《蘇東坡傳》讀後感(多篇)

《蘇東坡傳》讀後感1

看完王水照老師的這本《蘇軾傳》，感慨良多。東坡是中國文人中我非常喜愛的，可以說是最喜愛的一位，此次翻開這本傳記，自然主要是因爲對傳主的愛戴，當然和優秀的文筆也是分不開的。

那是一個初秋的早上，和煦的陽光灑滿屋內，我從朋友的書袋內掏出這本書，赫然三個雋秀的字映入眼簾：蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上傳主是我最喜歡的一代文豪，於是迫不及待地打開一睹爲快。可以說書沒有讓我失望，我是一個隊文字相當敏感的人，文字的質量會大大影響我對一書的愛惡，而此書於文字之流暢優美來說絕對是上乘之作，行雲流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生，跟隨着着者的腳步，我彷彿進入了那個山清水秀、人傑地靈的川蜀大地，看到了穩健自信的明允公，樂善好施的程夫人，還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟……我渴望看到的情節書中幾乎沒有遺漏，蘇軾考進士、任徐州、杭州知州，烏臺詩案，貶官黃州，寫下一首首驚天地泣鬼神的詩詞，一篇篇流芳百世萬古不朽的美文，一頁頁通天地之氣得日月之精的丹青墨寶……書中既有對人物生平流暢而傳奇的敘述，精彩動人，跌宕起伏，又有對東坡詩文書畫的專業性評論，高見迭出，雲霞滿紙，着實令人大呼過癮，十分解渴。換句話說，這是一部能讓外行看夠熱鬧，讓內行看夠門道的大書好傳。

《蘇東坡傳》讀後感2

耶穌說過，“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。”這句話，用來評價蘇東坡，可謂再恰當不過。

“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”這是林語堂比下的蘇東坡。林語堂，一代國學大師，正是因爲這本《蘇東坡傳》，才能讓我們深入的瞭解蘇東坡。

當你細細的去了解一個人的時候，尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物，你總是會被他身上某一種性格或氣質所折服，而我最欣賞蘇東坡的，便是他豁達的人生觀。

他曾經說過這樣一句話：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”所以，他這一生，雖一直卷在政治漩渦之中，但卻光風霽月，高高超越於狗苟蠅營的政治勾當之上。就算被流放到中國域外的蠻荒瓊崖海島，他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過一生。我欽佩這樣樂觀的人生態度。

當然，他也是一個天才，是散文學家，是新派的作家，是偉大的書法家，是工程師，是詩人，是……但他沒有借用他的天才大腦刻意去達到某些目的，他保持天真純樸，終身不渝。他的詩詞文章，皆自然流露，順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫作優美、作爲勇敢，絕不爲本身利益而動搖，也不因俗見而改變。也難怪這麼多詩作能流傳至今，使無數中國的讀書人所傾倒、所愛慕。

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。

《蘇東坡傳》讀後感3

蘇東坡是四川眉山人，是我國北宋時期著名的政治家和文學家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深，而且對醫學、考古、水利等多方面都有獨到見解。

他的大名，如雷貫耳，讓我萬分佩服，尤其是他那一首首優美的詩。比如：《水調歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟 。還有：《飲湖上初晴後雨》水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜……等等等等，皆令我讚不絕口。

這裏還有一個家喻戶曉的故事：一天飯後，蘇東坡捧着肚子踱步，問道：“我肚子裏藏些什麼?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲說：“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑，連連稱是。

人們都稱蘇東坡乃三百年一見之天才。雖然他離我們已有千年之隔，而他的美名卻依然爲人們所稱頌。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂是分不開的，這纔是他萬古不朽的根源，也正是我們後人值得細細體味的。

《蘇東坡傳》讀後感4

夜深人靜之時，打開夜燈，輕輕翻開那厚重的`封面，我想讀完後這本書後一定會受益頗多，果然如此。

“明月幾時有，把酒問青天。”一首《水調歌頭》跨越了千年，寄託了對月的最高境界，蘇子瞻的才氣，不可否認，那些詩文中流露出的真情實感都出自他的筆尖，他性格直爽灑脫，隨遇而安，一個典型的“樂天派”讓人無不讚嘆，征服衆人。

人間有味是清歡。蘇軾前半生沒什麼大的阻礙，一帆風順，後因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州，可就是在這被流放的期間，正是他的詩詞創作達到了巔峯時刻，其中《記承天寺夜遊》就是途中一首代表作。他的想法很簡單，當看到老百姓受苦，就通過詩詞的形式把當時對變法中的不符合民情的現狀表達出來。即使自己的處境十分困難，可他仍坦然從容，保持自己，詩句裏沒有流露出一絲消沉，體現出一種內心靜心如水的樣子。

