芙蓉鎮小說讀書感想精彩多篇

小說《芙蓉鎮》精選個人觀後感500字 篇一

復活節，比較悠閒的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮”。

小說情節並不復集，是描寫一個山區小鎮的幾戶人家在____前後十幾年的不同遭遇。對於沒有經歷過那個年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。

幾個香港長大的年輕人大叫很悶，看到鬥爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個從內地來的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人，沒收財產，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠鬥爭他人好食好住，飛黃騰達。今天再看這部小說，印象最深仍然是這些。

今天上班路過中環，又見到標語號召準來港大陸孕婦上街遊行，向政府要求醫療福利。迴歸這十年來，有人“爲民請命”，先是“貧窮人士”“新移民”，再是“南亞難民”“外地愛滋病人”，現在又是“準來港大陸婦人”和“港產大陸bb”，完全不問這些人對香港的貢獻，一味要求政府支出福利，難道錢真的可以從天上掉下來，從樹上長出來的嗎？到最後，是否又要用“行政手段”再行“分配財產”，建立一個“公義”社會，消滅“貧富懸殊”？

我不敢再想下去，但願在“芙蓉鎮”發生過的故事不要在香港再重演吧。

芙蓉鎮小說讀書感想 篇二

讀《芙蓉鎮》緣起它的作者——古華，讀書時省下錢買了後卻只看了幾頁便被擱在一角，也許是那時考試時間緊不得不停了它，也許是興趣不大，自我也已記憶不清了，工作後它就一向放在書架上，忽然有一天整理書架纔想起這本未曾讀完的作品，急迫之心可想而知。

芙蓉鎮原名王村，王村古鎮是秦漢時期酉陽城舊址，是一座有土家族民族特色和兩千多年曆史文化的古鎮。《芙蓉鎮》以“芙蓉姐”胡玉音的悲歡遭際爲主線，表現了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害。。

《芙蓉鎮》以它那散發着濃郁泥土香氣的生活畫面深深地吸引着我，但作者並不想有意識地炫耀這一點。他寫古今新舊風俗，力求在流動變易中蘊入咀嚼不盡的社會資料，“階級鬥爭”帶來的人際關係的冷漠戒備；“三忠於四無限”的背後，人們哼起了反封建的民歌……古風舊俗常常演化爲“新風”惡俗，政治風俗化，風俗政治化，種種虛僞倒退的性質不言自明。這些充滿意味的場景爲人物活動供給了典型的、獨特的氛圍和環境，青石板街的故事貫穿始終：經濟生活的興衰，政治風雲的變幻，人際關係的疏密，人性的自然發展與異化扭曲，在那裏無不表現得淋漓盡致。單是鎮上“圩期”的變化，便是百姓們生活情狀的一個標誌。芙蓉鎮解放初期是“一旬三圩，一月九集”，之後打擊城鄉資本主義勢力，圩期一改再改，變成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小說開篇的60年代初期，爲復甦元氣大傷的農村經濟，半月圩又改爲五大圩。到了十年浩劫，圩場形同虛設，無圩無人。黨的三中全會之後，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。作者選取這些具有歷史性意義的年景作爲舞臺佈局，以小山鎮青石板街作爲中心場地，將俏麗善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插進一組人物當中去：耿直義氣的“北方大兵”谷燕山、矯情陰毒的“政治女將”李國香、在良心悔愧中掙扎的大隊書記黎滿庚、饞懶頑劣的“運動根子”王秋赦、佯裝癲狂的“鐵帽右派”秦書田等。這些人物寫得個個血肉飽滿，各具特色，其命運相互關聯、旋轉交錯，組成一個不斷在變遷的“小社會”，而其中正隱現了整個大世道千家萬戶之聚散沉浮。

小說最終谷燕山當了鎮委書記，忙着治理芙蓉河；秦書田當上了縣文化館副館長，又忙着“採風”；胡玉音成了街辦米豆腐店的服務員；黎滿庚官復原職。而王秋赦則真的瘋了，前襟上掛滿了像章，聲音淒涼地喊着：“千萬不要忘記啊──”、“，五六年又來一次啊──”“階級鬥爭，一抓就靈啊──”，像鬼魂幽靈徘徊在芙蓉鎮。

