人爲之動容！

在文字中徜徉，會有一股力量匯於你的骨絡血脈，這股力量來自於文字卻又遠高於文字。這股力量是在掙扎中成長，在躊躇中頓悟；這股力量是在痛苦中奮進，在挫折中萌生；這股力量是在嘈雜的世間，感受生命的質地，保持本心，去珍惜每一個獨特的自己，做最好的自己。

《我與地壇》讀書筆記 篇六

好段摘抄：

(一)

“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，這讓人聯想到風華正茂的牡丹忽地被踩在腳下，滿是無情。“絕望”，這是腦海中首先想到的詞。史鐵生最初的日子也卻是如此。幸而他在某個午後邂逅了地壇，這有些宿命的味道的相遇改變了他的人生軌跡，又或者，是扶正了他的軌跡。

作者用了“荒蕪但並不衰敗”來形容這個園子。有的時候想，若它不是個有着斑駁的琉璃、頹圮的老牆、飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲的荒蕪園子，換作欣欣向榮的大花園或是金碧輝煌的宮殿，或許他就不會有那樣細膩的思緒與略帶滄桑的文字。從某種意義上來說，史鐵生和地壇有着共同之處——他“身殘但並不頹廢”，“落寞但並不逃避”。他的內心許是和那些纏繞在褪了漆的柱子上的青藤一樣，是生生不息的吧。

(二)

“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”這句話驀的出現在文中讓我着實爲之震撼。

在史鐵生最爲落寞的時候，是母親細心呵護着他生存的火焰，讓它在微風中疲憊地晃動着而不至於熄滅。然而他的母親是不幸的，她的兒子“被命運擊昏了頭”，卻只能無言地望着兒子的背影，心神不定坐臥難寧，兼着痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。

擁有這份夾雜着辛酸與糾結的母愛的母親，註定是活得最苦的。

那時的他對於那些遍佈園中沿着他的車轍細細尋覓的腳印，早已刺破“倔強”深深地烙在心裏了。然而就在他小有成就，理應回報這份磅礴的愛時，卻再也無力和母親一起分享這份喜悅。

“她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或許上帝是對的，但也因此讓她攜帶着這苦離開了人世。終究還是會有遺憾與內疚的吧。

(三)

“爲什麼要活着？”“爲什麼會死去？”人總是帶着這兩個問題降生，然後帶着這兩個問題離世。

地壇是最適合思考這兩個問題的場所，因爲它灑滿餘輝的寧靜和萬物竊竊私語的生機。恐怕史鐵生也是思考這兩個問題最合適的人選之一，因爲他在那樣一個血氣方剛的年齡所經歷的遭遇。於是一切都順理成章地進行着，繼而有了他的結論：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

雖然他接受了生的事實，可還沒有尋找到生的方式。於是他開始尋找一個活着的理由。

(四)

有這樣一對老人，他們一步步從中年走來。妻子從最初的“攀”到了後來的“攙”，僅僅一個細微的動作之差，卻見證了愛情從相愛到依存的過程。這是永恆的。

有這樣一個熱愛唱歌的小夥子，他與作者寥寥幾句對話，卻使兩個陌生人周遭的空氣陡然變得柔軟了。這是溫馨的。

有這樣一位飲者，隨便的衣着隨便的姿態，卻在擡頭飲酒時透着“醉翁”的氣質。這是脫俗的。

有這樣一個女工程師，以樸素的妝容優雅地踱過園子，舉手投足間帶着清幽。這是飄逸的。

有這樣一名長跑家，用意志堅定的。步伐推開了一扇扇緊鎖着的鐵門。這是不懈的。

這些是他們活着的理由。

(五)

人一出生，總是帶着兩件附帶品——幸福與苦難。可見苦難本就是歸屬於生命的，而生命也因爲苦難而得以成長。

“人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。”