“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”在蘇東坡眼中，江山風月，本無常主，閒者便是主人。

蘇東坡，他對待人生的態度不正是我們值得學習的嗎?無論你遇到多少次挫折，可還是依然樂觀面對人生，不斷的通過學習來讓自己更加強大，更優秀。

《蘇東坡傳》讀後感5

才華橫溢卻宦途崎嶇，屢遭貶謫依依樂在其中，他就是百年一遇的奇才全才—蘇軾。

由於政見不合、小人弄權，蘇軾歷經大起大落，他卻保持一份瀟灑傲然，面對人生苦難與世道滄桑，順境與逆境的轉換，出世與入世的變更，蘇東坡不因貶謫而消沉感傷，舉杯笑看平湖秋月，看潮起潮落，花開花謝，不怨不憤不恨，超然於物外的豁達與包容，徐徐前行，以赤子之心看淡人間事、世間人。

劉辰翁在其著作中寫道：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”蘇軾徹底改變世人覺得詞難登大雅之堂的束縛，一反詞句豔情膩語的風格，他的詞大氣磅礴，語言樸素精練、兼有豪放與婉約派雙重特點，自成一派。東坡先生還是一位美食先驅者。“東坡肉”、“東坡餅”等美食無一不出自他手。

在被貶嶺南期間迷上了荔枝，著有“日啖荔枝三百顆”的名句。在海南上更發現了“生蠔”這一美味，專門寫了一篇文章名曰《食蠔》，提及“恐北方君子聞之”令人忍俊不禁。

歷史上罕見詩、書、畫、文全才的蘇東坡在這人世間樂得逍遙，輕鬆自在，不沉溺於苦痛，瀟灑一生。暢快淋漓！

《蘇東坡傳》讀後感6

好書是相互關聯的，有點似人際交往裏的共鳴效應。

看餘秋雨老師的《借我一生》，裏面提到餘老師小時候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》，心裏想這本書應該是很有可讀性的，於是馬上到噹噹網上去淘了本。

確實是本好書！林學者通過一字一句，一箇中國曆史上的文化名人就此活了。看那本書，東坡才子的呼吸我們都能感覺得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿。既是個大才子，又是個很有政治才幹的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說他是個“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關懷。

東坡才子一生大起大落好幾回，無論是結髮妻子王弗，還是後來的王閏之，以及後來的侍妾王朝雲，他們默默地照顧着他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無限的惆悵。

想起東坡才子爲什麼在官場上會時好時壞，聯想到電視劇《大宋提刑官》裏宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因爲他們花在專業上的時間太多了，無暇研究複雜的人際關係。用悲情主義者屈原的話來說是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過我們生活在改革開放的好時代，這點要批判性地看待這個問題。

絕對是本修身養性的好書，一本值得讀N遍的書。

《蘇東坡傳》讀後感7

蘇東坡的‘賦’，有別於歷史中其他的‘賦’，擺脫了魏晉時期鋪陳富華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞自己的‘志’，追求真情實景，尤以赤壁賦爲最佳。這篇文章雖然在景物描寫方面未嘗着墨過多，但意境創造真切清新，抒發情感真摯樸實。其中有由今昔對比產生的不盡感慨，卻又不失達觀自適；亦有抒發自己對自然的謳歌，併產生了‘與造物者遊’的超凡情結。

細細研讀，發現蘇子進行過多次比較：變化與永恆，武略與文才，生存與死亡，並輔以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消長也’，‘軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黃州也許是湫隘骯髒的小鎮，但是無限的閒暇、美好的風景、詩人美好的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀。這些合而爲一，釀造了蘇子神仙般的謫居生活。

結語：生命是某種東西剎那間的表現，是永恆的精神在剎那間存在於軀殼之中的形式——但蘇子認爲那不盡然。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，蘇子在他的心靈識見中產生了混合的人生觀——享受人生的每一刻時光……

《蘇東坡傳》讀後感8

近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師爲大師寫傳，這點很吸引人。

中國自古以來評價一位文人，首先看的並非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨幹。

蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代爲人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關係。

蘇東坡的人格雖然複雜多面，然而我認爲也可以用“浩然之氣”四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈衝動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。

