八年級格列佛遊記讀後感新版

這篇遊記寫出來的，在我腦海呈現出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的`縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。這裏給大家分享一些關於八年級格列佛遊記讀後感，供大家參考。

八年級格列佛遊記讀後感1

一天，我在家中看了一本名叫《格列佛遊記》的書，這本D書寫的非常精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。

當我看完了第一卷——小人國遊記後，不得不承認作者的想象力非常豐富，格列佛與利利普特人1:12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢?當我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統治階級的味道呢!

當第二卷大人國遊記被我讀完後，我發現它與第一卷適成對比，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12:1.並且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，內容中的數字總是如此的精確。我還從簡介中瞭解到第二卷還是諷刺英國統治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統治階級真得很腐敗啊!

當第三卷的最後一個字也被我讀完後，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等遊記(第三卷由五個遊記組成)妙趣橫生。科學院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。並且，第三卷也讓我明白：長生不老也並不好，做人就要一步一個腳印，在有限的生命內做有意義的事才行。

終於，我把最後一卷也看完了。我覺得最後一卷中的慧駰(指的是馬)們都十分節制、勤勞、熱愛運動，並且，它們都非常的善良。在慧駰國裏並沒有表示罪惡的詞句，因此我覺得這個國度中所有的慧駰都很和氣，彼此之間的友誼肯定一直存在着。讀着讀着，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度裏，那該是怎樣的情景呢?”

《格列佛遊記》被我讀完了，我覺得整本書的情節都十分有趣，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊!竟然能用如此生動有趣的文字表達對當時腐敗的英國統治階級的批判!”

八年級格列佛遊記讀後感2

《格列佛遊記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險有趣的奇遇。

這本書給我印象最深的就是：1770年格列佛前往北美訪問了荒島上的慧駰國結識了仁慈、友善的慧駰，在慧駰國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什麼叫做“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。

最特別的要數飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與衆不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作爲一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以爲船員看病爲由，去環遊世界，到處冒險。

這本小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰國，向他的馬主人解釋說：“我們那裏的野猢認爲，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因爲他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活”最特別的要數飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與衆不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作爲一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以爲船員看病爲由，去環遊世界，到處冒險。

這本小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰國，向他的馬主人解釋說：“我們那裏的野猢認爲，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因爲他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活，作者發現資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。

讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，雖然一些明喻暗喻不知道以外，其他的都差不多明白了。

高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發現其中的樂趣。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。

讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，這些書寫的十分容易懂，反而讀過幾遍之後，就越喜歡看這本書。

高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，記得一位偉人曾經說過一句明言：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上”，古代的人也說過：“讀萬卷書，行萬里路”，這些都是爲了激勵我們讀書的名言至理。應該好好記住這些名言。

八年級格列佛遊記讀後感3

<<格列佛遊記>>講述了主人公格列佛多次出海遊歷的所見所聞所感，有小人國的勾心鬥角，也有大人國的仁德善良;有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧駰國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對現實社會的不滿以及心中理想社會的縮影，雖然對於當時而言“理想很豐滿，現實很骨感”，但也無礙於我們感受書中的美與醜，學習之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。儘管書中諷刺的內容居多，但是之中也有值得我們理解和學習的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。

就如大人國中的格列佛，在農夫眼中，格列佛是名副其實的搖錢樹;在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶;但在農夫九歲的小女兒心裏，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她，真心實意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹苗就像被雨露滋養了一般，茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風吹雨打，友情的桅杆始終屹立不倒，並且越來越堅固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨行的你，打開冰冷的枷鎖，走出孤獨的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間，友誼長存。

雖然人與人可以友善地相處，但團體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實的人民，也不可能實現完全的“無爲而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認可。法律就像一座圍牆，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護。法治可以使團體之間互不衝突，和諧友好。

人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧駰國彷彿就是一個世外桃源，那裏的生靈遠離塵囂，沒有俗世裏的爾虞我詐、貪得無厭，無憂而無慮。其實，只要摒棄明爭暗鬥，停止名利追逐，就會迴歸到內心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閒樂，寧靜致遠。

由此可見，友善、法治、和諧環環相扣，相輔相成，沒有孰輕孰重的權衡。因爲這不僅是我們社會主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個都起着舉足輕重的作用，每一個都是我們社會進步的象徵，每一個都是我們社會進步的前景與方向。我們文明的社會，美滿的生活，皆是由擁有這些思想與觀念的人一點點搭建而來的，每一個觀念都密切相關，缺一不可，這一個個觀念都是社會未來的靈魂。

或許我們常常將這些責任與功德都歸屬到那些名揚四海、千古流芳的英雄豪傑身上，其實不然，身邊也有無私而默默貢獻的人羣，有我們欣慰與感動的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻血，一次次捐款，一次次志願爲社會建設做出了巨大的貢獻。儘管我們只是芸芸衆生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發出驚人的光彩。所以，我們亦可爲社會、爲國家作出貢獻。不苛求轟轟烈烈、驚天動地，只需盡其所能、無憾於生。

讓我們從小做起，從小事做起，讓社會主義核心價值觀深入骨髓，將社會主義進行到底!

八年級格列佛遊記讀後感4

當你閱讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引?你是否瞭解了當時的社會，並與作者產生了共鳴?同時，你又是否反思了現實?

英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛遊記》，通過對格列佛遊歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處後，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質;在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不願意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大;在馬國，格列佛置身於馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有爲爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。

作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨鬥爭;借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨;馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯髒的畜生;“我”在向馬解釋英國士兵時，說“一個受僱傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節，無不無情地鞭笞了現實，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢?

回答當然是肯定的。

爲了遺產的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;爲了體現出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之於天下”;爲了謀求高官，向官員百般討好，卻污衊同事;別人得勢時，巴結他們;而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝枚舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什麼造成了如此結果?是利益!一個只爲錢的民族，只爲名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養育了中華民族，催生了五千餘年綿延不絕的中華文明，涌現了無數叱吒風雲的歷史人物，更重要的是展現了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不爲五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?

沒有脊樑，人就無法站立;沒有民族精神作爲支柱，整個民族就會衰亡。

今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衛生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。

指責別人的同時，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。

我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光!

八年級格列佛遊記讀後感5

這個暑假，我閱讀了一本書《格列佛遊記》。開始的時候，我以爲是與《魯濱孫漂流記》一類的小說。但當我看了書的前言時，我才知道不是。於是，我懷着好奇的心情開始閱讀此書。

《格列佛遊記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧駰國。格列佛遇海難，來到小人國。這裏居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國。這裏居民身高如尖塔，武器精良、國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國。這裏屬地被籠罩控制，城市和鄉間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國。這裏統治者高度理性，人形動物邪惡、低劣。作者以理性動物的角度，審視人類的本質。

小說的情節跌宕起伏，扣人心絃，又充滿了童話的色彩。可是，《格列佛遊記》卻是一篇諷刺小說。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、僞善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭的下等動物。

令我印象最深的是格列佛到達慧駰國，在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛認識了格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的“慧駰”。後來的他，因爲過度崇拜“慧駰”，而變得憤世嫉俗，偏激。看不到人的優點，人性的光輝，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成爲了作者嘲諷的對象。這是多麼可悲啊。

我希望，人們能通過閱讀這本小說，能看到自己人性上的不足。讓這個社會多一點陽光。