若是沒有前方犧牲的戰士，就不會有滿腔熱血的鬥志。

若是沒有被荊棘劃破皮膚的古猿人，就不會有今天燈火通明的高樓。

若是沒有黑暗所帶來的冰冷，就不會有陽光滿地時的幸福。

然而問題又來了：由誰去充任那些苦難的角色？

於是就有了命運不公所帶來的種種差異——腳下傳來的聲聲哀鳴與頭頂飄過的盈盈笑語。但是不論是哪一邊，它都有其存在的價值。這是一個充斥着對比的世界。有美與醜、善與惡、智與愚……正是因爲兩者的共存才使得美麗、善良、智慧這些東西愈發奪目。換種說法，是綠葉造就了紅花。

綠葉是偉大的。受苦難者是偉大的。偉大地存在着，這就是理由。在我看來，史鐵生自始至終在詮釋一句話：先知死，後知生，然後知何以生。或許這就是人用一生來完成的問題。

賞析：史鐵生的文字很美。喜歡他在地壇裏平靜地呈現出那些描寫落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏以及四季中不變風貌的語句。但是更爲吸引我的，卻是字裏行間瀰漫着的沉重與蒼涼。

《我與地壇》讀書筆記 篇七

讀完《我與地壇》這本書後，我才知道“原來同樣人生都殊途同歸”

《我與地壇》是一位身殘者在一座座廢棄的故園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟思宗。作者從體壇作爲寄託自己情感與發泄情緒與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

史鐵生思考了生和死。死是必然的歸宿。但我們感到累了，

上帝自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需要想的問題。即使活着是飽經滄桑的。世界仍然在運轉，故園依舊是故園。我們不能逃避，只能欣然接受，改變現狀的自己。

他不僅思考自己的選擇，還在考慮自己親人所承受的痛。“時間能證明一切”。作者開始並沒有考慮到母親所受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中。經時間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無奈。與此同時，也嗚響了我心中的警鐘。母親對孩子的愛意頑強意志堅韌，毫不張揚。而我媽媽正在頑強的與病魔抗爭，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應該慶幸我的母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且能去除我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

其實這幸福，未嘗不得取決於自己，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不問自己：健康的自己，是否向前方邁出去腳步？

原來每樣人生，都殊途同歸！

《我與地壇》讀書筆記 篇八

“嗩吶聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，迴旋飄轉自古不散。.。”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。

史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。

愛

親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認爲，親人的離去會帶給我們與衆不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人後會悲痛欲絕，而時隔一些時間後，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩定，他母親去世後，纔會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關懷。.。

文中提到的那條“母親盼我找到的路，”其實在文中並沒有給出答案：母親順着我的車轍細細尋找，慢慢尋找，究竟是爲了什麼？

我認爲，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。

幸與不幸

每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓後，脾氣變得暴怒無常，認爲自己是世界上最不幸的。可他又是幸運的：他有地壇。比起母親無微而至的關愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小夥子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優雅的中年女工程師。從形形色色的人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。

直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了她：世界上必然存在差別，所以並沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。

那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。

生與死

活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着。活着，就好比一場演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質；那些懂得欣賞的人，是因爲他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點後，像看穿生死後，變得輕鬆。人真正的名字是慾望，我們即是在舞臺上被控制的人質，也是臺下那看透紅塵的觀衆。

如何在保留慾望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒黴觀衆——不要把自己全身心投入進那項你爲了活着而做的事情。重了，就變成人質，輕了，就變成觀衆，就像作者寫作是爲了活着一樣。

地壇

太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄着柺杖的老人，不捨，卻依舊無可置疑地熄滅着走下山去。

地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。

這世間，他已經呆了很久了；這世間，他已經一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。

生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計。”