有一個家喻戶曉的故事：一天飯後，蘇東坡捧着肚子踱步，問道：“我肚子裏藏些什麼？”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲說：“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。

“不合時宜”正是蘇東坡那堅執性格的體現。

蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

《蘇東坡傳》讀後感9

“明月幾時有？把酒問青天……”這首《水調歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他，林語堂蒐集了大量的資料，讀過他所有的著作纔來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。

拿到這本書時，以爲這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。。我一開始讀這本書時，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥，但讀着讀着就不會這樣了，這纔是正真的文學！”或許文學就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時，我心裏怒火中燒，真想穿越時空爲蘇東坡辯解。

有一回，我數學考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎麼辦啊！，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來，同學們都紛紛來安慰我，說“沒關係的，下次你考好一點，就可以了呀！加油！”我現在想想實在是好笑，考差了又有什麼關係呢！再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。

我一直想不通林語堂爲什麼要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書，爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫的！”原來是這樣啊！我想林語堂肯定是個十分熱愛文學、有熱愛祖國的偉大人物。

這本書讓我徹底瞭解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理，爲人要善良、樂觀、寬容、還要關心他人。我現在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人。

《蘇東坡傳》讀後感10

蘇軾早年成名入仕，看似一路順當，引人欽慕，後半生卻一直於宦途中跌宕起伏。

在"烏臺詩案“中，僅因爲在《湖州謝上表》中發了幾句牢騷，就被奸人所指入獄，接着被貶官黃州。這是蘇軾第一次遭遇不順，但不是最後一次。他一時定是失落鬱悶的，但他是個樂天派，他向官府申請了五十畝荒地，帶領全家耕種，這塊地是黃州城東門外的一塊土坡，蘇軾管這塊地叫東坡，自號“東坡居士”；而“窮人吃不起，富人看不上”的豬肉，也因他發明了“東坡肉”而流傳千古。

後來，他又被貶謫到惠州、儋州。在艱苦的環境裏，東坡的筆並沒有停留，他以超然的心態，以著書爲樂，並且利用自己自身的優勢，盡全力造福當地百姓。可惜的是，在皇上大赦天下命他復任之時，因舟車勞頓於北歸途中去世。

我背的蘇軾的第一首詞便是《定**》。莫金穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生……這是怎樣的一種豁達？在沒有蓑衣的雨中將竹杖芒鞋，寫出了勝於金鎧寶騎的氣概！我對他最早的認知是美食家，現在更加感慨的，是他的樂觀豁達、幽默率真，永遠對生活抱有希望。

蘇東坡是我心中的偶像。

《蘇東坡傳》讀後感11

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，大才子一個！放在現在，他何止是收穫迷妹無數呀！

夏老師推薦我們閱讀《蘇東坡傳》，讓我們更加細緻地瞭解他，我饒有興趣地翻開書本，一下子就被吸引住了。

他是工程師，是皇帝的祕書，是慈悲的法官，還是個秉性難改的樂天派，生性詼諧愛開玩笑的詩人。坎坷的仕途和有趣的靈魂讓他的人生不懼風雨、泰然自處。

蘇軾還非常的孩子氣!有一次他向朋友誇讚說自己多麼喜愛鄉間樸素的生活，一撮鹽、一碟白蘿蔔、一碗白米飯就很美味了。過了不久朋友給他一張請帖請他吃“皛”（xiao）飯，蘇軾也沒有多想，就如約前往。到了之後一看，見桌上只有一撮鹽、一碟白米飯、一碟白蘿蔔，馬上明白了朋友請他吃“皛”飯就是三白的意思。飯後，蘇軾鄭重其事地對朋友說：“明日我也要在家設宴回請您，請你吃‘毳’（cuì）飯，請按時赴約”。朋友如約而至卻發現席間啥都沒有，原來蘇軾的毳飯就是三毛飯，毛就是什麼都沒有的意思，兩人相互捉弄像個小孩子一樣開玩笑童心未泯。

蘇東坡曠達樂觀，他的千古佳句、正直的人格、超然灑脫的精神，始終閃耀在中國歷史的星空，被世人銘記。

《蘇東坡傳》讀後感12

蘇東坡傳書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙雲》裏塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的讚譽。作爲一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由於他對蘇東坡的欣賞，所以對當時另一位政治名人王安石，書中散發出強烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的僞作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認識是模糊不清的。但對於改革者，無論其最終結果如何，我都認爲，至少他是時代的勇者。