的確，如今哪座城鎮，沒有幾個瘋子在遊蕩、叫喊？他們是一個可悲可嘆的時代的尾音。

夜深人靜是想過去與此刻的世道，也想人與人之間的可喜與可悲。由此感嘆：對於淺薄者，寬容是藍天的深邃；對於偏執者，寬容是大海的遼闊；對於落拓者，寬容是夏夜迷人的星斗，爲你點燃生命的活力；對於悲觀者，寬容是冬日溫暖的陽光，爲你烘焙冷都的期望；對於受挫者，寬容是溫厚的手掌，攙扶着你搖搖欲墜的信念；對於迷途者，寬容是黑暗中堅守明亮的路燈，夜夜等候你的皈依……

芙蓉鎮小說讀書感想 篇三

“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想着和他們過不去”，這是小說最終秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。

李國香，最初的飲食店經理，仗着自我在縣委工作的舅舅的關係，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自我的風頭，心裏產生了嫉妒心理，再加上對於糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。於是，一系列的活動就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香爲首的所謂革命分子作爲了鬥爭的對象。先是在“四清”運動中被劃爲富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代爲保管的1500塊錢，秦書田當衆下跪。接下來“”胡玉英更是成爲批鬥的對象，被要求與秦書田一齊每一天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因爲自我是“五類分子”而被無理的拒絕。

李國香一向單身，感情生活十分空虛，當聽說胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當衆逮捕。在掛着“勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成爲被批鬥的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來到達個人目的運動。胡玉英的杯具正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由於他們的嫉妒心理導致的。

小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃爲右派遭鬥爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物纔是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自我遭到胡玉英的指責時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最終。當他出獄後在回家的船上碰到往日批鬥自我的李國香，他不僅僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今日，值得我們每個人去認真地學習。

小說整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批准監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。

小說的結局很是發人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到省裏去和一個離過婚的幹部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成爲共和國首先富起來的人。李國香，秋後的黃花，儘管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但註定是不會幸福的。

改革開放之後共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。

小說《芙蓉鎮》精選個人觀後感700字 篇四

古華的《芙蓉鎮》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮爲環境，以____的萌芽、發展、結束爲時間線索，以胡玉音等人的遭遇爲代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。

全書共分四章，每章七節，每個章節都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優秀的文學作品大致可以分成兩類，分別是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的優點是局部好看，但易輸於整體；後者整體思想性強，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮》屬於第三種，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉鎮》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規矩則不成方圓，但若拘泥於規矩，文學作品就成了刻板的數學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗爲相似。

《芙蓉鎮》是以寫時代爲目的的小說，人物是古華先生表現時代的工具。或者說，芙蓉鎮是濃縮了的____背景下的中國，《芙蓉鎮》上的人物，是____背景下，國民的代表。基於此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發揮，，《芙蓉鎮》是古華先生抒發感傷的窗口。所以，雖然全書字數不多，人物不多，但是全書的表現力極強，讀者彷彿能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。

所謂階級鬥爭，不過是人與人之間的鬥爭；所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，____本身已經成爲了書中人物打擊報復的工具，提供了發泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，____造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的。《芙蓉鎮》並沒有簡單的停留在對____的批判，而是更深入的剖析被捲入____的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。

文學作品不是胡侃。優秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。

小說《芙蓉鎮》精選個人觀後感600字 篇五

“活下去，像牲口一樣活着。”

人們生活的苦難像將傾的大廈，籠罩在頭頂的陰影與瀕死的危機步步威脅，步步驚心。苦難也許是天災，也許是人禍。當千夫所指，衆人的唾沫星子與白眼幾欲折殺人，我們能做的有什麼？

那樣一個時代，黑白不分，是非顛倒。階級鬥爭像一把槍，換了無數雙手，指過你，也指過我，曾在你手裏，也曾在我手裏。

荒。唐是身爲觀客的我的最深印象。起早貪黑辛勤勞動的胡玉音，只因爲賺錢比“一個省級領導幹部還多”，就被扣上了富農婆的帽子，更爲荒。唐可笑的是，起先發起對胡玉音攻擊的小幹部李國香，最後竟然也被拉下馬，被冤枉成破鞋。也許有人看到這會叫好說一聲天道報應。我只覺得無力與絕望——大時代的腥風血雨是一張網，每個人都被束縛在其中，被迫屈服。