讀《我與地壇》有感 篇九

在讀《我與地壇》時，我彷彿不是在讀書，而是在傾聽一位知己細細地講述他的故事，他的所見、所聞、所思、所想。這篇散文給我的感受是：母愛是世間最偉大的力量。

母親是偉大的，同時也是痛苦的。“兒子的一切苦難，在母親那兒是加倍的。”她面對一個在“最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿”的兒子，她在期待，期待自己的兒子能從困境中走出來，期待自己的兒子能像普通人一樣的生活。她甚至爲了自己的兒子在心靈上能有一份寬慰與自由，她不惜自己忍受心靈與肉體上的雙倍痛苦。她對兒子的愛，也只有天底下的母親能夠體會。在史鐵生第一次獲獎的日子裏，希望能給母親一個小小的安慰，哪怕是讓她有一個淡淡的微笑，也心滿意足了。但是，她卻不在了，人世艱難，事與願違。這讓史鐵生的心裏是何等的失落？

在這個世界上有一種珍貴的東西叫幸福，它看不見，摸不着，卻一直在你的身邊。有的人認爲幸福是榮譽，是金錢，是權力，而我認爲，幸福是母親對你深深的愛。

通過閱讀《我與地壇》，我也深深的反思了自己對***種種不對。寫作業時，媽媽讓我身體要挺直，肩膀不要一高一低，我總是會反駁一句：這跟您有什麼關係；暑假裏，我每天都吃冰條，媽媽說，女孩子冰條吃多了對身體發育不好。可我還是趁您上班了，偷偷吃。我還記得許多這類的事，可是在做過之後沒有勇氣對您說對不起。媽媽，我愛您！是您給了我一個充滿愛與奇蹟的世界；是您在我身邊不斷的督促，鼓勵我去勇敢地放飛自己的夢想；是您給我自信，讓我微笑着去面對生活。

《我與地壇》讀書筆記 篇十

當意識到自己要開始讀書時，似乎已經過了三分之一的暑假，休整了一個學期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發現，閱讀，需要一些挑戰，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閒散的生活中，要抵禦外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內心的浮躁，有些需要用意志力去堅持！於是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落於筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷！

於是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數漢字的精妙與文化，述說規範漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背後的文化內涵，不論是古語還是新詞，都有其產生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養，還能成爲將來教學中的抓手。

自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過於文藝，有些散文表達晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因爲小說有動人的情節，文字也平白些。但是偶然的機會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂鬱頹廢卻又似乎充滿着對生命所有激情的作者所感動與震撼，因爲是在手機上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨遊於文字中，得文，會意。

“爲什麼會死？又要怎樣去活？”

這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學，對於普通人來說像是一種“爲賦新詞強說愁”，但是對於史鐵生來說，我覺得不是。因爲茂盛的青春止步於截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什麼夢想，還有實現的可能嗎？“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多麼堅強的勇氣。

“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”那麼剩下的事情，自然是怎樣活了。

他曾經活在逃避中——地壇，是作者精神的寄託地，是在他人生出現大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專爲等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啓示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷。可以說，此時的地壇，已經不僅僅是一個歷史遺蹟，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄託所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。

他活在地壇周圍蒼勁的景緻與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃淡褪了門壁上炫耀的硃紅，塌圮了一段段高牆又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經是那麼華美，那麼精緻的東西，在時間的剝蝕下，已經香消玉殞，風光不再。而那顆古老的樹木，儘管默默無聞，自在生長，卻能經受住時間的考驗，在歷史的長河裏，默默的生長着，而且現在愈見蒼幽；還有那些荒景野草，，儘管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態！

那些人造的繁榮，經不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙雲，只有默默如小草、如老樹，把根紮在地下，才能具有強大的生命力，纔會在任何時候、在任何情況下煥發出勃勃的生機。這就是生命吧。看看那些地上的小蟲，那些微賤的生命，一樣有着他們生存的意義，存在的價值。他們並沒有因爲着而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的硃紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存着。但是，也許正是因爲這樣，才使我的人生更有意義，作爲一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那麼多的事情，沒有必要再爲生與死來浪費時間，活着而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。

如果說地壇讓他對生命有了更本質的認識，給了他活下去的勇氣，那麼母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發光的信心。