但是，我很佩服蘇東坡。第一是因爲他爲人非常樂觀。他經常被貶到這貶到那，但他從來沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態去面對每一個人。第二是因爲他作詩根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點小事，他都能揮筆寫出一首詩來。而且他的詩永遠是那麼清新。

同時我也特別同情他。一個人被貶到一個又一個地方，這一刻不知道下一刻的命運。就連最後死也是死在被貶的路上。可真夠可憐的。

《蘇東坡傳》讀後感13

說起蘇東坡，人們會很自然的想起他是豪放派的代表人物，與辛棄疾統稱爲“蘇辛”。然而，這位大文豪，着實是一位很奇怪的人。

既然是豪放派的領軍人物，自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的，他的詞，特別是他在被貶黃州期間的作品，全都清新脫俗。如著名的《水調歌頭明月幾時有》，是那麼的感人，而且還有一些悽迷之感，實在是無法讓人與豪放聯想，相反，頗有一些婉約派的感覺。

蘇東坡也會對一些生活小事很爲迷戀。比如他在黃州時就創造了東坡肉，並把其來歷和做法記入《食豬肉詩》中。他發明的東坡肉也是我的最愛，實在是好吃，肥而不膩。

東坡先生是一個一心爲民卻不得志的官員。只要是他就任的地方，總能爲當地做一些實事，備受當地人民愛戴；只要他在中央任職，總會捲入政治漩渦，然後被人又踩又坑，幾番下來，幾乎不是貶官就是流放。

蘇東坡，他是一個真實的人，並不是聖賢，因爲做聖賢太累，而他天性活潑，是不可能天天嚴肅的。

蘇東波，千百年過去了，仍然被人們景仰，並將繼續被後世景仰。

《蘇東坡傳》讀後感14

幾千年前，從高貴的皇太后到普通的老百姓，但凡是客觀的人，無一不被蘇東坡的才華性格所吸引。

幾千年後的今天，人們談起那個極具個人特色的蘇軾，仍不禁流露出敬佩的神色。

我也十分喜愛這個中國歷史上的寶藏人物，他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠實頑固的蘇軾、平易近人又樂觀豁達的蘇東坡。

他堪稱"完美"，但也會犯錯。而我，卻因爲他犯錯後的態度被打動。

在當時朝廷小人百出的時代，又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法，直言不諱的蘇軾，出現的那麼不合適。果不其然，他因爲他的誠實"犯了錯"。若是大多數人，應該被打倒了，然而經歷了“烏臺詩案”的蘇軾活出了更美好的自己。

我深信不疑，他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣，但最終，我們認識到的還是幽默、開朗又喜自嘲的他，也許幾千年前的一天，蘇東坡正津津有味地手把手教着一個廚子東坡餅，東坡肉的做法。廚子問了句:“您可曾爭取過回朝廷的機會?"東坡一邊搓着麪餅一邊一邊笑着說 :"我若回去了，你們崇拜誰的手藝呢？"

蘇軾傳奇般的一生，留下了讓人們欣賞的各種詩篇、美食，這幾千年，他都活在人們身邊和心中。

《蘇東坡傳》讀後感15

元豐二年十一月二十九日，宮廷官員發出聖諭，將蘇東坡貶往黃州，充團練副使，由於形勢所迫，蘇東坡暫時過上了隱士的生活。大概也正是因爲這番經歷，蘇東坡爲自己的兒子遁兒作的詩中，有“惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿”一句。

蘇東坡在黃州這個骯髒不堪的小鎮過着神仙般的生活，每天與朋友一起度過，誰又能想象，這是一位因“烏臺詩案”而謫居黃州的人呢？蘇東喜夜遊，常常喝醉，有時甚至直接在野外睡覺，但是他和酒友的夜遊卻引起了不少有趣的謠言，一次說蘇東坡順江而下逃走，一次說蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召，同返天庭，這也引得東坡無奈：“平生所得譭譽，皆此類也。”

黃州六年中，蘇東坡樂觀豁達的飲酒夜遊的生活，是她寫出了不少不朽的傑作，《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）等名作皆出自此時。

《赤壁賦》中，蘇子以“樂——喜——悲”的感情脈絡，通過對話以及對比的方式，表達了客人對於生命變化的感傷以及蘇東坡對於擁抱大自然，忘卻塵俗的追逐。

赤壁賦一章，講述的便是蘇東坡的心境，這是道家的神仙境界，亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫照，更是他曠達自適、超然物外的人生態度。結語：東坡居士的是，源自於生活，來自於偶然，我們應該用這種恬適的心境，領略大自然的美好。