一千五百歐元的道德底線讀後感（共2篇）

第1篇：一千五百歐元的道德底線讀後感

一千五百歐元的道德底線讀後感

讀完某一作品後，大家心中一定有很多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的一千五百歐元的道德底線讀後感，歡迎閱讀與收藏。

讀了《一千五百歐元的道德底線》這篇文章後，我感受頗深。

這篇文章主要講了一箇中國的留學生交300歐元的學費之後，收費人員給了這個留學生一張1800多歐元的收據。他知道自己還有1500歐元的學費沒交，所以就去辦公室向老師彙報，最後，老師誇獎了他很誠實。

這樣做並不簡單，因爲1500歐元不是一個小數目，很多人會違背良心去接受，但作者有一個高尚的`品質—誠實，所以他把收據還了回去，並說一定要交錢。

有一次，我把媽媽心愛的花瓶打碎了，我心中忐忑不安，正在我思考該怎麼面對媽媽時，這時，他正好回來了。看到這般情景，媽媽就向我詢問是誰打破的。我支支吾吾地說：“是表……表妹乾的。”媽媽又問：“靜靜，花瓶的事真的是表妹乾的？”我想了想之後，低聲細語地說：“媽媽，對不起，我撒了謊，花瓶是我打碎的。”媽媽和藹的說：“沒關係，你只要誠實，只要敢於承認錯誤還是媽媽媽媽的好孩子。”通過這件事，我想來分析一下關於花瓶的事。在通常的觀點上，這件事會有兩個相反的結果。壞的結果是，不承認錯誤，最後被查出來，那影響就不好了。好的結果是，這件事可以瞞天過海。前者意味着在衆人眼中的道德敗壞。後者意味着我以後的生活將會受到良心的拷問和譴責，因爲它越過了我心中的道德線，它將爲我的人品塗上一個污點。誠實雖然是最基本的道德，但只要能做到誠實，下面的道德就都能做到，所以說誠實也是邁出道德之路的第一步，最重要的一步。

我喜歡這篇文章，因爲是它讓我明白了“誠實”。

第2篇：

一千五百字以上的昆蟲記讀後感

導語：法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入到昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著。以下是聘才小編爲大家搜索整理的，歡迎大家閱讀。

一千五百字以上的昆蟲記讀後感

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成爲人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有爲如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因爲他有着某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放着大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子，唔，對不起，是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾着吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。更令人讚歎的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨着兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業餘觀察研究昆蟲及植物，發表過出色的論文。儘管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裏看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛僞，庸俗，妒嫉心裏合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了國小，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發佈而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”爲昆蟲學之富有。

他爲了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經提出一個問題：“只爲活命，吃苦是否值得?”爲何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎着“偏見”，伴着“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是爲了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

當我面對池塘，凝視着它的時候，我可從來都不覺得厭倦。在這個綠色的小小世界裏，不知道會有多少忙碌的小生命生生息。在充滿泥濘的池邊，隨處可見一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲着，追逐着;有着紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地搖擺着，並緩緩地進;在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一羣羣石蠶的幼蟲，它們各自將身體隱匿在一個枯枝做的小鞘中這個小鞘是用來作防禦天敵和各種各樣意想不到的災難用的。

在池塘的深處，水甲蟲在活潑地跳躍着，它的前翅的尖端帶着一個氣泡，這個氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃着銀光的胸甲。在水面上，我們可以看到一堆閃着亮光的“蚌蛛”在打着轉，歡快地扭動着，不對，那不是“蚌蛛”，其實那是豉蟲們在開舞會呢!離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

在這個地方你還會見到水蠍，只見它交叉着兩肢，在水面上悠閒地做出一副仰泳的姿勢，那神態，彷彿它是天底下最偉大的游泳好手。還有那蜻蜓的幼蟲，穿着沾滿泥巴的外套，身體的後部有一個漏斗，每當它以極高的速度把漏斗裏的水擠壓出來的時候，藉着水的反作用力，它的身體就會以同樣的高速衝向前方。

在池塘的底下，躺着許多沉靜又穩重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿着池底輕輕地、緩緩地爬到岸邊，小心翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴着眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動着它們的身軀，一副得意洋洋的樣子;成千上萬的孑孓在水中有節奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成爲人人喊打的壞蛋。

乍一看，這是一個停滯不動的池塘，雖然它的直徑不超過幾尺，可是在陽光的孕育下，它卻猶如一個遼闊神祕而又豐富多彩的世界。它多能打動和引發一個孩子的好奇心啊!讓我來告訴你，在我的記憶中的第一個池塘怎樣深深地吸引了我，激發起我的好奇心。