一般來說，牽扯到____這種主題，電影的基色都是灰暗壓抑的，人在重壓下扭曲如蛆蟲，自我毀滅也毀滅旁人。但《芙蓉鎮》與他們最大的區別就在於黑暗之中仍然熠熠發光的人性美。

我在觀看時有過不平與憤怒，卻仍然被電影中胡玉音與秦書田的愛情感動得一塌糊塗。一個是“右派”，一個是“富農婆”，一條街，一男一女，兩條身影。惺惺相惜的愛情就從這裏萌芽。大概是天剛矇矇亮的清晨，他們掃地的舞步和諧親暱，意外地譜成一曲華爾茲。鏡頭一轉，放在同處的兩把掃帚相互依偎着，一大一小，竟然生出了絲絲歲月靜好的意味。

這點甜蜜餞足夠踏過所有的煎熬。中國人是習慣了受苦的民族，幾百年的民族血淚史都那麼過來了，最後也不過風輕雲淡的一聲“要活着嘛”。活着，像牲口一樣的活着。無論是《活着》裏的富貴，還是《芙蓉鎮》裏的胡玉音和秦書田，他們身上有中國廣大農民百姓的縮影——再苦，再累，也要活着！

小說《芙蓉鎮》精選個人觀後感600字 篇六

《芙蓉鎮》，這是一部不可多得的好電一影。

影片中的谷燕山，應該就是導演謝晉的化身吧——中國電一影人的良心所在。當谷燕山冒着政治風險去爲秦書田和一胡一玉音這“兩個狗男一女，一對黑夫妻”證婚時，當一胡一玉音感動的淚流滿面和秦書田一起向谷燕山下跪時，我的眼淚霎時也順臉頰奔流。

十年革命，不知造成多少冤魂哭泣，但因爲有正直的谷燕山們的存在，讓人間多了一溫一暖和希望，雖然谷燕山也是個小人物，但底層的光芒卻穿透人心深處，照亮歷史一陰一霾的天空。

秦書田十年牢獄被平反回家在輪渡上巧遇李國香（革委會主任）時，秦書田對她說，成個家安安靜靜地過過老百姓的日子吧，他們的日子也容易也不容易。這句話讓我心裏不是滋味，中國老百姓應該是世界上最好的老百姓最聽話的老百姓吧，他們忍辱負重、所求不多，只要能過上安靜的日子。可是革命事件將中國大地變成了人間地獄，他們這做人的最低願望也得不到滿足。

丹麥王子哈姆雷特說，這世界就是一座地獄，而丹麥就是最差的一間。這句話放在天玄地黃的革命中國似乎也尤爲恰當——人與人之間的關係被簡單地兩分成敵我對立的階級，只見階級不見人，人一性一遭到無情的踐踏。正常致富，卻被當成搞剝削走資本主義道路而打爲黑五類，甚至連結婚的權利都被剝奪。這是發生在解放後十多年的中國，歷史總是有驚人的相似處——這場運動便是人類歷史上最大的文字獄吧。必須正視歷史，否則就像影片結尾敲着破鑼的王秋赦瘋瘋癲癲地所喊的，“運動咯！”

想起巴金晚年在自己的《隨想錄》中的一句話，要建一座革命歷史博物館，可先生這一願望至今未有答案。

只有正視歷史，人間悲劇纔不會重演。

芙蓉鎮小說讀書感想 篇七

《芙蓉鎮》一書，讀完之後，感覺意猶未盡。這樣的鴻篇鉅製，總感覺要還能按照故事的脈絡繼續下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態。

開篇就介紹了“芙蓉鎮”的名字由來，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場了。她的故事由此展開敘述了，和丈夫在逢圩就賣豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在於做實、做細，手腳勤，嘴甜。

她和丈夫的小日子過得殷實，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒有一帆風順，她受過的打擊磨難，沒有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問題，即使，每一天重複的幹掃院工作，她也能一絲不苟的完成，這樣的精神令人佩服，無論時局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應對。